第三讲跨文化管理及其模式上优秀课件
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跨文化管理PPT课件

将时间看成线性与否也是区分文化的重要方 面。
美国人、德国人:线性 看病
意大利人、中东人等其他一些国家的人:非 线性
11
2021/6/20
表1 克拉克洪与斯乔贝克的6大价值取 向理论
6大价值取向 对人性的看法
美国文化
性本善和性本恶的混合体 有变化的可能
他国文化
善或恶 很难改变
人们与外部环境的关系
身处不同文化中的个体对时间的看法更加表 现出文化差异
一个是关于时间的导向,一个是针对时间的 利用。
中国文化:关注过去和现在,较少注重未来
美国文化:很少关注过去,基本着眼现在和 未来
这一点从中美两国创造的文学、电影和艺术 作品中稍见端倪。
10
2021/6/20
这种时间导向的另一个表现反映在做事的计 划性上。在商业运作中,在管理中,美国人 则更讲究计划性。
29
2021/6/20
自我定义不同的人在方方面面的行为表现 和对事物的反应都有所不同。其中一个方 面是对自己行为的负责态度。
许多研究结果表明,西方国家的人个体主 义者为多,最典型的是美国人、加拿大人 和澳洲人。而东方国家中则集体主义者居 多,典型国家如中国、日本和印度。
看病预约
30
2021/6/20
集体主义者把自我看成群体中的一员,与 他人有相互依存的关系,不能脱离他人而 存在。
24
2021/6/20
练习:
用最快的时间完成20个句子,每个句子都以 “我是┈┈”开头。
(1)我是_______________. (2)我是_______________. (3)我是_______________. (4)我是_______________. (5)我是_______________. ┉
美国人、德国人:线性 看病
意大利人、中东人等其他一些国家的人:非 线性
11
2021/6/20
表1 克拉克洪与斯乔贝克的6大价值取 向理论
6大价值取向 对人性的看法
美国文化
性本善和性本恶的混合体 有变化的可能
他国文化
善或恶 很难改变
人们与外部环境的关系
身处不同文化中的个体对时间的看法更加表 现出文化差异
一个是关于时间的导向,一个是针对时间的 利用。
中国文化:关注过去和现在,较少注重未来
美国文化:很少关注过去,基本着眼现在和 未来
这一点从中美两国创造的文学、电影和艺术 作品中稍见端倪。
10
2021/6/20
这种时间导向的另一个表现反映在做事的计 划性上。在商业运作中,在管理中,美国人 则更讲究计划性。
29
2021/6/20
自我定义不同的人在方方面面的行为表现 和对事物的反应都有所不同。其中一个方 面是对自己行为的负责态度。
许多研究结果表明,西方国家的人个体主 义者为多,最典型的是美国人、加拿大人 和澳洲人。而东方国家中则集体主义者居 多,典型国家如中国、日本和印度。
看病预约
30
2021/6/20
集体主义者把自我看成群体中的一员,与 他人有相互依存的关系,不能脱离他人而 存在。
24
2021/6/20
练习:
用最快的时间完成20个句子,每个句子都以 “我是┈┈”开头。
(1)我是_______________. (2)我是_______________. (3)我是_______________. (4)我是_______________. (5)我是_______________. ┉
跨文化管理PPT课件教材讲义

Arab Kuwait Saudi Arabia Oman Bahrain U.A.E
Latin America Argentina
Mexico Chile Colombia
Venezuela
Country Clusters
Far Eastern Singapore Malaysia Philippines Thailand Indonesia China Vietnam
France
9
large power distance
– authority is
HK
8
important, greater
centralization of
Singapore
6
power
India
4
Low Power Distance 权力占优势倾向
Adopted from Geert Hofstede, Culture’s Consequences: International Differences in Work-Related Value, Beverky Hills, CA:Sage 1980
26
Japan
22
Japan
22
India
21
Taiwan
19
Culture that
Germany
ห้องสมุดไป่ตู้
15
Promotes
individualism, France
11
competition
rather than
UK
3
cooperation
USA
1
Individualism 个人主义
Low score prefers
《跨文化管理》第3章 理解文化间的差异 PPT

(四)跨文化融合
跨文化融合:指与其他文化群体成员持续接触所体验到的 心理和行为上的变化
跨文化适应的两个维度 心理适应:以个体的情感反应为基础,指向在跨文化接 触中个体的心理健康和生活满意度 社会文化适应:指适应当地社会文化环境并与当地文化 的个体进行有效交流的能力
(五)跨文化融合
42
13
挪威
77
12
30
4
瑞典
82
12
8
2
近东地区
希腊
45
50
100
67
其他
巴西
52
75
61
51
印度
62
82
17
63
以色列
66
4
66
47
日本
55
32
89
100
长期/短期导向 48 19 27 35 — 100 96 92 69 — 48
— 58 — 81 71 — 80
二、川普纳斯的文化维度理论
普遍化/特殊化 个体主义/集体主义
(三)不确定性规避
根据不确定性规避的情况,不同文化背景下的组织有不同的 表现 不确定性规避强的国家里(希腊),许多组织成员不赞 同冒险并喜欢在同一组织中工作很长一段时间 不确定性规避弱的国家(美国)中,人们更喜欢自由,流动 性更大,组织内部的大范围变革往往被人们理解并接受, 同时,几乎每个人都会有一种强烈的竞争压力,人们乐于 各种创新
中性化/情感化 特定/扩散性 成就/归因取向
时间关系 外向型和内向型
关于人与人 之间关系
时间取向 与外界的关系
(一)普遍化/特殊化
普遍化的社会中,人们认为真、善、美都有其明确定义,无 须根据环境的不同而作出不同的判断
跨文化交流的模式、特点及理论(共30张PPT)

和大学。
Gudykunst 、Triandis、Brislin、Ruben、Hall、
语言学
第二讲应掌握的知识
1、用你自己的理解绘出跨文化传播(跨文化交流)的模式.
2、跨文化交流与同文化交流相比,有哪些相同点,有哪
些不同点?
3、跨文化交流学主要与哪些学科有密切的关系?为什么? 为什么没有大家一致接受的理论框架和研究方法?
最有影响的前十位作者是:
Gudykunst 、Triandis、Brislin、Ruben、Hall、 Hofstede、Kim、 Hammer、Furnham、Landis,
其中4人是传播学教授,5人是心理学教授,1人是文化人 类学教授。
(2)心理学:归因理论
研究跨文化交流的方法(续)
语言学 1. (3)无意识的先入为主
使原意改变 愿意重合 化
□ 反应
○接 反应 收
编码
编码 者
(依乙文化码本和程序)
错
正
误
确
反
反反
馈
馈馈
图 2.6
文化的层次
表层:饮食、衣着、建筑、艺术品、语言 中层:规范与价值观(好与坏的认同) 核心层:基本判断(对人类问题的基本判断)
图 2.7
跨文化交流三种层次的关系 人际交流 组织交流 国际交流
跨文化交流的模式、 特点及理论
纲要
一、跨文化交流的模式 二、跨文化交流的特点 三、跨文化交流的理论 四、研究跨文化交流的方法
一、跨文化交流的模式
1、文化和交流的关系
(1)文化对传播的影响
对传播模式(委婉与直率) 对交流效果(价值观)
(2)传播对文化的影响
通过传播文化得以表现和生存 传播使文化得以发展变异
企业文化及跨文化管理讲义(PPT57张)

企业的人生观
一个企业就像一个独立的人。如果说“性格决定 命运”,那么企业文化则是企业的“人生观”, 是决定企业成败的重要一环。
企业文化特征
民族性:企业文化根植于民族文化 历史性:企业文化的形成有个过程
独特性:各家企业文化各具特色
企业文化构成要素
企业哲学:企业指导思想,体现历史使命和社会责任 企业价值观:员工价值取向,对客观对象重要性的看法 企业精神:员工情感、道德观、价值观的综合 企业制度:企业行为的规则总和 企业道德规范:员工道德行为准则
企业形象:企业给公众的直观印象
企业文化功能
导向功能 凝聚功能 激励功能 约束功能 辐射功能
导向功能
迪尔和肯尼迪在《企业文化》一书中反复强调: “我们认为人员是公司最伟大的资源,管理的方 法不是直接用电脑报表,而是经由文化暗示,强 有力的文化是引导行为的有力工具,它帮助员工 做到最好。”
精益眼镜店的孙文手书“精益求精”——最好的 广告。
企业文化层次
表层——物质层 中层——制度层 深层——精神层
物质层 制度层 精神层
表层企业文化
指通过感觉器官直接体察到的,如:企业标志、 厂容厂貌、产品特色、包装、品牌设计、厂服、 厂歌、厂徽、厂旗、文化体育生活设施、宣传沟 通方式等。
案例:古井“三层文化”系统运作
古井酒厂创建于1957年。建厂初期,共有32名职工, 12间简陋厂房,1口酿酒锅,7条发酵池。目前,古井酒厂 已发展成为以名优白酒生产为龙头,致力多元化经营和国 际化发展,集科工贸为一体的大型集团公司,拥有50多家 子公司。古井集团现有员工6000人,总资产约25亿元,净 资产15亿元。走出了一条“名牌、名企、名人”的发展道 路,培育了独具特色的“以人为本、天人合一"的古井文化。
《跨文化管理》PPT课件

精选ppt
14
一、跨文化管理理论及其形成与发展
(二)郝夫斯特的文化维度理论
文化维度理论是跨文化理论中至今最具影响力的一个 理论,由荷兰管理学者郝夫斯特(Hofstede)在1980年和 1991年分别提出。
这四大因素或四个跨文化维度是: (1)个体主义与集体主义(着眼于个体还是集体的利益)。 (2)权力距离(人们对社会或组织中权力分配不平等的 接受程度)。 (3)不确定性回避(对事物不确定性的容忍程度)。 (4)事业成功与生活质量(精追选pp求t 物质还是强调人际和谐)。15
活动方式、技术手段等物化精选pp的t 精神内容。
6
一、文化与跨文化
(二)跨文化 跨文化是指对于与本民族文化有差异或冲突的文 化现象、风俗、习惯等有充分正确的认识,并在此 基础上以包容的态度予以接受与适应。
精选ppt
7
二、文化差异的主要体现及表现层次
(一)文化差异的主要体现 文化差异主要体现在价值观的差异、传统文化的 差异、宗教信仰的差异、种族优越感、语言和沟通 障碍等方面。
精选ppt
4
前案例
众所周知,中国已具备了研发高科技的实力,汇集了全球的尖端技术,拥 有一大批高端人才。为了更好地利用和发挥中国的人才优势,三星在中国设 立了研发基地——三星电子中国通信研究所及博士后工作站。三星还与清华 大学和北京邮电大学签署共同培养博士后的协议,并在中国多所大学设立三 星奖学金。培养并吸纳富于智慧、勇于挑战、开拓进取的创新型人才,这为 三星人才体系提供了强有力的保障。为了让中国员工和韩国员工一样为三星 效忠,三星进行了卓有成效的跨文化培训。除了比较学习中韩文化的差异和 三星的企业文化外,公司经常选派中国员工到韩国三星总部学习、进修,总 部也经常选派高层领导来视察指导,给中国员工上跨文化培训课。三星的人 才本土化战略为三星注入了更多的新鲜元素,更好地了解中国人的消费习惯 及中国市场的需求,进而更方便地开拓中国市场。
跨文化管理课件教案讲义ppt

组织绩效提升
有效的跨文化管理能够提 高组织绩效,增强组织的 竞争力和适应性。
跨文化管理的历史与发展
早期探索
当代挑战
20世纪初,随着跨国公司的出现,人 们开始关注不同文化背景下的管理和 沟通问题。
随着全球化的深入发展,跨文化管理 面临着更多的挑战和机遇,需要不断 创新和完善。
发展阶段
20世纪中叶以后,跨文化管理逐渐成 为一个独立的研究领域,学者们开始 系统地研究跨文化管理的理论和实践 。
沟通与协商
03
建立有效的沟通渠道,促进不同文化之间的交流与协商,寻求
共同点。
跨文化沟通障碍的克服方法
语言障碍的克服
学习并掌握不同文化的语言知识,提高跨文化沟通能力。
沟通风格的适应
了解不同文化的沟通风格,调整自己的沟通方式,以适应对方的 需求。
文化敏感度的提高
增强对不同文化的敏感度,注意言辞和行为的得体性。
1 2
文化冲突的风险
识别并评估可能出现的文化冲突,提前制定应对 策略。
沟通障碍的风险
加强跨文化沟通技巧的培养,减少沟通障碍带来 的风险。
3
团队建设的风险
关注团队成员的心理健康和工作状态,及时解决 潜在问题,确保团队稳定发展。
Part
05
跨文化管理的成功案例分析
跨国公司跨文化管理案例分析
01
02
03
提高外语水平,学习不同文化的 语言表达方式和沟通技巧。
非语言沟通培训
了解非语言沟通的重要性,学习 身体语言、面部表情等非语言沟
通技巧。
沟通策略培训
掌握跨文化沟通中的倾听、表达 、反馈等策略,提高沟通效果。
跨文化团队建设活动
团队文化融合
第3章跨文化管理理论和实践.ppt

7
1.对人性的判断
文化把人视为善的、恶的,还是两者的 混合物?
1.对人性的判断
美国:人生来是善恶混合体,同时认为人性的善 恶有可能在出生以后发生变化
基督教的原罪说反映人性恶的理念,通过忏悔和 行善可以洗脱罪孽,升上天堂,反映人性可变的 观点;
中国:“人之初性本善”,对人性乐观态度, “三岁看老”,有人性难变假设。
思考:这一点在管理上两国的不同表现?
管理上
美国强调制度,尽可能考虑人性恶可能带 来的坏行为,在设计制度时,严密,事先 设置种种限制以防坏行为发生;
中国从人性善角度,假设人不会做坏事, 制度稀松,到坏事发生时,再去修补。
2.与自然的关系
人们是屈从于环境,还是与环境保持和谐关系 ,抑或能够控制环境?
3.3蔡安迪斯的个体主义一集体主义理论 (1995)
3.4强皮纳斯的文化架构理论 (Trompenaars,1993,1998)
3.5舒华兹的十大价值/需要导向理论 (Schwartz)
一、六大价值取向理论 (克拉克洪和斯乔贝特)
克拉克洪,哈佛大学教授,现过世;
二战,参加太平洋战争时,美国战争情报处组 建的约30人的专家小组,研究不同民族文化的 价值、民心和士气;
正是这种不同体系出这些群体的文化特征,从 而可以描绘出各个文化群体的文化轮廓,将不 同文化区分。
3.1 克拉克洪和斯乔贝克的6大价值取向理论 (克拉克洪—斯托特贝克构架) (Kluckhohn—Strodtbeck Framework)
对人性的看法 人们对自身与外部自然环境关系的看法 人们对自身与他人之关系的看法 人的活动导向 人的时间观念 人的空间观念
What is the nature of human nature-good, bad("Evil")or a mixture?
1.对人性的判断
文化把人视为善的、恶的,还是两者的 混合物?
1.对人性的判断
美国:人生来是善恶混合体,同时认为人性的善 恶有可能在出生以后发生变化
基督教的原罪说反映人性恶的理念,通过忏悔和 行善可以洗脱罪孽,升上天堂,反映人性可变的 观点;
中国:“人之初性本善”,对人性乐观态度, “三岁看老”,有人性难变假设。
思考:这一点在管理上两国的不同表现?
管理上
美国强调制度,尽可能考虑人性恶可能带 来的坏行为,在设计制度时,严密,事先 设置种种限制以防坏行为发生;
中国从人性善角度,假设人不会做坏事, 制度稀松,到坏事发生时,再去修补。
2.与自然的关系
人们是屈从于环境,还是与环境保持和谐关系 ,抑或能够控制环境?
3.3蔡安迪斯的个体主义一集体主义理论 (1995)
3.4强皮纳斯的文化架构理论 (Trompenaars,1993,1998)
3.5舒华兹的十大价值/需要导向理论 (Schwartz)
一、六大价值取向理论 (克拉克洪和斯乔贝特)
克拉克洪,哈佛大学教授,现过世;
二战,参加太平洋战争时,美国战争情报处组 建的约30人的专家小组,研究不同民族文化的 价值、民心和士气;
正是这种不同体系出这些群体的文化特征,从 而可以描绘出各个文化群体的文化轮廓,将不 同文化区分。
3.1 克拉克洪和斯乔贝克的6大价值取向理论 (克拉克洪—斯托特贝克构架) (Kluckhohn—Strodtbeck Framework)
对人性的看法 人们对自身与外部自然环境关系的看法 人们对自身与他人之关系的看法 人的活动导向 人的时间观念 人的空间观念
What is the nature of human nature-good, bad("Evil")or a mixture?
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而积累形成的。 6)习得性。文化是一种习得的行为模式,
即人们通过后天学习及经验获得的。
文化的特性3
7)共享性。一个社会文化是有其全体社会成员
共享的。
8)象征性。文化形成及延续得基础是人类使用
符号及语言表达意思的能力
9)结构性。任何一中文化都具有自身的相对稳 定性的结构。不同的结构因素的相互作用整合,
(6) 教育水平 (7) 价值观:工作观、成就观、职业观、时间观、变
革观、风险观以及对财富的态度。
二、文化差异极其表现
1、文化差异的类型
信任度差异(EDWARD T HALL)
高度关系模式——先建立起信赖,在相互信 任的基础上达成协议.如中国、日本、越南等 国家。 。
低度关系模式——喜欢立即进入工作程序, 以法律契约来达成协议。如德国、瑞典和大 部分欧洲国家。
第三讲跨文化管理及其模式上
第一节 文化与管理
一、文化及其特性
1、文化一词来源
文化是外来词,在德文中是Kulter, 英法文中是culture,都源 于拉丁文中的Cultura一词,都具有居住、耕作、精神等意, 后又引伸为个人修养,社会知识、艺术作品和一定时代的 社会生活。
在中国古代,文化的含义是“人文化成”和“以文为化”, 这与西方“文化”一词中的培养、教育、改变之意相吻合。 《易经》中有“观乎人文,以化成天下”之说。要以文化 典籍和礼仪道德来教化的民众。
企业文化的层次图:
文化的外层是表层的、有形的和显形的文化要素, 即物质层面。如建筑风格、穿着打扮、言谈举止、 习俗礼仪等。
文化的中层要素是价值观、信念与规范。社会价值 观是文化的核心,是文化的历史沉淀物;个体价值 观则是长期社会化的结果。
文化的核心或“深层要素”是关于“生存”的一种 假设。一个社会确定基本的假设的作用在于为了这 个社会中的人们的良好生存,亦即有效地处理人与 自然、人与人之间的关系。
上海男人
厨房。 油烟滚滚的厨房。 一个上海男人正满头大汗地烧着他的第八盘菜。 清香弥漫的客厅: 上海男人的妻子和他的女友正聊者毛衣的第八种织
法。 一会儿,菜肴一起端上。 男人最后随菜而出时,餐桌上已经摆满了菜。妻子
满意地看了一眼她的男人。 男人诚惶诚恐:“还有什么活,尽管吩咐——”
形成了独特的文化模式。
10)适应性。尽管文化是相对稳定的,但当外在
威胁出现,文化也具有应对在威胁、改变自身的适 应性的能力,否则文化会被淘汰。
4、文化的分类
人类文化 社会文化 民族文化 宗教文化 组织文化 区域文化 行业文化
5、文化的结构
物质产品
价值观
Байду номын сангаас
显
性
基本假设
隐性
规范
文化的结构
东北男人
公园。 一个东北男人与女友款款而谈。 突然窜出三个歹徒。 东北男人与不畏强暴与三个歹徒搏斗。 终因寡不敌众,他倒在了血泊里。 警察及时赶到,歹徒作鸟兽散。 男人上救护车之前对哭泣的女友露出艰难的微笑: “别哭,谁叫我是男人呢”。
文化的特性2
2)历史牲 3)民族性 4)阶级性 5)继承性。一种文化是世世代代不断积淀
7)文化——是一个复杂的整体,它包括知识、信 念、艺术、道德、习俗和其他作为社会成员的人们 具有的能力与习惯。
3、文化的特性
1)地域性
中国男人的地方特色: 北京男人:
茶馆 一个北京男人向一个女孩求爱。 时间只有3个小时: 第一个小时北京男人主要是聊国际形势。 第二个小时主要是聊国内形势。 第三个小时的前半小时聊北京市的形势。 剩下的半个小时的前29分钟聊自己对人生的看法。 最后一分钟他说出我爱你。
四川男人
成都火车站。 开往深圳的列车。 窗口,一个成都男人的头探了出来。 窗外一个哭成泪人的女人。 男人伸出手来,为女人擦去泪水。 女人:“在外面要注意身体,不好就早点回来”。 男人笑笑,没说一句话。 列车启动了,男人挥手示意让女人回去。 女人跟着火车小跑,男人突然深情地喊了一句: “到时候我回来接你”
价值观差异(霍夫斯泰)
权利差距——指一个社会所能允许的权力和不公平分 配的程度。
暧昧逃避——指一个社会感受到的不确定的或暧昧情 景威胁的程度。
个人主义或集体主义—— 男性主义或女性主义——
文化理论的差异
中国的儒学和道学
3)牛津现代辞典——文化是人类能力的高度发展, 籍训练与经验而促成的身心的发展、锻炼、修养。 或曰人类社会发展的证据、文明,如艺术、科学等。
4)其他——文化是指共享的、普遍持有的一般信 仰和价值,包括意志、爱好和礼貌的培养。
5)现代文化的观点——文化是一系列习俗、规范 和总则的总和。
6)文化——是指人类群体或民族世代相传的行为 模式、艺术、宗教信仰,群众组织和其它一切人类 生产活动、思维活动的本质特征的总和。
2、文化的概念
1)《辞海》中对文化的定义:
宏观(广义)——指人类社会历史创造的物质财富和精神 财富的总和。
微观(狭义)——指人类的精神活动的产物及其延续与发 展,是社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机 构。
2)从管理的角度来看,文化是一个社会与另一个 社会区分开来的人们思维的集体化程序或“思维的 软件”。作为一种知识或“思维的软件”,文化为 人们提供了结构经验、解释行为、陈述意义、解决 问题的思维工具。
假设构成了价值观的基础:
在不同的文化中,由于基本假设的差异性导致了 价值观的差异性,使人们在解决一个问题时会采 取不同的方法。
文化休克
——不同文化相遇时,一种文化个体或群体 进入新的不同文化状态,由于必须对付一系 列新的文化暗示和期望,而本国文化中的约 定俗成在新文化状态下又不适用或行不同时, 所经受的挫折、压抑、迷茫等总体创伤。
6、文化的构成要素
(1) 语言:语言是文化的“镜子”,是不同文化的人 们彼此沟通与交流的工具。
(2) 人口结构 (3) 生态 (4) 伦理 (5) 宗教状况:在一些国家中,宗教价值观是构成其
文化价值观的核心,甚至整个社会的结构系统与法律体系 都是以宗教价值观为依托。行业影响、号召力、消费与生 产季节。
即人们通过后天学习及经验获得的。
文化的特性3
7)共享性。一个社会文化是有其全体社会成员
共享的。
8)象征性。文化形成及延续得基础是人类使用
符号及语言表达意思的能力
9)结构性。任何一中文化都具有自身的相对稳 定性的结构。不同的结构因素的相互作用整合,
(6) 教育水平 (7) 价值观:工作观、成就观、职业观、时间观、变
革观、风险观以及对财富的态度。
二、文化差异极其表现
1、文化差异的类型
信任度差异(EDWARD T HALL)
高度关系模式——先建立起信赖,在相互信 任的基础上达成协议.如中国、日本、越南等 国家。 。
低度关系模式——喜欢立即进入工作程序, 以法律契约来达成协议。如德国、瑞典和大 部分欧洲国家。
第三讲跨文化管理及其模式上
第一节 文化与管理
一、文化及其特性
1、文化一词来源
文化是外来词,在德文中是Kulter, 英法文中是culture,都源 于拉丁文中的Cultura一词,都具有居住、耕作、精神等意, 后又引伸为个人修养,社会知识、艺术作品和一定时代的 社会生活。
在中国古代,文化的含义是“人文化成”和“以文为化”, 这与西方“文化”一词中的培养、教育、改变之意相吻合。 《易经》中有“观乎人文,以化成天下”之说。要以文化 典籍和礼仪道德来教化的民众。
企业文化的层次图:
文化的外层是表层的、有形的和显形的文化要素, 即物质层面。如建筑风格、穿着打扮、言谈举止、 习俗礼仪等。
文化的中层要素是价值观、信念与规范。社会价值 观是文化的核心,是文化的历史沉淀物;个体价值 观则是长期社会化的结果。
文化的核心或“深层要素”是关于“生存”的一种 假设。一个社会确定基本的假设的作用在于为了这 个社会中的人们的良好生存,亦即有效地处理人与 自然、人与人之间的关系。
上海男人
厨房。 油烟滚滚的厨房。 一个上海男人正满头大汗地烧着他的第八盘菜。 清香弥漫的客厅: 上海男人的妻子和他的女友正聊者毛衣的第八种织
法。 一会儿,菜肴一起端上。 男人最后随菜而出时,餐桌上已经摆满了菜。妻子
满意地看了一眼她的男人。 男人诚惶诚恐:“还有什么活,尽管吩咐——”
形成了独特的文化模式。
10)适应性。尽管文化是相对稳定的,但当外在
威胁出现,文化也具有应对在威胁、改变自身的适 应性的能力,否则文化会被淘汰。
4、文化的分类
人类文化 社会文化 民族文化 宗教文化 组织文化 区域文化 行业文化
5、文化的结构
物质产品
价值观
Байду номын сангаас
显
性
基本假设
隐性
规范
文化的结构
东北男人
公园。 一个东北男人与女友款款而谈。 突然窜出三个歹徒。 东北男人与不畏强暴与三个歹徒搏斗。 终因寡不敌众,他倒在了血泊里。 警察及时赶到,歹徒作鸟兽散。 男人上救护车之前对哭泣的女友露出艰难的微笑: “别哭,谁叫我是男人呢”。
文化的特性2
2)历史牲 3)民族性 4)阶级性 5)继承性。一种文化是世世代代不断积淀
7)文化——是一个复杂的整体,它包括知识、信 念、艺术、道德、习俗和其他作为社会成员的人们 具有的能力与习惯。
3、文化的特性
1)地域性
中国男人的地方特色: 北京男人:
茶馆 一个北京男人向一个女孩求爱。 时间只有3个小时: 第一个小时北京男人主要是聊国际形势。 第二个小时主要是聊国内形势。 第三个小时的前半小时聊北京市的形势。 剩下的半个小时的前29分钟聊自己对人生的看法。 最后一分钟他说出我爱你。
四川男人
成都火车站。 开往深圳的列车。 窗口,一个成都男人的头探了出来。 窗外一个哭成泪人的女人。 男人伸出手来,为女人擦去泪水。 女人:“在外面要注意身体,不好就早点回来”。 男人笑笑,没说一句话。 列车启动了,男人挥手示意让女人回去。 女人跟着火车小跑,男人突然深情地喊了一句: “到时候我回来接你”
价值观差异(霍夫斯泰)
权利差距——指一个社会所能允许的权力和不公平分 配的程度。
暧昧逃避——指一个社会感受到的不确定的或暧昧情 景威胁的程度。
个人主义或集体主义—— 男性主义或女性主义——
文化理论的差异
中国的儒学和道学
3)牛津现代辞典——文化是人类能力的高度发展, 籍训练与经验而促成的身心的发展、锻炼、修养。 或曰人类社会发展的证据、文明,如艺术、科学等。
4)其他——文化是指共享的、普遍持有的一般信 仰和价值,包括意志、爱好和礼貌的培养。
5)现代文化的观点——文化是一系列习俗、规范 和总则的总和。
6)文化——是指人类群体或民族世代相传的行为 模式、艺术、宗教信仰,群众组织和其它一切人类 生产活动、思维活动的本质特征的总和。
2、文化的概念
1)《辞海》中对文化的定义:
宏观(广义)——指人类社会历史创造的物质财富和精神 财富的总和。
微观(狭义)——指人类的精神活动的产物及其延续与发 展,是社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机 构。
2)从管理的角度来看,文化是一个社会与另一个 社会区分开来的人们思维的集体化程序或“思维的 软件”。作为一种知识或“思维的软件”,文化为 人们提供了结构经验、解释行为、陈述意义、解决 问题的思维工具。
假设构成了价值观的基础:
在不同的文化中,由于基本假设的差异性导致了 价值观的差异性,使人们在解决一个问题时会采 取不同的方法。
文化休克
——不同文化相遇时,一种文化个体或群体 进入新的不同文化状态,由于必须对付一系 列新的文化暗示和期望,而本国文化中的约 定俗成在新文化状态下又不适用或行不同时, 所经受的挫折、压抑、迷茫等总体创伤。
6、文化的构成要素
(1) 语言:语言是文化的“镜子”,是不同文化的人 们彼此沟通与交流的工具。
(2) 人口结构 (3) 生态 (4) 伦理 (5) 宗教状况:在一些国家中,宗教价值观是构成其
文化价值观的核心,甚至整个社会的结构系统与法律体系 都是以宗教价值观为依托。行业影响、号召力、消费与生 产季节。