何必上教会.第一章.向上仰望
自己也是风景,何必仰望别人作文
自己也是风景,何必仰望别人作文自己也是风景，何必仰望别人。
哎呀，这天儿真不错，阳光正好，微风不燥。
我走在小路上，心里那个美啊！这路边的花儿，草儿，都在对我笑呢。
有时候，我就会想，其实我自己也是一道风景，干嘛老去羡慕别人呢？
你说这城市啊，高楼大厦，车水马龙，大家都忙忙碌碌的。
但我就不一样了，我喜欢慢下来，看看这街头巷尾的小事儿。
看到那些忙碌的人，我就会想，他们虽然忙，但我也有自己的小确幸啊。
晚上，我就坐在窗前，看看星星，吹吹风。
这星空啊，就像一个大棋盘，每一颗星星都是独一无二的。
我就在想，我也是独一无二的，不用去羡慕别人的光芒。
说实话，以前我也有过迷茫，总觉得别人怎么都比我过得好。
但现在我明白了，每个人都是自己的主角，都有自己的精彩。
所以啊，我要好好活出自己的样子，不用去看别人的风景。
所以啊，咱们啊，都得相信自己，自己就是最好的风景。
不用老去仰望别人，自己也能活得出彩！。
2《登高》课时练习(含答案)统编版高中语文必修上册_1
2《登高》课时练习（含答案）统编版高中语文必修上册8.2《登高》课时练习一、古代诗歌阅读阅读杜甫《登高》，完成下面小题。
1．对这首诗的内容解说不正确的一项是（）A．一、二句写诗人登高所见所闻，“风"“天”“渚"“沙”“猿啸"“鸟飞”勾画出一幅“万类霜天竞自由"的优美画面。
B．三、四句写诗人远眺所见，仰望萧萧而落的树叶，俯视滚滚而来的江水，在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀。
C．五、六句诗人把以上景物描写蕴涵的感情明朗化了，这就把眼前景和心中情紧紧地联系在一起，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的思想感情。
D．七、八句写诗人饱尝艰难潦倒之苦，悲愁难以排遣，无限悲凉之意，溢于言外。
2．结合诗句，分析作者抒发了怎样的感情。
阅读下面的唐诗，完成下面小题。
《登高》杜甫诗略登岳阳楼①杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼②，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
【注释】①此诗作于大历三年（768），杜甫离开夔州（今重庆奉节）沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳阳（今属湖南），登上神往已久的岳阳楼时所写。
②坼chè，分裂。
3．下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A．《登高》颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。
B．《登高》颈联诗人点明题旨。
诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。
C．《登岳阳楼》首联虚实交错，今昔对照。
写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，看似平淡的叙述中却寄予着许多感慨。
D．《登岳阳楼》颈联叙述身世，凄凉落寞，意境由广而狭。
尾联笔力一转，以“戎马关山北”的博大胸襟，与颔联恢弘伟丽的自然气象相得益彰。
4．结合作者写作这两首诗时的境况，分析杜甫在《登岳阳楼》中的情感。
何必仰望他人,自己亦是风景作文
何必仰望他人,自己亦是风景作文
咱们都活在同一个世界里，但为啥老喜欢抬头看别人呢？你说，天上的星星再亮，也照不亮咱们脚下的路啊。
每个人，都是独一无
二的风景，干嘛非得去羡慕别人那片天呢？
哎，你知道吗？小时候在老家，奶奶总跟我说，“孩子啊，你
就像那山头的野花，虽然没有牡丹的富贵，但你有你的清香。
”那
时候我不懂，长大后才明白，原来奶奶早就告诉我，做自己就好，
别老想着变成别人。
现在的人啊，手机一刷，朋友圈里都是光鲜亮丽的生活。
但那
只是别人想让你看到的，背后的辛酸谁知道呢？有时候，咱得学会
放下手机，看看自己拥有的，其实也不少。
就说我吧，虽然工作不算顶尖，但我有爱我的家人，有几个能
掏心窝子的朋友。
这些，比什么都珍贵。
所以啊，别老想着变成别人，珍惜自己拥有的，才是最重要的。
中考满分作文：梦想
中考满分作文：梦想中考满分作文：梦想1“梦想”，一个比星空更美，比银河更为广阔的词。
看着窗外淅沥的小雨，击打在刚突出花苞的桃花树上。
那花苞看似柔弱，但却在雨中展露着她的美丽。
渐渐地它的花瓣展开，露着微羞的粉色。
看着阴霾的天空，它依旧以它最绚丽的美拥抱亲近这个世界。
因为此时的它明白，是这个世界让它拥有一个绽放自我的机会，同时也给了它一个无比美妙的孕育的梦。
依稀还记得那些稚嫩的声音，谈论着他们小心翼翼的梦。
二年级，刚接触“梦”这个字。
老师说：“这是世上最不真实却是人们活在这个世上的支点，支撑着他们活下去。
”“梦”大概最适合的组合，就应该是“梦想“了。
因为有了梦，人们才会去想要实现。
这也是人实现自我价值的过程。
于是那个时候小伙伴们叽叽喳喳的在讨论自己的梦想，俨然一副大人模样。
那时候，我的梦想被我埋藏在心底最深的地方，我不轻易向人吐露。
因为梦想很美却容易破碎，但放在梦里很安全。
那时，我会花一天的时间爬到自认为世上最巅峰的地方，只有我一个人，而世界是我的倾听者。
我大声喊出我的梦想：“我要一定成为一名优秀的'老师。
”这是我最初的梦想，生怕被人发现，生怕梦想破碎。
但终究梦想是会改变的。
那是为什么呢？自己也说不上来。
但我确实改变了，从一个唯唯诺诺，不善言语的小丫头出落成一个能言善辩，性格开朗的姑娘家。
性格开朗是别人对我的评价，因为我总是热情待人，笑容是我的语言。
没有人知道我的转变是经历过无数次的挑战心理极限。
我望着镜子里的我，努力地咧着笑。
那笑真假，但不知什么时候，那笑那样自然。
于是我迈着胆怯的步伐，挤出那些别人轻易说出口的话，“你好，我叫小慧，希望我们能成为朋友”。
就是这么一次次的挑战。
对的，我成为别人眼里的开心果。
但人是这样的吧，练习能成为人的一种本能。
于是，我和我的朋友们，坐在刚发芽的小树下，谈论着我们的梦想，与上次不同的是，我勇于向他们表明我的新梦想和我的斗志。
”我希望成为翻译家。
我希望能走向世界，以后能和以前像我一样内向的人们述说着我的故事，希望世界多一个人能被我的微笑感染，能开朗的追求着自己的梦想。
道德经全文及译文27209
前言抬头仰望星空，星河灿烂明月其中；再观苍穹，日出东方而落西方；观人之道,众人各有所归；观天之道，行事尽其善美。
幽幽兮,深邃兮。
夫何故？万物都有自己的归宿,众生都有自己的本命。
宇宙从何处而来？我们的生命又从何处而来？万物是由谁在主宰？何谓真理?真理在何处？对于这种全人类的大智慧，必然是大智慧者才能解决的。
能够解决如此高深问题的人，那绝对不是一般人；能够解决如此高深问题的人,悟道能力绝对的强于常人。
甚幸有喜，就在中国的大地上，就有这样一位大智慧者，他就是大哲学家——老子。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。
姓李氏,名耳,字聃。
周守藏室之史也.老子是道家文化的开创人,是道法自然哲学的祖师。
老子的修道境界是明心见性。
老子所著之书之所以叫《道德经》是因为阐明了自然规律人之道的运作,是一部世出世间法的经典。
只有通达了世出世间法，境界达到了明心见性或明心悟性即可明白《道德经》所阐述的大道内理，即可行事经其时间磨炼而不磨灭。
万物是由本原所产生的，本原就是“心性”,所以叫“心性之道”.从本原所产生出来的这一切就叫“相”，所以叫“相之道”。
把本原和从本原所产生出来的相用一个字来统称就叫作“道”。
而德是指在返璞归真的大道上运作，能够坚定不移的在归真返璞的大道上运作就是“德”.而经是指万物之灵所写的著作,并能够经其时间磨炼而不磨灭.其实《道德经》并非是老子的个人主义思想。
以心性之道观之,老子述而不作;以相之道观之,老子很有智慧，大思想家,或大哲学家。
心性之道：老子本质与众不同,苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身.境界从感悟修到渐悟，从渐悟再修到明悟，从明悟然后又修到了明心悟性，从明心悟性最后修到了明心见性，通达了世出世间法，精通大道内理。
老子者，心神复归于大道，本命复归于大道。
在大道中观察大道内理,以自己的表达方式进行阐述就成了《道德经》.相之道：老子见多识广所以知识丰富，然后用自己的思想创造了一套哲学体系,创造出了自己的思想主义，《道德经》是老子如何所认为。
高中课前三分钟演讲哲理故事(31篇)
高中课前三分钟演讲哲理故事（31篇）高中课前三分钟演讲哲理故事（精选31篇）高中课前三分钟演讲哲理故事篇1小羊们听说大灰狼准备跳崖，奔走相告，纷纷聚集到悬崖下，盼望这一激动人心的时刻早些到来。
一会儿，狼站到悬崖边上，对着山下的小羊高喊：羊宝宝们，我大灰狼今天要跳崖了，我真的不想活了。
请求你们不要劝阻我!我知道你们最善良，肯定会劝我活下去狼先生，你快些跳崖吧，我们不会劝阻的，大家都巴不得你早死呢!一只全身乌黑的小羊大声喊道。
小黑羊，你说什么呢?难道你的良心和身体一样黑吗?怎么可以对临死的本狼说这样绝情的话呢?你吃了我们许多亲人，早该死了，快跳下来吧!你说什么?你肯定看走眼了，吃羊的恐怕是我的兄弟，我有四个孪生兄弟，很容易认错的，我三年前就开始吃草了。
可是你们还是以为我吃了你们的亲人，天大的委屈啊!所以我不想活了，我要跳崖，天啊，我是怎么死的?我是冤死的!老狼一把眼泪一把鼻涕的。
不管是不是冤死的，反正都是一个死，您就别磨磨蹭蹭了，干脆一点跳下来吧!小黑羊不依不饶。
大灰狼恼羞成怒，指着小黑羊说：本来，本狼早就跳崖了，如果谁能好言好语劝我几句，让我感动落泪，我肯定情不自禁跳下来了。
可是，你们看看那个黑不溜秋的小家伙，竟然说了这么多伤人的话，我反而不想死了。
因为在这种情况下死了，那才是冤上加冤呢!狼先生，您别跟小毛孩一般见识，您想跳崖就跳吧!小羊们生怕老狼变卦，齐声高喊起来。
今天的跳崖都是被小黑羊搅黄的，只要你们把这小家伙留给我，等我收拾了小黑羊，明天立即跳崖!为了使大灰狼狼早些跳崖，为了使小羊们能有一个永久的和平环境，大家只好忍痛割爱，把小黑羊捆绑起来，留给了大灰狼狼(2)第二天，大灰狼又在悬崖上现身了。
大灰狼高声喊道：羊宝宝们，今天本狼无论如何要跳崖了，但愿不会出现昨天那样的变故。
最好有谁能好言好语劝慰几句，如果能感人肺腑，那我就立即跳崖，死而无憾!小羊们推来推去，总算选出一只能说会道的小白羊去劝慰老狼。
2024年高三励志口号_15
高三励志口号高三励志口号11. 天多一份拼搏明天多几份欢笑2. 拼搏改变命运，虚度毁灭前途3. 破釜沉舟，搏他个日出日落4. 进更理想大学，铸更辉煌人生。
——须更刻苦的奋斗。
5. 拼搏高考，今生无悔;爬过高三，追求卓越!张扬乐学乐思的个性，坚守不骄不躁的心态。
6. 拼十年寒窗挑灯苦读不畏7. 拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。
8. 把汗水变成珍珠，把梦想变成现实!9. 精神成就事业，态度决定一切。
10. 静下来，铸我实力;拼上去，亮我风采。
11. 人活着要呼吸。
呼者，出一口气;吸者，争一口气。
12. 眼泪不是我们的答案，拼搏才是我们的选择。
13. 拼一载春秋，搏一生无悔。
14. 拼一分高一分，一分成就终生。
15. 做一题会一题，一题决定命运。
16. 贵在坚持难在坚持成在坚持17. 不苦不累，高三无味;不拼不搏，等于白活。
18. 忘时，忘物，忘我。
诚实，朴实，踏实。
19. 遇难心不慌，遇易心更细。
20. 难，携双亲期盼背水勇战定夺魁高三励志口号21、不经一番寒彻骨，怎得考试高分来。
2、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧。
3、我努力，我坚持，我一定能成功。
4、奋斗，一切皆有可能。
5、快马加鞭君为先，自古英雄出少年。
6、用线条和色彩，绘人生最辉煌。
7、十年磨剑酬壮志;百日攻读铸辉煌。
8、开拓创新，争优进取。
9、命运就像自己的指纹，虽然弯弯曲曲却始终掌握在自己手中。
10、自信，是无尽智慧的凝聚。
平淡，是成功路上的驿站。
11、拼尽全力赢高考，苦尽干来齐欢笑。
12、集雄心壮志，创锦绣前程。
13、再苦再累不掉队，再难再险不放弃。
14、胜人者智，胜之者强。
不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。
15、三四决意霸川南，不破高考誓不还。
16、学无止境何处是境，生逢其时贵在惜时。
17、严实活新，勤奋进取。
18、学之染人，甚于丹春。
19、今日皆为芬芳桃李，明朝定成祖国栋梁。
20、横绝学海，笑傲苍穹。
青春励志语录(优秀8篇)
青春励志语录（优秀8篇）1.青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金。
2.但不要放纵自己的欲望，那犹如一滩漩涡，会将你卷入无底深渊。
真正的青春应该学会掌握方向。
3.抬起头，仰望天空，蔚蓝的幕布充满眼球；低下头，脚踏实地，泥黄的大地萦绕思絮。
4.灿烂的犹如初开的太阳的面纱，灵秀的犹如崖边的一只百合，热情的犹如一株红色的玫瑰，散发着撩人的芬芳，她让我如此深深着迷。
5.初三，青春年华，我们有梦想与激情！更有初生牛犊不怕虎的勇气！我们敢拼，我们赢得起！哪怕撞得头破血流又何妨！青春的路上我们绝不彷徨！6.在经历了千难万险后终于铺成了一条石子路，把我们引到成功。
7.青春理应勇猛过人而非怯懦怕事，应积极进取而非苟安现状，如此气概，二十后生虽有，六旬之人更甚，年岁有加，未必已垂老，理想若失，则以堕暮年。
8.时间好比一位妙手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。
时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的伤痛。
时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。
时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。
9.没要腐朽没要倒退，你的眼光如婴儿般明亮，请拥抱我吧，让我的生命散发迷人的光彩，直教日月黯然。
10.少年人不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们说来是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。
11.青春是用力的奔跑，然后华丽的跌倒。
12.花季雨季的我们，应该珍爱青春，敞开心扉，感受多彩生命，编织人生梦想，实现精神成长。
来吧13.生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春；充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心。
14.曾经看到过一对相互掺扶，步履蹒跚的老年夫妇在路边留下的佝偻的`背影，那一刻，我深深地感到了青春的美好，年轻的富有，因为拥有青春，就会拥有五彩斑斓的岁月和未知的将来。
15.阳光哺育，水露滋润，为灵感的万物赋予生机；土地养育，雨雪浇滴，为神奇的生命灌注活力。
仰望作文共九篇
仰望仰望（一）夜，寂静而无声抬头仰望着天空看到的是无尽的繁星还有无尽的思念心中萌生出对你的向往仰望你的世界回荡出梦中那个不可高攀的你我对你的思念我对你的仰望日日夜夜流星雨一般从我心中滑落朦胧中仰望出那个不再寂寞的我还有那个不再寂寞的世界！仰望（二）每一个偶然的背后都藏有一个必然。
——题记他一个人，孤立在山头，只为看一眼太阳从地平线升起的那一瞬间的绚烂。
天亮了，他错了，他以为他可以战胜命运。
没想到······他，一个A校大学生。
大学四年的生活即将结束了，也是决定人生重要的时刻。
他是一个很优秀的学生，却输给了一本小小的备忘录。
那本备忘录，是他随时随身随地带的本子，是他四年来装满的知识，是他可亲可敬的“老师”。
那天的一个不经意，一个单纯的忘记，一个无心的小动作，备忘录在手指间蹦出来，掉在地上。
那一声清晰的“拍”，几乎否定了他的成绩，否定了他的能力，否定了他的一生。
他带着别人的鄙视出了校门。
那个陪伴了他四年的大门啊，竟然忍心弃他流浪于街头！他心痛，一本本子竟毁了他四年的心血！他眼里从来没有过的失意，他脸上从来没有过的冷漠，他心里从来没有过的伤痛，刹那间迸发了。
整个城市对于他来说，都是空的。
烟雨蒙蒙，尘世间太多的恩怨情仇！一朝一夕，只是醒时恩怨难同诉！喃喃别手，叩着孤傲的心扉，只觉雨雾中浸透着凄凉。
假装的无所谓，只是清风的漠视；被淋湿的诺言，只是雨的恶作剧；鱼儿的眼泪，只是上帝的捉弄······他失去了理智，像一头发疯的野兽。
有了堕落自己的念头，甚至想结束自己。
他一个人跑上了山顶，坐在了悬崖边上。
他想：“只要跳下去，什么痛苦都消失了！就能解脱了！”他不屑地笑笑。
黄叶狂舞，徘徊于他的四周，一切模糊起来······在他眼里，一切都是可笑的。
2023励志_人生哲理的一段话
2023人生哲理的一段话2023人生哲理的一段话1没有人是无缘无故，出现在你的生命里的，每一个人的出现，都有原因，都值得感激。
喜欢你的人，给了你温暖和勇气。
你喜欢的人，让你学会了爱和自持。
你不喜欢的人，教会你宽容与尊重。
不喜欢你的人，让你自省与成长。
因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
我们都是天地的过客，很多人很多事，我们都做不了主。
譬如离去的时间，譬如走散的人。
“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。
你越想抓牢的，往往是离开你最快的。
一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。
人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。
人人都怕自己不清醒，希望自己心明如镜。
其实人生何必太清醒？2023人生哲理的一段话21：幸福是一杯白开水，源自一篇__的标题，时光飞逝，斗转星移，才发现这句话就如甘泉轻轻的滋润着人生的土地。
2：一辈子坚持去做，不是因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望!不是因为有了机会才争取，而是因为争取了才有机会!不是因为成长了才去承担，而是因为承担了才会成长!不是因为拥有了才会付出，而是因为付出了才会拥有!3：人性最大的悲哀，是走不出心灵的迷茫;最坏的陋习，是丢弃了行进的方向。
4：生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人，让你牵挂，却不能相守;有些东西，让你羡慕，却不能拥有;有些错过，让你留恋，却终生遗憾。
5：行走在人生旅途，我们触摸的是多棱的生活，无须为艰难哀叹，为挫败悲语;不必为虚无动情，为沉沦失声。
命运总有幸运与不幸，勿被顺境捆着了脚步，勿被厄运颓废了精神。
其实，站得越高，你的阴影越长;越是暗夜，就越接近光明。
只要不停地校正前行的方向，我们就不会迷失自己。
6：这世界上，并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事;也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事。
7：人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。
8：人而无信，不知其可，生活中，人们敬重那些一诺千金的人。
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何必上教会
第一章
向上仰望
过去我对教会的心态像是一个精打细算的消费者 , 把主日崇拜当作
一场表演——给我一些我爱看的东西 , 让我开心一下。
祁克果( Soren Kierkegaard ) 对有我这种心态的人有精辟的描写, 他说这样的人常把教会当作戏院: 坐在观众席, 专注聆赏台上演员抓住
了每个观众的目光。
如果颇具娱乐效果 , 我们会拍手欢呼 , 表达赞赏。
然而 , 教会和戏院应该恰恰相反。
在教会 , 神是观看我们敬拜的观
众。
牧师扮演的不应是担纲的主角 , 而应像是不显眼的场记 , 坐在舞
台阶梯旁边，轻声提示会众如何表演。
而且, 最重要的是会众内心产生的变化, 而不是舞台上演员的举手投足。
主日崇拜完毕时, 我们该扪心自问的不是「我得着了什么? 」而
是「神喜悦我内心的改变吗? 」现在, 在主日崇拜中, 我试着向上仰望, 越过讲台, 定睛于神。
这个观点的转变, 帮助我面对在许多教会遇到的恩赐欠缺现象。
为了移转大家把焦点放在牧师身上 , 有些教会鼓励平信徒更多参与崇拜 ;
比如说 , 透过作曲或诗词、迷你短剧、三重唱、挥旗、舞蹈 , 表达对神的敬拜。
我承认 , 若以客观的美学标准、甚至以主观的
「敬拜提示」标准来衡量 , 许多这类尝试并不能提升我自己对神的
敬拜。
然而 , 这个真理逐渐深植我心——神 ( 而非会众 ) , 才是最重
要的观众。
我试着从鲁益师这段关于教会的记述学习功课 :
我非常不喜欢他们的诗歌 , 在我看来这是五等的歌词、六等的音乐。
不过，当我继续唱时 , 我看到了它无比的价值...... 我体认到, 即使
诗歌的音乐水平只是第六等，但是, 当对面那排有位穿着松紧靴子的年
长圣徒以虔敬和感恩唱出诗歌时, 我了解到, 我还不配帮他刷靴子。
原
本孤芳自赏的洋洋自得 , 一下子消失殆尽。
教会存在的主要目的不是为了提供消遣、或分担软弱、或建立自尊、或交友联谊, 而是为了敬拜神; 如果无法达到这个目的, 就是失败。
不
论是传道人、圣乐、圣礼, 或崇拜中的其他「装饰」 , 都是为了达
成最终目标的辅助工具: 帮助敬拜者与神相遇。
当我对这个事实稍有质
疑 , 我就会去查阅旧约圣经。
旧约对于会幕或圣殿敬拜明确规范的篇
幅 , 丝毫不亚于新约记载基督生平的篇幅。
整体而言，圣经显然把重点
放在讨神喜悦的事上——毕竟 , 这就是敬拜的重点。
温克 ( Walter
wink ) 认为 : 敬拜，就是谨记谁是房子的主人。
在教会, 我可以像个旁观者一样注视讲台, 或是向上仰望神。
这位向古以色列人不厌其烦、明确规范牲畜燔祭的神, 之后告诉他们：「我不
从你家中取公牛, 也不从你圈内取山羊; 因为, 树林中的百兽是我的,
千山上的牲畜也是我的。
」他们专注于敬拜的外在表现 , 却完全错失敬
拜的精髓 : 神在意的是全心献上——打从心底深处的顺服与感恩。
现在, 当我到教会崇拜, 我会试着专注于内在的心灵, 而不是大模大样地
坐在椅子上, 像个影评家似的, 挑剔整个崇拜是否尽善尽美。
我参加过罗马天主教会以及苏联东正教的崇拜仪式, 他们的崇拜形式与美国顾客至上的消费文化完全背道而驰。
大多数天主教的崇拜都不太
强调讲道 , 若是参加讲道比赛 , 很少神父能够名列前茅。
当我问起这
个崇拜中的弱点 , 他们无所谓地耸耸肩。
对他们来说 , 圣餐的圣礼或
弥撒 , 才是敬拜的中心;他们只是崇拜的辅助者。
在苏联东正教教会中, 神父在崇拜时讲的甚至不是一般人用的语言, 因为很少会众能够明白崇拜中规定使用的古斯拉夫语。
诗班念诵福音的
信息, 神父的讲道与崇拜仪式穿插交错进行。
重要的是敬拜 : 再说一
次 , 神父、图像、教会建筑、燃香、与诗班 , 都只是辅助敬
拜的工具。
基于许多因素 , 我继续在改革宗教会崇拜 , 他们较注重讲台传讲的信息。
然而 , 我不再像过去逛教会时 , 那么在意音乐风格、敬拜程
序 , 或教会的「装饰」。
如果只注意外在的虚饰 , 而不专注于敬
拜的目标——与神相遇——我就错过了最最重要的信息。