徽风皖韵2

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安徽省淮北市五校联考2023-2024学年八年级下学期第三次月考语文试题(解析版)

安徽省淮北市五校联考2023-2024学年八年级下学期第三次月考语文试题(解析版)

八年级语文卷三一、语文积累与运用(35分)1. 默写。

(1)读古诗文,要理解语言背后的意蕴。

孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以“_____________,_____________”的比喻,婉转含蓄地表达了自己希望得到举荐的心愿;王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“_____________,_____________”诗句,表达了真挚的友情可以跨越空间阻隔的哲理;《诗经·关雎》中以“_____________,_____________”诗句,形象地表现了男子求之不得而又难以入眠的相思之苦。

(2)读古诗文,犹如欣赏美丽的自然风光和体味不同的社会风情。

古诗文中有“_____________,_____________”(《诗经·蒹葭》)的芦苇茂盛、露转为霜的情景;古诗文中有“_____________,_____________”(陶渊明《桃花源记》)的老人和小孩安闲快乐的生活情景。

【答案】①. 欲济无舟楫②. 端居耻圣明③. 海内存知己④. 天涯若比邻⑤. 悠哉悠哉⑥. 辗转反侧⑦. 蒹葭苍苍⑧. 白露为霜⑨. 黄发垂髫⑩. 并怡然自乐【解析】【详解】本题考查默写。

注意易错字:济、楫、涯、哉、辗、转、蒹、葭、髫。

2. 请运用积累的知识,完成小题。

《论语》是孔子弟子们记的。

这部书不但显示一个伟大的人——孔子,并且让读者获得许多微学问做人的路径:如“君子”“仁”“忠恕”,如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等,都是可以终身应用的。

《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。

书中说“仁”兼说“义”,分辨“义”“利”甚严;而辩“性善”,教人求“放心”,影响更大。

又说到“养浩然之气”,那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”,这是修养的最高境jiè,所谓天人相通的zhé理。

(有改动)(1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。

忠恕()隅()反境jiè()zhé()理(2)文段中的“时习”“择善”可以分别让我们联想到《论语》中的什么句子?(3)请结合以上文段及《经典常谈》整部作品,说一说儒家学说对现在的我们有哪些教育意义。

徽风皖韵宜居宜业和美乡村宣传标语

徽风皖韵宜居宜业和美乡村宣传标语

徽风皖韵宜居宜业和美乡村宣传标语一、徽风皖韵的历史传承徽风皖韵,源自安徽和江苏两省,是我国古代文化的重要代表之一。

徽派建筑风格的独特韵味,皖南地区的秀美山川和水乡风情,都成为徽风皖韵的重要组成部分。

徽风皖韵承载了悠久的历史文化,传承了中华民族的优秀传统,是中华文明的重要符号之一。

二、宜居宜业的区域特色徽风皖韵的区域特色,不仅体现在古建筑、自然风光上,更体现在宜居和宜业的区域特点上。

这里的气候宜人,土地肥沃,资源丰富。

政府积极推动乡村振兴战略,加大对乡村旅游和农村产业发展的支持力度,为当地居民创造了良好的生活和发展条件。

三、乡村振兴的发展成果在乡村振兴战略的推动下,徽风皖韵地区取得了显著的发展成果。

古村落得到了有效保护和利用,成为吸引游客的热门景点;乡村旅游产业兴起,带动了当地农民增收;乡村民宿、特色农产品等新业态蓬勃发展,为乡村经济注入了新活力。

在乡村振兴的引领下,徽风皖韵地区焕发出勃勃生机,成为乡村振兴的成功典范。

四、美乡村建设的未来展望未来,徽风皖韵地区将继续致力于美乡村建设,努力实现乡村振兴的新突破。

将加大乡村基础设施建设力度,改善乡村道路、供水、供电等基础设施,提升乡村居民的生活品质。

将进一步推动乡村特色产业的发展,为农民创业就业提供更多机会。

将加强乡村环境整治,提升乡村的环境质量和宜居度。

相信在各方力量的共同努力下,徽风皖韵地区的美乡村建设定能取得更加辉煌的成就。

五、宣传标语的作用与意义为了更好地推动徽风皖韵地区的美乡村建设,宣传标语的作用和意义不言而喻。

宣传标语作为对外宣传的重要方式之一,具有直观、简洁、有力的表达特点,能够将乡村振兴的理念和成果传递给更多的人。

而且,宣传标语还能够激励和鼓舞当地居民的士气,让他们更加自觉地投身美乡村建设的伟大事业中来。

六、经典的徽风皖韵宜居宜业和美乡村宣传标语1. "徽风皖韵,传承千年,宜居宜业美乡村"2. "保护古村落,振兴乡村经济,共建美丽家园"3. "徽风皖韵,丰韵乡村,共享美好未来"4. "宜居宜业,生态徽风皖韵,携手共建美乡村"以上标语是对徽风皖韵地区宜居宜业和美乡村建设的简练概括,它们富有表现力,能够快速且准确地传递出徽风皖韵地区的美好形象和乡村振兴的发展态势。

内蒙古通辽市2024届中考语文模拟精编试卷含解析

内蒙古通辽市2024届中考语文模拟精编试卷含解析

内蒙古通辽市2024届中考语文模拟精编试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时请按要求用笔。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、积累与运用1.下列语句中没有语病的一项是()A.总书记在纪念五四运动100周年大会上,对新时代中国青年提出了树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为。

B.长沙梅溪湖国际文化艺术中心由荣获世界最高建筑奖——普利兹克建筑奖的英国设计师:扎哈·哈迪德女士所担任设计。

C.每一个在漫威电影陪伴下度过了十载的观众,对于《复仇者联盟4》早已经不只是一部电影。

D.长沙机场进境水果指定口岸监管场地投入运营后,可实现进境水果从国外直达长沙,将大大降低运输成本,进口水果价格也会随之降低。

2.下列句中字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是()A.凡事蕴(yùn)理,万物皆趣。

苦难可以成为滋养我们茁(zhuó)壮成长的养分,缺撼也会成为我们人生旅途中的那道靓丽风景。

B.沿着曲(qū)折蜿蜒的山道,我们来到这个世外桃源:溪水潺潺,清澈见底;苍松挺拔,青草葱隆;山风袭过,馨(xīn)香四溢。

C.在这个知识快速迭(dié)代、人工智能蓬勃兴(xīng)起的时代,阅读不仅是我们浸润心灵的方式,更是我们接轨世界的必要途径。

D.人生如四季,春的明媚,夏的炽(zhì)热,秋的丰硕(shuò),冬的静美,每一季都各有特点,正如每一阶段的生活都多姿多彩。

3.下列关于文学作品的表述有误的一项是()A.《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《隆中对》分别出自《左传》《战国策》《三国志》。

徽风皖韵对联

徽风皖韵对联

徽风皖韵对联
徽州文化,以徽州建筑、徽州商标、徽州茶艺、徽州菜式等为代表,融合了儒、释、道三教的思想和文化,富有浓郁的黄山文化特色。

皖南文化,则以红色文化和生态文化为代表,体现了皖南丰厚的历史文化遗产、地域特色和民俗文化。

下面我们来看看徽风皖韵对联的一些例子:
1.徽州城头大杨树,皖南梦里小桥流。

这句对联展示了徽州城池和皖南桥流的特色,其中徽州大杨树代表了徽州古城的历史底蕴和文化积淀,而皖南小桥代表了皖南的水乡民俗和浪漫风情。

2.徽州青瓦楼阁高,皖南红梅山水秀。

这句对联从建筑文化和自然风光两个层面展示了徽州和皖南的魅力。

徽州的青瓦楼阁代表了徽州建筑的风格特色和文化内涵,而皖南的红梅山水则代表了皖南的自然山水和诗意文化。

3.徽州黄山日出前,皖南芜湖潇洒洲。

这句对联把徽州的黄山和皖南的芜湖相对应,表现出两地的地域特色和景观美。

黄山日出代表了徽州的神奇山峰和壮丽景色,而皖南的芜湖则代表了皖南的水域风光和江南韵味。

4.徽州黛笏古祠宏,皖南江南美景留。

这句对联从文化遗产角度展示了两地的文化底蕴和美景。

徽州的黛笏古祠代表了徽州的古建筑文化和宗教信仰,而皖南的江南美景则代表了皖南的自然美景和人文历史。

徽风皖韵对联是徽州文化和皖南文化的结合,是中华文化的珍贵艺术瑰宝。

这些对联让我们感受到了中华文化的深远内涵和地域特色,也展现了徽州和皖南两个地区的魅力和风情。

希望这些对联让大家更多地了解徽州文化和皖南文化,也为我们进一步挖掘和传承中华文化提供了启示。

徽风皖韵对联

徽风皖韵对联

徽风皖韵对联徽风皖韵是指徽州和皖南地区的风俗文化,徽州和皖南都位于中国安徽省,因其独特的地理环境和历史背景,形成了独特的文化风貌。

徽州是中国历史文化名城,有着深厚的历史积淀和独特的地域特色,而皖南地区则以其丰富的民俗风情和独特的地域文化闻名于世。

下面是一组徽风皖韵对联的相关内容,供参考:徽风皖韵,古韵犹存;古徽州,雅才辈出。

皖南风情,民俗多彩;皖南绿水,风景宜人。

徽州庙宇古色,文人雅士勤奉献;皖南山川秀美,民众热情好客。

徽风古韵韶华,宏伟的徽派建筑;皖韵自然风采,浪漫的江南水乡。

徽州牌坊巍然屹立,岁月流转中积淀历史印记;皖南梯田沿山起伏,青山绿水间展现大自然神奇。

徽州徽商荟萃,独特的商业文化;皖南农耕传统,勤劳的农家生活。

徽州宗教庙会盛大,虔诚的信仰之地;皖南民俗传统丰富,热闹的民间娱乐活动。

徽州文人雅士勤奉献,留下了许多的传世之作;皖南众多名山大川,吸引了无数的游客和摄影爱好者。

徽州祠堂古色古香,记录了徽州人的家族历史;皖南乡村民居别致典雅,展现了皖南人的建筑智慧。

徽州古徽州灯饰,工艺精湛独特;皖南腊八节习俗,喜庆洋溢人间。

徽州千年古城气势磅礴,见证了中国历史的风风雨雨;皖南江南水乡风光秀丽,展现了大自然的神奇魅力。

徽州民居雕梁画栋,传承了徽派建筑的精髓;皖南竹帆桃花,展现了江南水乡的浪漫情调。

徽州千年古寺,融合了佛教和道教的信仰;皖南龙舟比赛,激昂的民俗活动。

以上是关于徽风皖韵的对联内容,徽风皖韵是中国安徽省特有的风俗文化,其独特魅力吸引了众多游客和文化爱好者。

通过对联的形式,可以更好地展现徽风皖韵的特点和魅力,传承和弘扬徽风皖韵的文化。

徽风皖韵——安徽省艺术教育中不可或缺的艺术奇葩

徽风皖韵——安徽省艺术教育中不可或缺的艺术奇葩
, 强调艺术教育是素质教育的重要 组 成部分和促进学生全面发展的重要手段。然而 目前学校艺 术 教育基本上还处于探索阶段 : 了缺乏相对稳定的课程体系 , 除

艺术教育师 资缺乏 , 学设施建设滞后 , 教 教学理论和实践无法 亳州清音 、 四句推子 、 颖河溜 等。江淮之间 流行着 白 曲; 六安 紧 密结合 以外 , 笔者认 为要想发展和完善学校艺术教育 , 还必 地区有四弦书 ; 马鞍山 、 芜湖等地则有梨簧调等 。 须要重视开发和利用学校所 在地域 的各类艺术 形式 , 其作 将 4 .安徽戏 曲——演一 出韵味 十 足的黄 梅戏 。黄梅 戏是 为学校艺术教育的重要教育资源加以利用。 安徽省地方戏 曲的代表剧种 。黄梅戏以抒情见长 , 韵味丰 富 、 笔者以为 , 安徽地区的学校在进行艺术教育的过程 中 , 应 优美、 动听 , 唱腔如行云流 水 , 婉清新 、 委 细腻动 人 , 具有 浓郁 该重视结合其深厚的徽文化 底蕴 , 把本地丰富 多彩的地方 艺 的 乡土气息 , 且通俗 易懂 , 易于普及 , 深受 各地人 民群众 的喜 术形式作为艺术教育的重 要资源 。本文仅从音乐艺术教育的 爱。《 天仙配》、女驸马 》 《 等优 秀作 品 , 无疑是 艺术 宝库 中的 角度加以分析 , 以求抛砖引玉 , 求得大家商榷与指点。 精品 。 源远流长的“ 风皖韵” 微 安徽省境内的各学校 , 该充分 利用 当地 的各种 艺术 表 应 ( ) 微 风 皖韵 ” 一 种 文 化 一 “ 是 演形式 , 积极开展艺术 教育活动 。加 强对学生 传统 文化和 古 安徽历 史文化悠久 , 中国史前文明的重要发祥地 ; 是 安徽 典美学的教育、 熏陶和培养 , 让年轻人重新认识民族传统艺 术
1 .安徽音乐——唱 一首原 汁原昧 地 方民歌 。安 徽民 间 音乐植根于人民 , 表现人民对 生活的热 爱和对美好 理想的追 求, 散发着浓郁 的 乡土气 息 , 质朴天然。 安徽民间音乐有声乐和 器乐两 大门类 , 其中民歌是 民间 音乐的重要组成部分 。安 徽民歌特 点多样化 : 江南 色彩 区风 区, 风格朴实粗犷 ; 江淮色彩 区混合色 彩风格 ; 皖东色彩 区风 格风趣幽默 等。

臧世凯的徽风皖韵

度 ” 改 革 … …
山虽 有 十 年 之 久 ,但 当地 人 民 对他 仍 然 是 感 恩 ,是 赞 誉 ,这很 难得 啊 !足 以说 明 ,他并 不 是 用 “ 势 ”来 获 权 得 人 们 的尊重 ,而是 用 他 的人 格魅 力 和 正直 善 良之 心 , 获 得 了人们 的赞 赏 … …
所 有这 些 事 实都 在 表 明 :安徽 人 民正 走 在一 条 具有 徽 风 皖韵 的文 化 强省 建设 之 路 ,安 徽 文化 产 业正 处 于高 速 增长 、跨越 发 展 的新 阶段 ,安徽 新 闻 出版 业在 安 徽甚 至 全 国的 经济 链 中不 可 或缺 的 作用 也正 日益 突显 ……这
笔 者有 幸 与臧 世 凯先 生 相识 已有二 十余 年时 光 ,他
讲 ,赢得 了与会 专 家 、学 者 的 阵阵 掌声 与 由衷 的赞 叹 。
总是 想 他人 所 想 ,在 政 策允 许 的范 围 内尽 其 所能 帮衬 他 人 ,以谦 逊 的姿 态对 人 对事 对 物 ;他 看重 友 情 ,对 待友 谊 ,从 不 虚伪 ,乐 善好 施 … …相 信这 样 一位 富 有正 义感
仍 流 传在 黄 山老 百 姓 的 口中 。老 百姓 是 天 眼 ,是非 、功
过 、成败 ,他们 一 望便 知 。 民心 不 可轻 也 。臧 世凯 先 生
在 黄 山 人 民 心 目 中 的 地 位 很 高 , 口碑 也 很 好 。 他 调 离 黄
志 ,在 全 国较 早 完 成 了 出 版 发 行 改 革 任 务 。在 此 基 础
(上 接 封 二 )
与 臧世 凯 先生 的 治理 理 念及 其对 发 展 旅游 业 的 真知 灼见
分 不 开 ,他 功 不 可 没 。 臧 世凯 先 生 在黄 山所 做 的一 系 列继 往 开来 的工作 ,

安徽省高级人民法院民事判决书(2009)皖民三终字第0018号

安徽省高级人民法院民事判决书(2009)皖民三终字第0018号上传者知盟网 上诉人(原审被告):巩金诚,男,1962年11月9日出生,汉族,安徽省淮南市田家庵南岗联盛酒业经营部业主,住(略)。

委托代理人:张亚辉,男,1972年12月7日出生,汉族,住(略)。

被上诉人(原审原告):安徽高炉酒厂,住所地:安徽省涡阳县高炉镇。

法定代表人:马锦华,该厂厂长。

委托代理人:朱上游,该厂职工。

委托代理人:王文生,安徽锦和律师事务所律师。

原审被告:涡阳县高炉一酒厂,住所地:安徽省涡阳县高炉镇。

法定代表人:刘超,该厂厂长。

原审被告:丁旭光,男,1954年6月出生,合肥市新站区永盛白酒批发部业主,住(略)。

上诉人巩金诚与被上诉人安徽高炉酒厂、原审被告涡阳县高炉一酒厂、丁旭光因不正当竞争纠纷一案,不服安徽省亳州市中级人民法院(2008)亳民三初字第3号民事判决,向本院提起上诉。

本院依法组成合议庭,于2009年3月27日、4月23日公开开庭审理了本案。

上诉人巩金诚及其委托代理人张亚辉,被上诉人安徽高炉酒厂的委托代理人朱上游、王文生到庭参加诉讼;原审被告涡阳县高炉一酒厂经本院合法传唤,无正当理由未到庭参加诉讼。

本案现已审理终结。

原审法院查明:(一)2004年12月7日,安徽省涡阳县高炉酒厂获准注册酒类商标“高炉家”,该商标注册证号为第2023372号,特点为“高炉”二字在右上方,字体较小,“家”字是黑色加重的粗体字,占该商标的主要部分。

2005年10月,“高炉家”被安徽省工商行政管理局认定为安徽省著名商标,有效期为四年。

(二)“高炉家”商标注册后,安徽高炉酒厂生产了酒精度为43%的普通“高炉家”、传世经典“高炉家”、徽风皖韵“高炉家”,水晶“高炉家”系列白酒,在普通“高炉家”、传世经典“高炉家”、水晶“高炉家”系列白酒的包装盒及外包装箱上,“家”字不仅占有包装盒、外包装箱的中心位置,且在包装盒、包装箱的底衬色下有暗褐色的菱形背景,背景中央是粗黑体的“家”字。

新四军的古诗

新四军的古诗一、原文:《“铁军”赞》抗日烽火燃华中,新四军勇向前冲。

东进北上展宏略,热血挥洒山河红。

敌后游击显奇能,军民鱼水情谊浓。

徽风皖韵育雄师,千古留名建伟功。

二、衍生注释:“铁军”:这是对新四军的美称,因为新四军在战斗中表现出顽强的战斗意志、优秀的军事素养和英勇无畏的精神,像钢铁一般坚硬。

“东进北上”:这是新四军的战略行动方向,通过向这些地区进军,深入敌后开展抗日活动,扩大抗日根据地。

“宏略”就是宏大的战略、谋略的意思。

“敌后游击”:指新四军在日本侵略者的后方开展的游击战争,这种作战方式灵活机动,有效地打击了敌人。

“徽风皖韵”:因为新四军活跃于在安徽等地(徽是安徽的简称),这片土地的风土人情、文化韵味孕育出充满战斗力的新四军。

三、赏析:主题是赞美新四军在抗日战争中的卓越贡献和英勇形象。

从情感上来看,充满了作者对新四军深深的崇敬和褒扬之情。

在表现手法上,首联直接写出抗日的大背景下新四军奋勇进军的场面,以一种豪迈的笔触起笔。

颔联“东进北上”阐述战略布局,“热血挥洒山河红”巧用夸张,用山河红来表示新四军战斗的壮烈和影响之广。

颈联写新四军采用游击战术以及和当地老百姓的良好关系,“军民鱼水情谊浓”是准确生动的写照。

尾联点出新四军在安徽这片土地上崛起且建树了伟大功勋,会千古留名。

四、作者介绍:由于没有确切的作者信息,从内容推测,作者大概是对新四军的历史十分熟悉且怀着崇敬之心的人。

也许是从老一辈那里听闻了新四军的英勇事迹,或者是一个对抗日战争历史有着深入研究爱好的后学者,立志要用诗歌来传颂新四军的伟大形象。

五、运用片段:例子一:课堂上,老师正在讲述抗日战争这段波澜壮阔的历史。

当讲到新四军的时候,老师声情并茂地吟出“抗日烽火燃华中,新四军勇向前冲。

东进北上展宏略,热血挥洒山河红。

”然后说道:“同学们,从这首诗就可以看到新四军就像出膛的子弹,直直冲向日军,他们在华中地区的热血战斗,不仅给日本侵略者以沉重打击,更鼓舞了百姓的心。

徽风皖韵舞蹈简介

徽风皖韵舞蹈简介引言徽风皖韵舞蹈是一种源自中国安徽省,以徽州文化为主要特色的舞蹈表演形式。

它结合了徽州的文化、历史、地理环境,并融入了大量的民间艺术元素,形成了独特的艺术风格。

本文将介绍徽风皖韵舞蹈的发展历史、艺术特点以及表演形式等内容。

历史渊源徽风皖韵舞蹈起源于中国安徽省的徽州地区,徽州是中国历史文化名城之一,素有“华夏瑰宝、徽文之邦”之称。

徽州自古以来就是政治、经济、文化的中心,徽州文化因此得以独立于其他地区的发展。

徽州地区地理环境复杂多样,山水相间、自然景观丰富多样,这为徽风皖韵舞蹈的发展提供了丰富的元素和灵感。

徽州历史上曾经是一个繁荣的商贸中心,吸引了大量的商人和文化人士,他们把各地的文化艺术带到了徽州,同时也将徽州的文化艺术传播到了各地。

艺术特点徽风皖韵舞蹈以其独特的艺术形式和风格,在国内外享有较高的声誉。

它的艺术特点主要表现在以下几个方面:1. 富有徽州地方特色徽风皖韵舞蹈融入了徽州地方的文化元素,表现了徽州地区的风土人情和独特的民俗风貌。

它的舞蹈动作、配乐和服装等方面都充满了徽州的特色,可以让观众深入了解徽州文化的内涵。

2. 多元融合徽风皖韵舞蹈在艺术表现上吸收了多种舞蹈形式的精华,形成了独具特色的风格。

它融合了中国古典舞、民间舞和现代舞等多种元素,展现了徽州文化的多样性和包容性。

3. 着重情感表达徽风皖韵舞蹈注重情感的表达和传递。

舞者通过舞蹈动作、表情和身体语言等方式,将内心的感情与观众进行交流。

这种情感表达的方式使观众能够更加深入地理解舞者所要表达的主题和情感。

表演形式徽风皖韵舞蹈的表演形式丰富多样,既有群舞形式,也有独舞和对舞形式。

下面将着重介绍几种常见的表演形式:1. 舞剧舞剧是徽风皖韵舞蹈最具代表性的表演形式之一。

舞剧以故事情节为基础,通过舞蹈、音乐、灯光等方式,将故事内容形象地展现给观众。

舞剧通常有一个完整的剧情,舞者通过精湛的身段和表情,将角色的形象栩栩如生地呈现在观众面前。

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徽风皖韵魅力安徽(二)
【挖掘文化资源弘扬安徽文化】
材料一:文化资源丰富是安徽省很明显很独特的优势,也是安徽省最根本最重要的优势。

中部要崛起,中部要振兴,首先必须突出安徽文化的优势,发挥安徽文化的作用。

材料二:全国首家省级好人馆“安徽好人馆”开馆,社会主义核心价值观花开江淮3月27日,全国首家省级好人馆“安徽好人馆”开馆。

当日,中共中央政治局常委刘云山参观好人馆时评价道:“安徽好人馆搞得挺好,据我所知是全国第一家,这是安徽道德教育的创造创新。

”安徽好人馆向社会免费开放,迄今接待省内外参访者累计达10万人次。

同时,我省打造流动的安徽好人馆,把安徽好人事迹巡展、好人戏剧作品巡演、爱国主义教育基地楷模故事巡讲“三巡”合一,送到基层一线。

12月16日,“网上安徽好人馆”发布上线。

目前,共有875位安徽人入选“中国好人榜”,继续高居全国榜首。

全省共发放道德信贷4500万元,募集安徽道德建设资金830万元,累计帮扶道德模范893人次,进一步确立好人好报的价值导向。

我省推出培育和弘扬社会主义核心价值观“主题季”活动,使核心价值观串起来、动起来、立起来,营造强大的思想道德磁场,从“安徽好人”到“好人安徽”,核心价值观之花绽放江淮大地。

(1)请列举出两个我省的文化资源优势。

大包干发源地——凤阳小岗村;合肥、芜湖等国家级动漫产业园;黄梅戏;宿州灵璧石文化;等。

(2)请谈谈我们应当怎样突出安徽文化的优势,发挥安徽文化的作用?
充分利用媒体,加大对安徽文化的宣传力度;重视将传统文化与时代精神充分结合,不断创新文化的发展模式;加大对发展文化产业的投入力度;打造精品文化品牌;借鉴和吸收国内外、省内外先进的文化成果,做到古为今用,洋为中用,他为我用。

(3)作为青少年在发展先进文化问题上应坚持什么立场和态度?
作为青少年在发展先进文化问题上,就要善于辨别各种消极文化并自觉地加以抵制,支持健康有益文化。

我们要行动起来,参与到各种各样的精神文明创建活动中,共享精神文明的温暖阳光。

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