中华世纪坛赋
中华世纪坛铭文
中华世纪坛铭文
中华世纪坛铭文
魏明伦
朗朗乾坤，堂堂中华。
高龄五千岁，繁衍百亿人。
铁肩挑五岳，巨手开三峡。
腰环万里长城，脚跨九曲黄河。
高擎文明圣火，穿越世纪风云。
火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。
徐行三百米平坦甬道，遥想万千年坎坷长途。
论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。
浪淘何物？功归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。
创造人间福祉，推动历史车轮。
驶至近代，国难当头。
百年忧患，敌忾同仇。
聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。
东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅盘。
挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。
转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
登坛瞭望，乾旋坤定。
天行健，地包容。
前可见古人，后可见来者。
对此幽州台，倍增使命
感。
哀兵必胜，中华必兴。
日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。
踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
传承文化的优美句子
传承文化的优美句子1. 中国优秀传统文化的句子1. 中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。
书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
2. 西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。
中国文化五千年，传统美德万里传。
3. 太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。
留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。
功夫中华象征，回想百味丹田。
4. 官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。
斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。
清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。
无色传奇弥漫，中华瓷器名远。
5. 夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。
华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。
6. 国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。
中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。
7. 中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。
儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。
8. 中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。
9. 古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。
10. 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。
且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
11. 要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。
12. 中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。
13. 漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。
马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。
中华世纪坛铭文
中华世纪坛铭文
魏明伦
朗朗乾坤，堂堂中华。
高龄五千岁，繁衍百亿人。
铁肩挑五岳，巨手开三峡。
腰环万里长城，脚跨九曲黄河。
高擎文明圣火，穿越世纪风云。
火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。
徐行三百米平坦甬道，遥想万千年坎坷长途。
论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。
浪淘何物？功归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。
创造人间福祉，推动历史车轮。
驶至近代，国难当头。
百年忧患，敌忾同仇。
聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。
东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅盘。
挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。
转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
登坛瞭望，乾旋坤定。
天行健，地包容。
前可见古人，后可见来者。
对此幽州台，倍增使命感。
哀兵必胜，中华必兴。
日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。
踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
中华世纪坛铭文
中华世纪坛铭文
中华世纪坛铭文
朗朗乾坤，堂堂中华。
高龄五千岁，繁衍百亿人。
铁肩挑五岳，巨手开三峡。
腰环万里长城，脚跨九曲黄河。
高擎文明圣火，穿越世纪风云。
火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。
徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。
论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。
浪淘何物？功归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。
创造人间福祉，推动历史车轮。
驶至近代，国难当头。
百年忧患，敌忾同仇。
聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。
东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅槃。
挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。
转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
登坛遥望，乾旋坤定。
天行健，地包容。
前可见古人，后可见来者。
对此幽州台，倍增使命感。
哀兵必胜，中华必兴。
日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。
踏星斗，飞过世纪之交；驾神舟，立于强国之林。
中华世纪坛序
中华世纪坛序作者：朱相远中华世纪坛正文：大风泱泱，大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。
文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。
中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。
信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。
社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。
圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。
缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。
回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。
烽火硝烟，江山激昂。
挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。
春风又绿神州，华夏再沐朝阳。
登坛远望：前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。
看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。
继往开来，浩浩荡荡。
立民主，兴文明，求统一，图富强。
中华民族伟大复兴，定将舒天朝晖，磅礴东方。
世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭示后代，永世莫忘。
一九九九年十月英文：All over the world, celebrations and festivities to usher in Year 2000 make up one of the grandest spectacles at the end of the century, as mankind strides towards the new century and millennium.New opportunities, challenges, and hopes are emerging over the horizon of China of the 21st century. The Chinese nation, with its splendid civilization of 5000 years, is on the threshold of an epoch of great renewal, as a future of yet greater splendour is arising in the East of the world.At the turn of the century and millennium, the China Millennium Monument. with its oriental cultural overtones and contemporary architectural art, will promote the national spirit by embodying an original style, displaying a modern aestheticism, and expressing hopes of the future.The China Millennium Monument, as China' s symbolic and commemorative building to welcome the Year 2000, is a gift for the world of the 21st century from the Chinese people, forever standing in China' s capital Beiling.The China Millennium Monument stands along a north-south axis between the Military Museum and the Central Television Complex, with the scenic Yuyuantan Park to the north and the West Beijing RailwayTerminus to the south, occupying an area of 4.5 hectares and a total floor space of about 42,000 square metres.The Monument is a grand structure ingeniously combining the spirit of traditional Chinese culture with modern architectural art, and integrating architecture, landscaping, sculpture, mural painting, and various other art forms. It will not only be an eternal memory of the turn of the millennium, but also serve as a centre for cultural, artistic, and scientific exhibitions both at home and abroad, as well as an inspiration in patriotism.inside the southern entrance to the Monument is the Plaza of Holy Fire, one metre below ground and 960 square metres in area, standing for China' s vast territory of 9,600,000 square kilometres. With the gentle centripetal rise of the ground suggesting the rise of the Chinese nation, the Holy Fire of China is located right in the middle of the Plaza. The fire originated at the site of Peking man at Zhoukoudian, Beijing, and is fed on natural gas. The everburning flames, rising some 45 centimetres high, are a token of the unceasing creativity of the Chinese civilization.Along both the eastern and western side of the plaza, there is a steady current of water cascading down the steps, reminding the visitor of the mother rivers of the Chinese nation: the Yangtze and Yellow Rivers。
中华世纪坛序 作者：朱相远
中华世纪坛序 作者：朱相远
★⼤风泱泱，⼤潮滂滂。
洪⽔图腾蛟龙，烈⽕涅盘凤凰。
⽂明圣⽕，千古未绝者，唯我⽆双；和天地并存，与⽇⽉同光。
★中华⽂化，源远流长；博⼤精深，卓越辉煌。
信步三百⽶甬道，阅历五千年沧桑。
社稷千秋，祖宗百代；⼏多荣辱沉浮，⼏度盛衰兴旺。
圣贤典籍，浩如烟海；四⼤发明，环球共享。
缅怀漫漫岁⽉，凝聚缕缕遐想。
★回⾸近代，百年三万六千⽇，饱尝民族苦难，历尽变⾰风霜。
烽⽕硝烟，江⼭激昂，挽狂澜于既倒，撑⼤厦于断梁。
春⼜绿神州，华夏沐朝阳。
★登坛远望，前有古⼈，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。
看乾坤旋转：乾恒动，⾃强不息之精神；坤包容，厚德载物之⽓量。
继往开来，浩浩荡荡。
⽴民主，兴⽂明，求统⼀，图富强。
中华民族，伟⼤复兴，定将舒天朝晖，磅礴东⽅。
★世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭⽰后代，永世不忘。
中华世纪坛序
中华世纪坛序大风泱泱，大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。
文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。
中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。
信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。
社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。
圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。
缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。
回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。
烽火硝烟，江山激昂。
挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。
春风又绿神州，华夏再沐朝阳。
登坛远望：前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。
看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。
继往开来，浩浩荡荡。
立民主，兴文明，求统一，图富强。
中华民族伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴东方。
世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭示后代，永世莫忘。
中华世纪坛序作者：朱相远大风泱泱，大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。
文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。
中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。
信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。
社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。
圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。
缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。
回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。
烽火硝烟，江山激昂。
挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。
春风又绿神州，华夏再沐朝阳。
登坛远望：前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。
看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。
继往开来，浩浩荡荡。
立民主，兴文明，求统一，图富强。
中华民族伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴东方。
世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭示后代，永世莫忘。
魏明伦赋作精选--华厦陵园赋【中华世纪坛赋】
魏明伦赋作精选--华厦陵园赋【中华世纪坛赋】魏明伦赋作精选--华厦陵园赋人类生死，草木枯荣。
生裹襁褓，死入坟茔。
生如童面鲜花，死如坟台落英。
生死界限铁门槛，坟茔形状土馒头。
铁门槛是梵音哲理，土馒头是殡葬陋规。
阴风飒飒，坟山笼罩肃杀之气；磷火荧荧，墓堆讹传迷信之谣。
土葬棺埋，代代因循；荒丘野冢，岁岁递增。
死者乱占活人空莘，黄土压抑绿原生机。
损害环境，悖离科学。
不合当今地球之球情，不及时代列车之车速。
新世纪来临，老黄历抛开。
殡葬改革适时而起，华夏陵园应运而生。
冠名华夏，立意悠长。
借鉴欧美墓园管理经验，汲取神洲丧葬伦理精华。
以孝道治天下，帝王愚民之术；以孝心敬父母，人性至善之情。
送老归山，儿女天职；祭友悼亡，朋辈爱心。
教师殉职，学生垂泪；烈士牺牲，群众招魂。
灵魂应有安息之所，衰思需要寄托之处。
设祭坛奠酒于天，建陵园造福于民。
选址三面环山，布局四灵傍水。
采自然画屏，集名家雕塑，引科技设施，造艺术氛围。
化肃杀为肃穆，变幽冥为幽居，借风水成风景，将公墓作公园。
旨在广为公众开放，并非仅供公仆专用。
此处不按职权规格排座次，也不依姓氏笔划列名单。
凡是盒匣骨灰一律欢迎，凡是棺殓遗体一概拒绝。
火葬乃国家立法，铁律促大家遵守。
生前等级森严，到此差别缩短。
黄泉路上无老少，死神面前求平等。
呜呼！苍天不许万寿无疆，世上岂有不死之药？秦始皇妄想长生，反而夭作短命之鬼！希特勒欲吞全球，结果死无葬身之地！曹操阿瞒，生也瞒，死也瞒，怕后人掘墓复仇，心虚胆怯设疑冢！慈禧太后生不慈，死不慈，被大盗炸坟肃尸，报应昭彰看东陵！墓地引人反思，死亡催人彻悟：争江山，夺政权，大到中原逐鹿，小到赌场斗鸡。
七斗八斗，永不休战。
抢官帽嗜权如命，搞运动整人致死，争财产弟兄反目，夺奖牌朋友成仇。
名缰利锁，名利场拔河对垒；阴错阳差，阴阳界殊途同归。
高烟囱里，人人过关，只有先后之分；矮坟墓内，个个成灰，无非远近之隔。
陌路生人共卧陵园，结为永久伙伴；冤家对头相逢泉下，化作和睦邻居。
中华世纪坛赋讲解
中华世纪坛赋讲解
《中华世纪坛赋》是一篇由中国现代著名作家贾平凹所创作的赋文，表达了对中华世纪坛这一具有重要历史和文化意义的建筑的赞美和讴歌。
以下是对这篇赋文的简要讲解：
1. 背景和历史：
中华世纪坛位于中国北京市，是一座具有重要历史纪念意义的建筑。
它于1998年建成，是为了纪念中国共产党成立70周年而建立的。
这座建筑被设计成一个巨大的圆形建筑，外观独特，内部陈列着丰富的历史和文化展品。
2. 贾平凹：
贾平凹是中国著名的作家，以其丰富的文学创作而闻名。
他的文学作品常常充满深刻的思考和文化内涵。
《中华世纪坛赋》是他为中华世纪坛创作的一篇赋文，展现了他对这一历史建筑的热爱和赞美。
3. 赋文的主题：
《中华世纪坛赋》的主题是对中华世纪坛的颂扬和赞美。
贾平凹通过赋文的形式，以华丽的辞藻和修辞手
法，描述了中华世纪坛的壮丽和伟大。
他用词汇和意象来强调这座建筑的历史重要性，以及它在中国历史和文化中的独特地位。
4. 文学特点：
赋是中国古代的一种文学形式，通常以豪放的词藻、丰富的修辞和雄浑的笔调著称。
在《中华世纪坛赋》中，贾平凹运用了大量的修辞手法，如比喻、排比、对仗等，以增强文章的表现力和感染力。
赋文的语言是华丽而生动的，使读者更加深刻地感受到了中华世纪坛的魅力。
总的来说，贾平凹的《中华世纪坛赋》是一篇充满感情和文化内涵的文学作品，它通过赋文的形式，表达了对中华世纪坛这一历史建筑的敬仰和热爱，同时也展现了作者对中国历史和文化的深刻理解。
这篇赋文是对中国现代历史和文化的一种独特表达方式。
中华世纪坛序
中华世纪坛序正文：大风泱泱，大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。
文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。
中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。
信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。
社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。
圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。
缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。
回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。
烽火硝烟，江山激昂。
挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。
春风又绿神州，华夏再沐朝阳。
登坛远望：前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。
看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。
继往开来，浩浩荡荡。
立民主，兴文明，求统一，图富强。
中华民族伟大复兴，定将舒天朝晖，磅礴东方。
世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭示后代，永世莫忘。
一九九九年十月英文：All over the world, celebrations and festivities to usher in Year 2000 ma ke up one of the grandest spectacles at the end of the century, as mankind strides towards the new century and millennium.New opportunities, challenges, and hopes are emerging over the horizon of China of the 21st century. The Chinese nation, with its splendid civilizati on of 5000 years, is on the threshold of an epoch of great renewal, as a f uture of yet greater splendour is arising in the East of the world.At the turn of the century and millennium, the China Millennium Monum ent. with its oriental cultural overtones and contemporary architectural art, wi ll promote the national spirit by embodying an original style, displaying a m odern aestheticism, and expressing hopes of the future.The China Millennium Monument, as China' s symbolic and commemorat ive building to welcome the Year 2000, is a gift for the world of the 21st c entury from the Chinese people, forever standing in China' s capital Beiling.The China Millennium Monument stands along a north-south axis betwee n the Military Museum and the Central Television Complex, with the scenic Yuyuantan Park to the north and the West Beijing Railway Terminus to the south, occupying an area of 4.5 hectares and a total floor space of about 4 2,000 square metres.The Monument is a grand structure ingeniously combining the spirit of tr aditional Chinese culture with modern architectural art, and integrating archit ecture, landscaping, sculpture, mural painting, and various other art forms. It will not only be an eternal memory of the turn of the millennium, but alsoserve as a centre for cultural, artistic, and scientific exhibitions both at hom e and abroad, as well as an inspiration in patriotism.inside the southern entrance to the Monument is the Plaza of Holy Fire, one metre below ground and 960 square metres in area, standing for Chin a' s vast territory of 9,600,000 square kilometres. With the gentle centripetal rise of the ground suggesting the rise of the Chinese nation, the Holy Fire of China is located right in the middle of the Plaza. The fire originated at the site of Peking man at Zhoukoudian, Beijing, and is fed on natural gas. The everburning flames, rising some 45 centimetres high, are a token of the unceasing creativity of the Chinese civilization.Along both the eastern and western side of the plaza, there is a steady current of water cascading down the steps, reminding the visitor of the mother rivers of the Chinese nation: the Yangtze and Yellow Rivers。
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中华世纪坛赋
【作品简介】
★中华世纪坛赋，是歌颂中华世纪坛的辞赋作品。
目前的《中华世纪坛赋》包括两赋一序，两赋分别出自魏明伦和雪川的手笔，一序是朱相远创作的。
这三篇中华世纪坛的赋文各有特点，都洋洋洒洒蔚为大观。
关于这三篇赋，有很多学者进行过研究和分析。
从大众的文化理解角度来看，魏明伦的赋更易为更多人所接受。
★中华世纪坛的这三篇文章主题各有侧重，气势雄浑，气韵悠扬。
魏明伦的赋主要表现的是中华文明的历史跨度、中华民族的民族精神，气势磅礴；与前者相比，雪川的赋更多的是展示中华文明和中国历史厚度，文采飞扬。
朱相远的赋在渲染中华文明的同时，更关注的是社会变革，文章的现实感强。
二赋一序，具为佳品。
【新闻追踪】
★1999年11月中旬，中华世纪坛组委会向魏明伦发出委托书，委托书说，世纪坛的顾问、著名画家吴冠中、著名音乐家周巍峙向组委会推荐他为世纪坛撰写赋文。
魏明伦接到委托书后，于12月初动笔，并很快完成。
赋文共348字，构思精巧，语言隽永，对悠久的中华文明作了高度概括，特别强调了文化和科学推动历史发展的动力作用，表现出炎黄子孙在新世纪到来之际对历史的新认识、新思考，以及“踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林”的豪迈胸怀。
★魏明伦在接受采访时说，他之所以乐意接受这项委托，主要是因为中华世纪坛旨在恢复中华辉煌历史的本来面目，突出文化科学功勋，淡化帝王逐鹿事业。
★中华世纪坛是我国为迎接新世纪而兴建的国家标志性建筑，国家主席江泽民为之题名。
北京迎接新千年大型庆典活动的主会场就设在这里。
据悉，魏明伦撰写的中华世纪坛赋文将刻于世纪坛内。
□崇明
【背景资料】
★中华世纪坛是为了迎接新千年（公元2000年）而兴建的，坐落在北京西长安街延长线上，在中国革命军事博物馆和中央电视台之间，北倚风景秀丽的玉渊潭公园，南与北京西客站相望，占地4.5公顷，总建筑面积3.5万平方米，由主体结构、青铜甬道、圣火广场、过街桥、世纪大厅、艺术大厅等组成。
中华世纪坛坐北朝南。
最南面入口处，伫立着一块长９米、高1.05米、重34.6吨的汉白玉题字碑，上面刻着江泽民同志的题词“中华世纪坛”。
据悉，这是世界上最大的一块汉白玉。
★在中华世纪坛碑的北侧，是一个低于地面1米、半径17.5米的下沉式圆形广场，引发人们从现实生活进入对历史的回眸。
广场中心是一方形圣火台，一簇永不熄灭的“圣火”，意寓中华文明起源于火，中华民族的文明创造永不停息。
广场东西两侧，有两道流水缓缓而下，它们象征着中华民族的母亲河——长江与黄河。
★圣火台向北，是一条长270米、宽15米的甬道。
甬道正中，是一条3米宽的青铜甬道，上面镌刻着从公元前3000年到公元2000年的时间纪年，共计5000道，象征中华民族历经五千年的历史沧桑。
浮雕之上，将会有涓涓清流，寓意着中华民族的历史绵延不断，历久常新。
漫步甬道，人影便映入水中，溶于历史，犹如穿越五千年岁月，体味五千年风韵。
【赋序展示】
◎一、中华世纪坛赋作者：魏明伦
★朗朗乾坤，堂堂中华。
高龄五千岁，繁衍百亿人。
铁肩挑五岳，巨手开三峡。
腰环万里长城，脚跨九曲黄河。
高擎文明圣火，穿越世纪风云。
火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。
徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。
论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。
浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。
创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。
百年忧患，敌忾同仇。
聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。
东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。
挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。
转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛瞭望，乾旋坤定。
天行健，地包容。
前可见古人，后可见来者。
对比幽州台，激发冲霄志。
哀兵必胜，中华必兴。
日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。
踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。
◎二、中华世纪坛赋作者：雪川
★设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。
古今异格，赋颂不已。
且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。
凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。
★此坛也，非教化空动之吟咏情性。
森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。
岂肯淡忘文韬武略，长留堦前玉树临风；不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人。
★昔者岁星由北而东，南巡西走，左行于地。
其率领诸神统正方位之状，天何言哉！后世凡筑墙垒垣，出师讨贼，开拓封疆，均祭祀于大荒之中，掐玄机以扣天门。
今物示于极，民动于心，泱泱华夏鼎新革故之伟业，璨然若炬。
天之人望如金声玉振。
负道义，垂华表，转国运，济沧桑！天下百姓再竭斯坛，莫不寄言盛世中华，披肝沥胆，以怀珞握瑜之妙笔，画衔才佩德之重彩也。
★嗟乎神坛长在，盛世长在。
区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。
笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。
是为辞缘。
◎三、中华世纪坛序作者：朱相远
★大风泱泱，大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。
文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。
★中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。
信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。
社稷千秋，祖宗百代；几多荣辱沉浮，几度盛衰兴旺。
圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，环球共享。
缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。
★回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。
烽火硝烟，江山激昂，挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。
春又绿神州，华夏沐朝阳。
★登坛远望，前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。
看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。
继往开来，浩浩荡荡。
立民主，兴文明，求统一，图富强。
中华民族，伟大复兴，定将舒天朝晖，磅礴东方。
★世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭示后代，永世不忘。
【专家点评】
★关于中华世纪坛的两赋一序，网络及相关媒体有很多说法和争议。
文章质量优与劣不论名气大小，对文章的评价是要靠广大读者的。
以强势舆论去做硬性判断难免会带有主观化和情绪化，对文章的褒贬更不能靠名气和凭关系。
下面节录有代表性的文章《赋看谁家更出色》，供读者在理解两赋一序时做参考，其说法有待大家评议。
◎《赋看谁家更出色》作者：陈漫克
★春节回了一趟祖国，在北京逗留之际，同友人去瞻仰了中华世纪坛。
众人谈及国内名人朱相远、魏明伦为世纪坛所作的一序一赋之外，居然尚有另一赋在民间流传。
他们认为“朱魏二人的一序一赋全然不能和流传的雪川赋比美”，“关键在体物写志上见出了优劣”，建议我作为一个楚辞汉赋爱家，可否在比较之后发点言，为中华民族传统文化的继承和发扬光大作一点建设性的工作。
★朱魏二公确系大陆文化名流，特别是以戏妖戏鬼扬名的魏明伦，这几年颇写了些得益于川戏戏文的辞赋碑文。
我不想对魏氏的其它碑刻文字说长道短，只破题解读中华世纪坛赋。
我相信海内外华人中不乏慧眼，不因名气大小论高低，对一序二赋做出一个公允的裁决。
★朱赋开篇写“大风泱泱，大潮滂滂”，对“文明圣火”，唱出了“和天地并存，与日月同光”的气势。
只可惜下文太多浅近直白的概念陈述，诸如“中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌”、“前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂”之类，实在读不出“腴辞云构、夸丽风骇”（《文心雕龙》语）之美。
而魏赋更将浅近直白作生硬铺张，多了些外观大气内涵空洞的俗话套话，俨然当代戏文唱词中的俳优之语。
譬如，“高龄五千岁，繁衍百亿人。
铁肩挑五岳，巨手开三峡。
腰环万里长城，脚跨九曲黄河”、“文化乃常青树，科学乃聚宝盆。
创造人间福祉，推动历史车轮”……
★而在行文中强调“古今异格，赋颂不已”的雪川赋，开篇即云“设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事”，是“京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴”，“潇潇然如卞子采玉”琢就的“长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作”。
下文则以“森森万象”和“冥冥造化”极言“此坛非教化空洞之吟咏情性”……“不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人”。
妙在作者以阙伯、实沈等岁星的运行寓华夏璨然若炬之伟业，筑坛乃“物示于
极，民动于心”、“掐玄机以扣天门”之作，“天之人望如金声玉振”。
全篇突出民意民心，没有一点语言侍从之风。
（以上节选自《赋看谁家更出色》前四段）。