(完整版)虽有嘉肴课件

西汉：戴圣 释礼仪 ，记录 孔子和弟子 等的问答，
记述 修身做人的准则 。 是中国教育史上，也是世界教育史上第一
部教育学的专著。
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1、给下列红字注音：
嘉肴 jiā yáo 弗食 fú 旨 zhǐ
自强 qiǎng 兑命 yuè 学学半 xiào
2、借助工具书及课下注释解释下列字词
虽： 即使
故曰：教学相长
注意停顿
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？
表否定：
代：它的
即使
不
品尝
甘美
虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也；
最好的道理
好处
虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 善 也。
即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美； 即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
所以
教学
不通，理解不 了
是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足， 教人之后才知道自己不懂的地方。
反省自己
自我勉励
知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。
旨： 甘美
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！
至道： 最好的道理 善： 好处
教和学相互促进
困： 不通，理解不了 “教别人，是学习的一半。”大概说的
是故： 所以 自强： 自我勉励
就是这个道理吧！
自反： 反省自己
无标点朗读 读出停顿
虽有嘉肴弗食不知其旨也虽 有至道弗学不知其善也是故 学然后知不足教然后知困知 不足然后能自反也知困然后 能自强也故曰教学相长也兑 命曰学学半其此之谓乎
• 其二：有较强的逻辑性。先是类比强 调要学习，要实践，接下来指出“学 ”和“教”的作用（知不足和知困） 再由此进一步讨论其效果（自反和自 强），最后得出结论。
合作探究
4、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么 作用？
——引用论证。 短文阐述了中心观点——“教学相长” ，再引 用古代名言，来强化自己“教学相长”的观点。
字词归纳
通假字《兑命》曰
兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
古今异义 1、虽有至道 古义：即使。今义：虽然。 2、不知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。 3、虽有至道 古义：好到极点。 今义：到。 4、教然后知困
古义：不通，理解不了。今义：困难。
5、教学相长也 古义：促进。今义：增长。
一词多义
• 明确：不多余，“学学半”的意思是 “教人是学习的一半”，这是对观点的补 充说明。《兑命》的话进一步论证了“教 学相长”的道理，增强了文章的说服力。
合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
明确：教学相长。人学习之后就会知道不足， 知道了不足之处，才能反省自己，提高自己； 教人之后才能知道自己有理解不了的地方， 这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相 互促进，相辅相成的。
• 第二层（“是故学然后知不足……然后能 自强也”） 讲述教与学的关系
• 第三层（“故曰……其此之谓乎”） 得出的结论--教学相长
问题探讨，分析文意
• 分析课文第一层：找出与“嘉肴”、 “弗食”、“旨”相对应的词语。文章以 “弗食”“嘉肴”开篇，有什么用意？
• 明确：嘉肴——至道；弗食——弗学； 旨——善。以“嘉肴”喻“至道”，以 “弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道” 不知其善的道理。以生活中常见的事物作 比，形象生动地引出学习的重要性，从而 有力地论证观点。
知道了不足，然后才能反省自己；知道了不懂的
地方，然后才能自我勉励。
所以说
相互促进
教学
故曰：教 学 相长 也。
学习 学习

表示推 测
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
教人 所以说，教学与学习是相互促进。 《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这 个道理吧
分清层次
• 第一层（“虽有嘉肴……不知其善也”） 由“嘉肴弗食不知其旨”类比引出“至道 弗学不知其善”。
学学半： 教 学
学学半：学习
其此之谓乎： 表推测 其
不知其旨也： 它的
文言句式
1、判断句 弗食，不知其旨也。 2、倒装句 其此之谓乎？（宾语前置）
拓展延伸
结合自身的学习经验， 请谈谈“教学相长” 的道理给了你怎样的启示？
参考：
1、学是第一位的，不学，则无法获得 知识，也无法知道自己的不足，也就没有完 善自己的机会。 2“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。 有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试 把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。 如果他能明白，可能表明你确实理解透彻 了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解 中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困” 而“自强”。
• 分析课文第二层：分别找出与学、教相 承接的词语。这一层与上下文有什么联系？
• 明确：学——知不足——自反，教—— 知困——自强；“学然后知不足”承接上 文“弗学，不知其善也”进一步展开议论， 并引出下文“教学相长”的观点。
• 分析课文第三层：“教学相长”的结论 在前面已经道明，课文最后《兑命》的一 段话是否多余？
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳 肴”、“至道”引出下文对教与学关系 的论述，由“佳肴”、“至道”作类比， 教与学的关系就浅显易懂了，这种说理 的方法叫做“类比推理”。(用“佳肴” 作喻，由浅入深，引出要论证的道理。）
3、从写法上看，课文主要有那些特点？
• 其一：较多使用对偶句，读起来朗朗 上口，节奏性强。
NO.22
虽有嘉肴
—礼记
背景资料
课文节选自《学记》（《礼记解集》）， 是中国教育史上第一篇系统性的教育学 论文。它对教育作用、教育目的、学校 制度、教育内容、教学原则、教学方法 以至师生关系、教师问题等方面，都做 了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明 经书《 仪礼 》的文章选集，是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫《 小戴礼记 》。与 《 仪礼 》《 周礼 》合称“三礼”。 内容 主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解
小结
• 这是一篇短小精悍的说理短文，本文在 论述时先以“ ________________”作比， 继而引出“ __________”，进而又从教与 学两个方面加以说明，最后归结到 “ ____________”这个结论。（用原文填 空）
答案：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 虽有至道，弗学，不知其善也 教学相长