论教育读后感
论教育读后感（一）
《周国平论教育》这本书，整个封面黑色的主体，周国平老师的眼睛纯净，深邃，还有一些淡淡的忧伤，彰显着内心思想的深沉、宁静和纯粹，对现代教育的深思，探索。
再次拜读，更感此书文字朴实真诚，读起来轻松亲切，像一壶香茗，让人回味无穷。
这使我的大脑突然凭空产生一个念头：或许只有这样的人，才能写出这么有深度、有思想的书吧。
封面上映入眼帘的是这样一行字：“守护人性，这是一个父亲的教育情怀，一个哲学家对教育的眷恋，也是教育的终极使命。
”周国平认为：教育的真正灵魂，在于“守护人性”。
守护人性，并由此赢得人生的幸福与优秀。
我认为这就是周国平教育理念的核心，也是贯穿本书每个章节的主线。
“守护人性”四个字，宛如一条发光的河流，平静而有力地穿越原野，那些充满生命气息的智慧水花激荡着我的胸膛。
“何为教育？教育中最重要的原则是什么？”“如何让”教育回归常识，回归人性“？这些都是周国平先生在本书中的思考。
”教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。
“这是周先生最欣赏的第一条教育箴言。
”教育即生长“它言简意赅地道出了教育的本意。
它的意思是说，教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。
尊重天性、发挥潜能、潜移默化、因势利导……我们教育中的许多原则和这一箴言不无关系。
在中国这个唯分数论的教育现状实际中，对分数的追求是学生、家长、老师的共同认知，学生被天天的考试压得透不过气，老师也是天天绞尽脑汁为学生找习题和讲解，家长天天回家就问分数。
学生、家长、老师从教育中感到了幸福了么，什么是幸福，幸福难道就是这个么，学生没有了个性的发展，老师没有了特色，家
长没有了自由。
”儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。
“儿童期是一个人身心生长的重要阶段，儿童期自有其内在的品质和意义，教育的最大功德就是给孩子一个幸福而有意义的童年。
但是在今天的为高考论，唯分数决天下的时代，很多家长信奉”决不能让孩子输在起跑线上“这句话，为了赢得未来那不确定的所谓幸福，让孩子们在童年就失去了快乐，提前进入了厮杀竞争的阶段。
不应为这样，这个班，那个班生意如此红火，天价的幼儿园会也应声而出。
我不敢说现在的教育是在压制个性的张扬，是在压制人性，但是现今的教育弊端是很多的，尽管我们在不断改革，但是还很不完善，希望有一天我们的教育也如周所说是使人性的健康生长和全面发展。
人性是”由无数世代苦心积累的神圣不可侵犯的庙堂珍宝“（尼采语），守护这一份珍宝，为之增添新的宝藏，是人类一切文化事业的终极使命，也是教育的终极使命。
我知道自己对教育是说不出有分量的话的。
但我相信，在针对今天教育发出的众多清醒的声音之中，我的加入多少也能起一点积极的作用。
救救孩子，让他们回归童真，本色，回归本性！
论教育读后感（二）
在今天，目睹弊端丛生的教育现状，哪个有责任心的中国人不在为教育忧思？身受弊端的危害，哪个心力交瘁的家长不在把教育埋怨？所以，周国平以以一个公民的身份发表了自己的一些感想。
周国平是学哲学的，在思考教育问题时，就一定会把这个专业背景带进来。
他在哲学上做的工作，大量的是对人生问题的思考。
人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。
这个信念，
构成了周先生思考教育问题的基本立足点。
人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。
优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。
幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。
由此可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展，而教育的使命即在于此。
何为教育？教育究竟何为？教育中最重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。
周国平发现，关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。
专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。
现在他把他最欣赏的教育理念列举出来，它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。
可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。
然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。
论教育读后感（三）
《周国平论教育》共有八辑，里面收集了作者在不同时期内有关教育的作品，基本上都是以散文、随笔、杂谈的形式呈现，语言简明而不深奥，生动不乏幽默，所以读起来很轻松、很亲切，但回味无穷。
作者在教育的七条箴言中说道：关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。
专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。
对这种观点我是非常赞同的。
人是教育的原点，人的充分发展是教育的根本，一个教师，如果拘泥于教育的技术，而
没有对人、对人性的一种整体洞察和思考，教育就会有局限和偏差。
那么，作为一个哲学家，周先生又是如何看待教育的呢？
教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。
这是周先生最欣赏的第一条教育箴言。
教育即生长这一论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步的阐发，它言简意赅地道出了教育的本意。
它的意思是说，教育就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。
尊重天性、发挥潜能、潜移默化、因势利导我们教育中的许多原则和这一箴言不无关系。
儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。
无论是蒙台梭利还是杜威，都批评了孩子是一个尚未长大的人的观点，认为儿童期自有其内在的品质和意义。
儿童期是一个人身心生长的重要阶段，教育的最大功德就是给孩子一个幸福而有意义的童年。
很多家长信奉决不能让孩子输在起跑线上这句话，为了赢得未来那不确定的所谓幸福，驱赶孩子去做有违他们个性的事，不惜牺牲他们童年的幸福；认为孩子什么也不懂而把****的喜好观点和评判标准强加给孩子。
这些做法其实都是因为无视童年的价值，只希望孩子们快快长大****。
还有几条箴言值得品味。
教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。
（西塞罗语）这让我想到了教育即解放这句话，让受教育者拥有丰富而又自由的心灵，应该是教育的追求吧。
最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。
（卢梭语）意为给孩子自由的时间，除却无穷的功课，留出一些时间让他们玩耍，去做他们想做的、应该做的事。
这与陶行知的六大解放中的解放孩子的时间倒是不谋而合。
论教育的读后感通用5篇
论教育的读后感通用5篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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罗素论教育读后感
罗素论教育读后感读完罗素的《论教育》，我仿佛经历了一场头脑的洗礼，又像是在教育的迷宫中找到了一条清晰的线索。
罗素在书中对于教育的见解，让我深深感受到教育的复杂性和重要性。
他所提到的种种观点，都像是一面镜子，让我映照出自己曾经接受的教育，以及对未来教育的思考。
在罗素的论述中，我印象特别深刻的是他对于儿童天性的尊重。
他强调，教育不应该是对孩子天性的压抑和扭曲，而应该是引导和激发。
这让我想起了小时候的一次经历。
那时候，我大概七八岁，正是对世界充满好奇、精力无限的年纪。
有一天，我在家门口的小花园里发现了一只受伤的小鸟。
它的翅膀似乎受了伤，扑腾着却飞不起来。
我的第一反应就是要帮助它，于是我小心翼翼地把它捧回了家。
我满心欢喜地想着要照顾好它，让它尽快恢复健康，重新飞翔在天空中。
我找来了一个小盒子，铺上柔软的棉花，给小鸟做了一个临时的“家”。
然后，我开始到处寻找能帮助它恢复的办法。
我去问爸爸妈妈，他们告诉我要保持小鸟的安静和温暖，还要给它一些水和食物。
于是，我每天都会准时给小鸟喂水喂食，时刻关注着它的状态。
可是，我的这些举动并没有得到老师的认可。
在学校里，老师正忙着让我们背诵课文、做算术题，对于我照顾小鸟的事情，她觉得这是在浪费时间，不务正业。
她批评我说：“你应该把精力放在学习上，而不是去管一只小鸟。
”那一刻，我感到无比的委屈和困惑。
我不明白，为什么我想要帮助一个生命，却被认为是错误的。
现在回想起来，这不正是罗素所说的对儿童天性的压抑吗？当时的我，只是出于内心最纯粹的善良和好奇，想要去探索和帮助这个受伤的小生命。
但教育体制下的那种标准化、功利化的要求，却让我的这份天性受到了打击。
罗素认为，教育应该鼓励孩子的个性发展，培养他们的创造力和独立思考能力。
而我小时候的那次经历，恰恰反映了我们的教育在某些时候的缺失。
再想想如今的教育环境，孩子们被各种辅导班、考试压得喘不过气来，他们的好奇心、创造力在一点点被磨灭。
就像罗素说的，如果教育只是一味地灌输知识，而不关注孩子的内心需求和个性发展，那么培养出来的可能只是会考试的机器，而不是有思想、有情感的人。
罗素论教育读后感
罗素论教育读后感读完罗素的《论教育》，我仿佛经历了一场奇妙的思想之旅。
这可不是那种枯燥乏味、让人昏昏欲睡的学术论述，而是充满了智慧与洞察，让我时不时拍案叫绝的佳作。
罗素在书中提到的许多观点，都让我深有感触。
比如说，他强调教育不应只是灌输知识，更应培养孩子的独立思考能力和创造力。
这让我想起了我小时候的一段经历。
那时候，我还在上小学，学校里的教育方式就是老师在讲台上讲，我们在下面拼命地记笔记，然后回家死记硬背，应付考试。
有一次，上自然科学课，老师讲到了植物的生长过程。
她在黑板上写下了一堆密密麻麻的知识点，什么种子的结构啦，发芽的条件啦，听得我脑袋都大了。
我心里就犯嘀咕：“这有啥意思啊？”于是，我在课后自己找了几颗豆子，按照自己的想法做了个小实验。
我把它们放在不同的环境里，有的放在阴暗潮湿的角落，有的放在阳光充足的窗台，还有的我故意不给水。
我就想看看，到底这些豆子会怎么长。
结果，可有意思了！放在阴暗潮湿地方的豆子，没几天就烂掉了，发出一股难闻的味道；阳光充足又有水的豆子，很快就发芽了，嫩绿的芽儿从豆子里钻出来，特别可爱；而没水的豆子呢，干巴巴的，一点动静都没有。
我兴冲冲地拿着我的实验结果去跟老师分享，满心期待能得到表扬。
可老师却皱着眉头说：“你这孩子，不好好按照课本上的来，自己瞎捣鼓啥！”当时我就特别委屈，我明明通过自己的实践学到了更多东西，为啥老师不认可呢？现在想想，这不就是罗素说的那种只注重知识灌输，而忽视了孩子自主探索和思考的教育方式吗？如果当时老师能鼓励我，引导我进一步去思考为什么会出现这样的结果，那该多好啊！还有罗素说的教育要关注孩子的个性发展，这也太对了！我表妹就是个活生生的例子。
表妹从小就对画画特别感兴趣，家里的墙上、本子上到处都是她的“大作”。
可姑姑姑父觉得画画没什么用，非要让她去学奥数、英语，说是对将来升学有帮助。
表妹每次去上那些补习班都苦着脸，一点精神都没有。
后来，姑姑姑父总算开窍了，给表妹报了个美术班。
罗素论教育读后感
罗素论教育读后感最近读了罗素的《论教育》，感触颇多呀！罗素在书中提到了很多关于教育的观点，让我对教育这件事儿有了更深的思考。
其中让我印象特别深刻的是他对于教育目的的阐述。
他说教育的目的不是为了让孩子适应社会，而是要培养他们独立思考和判断的能力，让他们能够追求真正的幸福和美好。
这让我想起了我身边发生的一件小事儿。
我有个小侄子，今年刚上小学三年级。
这小家伙聪明伶俐，鬼点子特别多，但就是学习成绩不太好。
他爸妈为了他的学习，那可是操碎了心，给他报了各种辅导班，什么数学、英语、语文，一个都没落下。
每天放学回家，小家伙连玩的时间都没有，就得坐在书桌前埋头苦读。
有一次周末，我去他家串门，正赶上他在写作业。
只见他愁眉苦脸地坐在那儿，手里握着笔，半天也没写出一个字来。
我凑过去一看，原来是一道数学题把他给难住了。
我就问他：“咋啦，小家伙，这题不会做？”他抬起头，一脸委屈地看着我说：“姑姑，这题太难了，我都想了好久了。
”我看了看题目，其实也不是特别难，就是需要换个思路去想。
我就开始引导他，给他讲了一些解题的思路和方法。
一开始，他听得云里雾里的，还是不明白。
我也不着急，慢慢地给他举例子，打比方，终于，他好像有点开窍了。
眼睛一下子亮了起来，兴奋地说：“姑姑，我懂了，我懂了！”然后，刷刷刷地就把答案写了出来。
看着他那高兴的样子，我心里却有点不是滋味。
我在想，我们现在的教育是不是给孩子太多的压力了？为了追求成绩，让他们失去了本该拥有的快乐童年。
就像我小侄子，每天被各种作业和辅导班压得喘不过气来，都没时间去做自己喜欢的事情。
罗素说，教育应该是启发式的，要让孩子在学习中感受到乐趣和成就感。
可现实中，很多时候我们的教育却变成了填鸭式的，只是一味地给孩子灌输知识，却不关心他们是否真正理解和掌握。
还有一次，学校组织了一场绘画比赛。
小侄子特别喜欢画画，所以特别积极地参加了。
他花了好几天的时间，精心画了一幅自己心目中的美丽家园。
交上去之后，满心期待着能得到一个好成绩。
论教育的读后感6篇
论教育的读后感6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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周国平论教育读后感（精选5篇）
周国平论教育读后感（精选5篇）第一篇：周国平论教育读后感读《周国平论教育》有感假期中，阅读了《周国平论教育2—传承高贵》一书。
最早认识周国平，是从他的《妞妞：一个父亲的札记》开始的，我被他的慈父情怀打动。
妞妞虽已离去，但妞妞留给周国平最珍贵的东西，可能就是让他把对一个孩子的爱化为了对所有的孩子的爱。
周国平热爱孩子，在《周国平论教育》的这本书里，有很多文章，如《童心和童年》、《守护童年》、《如何做父母》等，都表达了他对儿童的爱护。
他说，孩子都是天生的哲学家，他们对世界充满好奇，具有求知欲，而我们目前的教育太过功利，抹杀了孩子的天性，因此他要疾呼“救救孩子”。
在阅读过程中，我了解到了一些我不曾了解的观点，并引发了我的一点思考。
“教育即生长”，这个由卢梭提出，杜威作进一步阐发的概念，激起了周国平的共鸣。
教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西，例如知识，灌输进一个容器。
懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事情。
比如说，教育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培养丰富的灵魂，而不是灌输技艺。
现今的教育的灵魂是人文精神。
什么是人文精神？应该就是人们现在所说的“以人为本”。
具体到教育上，就是把人身上的哪些最宝贵的价值通过教育实现出来，一种合格的教育就应该把学生身上那些人之为人的价值放在最重要的位置上，应该是能够让学生把这些价值实现出来。
简单地说，人文精神的核心是尊重人之为人的价值。
周国平认为人身上有三样东西最宝贵，第一个是生命，第二个是头脑，第三个是灵魂。
现在与生命相应的教育是体育，针对头脑的教育是智育，针对灵魂的教育是德育，再加上一个审美教育。
他认为学校里就应该有这样的四种教育。
我们现在的教育和课堂，过分地将注意力集中到了智育上面，而轻了其他三个方面。
这样的人文精神教育是有缺陷的，不完整的。
论教育读后感
论教育读后感教育，这两个字，分量可不轻。
读了关于教育的种种论述之后，我心里那是翻江倒海，想法多得像爆米花似的一颗接一颗往外蹦。
我想起了小时候的一件事儿，那时候我还在上小学。
我们班有个同学叫小李，这小李啊，脑袋瓜特别灵，数学题一瞅就会，语文课文背得贼快。
可就是这么个聪明孩子，却让老师头疼得不行。
有一回考试，小李考了全班第一，可把他给高兴坏了。
但老师却在讲卷子的时候，发现他有一道题的解法和标准答案不一样。
老师就当着全班同学的面儿，说小李这道题做错了，要扣分。
小李急得脸通红，站起来就说：“老师，我这解法没错，您再看看。
”老师皱着眉头瞅了一眼，还是坚持说他错了。
这下小李可不干了，他据理力争，把自己的解题思路说得清清楚楚。
我们在下面都听明白了，确实是老师错了。
可老师呢，可能是觉得面子上过不去，硬是不承认，还让小李坐下别说话。
小李那委屈的眼神，我到现在都还记得。
从那以后，小李像是变了个人似的。
上课不再积极回答问题，作业也写得马马虎虎。
我有次偷偷问他咋了，他说：“反正老师也不相信我，我努力有啥用。
”这事儿让我感触特别深。
教育啊，真不是简单的教知识，更重要的是要尊重孩子，要能听得进去孩子的想法。
老师一个不经意的错误判断，可能就会打击到孩子的积极性，甚至影响他对学习的态度。
再想想我自己，我学习成绩一般般，也没啥特别突出的地方。
但有一次，我在美术课上画了一幅画，老师看了之后，当着全班同学夸我有天赋。
就那么一句夸奖，让我心里美滋滋的，之后我一有空就画画，还参加了学校的美术比赛呢。
这一对比，就能看出教育方式的不同带来的结果有多大差别。
好的教育应该是鼓励为主，要让孩子感受到自己是被尊重、被认可的。
而不是一味地批评指责，打压孩子的自信心。
教育也不仅仅是学校的事儿，家庭也起着至关重要的作用。
我邻居家的小孩小王，他爸妈天天逼着他学习，给他报了好多辅导班，一点玩耍的时间都不给他留。
小王每次见到我都苦着脸说：“我好累啊，真想出去玩会儿。
论教育的读后感优秀6篇
论教育的读后感优秀6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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论教育读后感
论教育读后感《论教育》是法国启蒙思想家卢梭的代表作之一，他在这部著作中阐述了自己对教育的观点和理念。
通过阅读这本书，我深刻地感受到了卢梭对教育的独特见解，也对自己的教育观念产生了一些新的思考和启发。
首先，卢梭在《论教育》中强调了教育应该以培养个体的天性和自由为目的。
他认为，教育不应该是一种机械的灌输和束缚，而应该是一种引导和激发。
每个人都有自己独特的天性和潜能，教育的目的应该是帮助他们发现和发展这些潜能，而不是将他们塑造成社会期望的模样。
这让我深刻地意识到，教育的本质在于尊重和发展个体的独特性，而不是简单地传授知识和技能。
其次，卢梭对教育的理想化和批判性思考也给了我很大的启发。
他认为，现实社会中的教育往往是受到了各种利益和权力的影响，导致了教育的目的和效果被扭曲和削弱。
他呼吁重新审视教育的本质和意义，以及教育应该如何更好地服务于个体和社会的发展。
这让我意识到，教育不应该被简单地视为一种工具，而应该被重新赋予理想和价值，成为人类文明进步的重要力量。
最后，卢梭在《论教育》中对教育的方法和实践也进行了深入的探讨。
他提出了一种以自然和体验为基础的教育模式，主张通过亲身实践和自主探索来培养个体的能力和品质。
这种教育模式与传统的死记硬背和机械训练形成了鲜明的对比，给我留下了深刻的印象。
在我的教育实践中，我也开始尝试运用这种更加开放和灵活的教育方式，希望能够更好地激发学生的兴趣和潜能。
通过阅读《论教育》，我对教育的本质和意义有了更深刻的理解，也对自己的教育实践产生了一些新的思考和启发。
我相信，在今后的教育工作中，我会更加注重培养学生的独立思考能力和创造力，努力让他们成为具有自主意识和社会责任感的人才。
同时，我也会不断地学习和探索，不断地完善自己的教育理念和实践，为教育事业贡献自己的力量。
罗素论教育读后感
罗素论教育读后感在这个纷繁复杂的世界里，教育一直是个备受关注的话题。
最近读了罗素的《论教育》，感触颇多。
罗素在书中阐述了许多关于教育的独到见解，让我对教育有了新的认识。
他强调教育不应只是知识的灌输，更应注重培养孩子的个性和创造力。
这让我想起了自己小时候的经历。
那时候，我在一所乡村小学读书。
学校的条件很简陋，没有漂亮的教学楼，也没有先进的教学设备。
但是，有一位老师却给我留下了极其深刻的印象。
她姓王，是我们的语文老师。
王老师总是穿着朴素，脸上带着亲切的笑容。
在她的课堂上，从来不是枯燥地照本宣科。
记得有一次，她给我们讲古诗《静夜思》。
她没有一开始就解释诗句的意思，而是先给我们讲了一个小故事。
她说：“同学们，你们想想看，在一个安静的夜晚，一个人独自在外，住在一个陌生的地方。
周围没有熟悉的家人和朋友，他躺在一张小小的床上，翻来覆去睡不着。
这时候，他透过窗户看到了天上那一轮明亮的月亮，会是什么样的心情呢？” 我们都被这个故事吸引住了，纷纷开始想象那个画面。
然后，王老师才开始一句一句地给我们解释诗句。
“床前明月光，疑是地上霜。
”她一边解释，一边用手比划着，让我们仿佛真的看到了那洒在地上的月光，像霜一样洁白。
“举头望明月，低头思故乡。
”说到这一句的时候，她的声音变得有些低沉，眼神里透露出一丝淡淡的忧伤。
在王老师的引导下，我们不仅理解了诗句的意思，更感受到了诗人在异乡的孤独和对家乡的思念之情。
这堂课让我明白了，好的教育不是简单地告诉我们知识是什么，而是让我们自己去感受、去体会。
还有一次，学校组织了一场作文比赛。
我当时特别紧张，不知道该写什么。
王老师看出了我的焦虑，她轻轻地拍了拍我的肩膀说：“别担心，就把你心里想的、看到的、感受到的写出来就行。
”在她的鼓励下，我写了一篇关于春天的作文。
我描述了春天里田野里的油菜花，黄澄澄的一片，像金色的海洋；我写了小溪边的柳树，嫩绿的柳枝随风飘舞，就像小姑娘的辫子；我还写了在田埂上奔跑玩耍的我们，笑声在春风中回荡。