浅谈京剧《四郎探母》

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四郎探母观后感800字

四郎探母观后感800字

四郎探母观后感 800 字《四郎探母》是一部经典的京剧剧目,讲述了杨四郎在战场上英勇杀敌,却被俘虏到辽国,与母亲别离十八年的故事。

本文是对这部戏的观看感受和思考。

下面是本店铺为大家精心编写的4篇《四郎探母观后感 800 字》,供大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《四郎探母观后感 800 字》篇1昨晚,我观看了上海京剧院在北京梅兰芳大剧院演出的《四郎探母》,这是一部非常经典的京剧剧目,讲述了杨四郎在战场上英勇杀敌,却被俘虏到辽国,与母亲别离十八年的故事。

这个故事本身就让人感到非常感人,而演员们的精湛表演更是让我深深感动。

整部戏的情节十分紧凑,每一个场景都让人感到非常震撼。

尤其是在杨四郎被俘虏到辽国后,他与母亲相见的那一幕,更是让人感动得热泪盈眶。

演员们的精湛演技让人感到非常真实,仿佛就置身于那个时代,那个场景。

我看到有的观众甚至被感动得泪流满面,这也让我更加深入地感受到了这部戏的魅力所在。

在这部戏中,我最喜欢的角色是杨四郎。

他是一个英勇无畏的战士,在战场上表现出了顽强的毅力和勇气。

即使被俘虏到辽国,他依然不失气节,坚定地维护着自己的尊严。

而在与母亲相见的时候,他的情感表现也让人感到非常真挚,非常感人。

这个角色需要演员具备很高的表演能力,而上海京剧院的演员完美地将这个角色呈现在了观众面前。

除了杨四郎这个角色,其他角色的表现也非常出色。

比如铁镜公主,她是一个善良、深明大义的女性角色,在这部戏中也发挥了非常重要的作用。

她的扮演者丁晓君的表演也非常出色,让人印象深刻。

总的来说,这部戏让我感受到了京剧的魅力所在。

京剧作为我国传统文化的重要组成部分,具有非常深厚的历史底蕴和文化内涵。

它所表现出来的艺术魅力和精神内涵,让人感到非常震撼。

我深深地被这部戏所感动,也被京剧这门艺术的魅力所吸引。

《四郎探母观后感 800 字》篇2《四郎探母》是一部经典的京剧剧目,讲述了宋朝名将杨继业之子杨四郎在金沙滩之战中被俘,被辽国公主招为驸马,10 年后,杨四郎乘着夜晚偷跑回宋朝,探望母亲和妻子,但最终仍被辽国发现,被迫离开宋朝,回到辽国的故事。

家国情怀的情感表达 京剧《四郎探母》赏析

家国情怀的情感表达 京剧《四郎探母》赏析

家国情怀的情感表达京剧《四郎探母》赏析
《四郎探母》是我国民间古老的传统剧种,也是民间文学艺术的瑰宝。

该剧融合了民间传
说的故事,以及民族工艺,配以抒情的音乐,表达出深刻的家国情怀,令人赞叹。

《四郎探母》讲述的是四郎为查找自己被抛弃的母亲而流浪江湖的故事,四郎慷慨向世间
漂泊的他,结识美丽的仙女伴侣,有着一颗大爱的心,更带给了他忠贞的仁义之心,让他
深受满城的尊敬。

他在旅途中历经桃花源的美景与鬼怪的陷阱,与他一行的伙伴一再受到
考验,最终解决了非洲瘟疫的难题,使一群贫困的百姓得以解救,这也给世界上充满和平
的希望。

这部传奇作品表达出了作为大唐国民的现实生活,以及延续自古而来的家国情怀。

当四郎
流浪着,拔剑救人,结交朋友,而最后发现母亲所在,就像现实生活中人们搜寻着自己的
根,寻求家国情怀,寻找繁荣富足,团结友爱等等使然。

《四郎探母》把中国民族精神的重要性几乎表露无遗,褒扬了博爱,敦厚,勇敢,智慧以
及勤劳的美德。

它也激发了人们的家国精神,不离兄弟不离乡,涵养了传统的节日礼仪、
文化仪式等等,体现了一种传统的家国情怀。

《四郎探母》的内容,带给人们非常深刻的家国情怀,充分表达了民族英雄精神,塑造了
家国情绪,是一部让人终身难忘的传奇作品。

从京剧《四郎探母》看人性光辉

从京剧《四郎探母》看人性光辉

从京剧《四郎探母》看人性光辉
陈熙元 201401212 金融1402
《四郎探母》是京剧中极为经典的作品,百余年来常演不衰。

一个原因是行当丰富,如老生杨四郎、花衫铁镜公主与萧太后、小生杨宗保、老旦佘太君、文丑二国舅等,如此一出戏可以集合多位重量级演员,吸引观众。

而更重要的是,这出戏抓住了老百姓看重的忠孝仁义、骨肉亲情,集中展现了人性的美好。

杨四郎他乡作婿十五载,闻得老母来前线,再难也要去见上一面,甚至不惜将自己的身世向铁镜公主和盘托出,冒死出关,这是他对孝道的坚守。

短短几个时辰的相见,如何解得了十五年的思念,但杨四郎仍信守诺言,按时回营,这是他对忠义的坚守。

铁镜公主为成全杨四郎,斗胆向萧太后骗得令箭,四郎临斩时又为其求情,十五年的夫妻孕育了信任与勇气。

佘太君念及萧太后的恩德、铁镜公主的情义,纵使再不舍也任四郎回转,何等的明理,何等的宽容。

萧太后最终选择维护家庭,饶恕了这个潜伏十五年的敌将,她是英明的太后,也是仁慈的丈母。

支撑他们的,是亲情。

他们可不是平常人家呀!四郎要抉择的不仅是忠孝,还有两个家庭,甚至两个国家。

在战火之下,无论他如何选择,都是对另一方的背叛。

他一个都不肯放,结果两边都面临毁灭。

出关,是背叛,进关,又是背叛,可是他得到了双方的谅解,因为所有人都受到了爱的鼓舞,放下了战争和敌意。

战火可以毁灭人体,却毁灭不了人性。

铁镜公主对杨家的敬佩和对丈夫的信任,佘太君对萧太后和铁镜的感恩,萧太后对四郎和铁镜的宽恕,全都冲破了民族和国家的禁锢。

这种人性赋予的力量,让人类挽回一个又一个悲剧。

老百姓当然爱看,他们一定感受到了这股力量。

谈京剧《四郎探母》

谈京剧《四郎探母》

谈京剧《四郎探母》作者:马力来源:《文艺生活·中旬刊》2016年第08期摘要:《四郎探母》是一出经典的传统剧目,《四郎探母》的故事在民间广为流传,取材自《杨家将演义》第四十一回,京剧中又名《四盘山》、《北天门》、《九龙峪》、《铁镜公主》。

因颇受广大观众的喜爱与推广久演而不衰,不少地方剧种也移植演出、并传唱此戏,但戏名不尽相同,如:湘剧有《四郎回国》,汉剧有《双回国》,川剧有《盗令斩辉》,河北梆子有《探母别家》,赣剧有《回国图》,湘剧、滇剧有《四盘山》,秦腔、同州梆子、晋剧亦有此剧目。

因此具有浓厚的“亲情感”、和“完美的大团圆”结局,近年来成为了“岁末年初”必演的贺岁传统大戏,也是京剧名家强强联合的首选剧目之一。

关键词:四郎探母;京剧中图分类号:J821 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)23-0138-03一、取材来源(一)剧情简述北宋初年,宋将杨四郎随父出征辽邦,金沙滩一战被俘,后得萧太后特赦招为驸马,四郎和铁镜公主生有一子。

十五年后,延辉得知六弟延昭领兵前来征讨辽邦,母亲佘太君也在营中,延辉很想见见家人,但他知道两军对阵,自己的愿望恐难实现便郁郁寡欢,公主得知他的心思后经过思量决定帮助夫君,她从母亲萧太后那里骗得了过关令箭,延辉深夜过关来到宋营,延昭之子宗保以为他是奸细将他捉住,延昭认出了他就是弟弟延辉。

延辉和母亲相见抱头痛哭并告诉了母亲自己这十几年的经历,最终延辉因之前已向公主起誓只好告别了家人回到辽邦。

后被萧太后得知,盛怒之下,欲斩四郎,公主苦苦求情,方得免罪。

(二)创编及艺术特色据说京剧名家张二奎是该剧的始创者(张二奎:清代著名老生1814—1860)。

该戏创排至今,在中国京剧发展的历史长廊中,已有约160多年的历史。

剧作者在原小说的基础上加工提炼,有意淡化战争氛围,着重渲染人物间的天伦亲情,是一场善与善的聚焦冲突。

四郎与母亲生离死别十五年后瞬间的悲喜重逢,然而又匆匆执意离别,杨四郎被置于亲情与大义、忠孝两难的矛盾之中。

四郎探母

四郎探母

《四郎探母》之断想京剧《四郎探母》是一部颇受争议的且广为流传的群众所喜闻乐见的戏曲。

它为什么久传不衰、广为人道呢?不仅是它历代为名家演唱,更重要的是它真真切切地揭示了生活的真实,最大限度地诠释了人性的本来面目。

在那个大是大非的戏曲之林,它能稳住一脚是因为它充分展示出人性的矛盾的真实。

首先我们来分析杨四郎这个人物,杨家一门忠烈之子,金沙滩一战独四郎偷安一隅。

他是投降变节者吗?不能这样简单的定义,如果辩证地分析,至少在金沙滩一战他被辽军俘获之前是忠梁;说他贪生怕死有之,然更多的则是生活在这样背景下做战争牺牲品的无奈。

在宋辽交战的大背景下,每个人物都被置于典型的环境中,各自演绎出不同的人格、个性,或忠烈或投降、或贪生怕死或誓死不屈。

而杨四郎是这典型中的典型,他介于大是与大非之间,同时具备了人性的双重人格。

可以这样说他是戏曲中人物性格最矛盾的,最丰富的,也最让观众争议的,在那样的环境中,谁能为他说个是非?谁能了解他内心的痛苦与煎熬?如果他不忠,他不会战“死”沙场;如果他不孝,他不会在被虏去十五年后仍冒死归来探母;如果他不仁,他就会抛却辽国公主,一去不复返了。

所以说他具备了双重性格,是历来观众耐看的一个重要原因。

关于杨四郎的另一部戏上党梆子《三关排宴》的剧情与京剧《四郎探母》却大相径庭:《三关排宴》中佘太君与萧太后为了各自的利益,将杨四郎与萧国公主推向极端。

萧太后逼得自己女儿当庭触柱身亡;佘太君大义灭亲,逼得自己儿子宴席上拔剑自刎。

这种戏曲中的尖锐矛盾、激烈的冲突让所有的观众觉得惋惜,说是最有价值的东西撕裂给人看,实际上这是特定的历史时期为政治服务的东西,观众并不够认同。

最美的一段姻缘从此消散,最恩爱的一个家庭为此破裂,是在这宋辽议和的大背景下,却不能饶恕一个所谓的“叛徒”,将战争的罪责强加于这样一个无辜的家庭。

萧太后不能容忍什么?更多的则是羞愧。

佘太君不能饶恕什么?是儿子背叛了她一门忠烈的“美名”。

可悲的是双方都是战争的牺牲品,那样的时代都服务于“愚忠”,而今天呢?我们有什么理由去这样大是大非的去评价杨四郎这样的人?《三关排宴》戏中那种对杨四郎的“叛国求荣”的行为进行无情的揭露和严正的批判太激烈了吧,歌颂佘太君的爱国思想也太夸张了。

解读河南曲剧新作《四郎探母》中杨延辉的艺术形象

解读河南曲剧新作《四郎探母》中杨延辉的艺术形象

解读河南曲剧新作《四郎探母》中杨延辉的艺术形象故事的内容讲述的是:北宋与辽国为了争夺中华疆域,再次发动了一场残酷的战争。

十五年前,在血战金沙滩的战役中,因受伤被俘的四郎杨延辉改名木易而被辽国招为驸马。

当他得知母亲佘太君跟随六弟杨延景统帅三军来到边关时,更加勾起了思念故国、思念亲人的绵绵愁绪与哀哀情怀。

为了能够在有生之年见到日思夜想的母亲,他冒着极大的风险向深爱着他的铁镜公主讲出了实情。

铁镜公主在震惊之余,深明大义,同意放心爱的人去探望老母。

但是,她又舍不下夫妻之情。

杨延辉郑重许诺,探母一夜,次日回宫。

铁镜公主还抱着娇儿,心如刀绞、左右为难,最终还是为驸马从银安殿母后那里盗来了金?箭。

杨延辉手持令箭匆匆出关,快马加鞭来至宋营,终于见到了十五年未曾相见的高堂老母。

母子抱头痛哭,互诉十五年的思念之苦。

一家人终于团圆,然而杨延辉只能遵守诺言再回辽国。

入关之时,杨延辉被萧太后所派兵将擒获押往银安殿。

萧太后欲斩四郎,铁镜公主极力求情,杨延辉大义凛然、视死如归。

萧太后几经思考,终于赦免四郎。

死罪虽免,杨四郎又被派往草原牧马。

他的心境已经十分超脱,与铁镜公主一起渴望着战争的早日结束、和平的早日到来。

我是一名曲剧演员,也曾看过京剧版本的《四郎探母》。

我认为,京剧更多讲究的是展现名角声腔与表演的外在形式之美。

而这部河南曲剧新作,则是通过曲折感人的故事情节,来塑造悲剧英雄杨延辉的艺术形象,来传递出人间朴素真挚的母子亲情和夫妻真爱,来召唤中华民族千百年来所坚守的而今又普遍缺失的忠孝信义做人原则的回归,传达出了古今人类对战争的厌恶、对和平的渴望,同时也预示了中华民族的早日统一。

杨延辉是一个悲剧大英雄。

十五年前,在金沙滩与辽国的一场塵战中,杨延辉深受重伤不幸被俘。

在年幼的天真无邪的铁镜公主的求情下,被发落到草原牧马一十二年。

长大后的铁镜公主对杨延辉由同情到喜欢,于是结为姻缘并有一个可爱的儿子。

杨延辉虽然结束了孤苦凄凉的牧马生涯,但是在他内心深处那种对故国、对亲人、对妻子的无限思念,使他不能真正爱上这位美丽善良、活泼可爱的异国公主,因此他是备受熬煎,承受着心理的折磨。

戏曲鉴赏课心得体会

戏曲鉴赏课心得体会

篇一:戏曲鉴赏浅谈《四郎探母》摘要:京剧《四郎探母》是一出百演不衰的经典,是现代京剧发展的一个小符号。

梨园有称“探不完的母,过不完的关”指的是两出经典大戏,一出是伍子胥过昭关的《文昭关》,另一出便是《四郎探母》。

《四郎探母》中杨四郎身处异乡独活十五载,在战火重燃之际,发现来军将领是自己十五年未见的家人,突出关卡只为见母亲一面,孝子之情感动天地,与母亲相见之后,又不忘铁镜公主之情,毅然返还,实在重情重义。

但有关杨四郎的忠义却在现代社会引起了广泛讨论,本文将在对《四郎探母》这出戏进行赏析的同时,对杨四郎这一人物形象进行深入讨论,并以现代视角分析“忠义”在当下的时代意义。

关键字:四郎探母忠孝道义正文京剧《四郎探母》,这是说的杨家将的故事。

在北宋时期,杨家为抵抗北方各少数民族的南侵全家共同抗击敌军。

杨家共生了六个儿子,两个女儿,后来又收了一个义子,分别排行为大郎,二郎,三郎,四郎,五郎,六郎,七郎,八姐,九妹。

他们个个都是英雄好汉,在民间广为传颂。

在金沙滩一战中,杨家将也在这场恶战中损失惨重,杨四郎的命运被彻底改写。

大郎,二郎,三郎战死,五郎出家,四郎被俘。

作为俘虏的四郎改名换姓,被压到萧太后面前,萧太后见此人长的相貌堂堂,又让他试了武功,十分满意,便把铁镜公主嫁给了他。

弹指一挥间,十五年就这样过去,杨四郎和铁镜公主相敬如宾,还有了大阿哥,虽说萧太后和公主对她很好,但思乡之情却时刻煎熬着他。

直到有一天,杨四郎听说宋王朝皇帝御驾亲征,率领杨家将向北方开来,驻扎在雁门关内。

杨四郎决心要去见母亲一面,无奈关卡重重会面遥遥无期。

只得将自己的真实身份告诉铁镜公主并求助于她,在铁镜公主的帮助下,杨四郎拿到萧太后的令牌,悄悄潜到宋营,得以与母亲家人见面,十五年的相思衷肠一朝诉。

但是杨四郎感恩铁镜公主的贤德善良,与家人匆匆一聚之后,又返还回到铁镜公主身边。

《四郎探母》不管是从艺术手法上,还是人物刻画方面都有极高的成就,尤其是舞台上唱腔优美,受到一代代戏迷追捧。

京剧四郎探母观后感

京剧四郎探母观后感

京剧四郎探母观后感
这戏一开场,就被那舞台上的布置和演员的扮相给吸引住了。

你瞧那四郎,一身行头那叫一个帅气,脸上的妆容把他那纠结的心境都给带出来了。

这四郎啊,本是杨家将,却深陷敌营,这身份就够让人揪心的了。

演员一张嘴,那唱腔简直绝了。

我虽然不是个京剧行家,但那婉转悠扬的调调就像一只小手,直挠我的心窝子。

四郎在那儿唱着自己对母亲和家乡的思念,我感觉自己都快被他的思念给淹没了。

就像我自己出门在外久了,想家里的热被窝和老妈做的红烧肉一样,他这思念可比我深沉多了,毕竟他是在敌国,想见家人一面那可太难了。

再说这剧情,真跟坐过山车似的。

四郎好不容易找着个机会去探母,那心里又紧张又兴奋的。

一路上的那些情节,和看守他的人周旋啥的,看得我是大气都不敢出。

特别是他到了宋营,和母亲、兄弟姐妹相见的时候,那场面真是让人想哭又想笑。

哭的是他们一家人分离多年,好不容易团聚却是这么偷偷摸摸的;笑的是那种亲人之间的感情,即使多年未见,一见面那股子亲热劲儿就像火山喷发一样,挡都挡不住。

这戏里的其他角色也特别出彩。

四郎的母亲,那老太太一出场,就有一种威严又慈祥的感觉。

她见到儿子的时候,那种又爱又恨的情绪,演员表现得特别到位。

还有四郎的妻子,在四郎偷偷去探母的时候,那担心又无奈的样子,真让人觉得她也是个可怜的女人。

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浅谈《四郎探母》摘要:京剧《四郎探母》是一出百演不衰的经典,梨园“探不完的母,过不完的关”中“探不完的母”,说的就是京剧《四郎探母》。

在这部戏中,杨四郎身处异乡独活十五载,在战火重燃之际,发现来军将领是自己十五年未见的家人,突出关卡只为见母亲一面,孝子之情感动天地,与母亲相见之后,又不忘铁镜公主之情,毅然返还,实在重情重义。

但有关杨四郎的忠义却在现代社会引起了广泛讨论,本文将从艺术手法,人物形象等方面对《四郎探母》这出戏进行赏析,同时对杨四郎这一人物形象进行深入讨论,并以现代视角分析“忠义”在当下的时代意义。

关键字:四郎探母忠孝道义正文京剧《四郎探母》,这是说的杨家将的故事。

在北宋时期,杨家为抵抗北方各少数民族的南侵全家共同抗击敌军。

杨家共生了六个儿子,两个女儿,后来又收了一个义子,分别排行为大郎,二郎,三郎,四郎,五郎,六郎,七郎,八姐,九妹。

他们个个都是英雄好汉,在民间广为传颂。

在金沙滩一战中,杨家将也在这场恶战中损失惨重,杨四郎的命运被彻底改写。

大郎,二郎,三郎战死,五郎出家,四郎被俘。

作为俘虏的四郎改名换姓,被压到萧太后面前,萧太后见此人长的相貌堂堂,又让他试了武功,十分满意,便把铁镜公主嫁给了他。

弹指一挥间,十五年就这样过去,杨四郎和铁镜公主相敬如宾,还有了大阿哥,虽说萧太后和公主对她很好,但思乡之情却时刻煎熬着他。

直到有一天,杨四郎听说宋王朝皇帝御驾亲征,率领杨家将向北方开来,驻扎在雁门关内。

杨四郎决心要去见母亲一面,无奈关卡重重会面遥遥无期。

只得将自己的真实身份告诉铁镜公主并求助于她,在铁镜公主的帮助下,杨四郎拿到萧太后的令牌,悄悄潜到宋营,得以与母亲家人见面,十五年的相思衷肠一朝诉。

但是杨四郎感恩铁镜公主的贤德善良,与家人匆匆一聚之后,又返还回到铁镜公主身边。

《四郎探母》不管是从艺术手法上,还是人物刻画方面都有极高的成就,尤其是舞台上唱腔优美,受到一代代戏迷追捧。

下面将从艺术手法,人物刻画,忠义解析等方面介绍这部京剧名作。

一、艺术手法“金井锁梧桐,长叹空随一阵风。

”,杨延辉(即杨四郎)甫一上台,便不由人眼眶一热,失落番邦一十五年,这是怎样的思乡之愁?在艺术手法上,京剧《四郎探母》抓住感情这一侧重面,以佘太君与杨四郎的骨肉亲情为主要刻画对象,以铁镜公主与杨四郎的夫妻情分为次要方面,同时还掺杂了萧太后的与铁镜公主的母女情,杨六郎与杨四郎的兄弟情,将众多亲情汇集在这一部戏中,情深意切,让人动容。

在这样浓厚的亲情中,家国天下,战争胜败已经被人搁置次要,取而代之的是人物流露出的最真挚的感情。

十五年未见的家人故土,失散的母亲发妻,杨四郎的抉择是痛苦的。

两国交战,作为宋国曾经的一名骁勇善战的杨家将,杨四郎抛却不下的不是国家大义,而是生育自己的母亲,而现在,身处曾经的敌国阵营,杨四郎已然无法抛下有情有义的铁镜公主和亲生骨肉。

这样的抉择时痛苦的,但杨四郎心中却已经有了选择。

两难的选择,拼死见母亲的孝,返回妻儿身边的义,浓厚的亲情彰显无余,人性之美也被人广为传颂。

在京剧中,《四郎探母》对杨四郎的结局做了最人性化的更改,杨四郎探母归来之后,萧太后大怒,欲处死杨四郎,但铁镜公主却用孩子亲情来打动母亲,为杨四郎求情。

萧太后左右为难之际,天平最终是倾向了女儿孙子,赦免杨四郎。

亲情在此处又一次彰显了他的力量,战争无情,亲情无价,这是人性伟大之处,也是京剧唱本作者改编的高明之处。

作品聪明的避战争之重,举人情之轻,将战争这一沉重的话题牵引到母子情、夫妇情、兄弟情等诸多感情之中,从亲情出发,又回到亲情之中。

一方面着重刻画杨四郎重情重义的动人,忠义难两全的遗憾,一方面暗暗指责战争的残酷无情,阻断了亲情,隔绝了骨肉,造成多少人的痛苦与磨难。

二、人物形象完整叙述杨四郎阵前探母故事并人性改编的同时,《四郎探母》中对人物的刻画也十分鲜活生动。

剧中的萧太后是一个看似不重要,但却在关键时刻起着改变剧情走向作用的角色。

萧太后留下杨四郎,并将铁镜公主嫁给他,让他开始了长达十五年的异乡生活,有人说萧太后独断,但我认为,她实则也是一个可怜人,战火让她丧夫,不得不承担起责任。

她的内心纠结和挣扎,却无从表达。

十五年过后,战火逼近,她的女婿摇身一变成为敌营帅将之子,家国大义迫使她处死敌军“杨四郎”。

但,在这个老妇心中,亲情还是大过一切,为了不使女儿失去丈夫,孙子失去父亲,矛盾冲突已经尖锐到极致,思量中,萧太后的人性战胜了仇恨,最终做出了皆大欢喜的决策。

赦免了女婿,使女儿一家得以团聚。

也正是《四郎探母》在这个进退维谷的抉择中,让萧太后做出了大家喜闻乐见的团圆选择,使人物的形象因此活了起来,变得可亲可敬。

战争的残酷造成了人与人之间互相的伤害和仇恨,但也是战争中的亲情,彰显了人性的伟大。

在这出戏中的杨四郎,战争改变了他的命运,本应奉孝母膝前,妻儿绕身边的他,却成为战争的俘虏,去了不愿去的敌营,娶了从未见面的铁镜公主。

尽管如此,十五年的异乡生活也未曾泯灭他他的亲情。

杨四郎这一人物形象在这出戏中得以进行较好的塑造,忠义两不放的坚定,是对他道德上的肯定。

在戏剧中,我们不仅能够见到完美的英雄人物,也能见到如杨四郎这样稍显遗憾的忠义人物。

杨四郎是具有争议性的,但就是这样的争议性告诉我们,艺术作品不仅仅是用来歌颂英雄或者揭露罪恶,有时也用来描写杨四郎这样的“普通人”。

在《四郎探母》中,杨四郎探视母亲之后,最终还是回到铁镜公主身边,虽不是无情无义,但始终大节有亏,因为他抛弃了生养的母亲和培养的宋国。

在这样错综复杂的情感世界里,杨四郎的选择关系到了两个家庭,甚至能上升至两个国家,这是一个带有悲剧色彩的选择,因为无论他做出什么样的决定,都意味着背叛。

杨四郎选择了十五年朝夕相处、帮他助他的铁镜公主,他虽算不上“忠臣孝子”,但还是有上了“仁义”的美名,所以在《四郎探母》问世至今,才再三被编排登台,为众人接受、喜爱,大抵也是因为他对“仁义”的坚守,体现了人性的价值。

三、忠义两难全京剧《四郎探母》在近代命运坎坷,是一出备受争议的剧目。

因为杨家将都是可歌可泣的民族英雄,而杨四郎的做法等于投敌叛国,弃母不顾,忠孝上颇受诟病,并如英雄般那样完美。

但是,客观来看,杨四郎的行为并没有脱离普通老百姓的道德标准,仍然普通大众所接受的范围之内。

《四郎探母》的故事之所以感人并为大家所接受,有一个很重要的原因,就是杨四郎与铁镜公主的互相信任,在长达十五年的生活中,二人不仅共育一子,而且建立能够互相信任,并能帮助对方的感情。

因此,不管杨四郎是不是抛弃了祖国和母亲,回到妻儿身边,人们都对他投以同情,报以遗憾,促成这样结果的,就是我们通常所说的“义”。

所以在这样的前提下评价杨四郎,我们不能简单看他是否投降了番邦,而更重要的是关注他为何成为番邦驸马,有何不得以的苦衷,以及在阔别故土亲人十五年后在阵营前的所作所为。

杨四郎探母,公主为他盗取令牌,但是这样的帮助时基于杨四郎的承诺之上,因此在“哭堂”这场戏才会有一个感情喷发的高潮。

终于,番邦生活十五年的杨四郎好不容易与老母发妻兄弟相见,一夜时间转瞬即逝,杨四郎与众亲就要再度分离,生死离别之际的骨肉亲情,一时间迸发出来。

佘太君和杨四郎之间戏剧对话尖锐而令人心酸。

佘太君以忠孝挽留儿子,但儿子的回答却是“哎呀母亲呐!儿岂不知天地为大,忠孝当先,儿若不回去,可怜你那番邦媳妇、孙儿,俱要受那一刀之苦......”杨四郎告诉母亲家中媳妇、孩子的性命攸关,背后的支撑则是他对铁镜公主的诺言,当忠义不能两全时,义成为了杨四郎不得已的选择。

义,本指公正、合理而应当做的。

“君子喻于义,小人喻于利”。

孝,主要指敬奉父母、善事父母。

在我们的观念之中,“义”与“非义”,“孝”与“非孝”的界限清晰可辨。

但是当“孝”与“义”之间发生矛盾时,怎样取舍,怎样抉择,就难得多。

杨四郎将义作为优先的选择,于他来说可能是虽然无奈,但也无过失的选择。

但在京剧其他曲目里,也有一些相反的例子,比如《四进士》里的故事,在第三讲中说过:有四个新科进士毛,顾,田,刘在双塔寺前盟誓,约定要为官清正,这是“义”。

可是,田伦却把对母亲的“孝”字摆在了最前面,违心的写信贿络顾,犯下大错。

为官者,百姓为先,个人为后,肩负的使命,内心的操守,就是官家的“义”。

但是,有时候家人的影响,父母施压,妻子教唆,亲情孝道的暗中影响,也是有的。

若是取舍不当,忠义抉择盲目,便将一失足成千古恨。

忠义二字说也简单,做到却难,我认为人不论穷富,都应该有一颗正义之心。

“君子爱财,取之有道”。

富了,“达则兼济天下”,穷了,“穷则独善其身”,无论如何,不能做违背良心的事。

杨四郎选了铁镜公主,是为义理,为十五年相敬如宾,为儿子周全,虽然抛弃了忠孝,但却坚守了对公主的承诺。

内心有了一份操守,做事就要讲一个原则。

评价历史人物,关键不在于是将他回放到他所处的历史背景下,用今天的评判眼光加以评价,而是在于无论将他放到既定的历史背景中,还是流动变化的环境里,他的行为举止都能够经得起道德标准的苛求。

因此我认为,评判一件事或一个人,真正重要的是历史的检验,而非个人的论议。

京剧《四郎探母》中各派唱腔经过千锤百炼,的确都是精品。

无论是老生,青衣还是老旦,小生,都是声情并茂,别有韵味。

特别是杨四郎和铁镜公主的对唱《坐宫》一场,则是精品中的精品,传唱广泛,经久不衰。

同时,《四郎探母》标举了人性之美,写出了人性的胜利,作品通过艺术的手法以人性之美来谴责战争的罪恶,突出并刻画了杨四郎、萧太后等人物在人性价值上的取向。

让我们从人性的角度了解了博大精深的京剧艺术,对人性美的歌颂将是艺术永恒不变的主题。

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