致力民族中兴 打造和谐空间
共建和谐繁荣圈 - 东北师范大学人文学院文学院网站

共建和谐繁荣圈需要普适性规则东北师大文学院06级传播学硕士研究生宋春雪摘要:本文把构建和谐社会看成是一个和谐繁荣的大圈,并且分析了这个圈内的成分,进而为怎样构建和谐社会做了铺垫。
根据意义的协调处理理论得出共建和谐社会需要一个普适性规则——和谐。
而这种规则的确立又是以和谐文化作为前提条件的。
那么怎样建立这个普适性规则,这就要通过媒体的舆论引导和监督了。
关键词:和谐规则舆论自党的十六届四中全会《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中首次完整的提出构建社会主义和谐社会这个概念以来。
一时间和谐社会成为各界人士共同关心的话题。
构建社会主义和谐社会的目的无外乎为了繁荣和发展,为了构建一个稳定的环境进而促进社会的繁荣和发展。
然而若想构成这样一个环境,我们应该寻找适合我们社会的规则。
这并不是说将人们的行动限制在条条框框中,而是使人们的行为在普遍意义上达到共识。
这不是社会的倒退,而是人类社会的进步。
因为越是开放的社会,规则越带有普遍性。
一、和谐繁荣圈的组成成分和谐繁荣圈的构建并不是孤立的繁荣,而是由多个圈相交而成。
1.人与人之间的和谐繁荣圈人是社会关系的总和,人事关系的和谐是社会主义和谐社会的重要组成部分。
社会的和谐首先是人际关系的和谐。
著名学者皮而斯、克里农等提出过,任何社会情形中的个人首先要弄懂正在发生的是什么事情,并运用相应的规则来理解事物,然后他们根据自己的认识采取行动,并运用规则确定什么样的行动是合适的。
有一句俗话:圈外的人不会感觉到圈内人的快乐。
究其根本原因是他们的释意规则行为规则的不一致导致的,也可以说成是关系情景,经历情景,原型情景的不一致导致的。
整个社会中有无数个这样的人际关系单位组成,我们不能消除他们的差异性,但我们可以构建并扩大他们之间的共性,促使各个看似相离的人际关系单位圈的相交,构成和谐的繁荣圈。
那么什么是他们的普适性规则呢?那就是“亲和”。
亲,是指亲情、亲近之意;和,应作谦和、和谐、和解来讲。
杭州市萧山区浦阳江沿江发展规划

杭州市萧山区浦阳江沿江发展规划(2008——2020年)杭州市萧山区发展和改革局前言《杭州市萧山区浦阳江沿江发展规划》是在科学发展观的统领下,按照萧山经济社会发展第十一个五年规划《纲要》和《萧山南部区域发展规划》的总体要求制定的,是政府用以加强对浦阳江江塘护卫和生态保育、指导沿江发展和提供公共服务的重要依据,是我区深入实施杭州大都市“跨江发展”战略、加快大城区建设步伐、提升南部区域整体发展水平、实现可持续发展的行动纲领。
浦阳江系钱塘江的一大主要支流。
源出浦江县西部的天灵岩南麓。
其江流经黄宅镇折弯向北,穿过整个诸暨市辖地,再经我区南部地区注入钱塘江。
整条江流长度为149.7公里,流域面积3451.5平方公里。
其中萧山段长32.5公里,流域面积351.7平方公里。
所纳支流有璜山江、凰桐江和永兴河。
明代天顺(1457)以前,浦阳江进入萧山后一直过西小江流经萧绍平原,在绍兴“三江口”入海。
于后才在天顺年间(1457-1464)筑麻溪坝、凿碛堰山而改道在我区小砾山南侧注入钱塘江。
故又形成了钱塘江、富春江、浦阳江在萧山交汇的“三江口”。
在历史上,浦阳江因集雨面积大、河道弯曲多、河床坡降小,汛期易受富春江水倒灌及钱塘江潮汐顶托而屡有洪水泛滥,因此也素有“小黄河”之称。
新中国诞生以后,为治理浦阳江水患,从省市县到镇乡村各级,曾先后化了大量人力物力财力,通过截弯取直、疏浚江道、切整滩地、拓宽峡口、培修江塘等一系列措施,终于改变了一遇汛期就泛滥成灾局面,并已建成了“20年一遇”标准堤塘。
但也必须看到,无论是江塘治理或沿江发展,整个浦阳江一线都还存在不少矛盾和问题。
主要表现为:整个江塘尚处“20年一遇”低标准的防洪设置,与“100年一遇”的设防要求和整个城市防护系统的设置要求距离较大;沿岸防护林带和道路设置的缺失,给生态保育、江塘护卫和突发事件的应对留下了一系列隐患;工业化进程中对区块集中发展和生态建设的历史性忽略,使水体污染和环境损伤的积弊沉重,所要付出的整治成本昂贵;沿江资源的无序开发和对江塘的划地乱占,带来自然资源整体结构的破坏较为严重,与基础性资源实现优化配置的要求相去甚远;产业连锁缺乏总体策动,特色产业的导入缺少政策援助和相应平台,机制保障尚不健全。
和谐共处建设和谐中国

和谐共处,建设幸福中国秦皇岛市海港区第七中学初一九班傅立安辅导教师:张玲敬爱的老师,亲爱的同学们:大家好!今天我演讲的题目是:和谐共处,建设幸福中国。
自古以来,中国无时无刻不在扮演着大国的角色。
汉唐时,中国首都就是国际性的大都市。
千年的文明绵延不熄,千年的理想日益分明:天下为公,世界大同。
今亦然。
新中国如想傲然屹立于世界之巅,那么,各地区各族人民必团结一心,和谐共处,才能打造出现代的大同社会!台湾自古乃我国领土。
三国时,吴国国王孙权派卫温率领船队访问夷州。
自此,台湾与内地往来频繁。
但建国之初,台湾与大陆虽同为中国人所居,中国人所用,却因政治经济制度不同,隔海相望,骨肉分离。
著名诗人余光中曾深情吟诵:“乡愁,是一条浅浅的海峡,你在那边,我在这边。
”欣慰的是经过两岸和平人士几十年的努力,大现如今,陆人民与台湾同胞终于能亲人团聚,实现三通。
虽制度仍不同,但心相同,愿相连,都愿为建设幸福中国、强大中华而努力!东晋陶渊明曾写下《桃花源记》,抒发自己对和平、和谐的向往。
桃花源中人民安居乐业,与世无争。
虽为当时人民之幻想,但又实为人民真实之愿望:没有战争,和谐相处!我曾与父母一起去过西部,那里各个民族融洽地生活在一起。
回族姑娘头裹面纱,当青藏高原上微凉的风吹起面纱时,我看见她的脸色是如此红润,笑容又是那么灿烂;白马藏族新盖的双层小楼刷着白漆,上面有白马藏族特有的彩色雕纹,在阳光的映射下流光溢彩;藏传佛教的寺庙矗立在草原上,四处是飘动的佛教经幡……国家允许少数民族宗教自由,服饰自由,建筑风格自由,这些,不正说明因为和谐共处,各族人民在建设幸福中国的路上努力向前吗?我没有如抟的巨笔,写不尽960万平方公里锦绣河山;我也缺少锦心绣口,描摹不出56个民族沧桑巨变,但是,无论是坐在明亮的教室里读万卷书,还是沐自然之风行万里路,我都感受到了四周的和睦,和平,和谐。
这一切我只能用一个词形容:幸福!谢谢大家。
美丽中国的愿景 和谐生态与繁荣经济

美丽中国的愿景和谐生态与繁荣经济美丽中国的愿景:和谐生态与繁荣经济中国作为一个拥有悠久历史与丰富文化的国家,一直以来都致力于实现美丽中国的愿景。
这个愿景的核心目标是在和谐生态与繁荣经济之间找到平衡,并推动可持续发展的实现。
本文将探讨实现美丽中国愿景所需采取的策略和措施。
一、生态文明建设生态环境是人类社会可持续发展的基础。
为了实现美丽中国的愿景,我们必须致力于构建生态文明,保护自然环境的完整性。
以下是一些为实现这一目标所采取的策略和措施:1. 加强环境保护:制定并执行严格的环境保护法律和政策,确保企业和个人能够履行环境责任。
提高环境意识,倡导绿色生活方式。
2. 提升生态系统保护能力:保护生态环境和生物多样性,加强对濒危物种的保护,推动建设国家公园体制和自然保护地,实现生态环境的可持续利用。
3. 推动节能减排:加强能源管理和资源回收利用,发展清洁能源,减少对化石燃料的依赖,降低碳排放和空气污染。
二、绿色发展与创新绿色发展是实现美丽中国愿景的重要途径之一。
通过推动绿色技术和创新,我们可以实现经济增长和环境保护的双赢。
以下是一些可行的策略和措施:1. 推动绿色产业:支持和培育绿色经济,鼓励企业采用清洁生产和可持续发展方案,促进循环经济的发展。
2. 鼓励创新研发:增加对绿色科技创新的投入,鼓励企业和科研机构进行环保技术研发,提高绿色产业的竞争力。
3. 加强环境监测与评估:建立完善的环境监测体系,及时掌握环境状况,为政策制定和决策提供科学依据。
三、培养绿色意识与教育培养全社会的绿色意识和环保教育,是实现美丽中国的愿景的重要基础。
以下是一些推动绿色意识和环保教育的措施:1. 加强环境教育:将绿色意识纳入校园教育和公众教育,加强对环境保护知识和技能的培养,培养全民环保意识。
2. 提高公众参与度:鼓励公众参与环境保护决策,加强与社会各界的合作,共同推动绿色发展。
3. 倡导绿色生活方式:通过媒体和社会宣传,引导公众节约能源、减少浪费,提倡低碳、环保的生活方式。
商业项目说辞

我们守敬水城项目位于邢台市核心位置、钢铁南路与中兴大街交叉口,属商业黄金地段、东临体育馆、辰光建材城、现代城等。
北临辰光超市、西与新建项目万隆国际相邻。
项目周围直径三公里周边小区分布为矿北生活区、四处社区、胜利小区、冶金生活区、育才社区、南大郭太行小区、等多个大型社区,覆盖人口约15万。
项目目前所在的位置是市政府未来城市规划片区商业中心的核心建筑,同时也是3500年历史古城的唯一的以守敬文化为背景的水系文化商业建筑。
项目交通便利处于九横九纵道路管网之内,3、4、6、7、28、27等路公交车均可到达,因此守敬水城在交通及区位上有着得天独厚的优势,及其便利于人流及车流的导入。
该项目是由国际大师于进先生倾力打造,并强强联手清华设计院、中国城市建筑研究院和澳大利亚奥斯国际集团三方携手打造的完美作品,由2000年悉尼、2008年北京奥运会的设计团队主持项目的整体规划,开创首个将“天圆地方”容纳其内的商业建筑模式。
守敬水城项目总占地面积70余亩,建筑面积达33万平方米,该项目建成后将是华北地区单体商业面积最大的聚合体,是河北省和邢台市重点扶持项目。
项目目前拥有国内最大的地下立体停车场,目前规划停车位高达2000多个、可满足未来30年的车辆使用。
该项目运用了巧妙的设计手法,将守敬文化融入建筑之中,并贯穿整个设计始终。
已率先获得中国城市建筑外观国家专利、中国商业内交通动线设计国家专利、中国商业卖场功能布局国家专利等多项专利权并率先获得IS022000国际管理体系认证。
该项目共分为地下四层、地上十三层。
项目含有六大版块、其中负三,负四为地下停车场和车世界、负二层和负一层为日月水街,充分诠释天文科学奥秘。
一至二层为银河水街,以水系为枢纽,如同银河贯穿整个商业。
三至五层为巨星大道,六至九层为天文广场将汇聚天文世界所带来的无限奥妙及博大精深的天文科学,十层以上为空中PSA、游泳池等、项目最顶部为观星花园,让人在美丽自然景观的享受中,体验天象变换的神奇力量。
中国屹立于世界民族之林

10、70年代中国取得了哪些外交成果?如果 把这些成果视为中国“一条线”外交战略的成 功,那么其中的关键是什么? 三大外交成果:中国在联合国合法席位 的恢复;中美关系的缓和;中日关系的改善。 关键:中美关系的缓和。
80年代以来的国际环境和中国的外交方针
国际环境:这一时期发展中国家日益壮大,世 界多极化的趋势日益发展。维护和平、促进发展成 为世界的两大主题。 外交方针:邓小平提出了“两个重要转变”的 外交战略:第一,在较长时间内,不发生大规模世 界战争是有可能的,维护世界和平是有希望的。从 而改变了原来认为战争危险很迫近的看法。第二, 改变了“一条线”战略,高举反对霸权主义、维护 世界和平的旗帜,坚定地站在和平力量一边。邓小 平指出:“我们的对外政策。那就是反对霸权主义, 维护世界和平;增进国际合作,促进共同繁荣。”
3、新中国成立初期为什么要采取“一边倒”的 外交政策? 当时的国际形势是美国采取敌视中国 的政策,政治上孤立、经济上封锁、军事 上包围,中国面临严峻的国际环境。为了 保卫胜利成果、保卫和平,在维护独立自 主的斗争中不至于孤立。
一、独立自主的和平外交方针 1.三大外交政策 2 .中苏友好 1949年,苏联第一个宣布承认新中国 并于次日与我国建交。(建国一周年 时,新中国与17个国家建立了外交关 系) 1949年12月至1950年2月,毛泽东 访问苏联。两国政府签订《中苏友好 同盟互助条约》和其他协定。
五、国际交流与合作
1.原则——四项原则
平等互利
形式多样 讲求实效 共同发展
五、国际交流与合作
1.原则——四项原则
2.表现 (1)巩固和加强同发展中国家的关系
五、国际交流与合作
1.原则——四项原则
2.表现
(1)巩固和加强同发展中国家的关系
在构建和谐中原中阔步前行——黄帝故里拜祖大典:打造民族凝聚力工程

不 同。 介 绍 , 次大 典规 格之 高 、 模 据 此 规
之大, 点之多, 亮 不仅 开 创 河 南 历 年 拜 祖 活动 之最 , 也有 望 成 为国 内寻 根 拜祖 活 动 的典 范 。拜祖 大 典 的成 功举 办 , 令 每 一 个 中原儿 女 为之 骄傲 , 而对 于 首次 升格 后 大 典 的 主 办 单位 河 南 省 政协 来 说 , 是一 个有 力 的促 进与 鼓 舞 。就 眼 更
的文化 遗 存焕 发青 春 光芒 。
经过 一番 细 致深 入 的调研 , 光春 徐 表 达 出要 把 河 南 丰 厚 的 文 化 资 源 充 分 发 掘利 用起 来 , 文化 资源 大 省变 成 文 把 化 强省 , 并把 黄帝 故里 开 发作 为 突破 口 的强烈 愿望 。他 指 出 , 能 守着“ ” 不 宝 过 穷 日子 , 利用 这 块“ ” 传 河 南 、 要 宝 宣 发 展 河南 。徐 光 春 同时提 出, 将 拜祖 大 要 典升格 为 省级 主 办, 由省政 协牵 头 组织
前来 看 , 淫着 无尽 心 血 的政 协领 导和 浸
机 关工 作人 员通 过不 懈努 力 , 世 界 的 将 目光 聚焦 到 了黄 帝 故里 , 河 南 走 向 了 让 世界; 从长 远 来 看 , 们 搭 建 了一 个 平 他
圣地 。
应 当说 , 不 仅 是 新 郑 、 是 河 南 这 更
最 为宝 贵 的历 史文化 资 源和 财 富。
上 世纪 9 0年代初 , 们开始重视 黄 人 帝文化 资源 的价值。 9 2 , 1 9 年 新郑市确定 在每 年农历 三月三黄 帝 出生也是他 统一 中华 、 位登盟主 的 日子 , 举办炎黄文化节 , 此后 连续举办 了十多届 。直到去年, 才首
钟 声 弘扬人民友谊,共创美好未来

钟声:弘扬人民友谊,共创美好未来。
中国同中亚国家关系发展面临难得机遇,双方睦邻友好合作不断谱写新篇章中国和中亚国家友好交往源远流长,横贯东西、连接欧亚的丝绸之路见证了各国共同推动人类文明进步的辉煌历史。
1992年建交以来,中国和中亚国家关系保持良好发展势头,取得了举世瞩目的发展成就。
双方政治互信水平高,互利合作成果丰硕,战略协调配合增多。
中国同中亚国家关系的顺利发展,为各国人民带来实实在在的利益。
当前,国际和地区形势复杂深刻变化,中国和中亚国家在维护稳定、推动发展方面面临相同的任务,中国同中亚国家关系发展面临难得机遇。
坚持世代友好,做和谐和睦的好邻居;坚定相互支持,做真诚互信的好朋友;大力加强务实合作,做互利共赢的好伙伴;以更宽的胸襟、更广的视野拓展区域合作,共创新的辉煌。
中国和中亚国家将迎来共同发展繁荣。
双方需要将彼此政治关系优势、地缘毗邻优势、经济互补优势转化为务实合作优势、持续增长优势,打造互利共赢的利益共同体。
中国同中亚国家经济高度互补。
以能源领域为例,中国是世界上重要能源消费国,而中亚国家多为重要能源生产国,彼此合作具有天然优势和巨大潜力。
2012年,中国与中亚国家贸易总额达459亿美元,成为中亚国家第一大贸易伙伴和最重要外资来源国。
进一步提升中国同中亚国家关系,呼唤更多互利合作。
共同建设“丝绸之路经济带”,对进一步发展中国同中亚国家关系,深化地区合作具有重大现实意义。
加强政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通,各国经济联系就会更加紧密、相互合作就会更加深入、发展空间就会更加广阔。
丝绸之路这条世界最长、最具发展潜力的经贸走廊,将迎来复兴,沿途各国也将获得经济发展新动力、共享合作成果的新机遇。
作为友好邻邦,中国高度重视发展同中亚各国的友好合作关系,将其视为外交优先方向。
中国将坚定奉行“与邻为善、以邻为伴”的周边外交政策,努力使自身发展更好惠及中亚国家。
中国愿同中亚国家携手努力,共同推动建设持久和平、共同繁荣的和谐中亚。
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致力民族中兴打造和谐空间发表时间:2010-11-17T15:46:24.147Z 来源:《中小企业管理与科技》2010年7月上旬刊供稿作者:赵吉平[导读] 董子园景区隶属于德州经济开发区赵吉平(德州经济开发区东艺园林有限公司)摘要:董子园景区隶属于德州经济开发区。
整个景区以儒家文化为主题,创意主旨是“民族中兴,天下大治”。
传统建筑古朴、简洁、大气。
以董子读书台为核心,激励后人刻苦努力。
生态园林,董子文化街更是体现出人文建筑与自然生态的和谐统一。
尊重自然规律和人文精神,实现人与自然的和谐发展,必将成为未来董子园的主导方向。
关键词:董子园风格特点配置1 概况董子园景区隶属于德州经济开发区。
这座全国闻名的古迹,民国期间,由于连年战乱,年久失修,遗址成了一片废墟。
建国后,因市政建设而将土台拆除。
历史文化是一个城市的灵魂,是民风民俗的渊源和精神寄托,是形成城市风格和人文特征最重要的因素。
因此,传承古代文明是当代人义不容辞的责任和义务。
在德州现存或消亡的所有文物古迹中,历史悠久、价值最高的当属董子读书台。
自上世纪90年代末,一批热心于德州历史文化遗产保护的有识之士奔走呼吁,提出复建董子读书台。
2007年1月14日,在德州市第十五届人大六次会议上,关于复建德州董子读书台”的议案,作为该次会议的第一号议案获得通过。
德州经济开发区党工委、管委会按照发掘历史文化资源,发展文化事业,打造区域经济文化高地的决策部署,自2007年9月,开始动工,总占地743亩(从东风路桥到三八路),投资5亿元,是德州市政府2009年旅游建设的重点工程,是德州市十大风景区之首。
2 总体风格整个景区以儒家文化为主题,创意主旨是“民族中兴、天下大治”,大力弘扬儒家思想文化,同时,通过宣示董子读经“三年不窥园”的精神,鼓励青年刻苦努力,成为“贤良方正”的栋梁之材。
景区以董子读书台为主景,以沙王河水系为脉络,台临水建,景随水出。
所有人工景观为传统建筑,灰白色调,体现古朴、简洁、大气的汉代建筑风貌。
西侧的董子文化街和东侧原生态园林,因河相连,临河相守,体现出人文建筑空间与自然生态空间相和谐的城市景观。
3 布局特点董子园划分为5个区域。
中心为柳湖区,是整个公园的核心区域,沿湖设有游廊、舫、游船码头等,空间开阔,景观丰富,将公园的各个区域连为一体。
西边为董子文化街,如果说董子读书台风景区是整个德州经济开发区旖旎风光中一尊王冠的话,那么,董子文化街就将是其上面最为耀眼绚丽的一颗明珠。
东边是柳湖书院。
东南方位是“春晖园”。
北边就是公园的主体建筑董子读书台、是园内各处的视觉焦点。
4 建筑园内的建筑包括“三策固本”水上牌坊以及公园内西部董子文化街、柳湖书院、“繁露广场”、“聚贤阁”、“安德亭”、“广仁楼”、“弘义楼”、“崇礼楼”、“汇智楼”、“明信楼”、“春晖园”、“柳湖”、“柳亭”、“学而”、“神思”、“逸兴”、“不窥园”、“天和桥”、“人和桥”、“地和桥”、“立心亭”、“正谊桥”、“明道桥”、“繁露堂”、“春秋舫”等,现已全部建设完工,对外开放。
4.1 董子文化街建筑群董子文化街位于山东省德州经济开发区中心地带,南起东方红路,北至三八路,西部是德州行政中心、体育中心和商务中心,东边是占地600亩的董子读书台风景区,董子文化街就坐落在景色秀美、文化积淀深厚的风景区内。
该项目占地6万平方米,规划建筑面积5.512万平方米,预计总投资2.5亿元。
该项目是认真贯彻落实山东省委省政府“建设文化强省”和市委市政府“打造区域文化高地”的指示精神,以弘扬德州历史文化为主旨,以董子读书台建筑群为主景,以儒家文化思想为主题,是董子读书台景区的重要配套工程。
项目借助沙王河水系,结合水岸两侧自然地形地貌,规划设计了富有江南秦淮特色的仿古文化商业区,着力展现中国古文化和德州特色地域文化,文化街以徽式建筑为主体,以灰、白为主色调,黛瓦白墙,明间大窗,凸显了传统商业业态和现代商业业态共存,古建筑风格与当今设计理念有机融合的杰出设计思想,与董子读书台建筑群浑然天成,十分协调。
整条商业区南北方向长约1000米,2-3层的建筑用三条街道分为面向东西的五个营业街面,其中西街拔地而起,在一层之上形成了宽约15米、长约200多米的“天街”,这种街区模式在德州及周边堪称首创。
沿河5栋楼,以董仲舒提出的“三纲五常”中五常来命名,分别是“仁、义、礼、智、信”。
董子文化街共分为名人字画区、红木家具根雕奇石区、古玩与民俗艺术区、金银珠宝玉器区、美食茶艺区、商业商务服务区等六个具有不同业态特色的大区。
涵盖了名人字画、古玩奇石、红木家具、黄金首饰、珠宝玉器、德州黑陶、邮票磁卡、文化用品、图书报刊、音像制品、剪纸泥塑、工艺美术品、民俗艺术品以及古典茶楼、现代酒吧、特色餐饮、地方名吃、地方特产等文化艺术各个层面,同时招驻文化中介、画院画廊、文物鉴赏机构、拍卖公司、广告设计公司、文艺演出公司等,设立省内外知名美术家、书法家、摄影家等文化名人工作室、创作室、艺术家公寓等,还有2600平方米的德州美术馆和2000多平方米的贵宾接待室、报告厅、书画展示大厅和拍卖交易大厅等各项配套服务设施。
建成投入使用后,将成为我省、我市艺术家的重要活动场所,同时可以辐射北至京津、南至济南、西至石家庄,成为德州市民及周边地区新的旅游休闲、文化交流、购物娱乐的首选之地。
4.2 不窥园古建群在该园中心地带的水面叫柳湖。
湖中心的小岛为“不窥园”区,在岛上仿照苏州园林建造一个巧夺天工的小园子。
(董仲舒读书专心刻苦,三年没有去过自己的后花园,留下了“目不窥园”的典故。
)有三所建筑“学而”“神思”“逸兴”,是个以茶会友的地方。
与湖心岛相连的有三座桥,连接湖心岛与文化街的叫人和桥,远处的廊桥叫“天和桥”,连接湖心岛与湖心小亭子的桥叫地和桥。
中国老百姓讲究“以和为贵”“家和万事兴”董仲舒也讲“天人合一”。
湖心的小亭子叫数帆亭,清代,德州诗人田香城(田雯之弟)在柳湖岸边兴建了“数帆亭”。
岸边的石舫叫春秋舫,“舫”即船,承载历史,继往开来。
董仲舒著作为《春秋繁露》,春秋又有时代变迁、历史发展的意思。
4.3 柳湖书院柳湖书院,为研究董子文化提供场地场所,是个集大型会议,学术研讨、创作于一体的地方。
清乾隆年间德州走出了一代才子卢见曾(1690年-1768 年)。
据说,卢见曾非常喜欢家乡的醇儒书院,致仕归里时,总是与家乡的文人名士结社于读书台,饮酒赋诗,相互唱和。
乾隆二十七年(1762年)卢见曾以老病告归故里,时年72岁,不曾想五年后又被人诬告,第二年以“盐引案”被论斩。
卢见曾高迈入狱,死于狱中,年78岁。
三年后,大学士刘统勋为其昭雪。
不见城西旧柳湖清初,醇儒书院再度衰落。
康熙四十八年(1709年)山东督粮道朱廷桢对书院重加修葺,又筑亭植柳,延师课士,学子们不仅在书院中读书习文,而且还吟咏唱和,一时文风浓郁。
在董子读书台旁有一小湖,名“柳湖”,朱廷桢据此将醇儒学院改称“柳湖书院”。
在柳湖书院旁边,当地名士田霡又出资修建了“数帆亭”。
柳湖书院左俯古城,右傍运河,近处有一泓碧波荡漾的湖水相伴,随着运河的繁盛,风光与人文都盛极一时。
4.5 董子读书台董仲舒,生于汉文帝刘桓前元元年(公元前179年),卒于汉武帝刘彻太初元年(公元前104年),享年75岁,广川人(德州人,李德人先生2006年1月26日《长河晨刊》《为什么说董仲舒故里在德州》一文有考证)。
台前矗立的董仲舒像是钱绍武创作的。
雕塑以汉代简明浑拙的大块体积为主,造型方圆结合。
塑像右手高举,食指向天,表现了他所提倡的“天人合一”思想理念和他的自信。
眼睛采用典型的“凤眼”,显出异常的智慧和内向的性格。
整个塑像刻画出一位有高超智慧而温厚内敛,有原则而不固执偏狭的“大儒”风范。
读书台南北跨越80余米,从台基到屋脊高24.8米,其中台基高13米,读书台大殿高11.8米。
大殿前是座“正谊明道”牌坊,“正谊明道”这四个字是乾隆的御笔,如今“正谊明道”四字在故宫的淑芳斋后殿。
董子读书台分前后两个大殿,前殿为“繁露堂”,场景为,董仲舒在德州下帷讲学的场景,后殿与前殿不同,更加庄严肃穆。
这里设计的是董仲舒与汉武帝贤良对策的场景。
为进一步提升城市整体形象,美化人居环境,打造旅游产业,开发区新开挖河道6.2公里,新建桥(闸)14座,实现(沙河苑景区)、董子园与长河公园、减河生态湿地、锦绣川景区的水系贯通。
三河链接后就会形成德州的“州”字,寓意有德之州,厚德载物。
无论是建筑风格还是室内陈设都保持了这位影响了中国两千年的儒家思想推崇人当年的特色。
出大殿,站在景区的最高处,放眼望去,整个园区尽收眼底。
董子读书台和董子园的建设,吸引了中央教育电视台连续制作播出了三集宣传片,在海内外引发了董仲舒“天人感应”思想讨论热潮。
“董子读书处,寂寞临高台”。
建设董子读书台风景区不仅是为了纪念这位儒学大家,更是德州厚德兴城的象征、和谐社会的标志。
董子读书台风景区的建成将极大的提升德州城市文化品味,激励后人学习董子精神,继承思想精华,提高市民文明程度及建设家乡的使命感与自豪感,与时俱进,共同创造德州更加和谐美好的未来。
5 植物配置公园以绿为主,以乔木为主,为游人保留一块人与自然交融的场所—保留并结合现有树木,营造绿色景观及林下活动空间。
公园四周环境优美,园内碧波荡漾,绿树成荫,亭台楼阁应有尽有,树下有石凳,是人们休闲、娱乐的好去处。
根据德州的自然条件,以较强适应性、抗逆性、抗盐碱和较好的观赏性和满足绿化、美化要求为原则,以乡土树种为主,外来植物为辅,共筛选出37种植物。
其中胸径30cm以上的大树480株。
常绿树4种(雪松、黑松、龙柏、黄杨);落叶树20种,如银杏、国槐、垂柳、毛白杨、刺槐、合欢、柿树、臭椿、苦楝、黄栌等;藤本及地被植物10种,如迎春、月季、五叶地锦、连翘、凌霄等;宿根花卉及应时花卉20种,配合原有植物造景,充实植物层次结构,丰富园内的植物景观。
通过对园内植物的保护、利用、充实与提高,使整个公园的植物搭配做到了层次丰满、色彩丰富、和谐共生、富于变化,营造出缓坡流水、疏林草地、密林草地景观、幽静的休闲空间。
另外,根据植物具有长期稳定的美化环境、改善环境及经济生产3方面的功能,因地制宜地采用了以下几种配置方式:孤植、丛植、群植、林植等。
如道路交叉点、道路转折点、缓坡等处,独植栾树、臭椿、国槐、无患子、紫叶李、樱花等。
在大面积片状种植中,根据群体的生态关系以及养护上的要求,采用针阔混交,乔、灌、草混植,立求达到立体绿化效果。
6 结语随着风景园林理论与实践的不断发展,植物景观的内涵也随之不断扩展,在文化氛围浓郁的董子园中,尊重自然规律和人文精神进行植物景观的创造,构建独具特色的空间环境,满足多种功能需求,实现人与自然的和谐发展,必将成为未来董子园的主导方向。