中国民居建筑艺术赏析共156页
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中国民居艺术赏析课件部分内容
绪论：
学习内容 对中国各地有代表性的民居都有比较全面的介绍， 尤其对民居的规划布局、自然景观、人文景观等有着重阐述。 研究范围 对中国传统建筑的结构、造型、装饰、材料、技 术、工艺及艺术特色、建造习俗等都有深入浅出的剖析。 地域与时代 对于传统民居的看法，不能仅限于一个地域在 时间上的变迁，必须对同时代的地域间之差异作出比较和考察， 每个地域所表现出的特征，乃是借着与外来文化的接触或交流 之中，在渐受影响下产生同化、产生变化的，所谓民族的就是 国际的不无道理。
墙饰在在中堂大院内表现也很丰富，尤以砖雕见长。大院人口处檐壁上所 刻百寿图，一字一个样，字字出风采，所谓一寿变百寿，如实反映了乔家 人祈求长生不老的心态。两旁是清代大丞左宗棠的题赠对联：损人欲以护 天理，蓄道德而能文章。楹额是“履和”，楹联意味深长，这和巨商大富 的乔家推行的能文能商、以和为贵的中庸之道是相符的（图）。承启第知 足阁墙饰刻成生动有趣的喜鹊梅花祥云图，借喻喜上眉梢，表达出乔家人 逢年过节对喜庆祥瑞的家庭氛围的渴求（图）。 关于屋顶装修在乔家大院也占有很重的份量，主要部位是屋顶正脊面和屋 顶晒台栏杆等，以砖雕为多，内容有花卉果实，香炉宝瓶等，正脊和垂脊 端头饰以砖雕兽吻，雕刻深入浅出，形态生动。就连遍布屋顶的100多个 烟囱造型也各不相同，体现了清代北方民居建筑的独特魅力（图）。
山西祁县乔家大院（在中堂） 门楼上高挂“福种瑯环” 匾额
山西祁县乔家大院（在中堂）
山西祁县乔家大院承启第门罩
承启第知足阁
山西祁县乔家大院福德祠门罩
山西祁县乔家大院 多子多福葡萄窜门罩
屋顶砖雕和烟囱造型变化多样
中国木构建筑
楠溪江（永嘉）古村落
楠溪江古村落群大致有岩头镇芙蓉村和岩头村及苍坡 村、大若岩镇埭头村、枫林镇枫林村、岩坦镇溪口村和屿 北村、黄南乡林坑村、东皋乡蓬溪村、花坦乡花坦村等村 落组成。其中规模较大的为芙蓉村、岩头村、枫林村、蓬 溪村、花坦村，建筑保存完好且较典型的为芙蓉村、岩头 村、苍坡村、埭头村和花坦村。
学习内容 对中国各地有代表性的民居都有比较全面的介绍， 尤其对民居的规划布局、自然景观、人文景观等有着重阐述。 研究范围 对中国传统建筑的结构、造型、装饰、材料、技 术、工艺及艺术特色、建造习俗等都有深入浅出的剖析。 地域与时代 对于传统民居的看法，不能仅限于一个地域在 时间上的变迁，必须对同时代的地域间之差异作出比较和考察， 每个地域所表现出的特征，乃是借着与外来文化的接触或交流 之中，在渐受影响下产生同化、产生变化的，所谓民族的就是 国际的不无道理。
墙饰在在中堂大院内表现也很丰富，尤以砖雕见长。大院人口处檐壁上所 刻百寿图，一字一个样，字字出风采，所谓一寿变百寿，如实反映了乔家 人祈求长生不老的心态。两旁是清代大丞左宗棠的题赠对联：损人欲以护 天理，蓄道德而能文章。楹额是“履和”，楹联意味深长，这和巨商大富 的乔家推行的能文能商、以和为贵的中庸之道是相符的（图）。承启第知 足阁墙饰刻成生动有趣的喜鹊梅花祥云图，借喻喜上眉梢，表达出乔家人 逢年过节对喜庆祥瑞的家庭氛围的渴求（图）。 关于屋顶装修在乔家大院也占有很重的份量，主要部位是屋顶正脊面和屋 顶晒台栏杆等，以砖雕为多，内容有花卉果实，香炉宝瓶等，正脊和垂脊 端头饰以砖雕兽吻，雕刻深入浅出，形态生动。就连遍布屋顶的100多个 烟囱造型也各不相同，体现了清代北方民居建筑的独特魅力（图）。
山西祁县乔家大院（在中堂） 门楼上高挂“福种瑯环” 匾额
山西祁县乔家大院（在中堂）
山西祁县乔家大院承启第门罩
承启第知足阁
山西祁县乔家大院福德祠门罩
山西祁县乔家大院 多子多福葡萄窜门罩
屋顶砖雕和烟囱造型变化多样
中国木构建筑
楠溪江（永嘉）古村落
楠溪江古村落群大致有岩头镇芙蓉村和岩头村及苍坡 村、大若岩镇埭头村、枫林镇枫林村、岩坦镇溪口村和屿 北村、黄南乡林坑村、东皋乡蓬溪村、花坦乡花坦村等村 落组成。其中规模较大的为芙蓉村、岩头村、枫林村、蓬 溪村、花坦村，建筑保存完好且较典型的为芙蓉村、岩头 村、苍坡村、埭头村和花坦村。
中国古建筑民居赏析PPT课件【精编】
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石雕
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中国古建 筑民居 赏析PPT 课件【 精编】
7.第三句 点题， 以“夜 半”说 明诗人 在久久 等待， 但约客 未至， 却只听 到阵阵 的雨声 、蛙声 。 8.第四句 描写了 “闲敲 棋子” 这一细 节，生 动地表 现出诗 人此时 闲适恬 淡的心 情。
9． 我们只 有在重 大集会 、节日 庆典与 外交场 合穿具 有中国 范儿的 “国服 ”，才 能有利 于在世 界上树 立充满 文化自 信的中 国形象 。
• 民居多以一明两暗的三间式为基础，连接组合成多种形式。常见的有以下 4种。[2]三间式是宏村古民居群最基本的平面形式,三间式的建筑两厢房 进深与开间基本相同,厅堂与厢房进深相同,平面呈方形,加上四周高墙围 扩,形似一颗玉玺,因此又称为“一颗印”。在三间式的基础上,演化出五 间式,如乐贤堂、三立堂。四合式俗称上下厅,也称上下对堂。为三间两进 楼房,是两组相同三间式的组合。四合式又有大四合和小四合两种。大四 合上厅与下厅相同,中间是天井。上厅里三间式,地坪较高;下厅也是三间 式,但地坪较低,进深也比上厅略浅。天井两侧以厢房相接。大四合式的上 厅和下厅均有楼层。小四合式上厅三间相同,为正厅。下厅则为平房,设有 楼层,而且进深浅,房间小。中间明堂一般构不成厅,只能作通道使用,俗称 “穿堂”。四合式房屋一般在下厅要加一扇门,使外人从大门不能直接窥 视厅堂，冒华居便是一例。
• 挑斗式马头墙
中国古建 筑民居 赏析PPT 课件【 精编】
传统民居的艺术魅力课件
2.房屋布局：类似于地上的院落式 建筑，房间分为正房、厢房、倒座三 种，按照功能布局。
3.院落形式 （1）下沉式窑洞的院落平面大都为 长方形。 （2）一般来说，下沉式窑洞的两个 长边壁上要各开挖三口窑洞，两个短 边壁上各开挖两口窑洞。
下沉式窑洞的结构——围合的院落
下沉 式窑洞是 一个四面 围合的空 间，整个 院子沉在 地面之下。
1.深院高墙 2.粉墙黛瓦、马头墙 3.天井——四水归堂
皖南民居建筑特色——深院高墙
皖南民居的建筑特色有 很多，其中深院高墙是皖南 民居共有的特色之一。每一 栋民居通常有两层至三层。 如此高的设计，一方面是为 了防御盗贼，另一方面是受 人多地少的限制。
皖南民居建筑特色——粉墙黛瓦
粉墙黛瓦：雪白的墙 壁，青黑的瓦。
开窗低，且窗户数量和面积都较大。
在福建西部或南部隐藏着各式各样的供人居住的土 楼。土楼的出现，缘为千百年前，在蛮荒、动乱的年代， 福建先民历尽千辛万苦，南迁落脚福建境内，为了抵御 匪盗的侵袭和野兽的威胁，他们用当地生土、砂石、竹 木，将房子夯筑成一个浑然一体、精巧奇特的庞大建筑， 兼具安全防卫、通风采光、抗震防火、防潮保温、隔音 隔热、冬暖夏凉等种种功能，是他们生存居住的理想 “乐园”。
藏族碉房
碉房名称的由来 外墙坚固结实，开窗小，给人以碉堡的感觉，故称碉房。
碉堡
碉房
藏族碉房的简介
分布
藏族民居的主要形
式是碉房（或石块砌筑，
或乱石堆砌，或土砖砌
筑，或土石混合，或生
土浇捣，坚固结实，厚
重保温，而且形似碉堡
的房子，一般高三至四
层）。因日照多、辐射
强、大风多、温差大，
气候较为寒冷、干燥，
北京四合院的布局
3.院落形式 （1）下沉式窑洞的院落平面大都为 长方形。 （2）一般来说，下沉式窑洞的两个 长边壁上要各开挖三口窑洞，两个短 边壁上各开挖两口窑洞。
下沉式窑洞的结构——围合的院落
下沉 式窑洞是 一个四面 围合的空 间，整个 院子沉在 地面之下。
1.深院高墙 2.粉墙黛瓦、马头墙 3.天井——四水归堂
皖南民居建筑特色——深院高墙
皖南民居的建筑特色有 很多，其中深院高墙是皖南 民居共有的特色之一。每一 栋民居通常有两层至三层。 如此高的设计，一方面是为 了防御盗贼，另一方面是受 人多地少的限制。
皖南民居建筑特色——粉墙黛瓦
粉墙黛瓦：雪白的墙 壁，青黑的瓦。
开窗低，且窗户数量和面积都较大。
在福建西部或南部隐藏着各式各样的供人居住的土 楼。土楼的出现，缘为千百年前，在蛮荒、动乱的年代， 福建先民历尽千辛万苦，南迁落脚福建境内，为了抵御 匪盗的侵袭和野兽的威胁，他们用当地生土、砂石、竹 木，将房子夯筑成一个浑然一体、精巧奇特的庞大建筑， 兼具安全防卫、通风采光、抗震防火、防潮保温、隔音 隔热、冬暖夏凉等种种功能，是他们生存居住的理想 “乐园”。
藏族碉房
碉房名称的由来 外墙坚固结实，开窗小，给人以碉堡的感觉，故称碉房。
碉堡
碉房
藏族碉房的简介
分布
藏族民居的主要形
式是碉房（或石块砌筑，
或乱石堆砌，或土砖砌
筑，或土石混合，或生
土浇捣，坚固结实，厚
重保温，而且形似碉堡
的房子，一般高三至四
层）。因日照多、辐射
强、大风多、温差大，
气候较为寒冷、干燥，
北京四合院的布局
《中国民居鉴赏》PPT课件
课件内容
按照全球气候划分，我国大部分地区属于温带季风气 候，它的特点是夏季炎热多雨，降水集中在夏季，多暴雨， 冬季寒冷湿润。 总体来说，我国大部分地区雨量充沛， 降水量大于蒸发量。那我国的民居在建造时就必须考虑房 屋防潮问题，如果屋里老是处于潮湿的状态，人会感觉不 舒服，也容易让人生病，还有可能使家具和其他物品受潮 损坏，所以房屋的防潮工作是很重要的。但是我国幅员辽 阔，地理气候呈现很大差异，各地区的民居也呈现出不同 的形态，所以在防潮处理上也出现很多种实际有效地方法。 比如云南的竹楼、黄土高原的窑洞。
目录
地面式——福建土楼 临水式——江南民居 地下式——黄土高原窑洞 架空式——云南竹楼
地面式——福建土楼
福建是东南沿海的“山国”，境内山地丘陵占80％以 上，地形复杂，历史上匪盗现象较为严重，中原汉族迁居 此地后，为御匪盗防械斗，同族人筑土楼而居，故形同要 塞的土楼，防御功能突出。此外，福建地处东南沿海地震 带，气候属亚热带季风性气候，气候温和，雨量充沛，平 均降雨量930~1843毫米，是全国雨量最丰富的省份之一， 坚固的土楼既能防震防潮又可保暖隔热，可谓一举数得。 结构上以厚实的夯土墙承重，内部为木构架，以穿斗式结 构为主。
中国民居鉴赏
前言
我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样。在漫 长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形 式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印， 生动地反映了人与自然的关系。按照区域划分可以分北方 民居和南方民居，南北方的民居因气候等环境因素呈现出 很大的差别，比如北方墙厚，屋顶厚、重视南向、争取日 照，院落宽敞；南方屋顶檐深挑，天井狭小，室内空间髙 敞，以利通风而屏蔽强烈日光辐射，往往强调风向而不强 调日照。按照不同的地形地貌又可以分为地面式、临水式、 地下式、架空式。
中国民居建筑艺术赏析PPT课件
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96
晋商大院空间布局
院落式民居布局最主要的特征: 封闭，中轴对称,主次、内外分明。建筑多为 单坡顶，向院内倾，正房两层，厢房一层，采用三三制，院落外墙皆为灰色清 水砖墙，颜色古朴单一，建筑沿街轮廓线丰满舒展。不像北京四合院正方开， 大多是偏长方形的。
“地窨（yìn）院”窑洞为典型。
.
95
山西民居主要特点
外观：一是外墙高，从宅院外面看，
砖砌的不开窗户的实墙有4、5层楼那么高， 有很强的封闭性。
二是主要房屋都是单坡顶，由于都是采
用单坡顶，外墙又高大，雨水都向院子里流， 也就是“肥水不外流”。
三是院落多为东西窄、南北长的纵长
方形，院门多开在东南角。
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27
饶平饶洋詹氏听捷楼（八角楼）
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28
围龙式围屋
.
29
兴宁罗岗袁氏善述围（四角楼）
.
30
兴宁新陂刘氏五堂屋
.
31
深圳坪山曾氏大万世居（城堡式围楼）
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32
围龙屋
围龙屋布局像一个大圆形，一半 为半月形的围屋，大门前必有一 块禾坪和一个半月形池塘，禾坪 用于晒谷、乘凉和其它活动，池 塘具有蓄水、养鱼、防火、防旱 等作用。大门之内，分上中下三 个大厅，左右分两厢或四厢，俗 称横屋，一直向后延伸，在左右 横屋的尽头，筑起围墙形的房屋， 把正屋包围起来，小的十几间， 大的二十几间，正中一间为“龙 厅”，故名“围龙”屋。
皖南民居的造型颇 有特色，采用了马 头山墙的建筑造型， 将房屋两端的山墙 升高超过屋面及屋 脊，并以水平线条 状的山墙檐收顶。 阶梯状的山墙同时 也有防火功能。
.
59
因为住宅的排列方式， 马头墙走向往往是相 同的。所以在高处看 徽州的村落，会有层 层叠叠的效果，体现 韵律美。
中国传统民居的艺术魅力
5. 楼顶的作用.
3.广东开平碉楼
特点： 防御性强 • 风格： 多层塔楼式 民居
•
4.上海石库门
特点： 中西合壁 • 风格： 上海特色民居
•
想一想.上海石库 门和广东开平 碉楼同为中西 结合建筑，他 们有何不同？
•上海石库门
•广东开平碉楼
5.干栏式民居
特点： 防潮通风， • 风格： 用木为梁柱 搭成的小楼式 建筑
特点： 拆装容易， 搬迁简单 • 风格： 蒙古民居
•
•
6.皖南民居
文墙
特点： 防火.阻火蔓延 • 风格： 高墙深院， 白墙黑瓦
•
北方民居
7.北京四合院
•
北 京ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ四 合 院
特点： 私密性强 • 风格： 长方形封闭式 院落
•
8.下沉式窑洞
(下沉式窑洞内部)
特点： 隔音好， 冬暖夏凉 • 风格： 闭合环绕 天井式建筑
•
9.蒙古包 “逐草而生， 逐草而居.”
第 11课
福 建
广 东
上 海
云 南
黄 土 高 原 北 京
安 徽
西 藏
蒙 古
•
南方民居
1.福建土楼
特点： 防御性强 • 风格： 大型民居
祖堂
2.藏族碉房
特点： 防御性强 • 风格： 石木结构， 古朴粗犷
•
藏族碉房军事性防御性能主要表 现在哪几个方面？
1.房屋结构严密，坚固 2.门窗设计巧妙. 3.楼梯独特. 4.地窖隐蔽.
中国民居建筑艺术赏析
建 和祠堂最为典型，被誉为“徽州古建三绝”，为中外建筑界所重视和 叹服。
筑
徽派建筑起源
徽州地区的土著是“古越人”，他们是先秦时候 就生活在长江中下游以南的一个古老的民族，他 们的居住特征是“巢居”。自汉代开始，中原大 规模向徽州地区移民，带来了中原汉文化，并且 后来反客为主，成为徽州文化的主流。但是汉文 化并没有完全抛弃越文化，更没法脱离越文化生 长的气候地理环境。
晋北民居 晋西北民居
晋中民居
晋南民居
晋东南民居
晋北、晋西北民居 晋北民居：以砖木结构及御寒性强的厚层土坯屋为主，多
平顶，正面多木柱式满面开窗, 采光较好。一座一座的房屋毗邻排 列。呈非常整齐的“一”字形布置 ，别有特色， 故有排排房之称。
晋西北民居：因盛产木材、主要存在两种类型：靠崖窑洞， 在垂直崖面上开掘横向穴洞；重檐木楼，首层层高较低，但二
渠家大院
常家庄园
皇城相府
山西民居
根据地理分布不同进行民居分类
就是基于对自然条件和环境 特征因素的考虑。由此， 将由
于地形、山势气候、人文所带来的从 北到南山西民间的多种居住方式划分 为：
( 1 ) 晋北民居 ( 2 ) 晋西北民居 ( 3 ) 晋中民居 ( 4 ) 晋东南民居 ( 5 ) 晋南民居
当地人的二层楼房，一层一般是居室，二层一般不住人，只是放 些粮食、家具，杂物之类的东西。院落采用独院或四合院。
晋南民居亦多四合院，为土木、砖木结构的
建筑为主，少数地方盖有二层楼。丘陵地带则以
“地窨（yìn）院”窑洞为典型。
山西民居主要特点
外观：一是外墙高，从宅院外面看，
砖砌的不开窗户的实墙有4、5层楼那么高， 有很强的封闭性。
围屋
特点 ：典型的围屋， 平面为方形，四角构筑 有朝外左右凸出1米的 炮楼(碉堡)，外墙厚。 0.8一1.5米。围屋立面 高2一4层，四角炮楼又 高出1层;外墙上一般不 开窗，但在顶层墙上设 有一排排枪眼，有的还 有炮孔。
筑
徽派建筑起源
徽州地区的土著是“古越人”，他们是先秦时候 就生活在长江中下游以南的一个古老的民族，他 们的居住特征是“巢居”。自汉代开始，中原大 规模向徽州地区移民，带来了中原汉文化，并且 后来反客为主，成为徽州文化的主流。但是汉文 化并没有完全抛弃越文化，更没法脱离越文化生 长的气候地理环境。
晋北民居 晋西北民居
晋中民居
晋南民居
晋东南民居
晋北、晋西北民居 晋北民居：以砖木结构及御寒性强的厚层土坯屋为主，多
平顶，正面多木柱式满面开窗, 采光较好。一座一座的房屋毗邻排 列。呈非常整齐的“一”字形布置 ，别有特色， 故有排排房之称。
晋西北民居：因盛产木材、主要存在两种类型：靠崖窑洞， 在垂直崖面上开掘横向穴洞；重檐木楼，首层层高较低，但二
渠家大院
常家庄园
皇城相府
山西民居
根据地理分布不同进行民居分类
就是基于对自然条件和环境 特征因素的考虑。由此， 将由
于地形、山势气候、人文所带来的从 北到南山西民间的多种居住方式划分 为：
( 1 ) 晋北民居 ( 2 ) 晋西北民居 ( 3 ) 晋中民居 ( 4 ) 晋东南民居 ( 5 ) 晋南民居
当地人的二层楼房，一层一般是居室，二层一般不住人，只是放 些粮食、家具，杂物之类的东西。院落采用独院或四合院。
晋南民居亦多四合院，为土木、砖木结构的
建筑为主，少数地方盖有二层楼。丘陵地带则以
“地窨（yìn）院”窑洞为典型。
山西民居主要特点
外观：一是外墙高，从宅院外面看，
砖砌的不开窗户的实墙有4、5层楼那么高， 有很强的封闭性。
围屋
特点 ：典型的围屋， 平面为方形，四角构筑 有朝外左右凸出1米的 炮楼(碉堡)，外墙厚。 0.8一1.5米。围屋立面 高2一4层，四角炮楼又 高出1层;外墙上一般不 开窗，但在顶层墙上设 有一排排枪眼，有的还 有炮孔。
中国古建筑赏析ppt课件
7
二、各朝代的建筑特点
我国现存最早木结构建筑：
1、唐代建筑
（1）特征：
屋顶坡度平缓；
出檐比较深远；
柱子比较粗壮；
多用板门和直棂窗。
建筑风格庄重朴实。
（2）类型：
佛教建筑增多，
并出现伊斯兰教建筑。
（3）代表：
山西五台山南禅寺、佛
光寺部分建筑
8
中国现存最早的木结构建筑
山西五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑
❖ （3）单步梁（挑尖梁、抱头梁）、双步梁（图五十六）：清式建筑木构 架中，梁的长度是以步架来计算的，即以相邻两条桁（檩）之间的水平距 离作为一个"步架"，也简称步；在宋《营造法式》中则称之为“架”，或 “椽架”。九架梁长为八步架，七架梁者长六步架，以此类推。单步梁长 仅一步架，承担一个檩子的力，位于檐柱与金柱或老檐柱之间，一端置于 檐柱之上，另一端插入金柱或老檐柱中。在大式建筑（即指宫殿、官署、 庙宇、府邸中的主要殿堂。面阔可由5间多至11间，进深则可多至11桁） 中也称桃尖梁，在小式建筑（即指宫殿、官署、庙宇、府邸中的次要房屋 和一般民居。面阔3间至5间，进深不多于7檩，大梁以5架为限）中则称抱 头梁。如果廊宽两步架，桃尖梁加长一倍，称双步梁。双步梁两端下置柱 ，一端上侧承檩，一端无檩，中部安瓜柱，上承单步梁。在硬山建筑里， 贴山墙的梁架称为排山梁架。排山梁架往往用山柱，山柱从地面一直通到 屋脊且支持脊檩，把梁架从中分为两段，使五架梁成为两根双步梁，三架 梁变成两根单步梁。
❖ 以木构架为主的结构方式 ❖ 特的单体造型 ❖ 中轴对称、方正严整的群体组合与布局 ❖ 变化多样的装修与装饰 ❖ 写意的山水园景
中国古建筑材料
“干千年，湿万年，不干不湿就半年”－－木材 的易腐蚀性和易燃性造成了建筑保存年代不能久远 的现象，目前所知保存下来的最久远的地上建筑是 山西五台山南禅寺大殿，年代是公元782年，此殿 很小，甚至只能代表唐代建筑的一般水平。赫赫有 名的秦朝阿房宫、唐朝大明宫等辉煌的历史建筑已 经只剩下一些难以辨认的土台。相比之下，古希腊 古罗马的建筑采用石材建造，历久弥新，至今伫立。
二、各朝代的建筑特点
我国现存最早木结构建筑：
1、唐代建筑
（1）特征：
屋顶坡度平缓；
出檐比较深远；
柱子比较粗壮；
多用板门和直棂窗。
建筑风格庄重朴实。
（2）类型：
佛教建筑增多，
并出现伊斯兰教建筑。
（3）代表：
山西五台山南禅寺、佛
光寺部分建筑
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中国现存最早的木结构建筑
山西五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑
❖ （3）单步梁（挑尖梁、抱头梁）、双步梁（图五十六）：清式建筑木构 架中，梁的长度是以步架来计算的，即以相邻两条桁（檩）之间的水平距 离作为一个"步架"，也简称步；在宋《营造法式》中则称之为“架”，或 “椽架”。九架梁长为八步架，七架梁者长六步架，以此类推。单步梁长 仅一步架，承担一个檩子的力，位于檐柱与金柱或老檐柱之间，一端置于 檐柱之上，另一端插入金柱或老檐柱中。在大式建筑（即指宫殿、官署、 庙宇、府邸中的主要殿堂。面阔可由5间多至11间，进深则可多至11桁） 中也称桃尖梁，在小式建筑（即指宫殿、官署、庙宇、府邸中的次要房屋 和一般民居。面阔3间至5间，进深不多于7檩，大梁以5架为限）中则称抱 头梁。如果廊宽两步架，桃尖梁加长一倍，称双步梁。双步梁两端下置柱 ，一端上侧承檩，一端无檩，中部安瓜柱，上承单步梁。在硬山建筑里， 贴山墙的梁架称为排山梁架。排山梁架往往用山柱，山柱从地面一直通到 屋脊且支持脊檩，把梁架从中分为两段，使五架梁成为两根双步梁，三架 梁变成两根单步梁。
❖ 以木构架为主的结构方式 ❖ 特的单体造型 ❖ 中轴对称、方正严整的群体组合与布局 ❖ 变化多样的装修与装饰 ❖ 写意的山水园景
中国古建筑材料
“干千年，湿万年，不干不湿就半年”－－木材 的易腐蚀性和易燃性造成了建筑保存年代不能久远 的现象，目前所知保存下来的最久远的地上建筑是 山西五台山南禅寺大殿，年代是公元782年，此殿 很小，甚至只能代表唐代建筑的一般水平。赫赫有 名的秦朝阿房宫、唐朝大明宫等辉煌的历史建筑已 经只剩下一些难以辨认的土台。相比之下，古希腊 古罗马的建筑采用石材建造，历久弥新，至今伫立。
《中国传统民居》课件——5-中国传统民居赏析
除以上单体建筑外，还有倒座房、天井、院墙、更道等建筑，设计独 特，形式多样，折射出老北京人的聪明智慧和深厚的民俗文化内涵。
北京四合院
精美雅致的雕饰艺术
北京四合院的雕饰，颇具特色，形式多样，有砖雕、石雕、 木雕、彩饰等，装饰着院落的各个角落，彰显出浓厚的民俗民 风和传统文化。人们往往采用象形、会意、谐音、借喻、比拟 等手法，借助联想，创造出丰富多彩的装饰图案，表达出对幸 福、美好、富庶、吉祥生活的向往与追求。
北京四合院
前庭后寝分水岭的垂花门
人们常说的“大门不出，二门不迈”， “二门”即指垂花门，也 叫“中门”。垂花门是四合院中—道很讲究的门，是前庭后寝的分水 岭和唯一通道。
垂花门是装饰性极强的建筑，向外—侧的梁头常雕成云头形状， 称为“麻叶梁头”。在麻叶梁头之下，有一对倒悬的短柱，柱头向下， 头部雕饰出串珠、莲瓣、花萼云或石榴头等形状，酷似一对含苞待放 的花蕾，这对短柱称为“垂莲柱”，垂花门名称的由来大概就与这对 特殊的垂柱有关。两垂柱之间常有精美的雕饰，题材有“子孙万代”、 “岁寒三友”、“福禄寿喜”、“玉棠富贵”等。这些精美的雕刻对 内宅有装点美化的作用，寄予着房宅主人对美好生活的憧憬。
基和房屋的尺度都比较高大，一般是三间，大型住宅为五间。正房的两侧 还各有一间或两间进深、高度都偏小的房间，如同挂在正房两侧的两只耳 朵，故称耳房。左右对称，如果每侧一间耳房，两侧共两间即称“三正两 耳”。如果每侧两间，两侧共四间耳房则称“三正四耳”。小型四合院多 为“三正两耳”，中型四合院为“三正四耳”。北房三间仅中间一问向外 开门，称为堂屋。堂屋是家庭中最重要的场所，是家人起居、招待亲戚或 年节时设供祭祖的地方，也就是说是神圣空间与世俗空间的交汇之所。堂 屋两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，多做卧室，成为一明两暗的格局。 在长幼有序、尊卑有别的封建社会，内宅居住的分配非常严格，内宅中的 正房，位置优越显赫，要给老—代的老爷、太太居住。东西耳房可单开门， 也可与正房通，—般用做卧室或书房。东西两侧的卧室也有尊卑之分，在 一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。
北京四合院
精美雅致的雕饰艺术
北京四合院的雕饰，颇具特色，形式多样，有砖雕、石雕、 木雕、彩饰等，装饰着院落的各个角落，彰显出浓厚的民俗民 风和传统文化。人们往往采用象形、会意、谐音、借喻、比拟 等手法，借助联想，创造出丰富多彩的装饰图案，表达出对幸 福、美好、富庶、吉祥生活的向往与追求。
北京四合院
前庭后寝分水岭的垂花门
人们常说的“大门不出，二门不迈”， “二门”即指垂花门，也 叫“中门”。垂花门是四合院中—道很讲究的门，是前庭后寝的分水 岭和唯一通道。
垂花门是装饰性极强的建筑，向外—侧的梁头常雕成云头形状， 称为“麻叶梁头”。在麻叶梁头之下，有一对倒悬的短柱，柱头向下， 头部雕饰出串珠、莲瓣、花萼云或石榴头等形状，酷似一对含苞待放 的花蕾，这对短柱称为“垂莲柱”，垂花门名称的由来大概就与这对 特殊的垂柱有关。两垂柱之间常有精美的雕饰，题材有“子孙万代”、 “岁寒三友”、“福禄寿喜”、“玉棠富贵”等。这些精美的雕刻对 内宅有装点美化的作用，寄予着房宅主人对美好生活的憧憬。
基和房屋的尺度都比较高大，一般是三间，大型住宅为五间。正房的两侧 还各有一间或两间进深、高度都偏小的房间，如同挂在正房两侧的两只耳 朵，故称耳房。左右对称，如果每侧一间耳房，两侧共两间即称“三正两 耳”。如果每侧两间，两侧共四间耳房则称“三正四耳”。小型四合院多 为“三正两耳”，中型四合院为“三正四耳”。北房三间仅中间一问向外 开门，称为堂屋。堂屋是家庭中最重要的场所，是家人起居、招待亲戚或 年节时设供祭祖的地方，也就是说是神圣空间与世俗空间的交汇之所。堂 屋两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，多做卧室，成为一明两暗的格局。 在长幼有序、尊卑有别的封建社会，内宅居住的分配非常严格，内宅中的 正房，位置优越显赫，要给老—代的老爷、太太居住。东西耳房可单开门， 也可与正房通，—般用做卧室或书房。东西两侧的卧室也有尊卑之分，在 一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。