孙子兵法给我的启示
孙子兵法读后感（通用31篇）
孙子兵法读后感（通用31篇）孙子兵法读后感（通用31篇）读完一本书以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读后感了！那要怎么写好读后感呢？下面是小编帮大家整理的孙子兵法读后感（通用31篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孙子兵法读后感1中国的历史读物很多，如《三国志》、《杨家将》、《水浒传》、《孙子兵法》等，其中我最欣赏的就是《孙子兵法》了。
《孙子兵法》分为几章，有作战篇、谋攻篇、火攻篇、军形篇、地形篇······。
其中对我影响最大的就是谋攻篇，里面有一个故事讲了南宋有名的名将韩世忠大战金兵的事，当时韩世忠只有八千人，而金兵却有十万人，韩世忠凭借着自己的聪明才智取得了胜利，使强大的金兵全军覆没。
我很敬佩韩世忠的聪明才华，从他身上我懂得了一个道理：面对强敌时，要认真分析敌我两方的具体情况，比较两军的优劣悬殊，弥补自己的不足，准备充分后，主动攻击敌人的弱点，保证百战百胜。
读完这本书，我仿佛也回到了过去，看到了整个战场的全过程；读完这本书，让我了解古代将军的英勇，聪明才智；读完这本书，使我变得更聪明了，学会遇到困难要使用策略来解决。
总之，在今后的生活中，我一定要把聪明用到学习上，生活上，一步一步的向着人生目标前进！孙子兵法读后感2春节前的那几天，我被爸爸书柜里的6本《孙子兵法》系列故事深深地吸引住了。
这套丛书图文并茂，有原文、译文和古代引用兵法的典型战例，通俗易懂，使我们能在生动活泼的图文之间了解历史，陶冶美好情操，树立远大志向。
从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专着，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。
全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。
里面有许多精彩的战例，像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。
《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。
《孙子兵法》启示与读后感七篇写范文网
《孙子兵法》启示与读后感七篇《孙子兵法》启示读后感篇1暑假的一天，爸爸带我到家旁边的新华书店去看书。
沿着书架，我边走边翻看起来，忽然，我在《孙子兵法》前停住了，抽出书架，翻看起来，立即被书中丰富生动的内容吸引住了。
《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，其中的计谋到现在还在被许多国家不断运用着，连美国著名的西点军校也把它作为教材之一不断地学习研究。
《孙子兵法》有十三篇，主要内容涉及对战争的基本原则、作战原则、战略战术等问题的论述。
从第一篇“计篇”开始，我一口气看到了第十三篇“用间篇”，每一篇都闪耀着军事家孙武智慧的光芒，其中引用的战争战例，让我学习了很多古代的著名战例，对中国古代的战争史多了许多感官的认识。
通过这本书的介绍，我增长了许多课外知识，从中我还学习了孙武如何开动脑筋积极想办法。
我现在已经是五年级学生了，学习越来越紧张，碰到的难题也越来越多，需要独立面对的问题日益增加，这就需要自己合理安排时间，积极开动脑筋，把问题一个一个都解决掉。
尤其是在今后的学习中，要更加扎实更加努力，认真思考，想出最好的解决办法，这样一定能够事半功倍，取得更大的进步。
《孙子兵法》启示读后感篇2《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
这本书共十三篇，分为始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。
《孙子兵法》很强调“知”，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。
如果没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。
所谓“知”，第一是知道事情的各个方面的情况，第二是知道别人看不到的地方，第三是知道事情发展的规律，第四是知道自己，所以说，了解自己，知道自己，是成功的第一步，所谓“知己知彼，百战不殆。
”“兵者，诡道也。
”，“妙算多者胜。
”，“不战而屈人之兵，上之上者也。
孙子兵法读后感（精选31篇）
孙子兵法读后感孙子兵法读后感（精选31篇）孙子兵法读后感篇1《孙子兵法》首先教给我的，不是如何去打仗，不是去如何布局，他让我感受到的是兵法的境界，用老子的话说：“大方无隅，大器晚成；大音希声，大象无形。
”我最近对这个点感受得很深，我很难用言语去准确地表述他，但他绝非是高高在上的。
借用今天《论语别裁》南师解释崇德的一段话：一个人的德业的成就，和一个人的风格，品行，风度，气质都有关系。
有了这样的成就，在外表上是可以一望而知的。
我觉得就是这样一个“大”的东西，可以超越一个人身体的疲乏，思想的飘忽，情感的局限，到达一种很“自然”的状态。
《孙子兵法》其次教给我的，是一颗“仁爱之心”，要为别人着想，要学会去理解别人。
共情是爱的基础，一个人心里所想的，所经受的，借由别人的口中，文字中表达出来，该是多么亲切的事情！始计篇：将者，智，信，仁，勇，严也。
作战篇：故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
谋攻篇：是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
九变篇：故将有五危，必死可杀，必生可辱，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。
凡此五者，将之过者，用兵之灾也。
用间篇：故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。
多么仁爱，多么有将相风范！《孙子兵法》再次让我体悟到的：是谋略———缜密的思维方式；在用间篇中谈到：必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。
因是而知之，故乡间，内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。
因是而知之，故生间可使如期。
五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
以反间为切口，将乡间，内间，死间，生间形成一个环，凝固成一股气，此为谋略。
孙子兵法读后感篇2《孙子兵法》不应该只被看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。
可以这样讲，世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决。
我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”。
《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。
孙子兵法读后感（通用22篇）
孙子兵法读后感孙子兵法读后感（通用22篇）当仔细品读一部作品后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的孙子兵法读后感，希望能够帮助到大家。
孙子兵法读后感篇1初次读《孙子兵法》是在十一二岁的时候。
那个时候有着少年独有的“虚荣心”，为了展示自己的与众不同，硬生生看了不少文学名著。
现在再读《孙子兵法》，感受到了许多幼时不曾感受到的触动。
《孙子兵法》距今已有2500余年的历史了。
历史的长河冲毁了许多“昙花一现的经典”，而在历史的长河中，也有着许多“坚如磐石的经典”，它们经受住了千百年的磨难，依然顽强地存留在那里，饱受磨砺的它们更是沉博绝丽。
《孙子兵法》存世两千余年，从千年来的代代相传，可以窥见其内容的精妙之处，否则也不足以支撑它的赓续。
在我个人看来，每个人对于历史都有自己的见解。
把原著翻译成白话文或许更容易理解，但是想要从中获得更深刻的理解，还需要读原著。
虽然原著使用的文言文相较于白话文更难理解，但可贵之处在于，每个人不同的翻译方式得出的不同结果。
我们或许不能完全理解孙子的思想，但是在探索中无限接近，也可以视作一种乐趣吧。
《孙子兵法》讲的是战争策略，是我国最早的兵书。
但是，通过学习与解读，它不仅仅可以适用于战争，在我们的生活中也是可以运用到的。
我希望大家不要因为这是一本兵书而错过了一本好书。
《孙子兵法》共十三章，分别从战略运筹、作战指挥、战场机变、军事地理、特殊战法五个大的方面讲述孙子的军事思想。
在第一篇《始计篇》中，孙子提出，作战在五个方面，道、天、地、将、法。
只有君王重道，百姓信服，天时地利皆在，将领忠心智慧有谋略，兵马充足，制度完善，才能取得最终的胜利。
在第二篇《作战篇》中，孙子讲究速战速决，忌讳作战时间过长，过度消耗人力物力。
第三篇《谋攻篇》讲到不费兵力使敌国投降是上上策，是最高明的。
此外，还要有高明的将领，能做到知己知彼，用多于敌人军队的数量打败敌方。
孙子兵法十大人生启示
孙子兵法十大人生启示摘要：一、孙子兵法的背景及重要性二、孙子兵法的人生启示概述三、人生启示1：知己知彼，百战不殆四、人生启示2：善于谋划，战略取胜五、人生启示3：抓住机遇，迅速决策六、人生启示4：灵活应变，适应环境七、人生启示5：善于用人，发挥团队力量八、人生启示6：诚信为本，赢得信任九、人生启示7：善于沟通，协调各方十、人生启示8：注重修养，内心强大十一、人生启示9：勇于承担责任十二、人生启示10：保持谨慎，稳中求胜正文：《孙子兵法》是古代中国著名军事家孙武所著的一部兵书，被誉为“兵家圣典”。
该书以战争为背景，阐述了战争的规律和原则，对后世产生了深远的影响。
然而，《孙子兵法》的智慧并不仅限于军事领域，其中所蕴含的人生哲学和处世原则同样适用于我们的日常生活。
本文将概括《孙子兵法》的十大人生启示，以供读者借鉴。
1.知己知彼，百战不殆启示我们在面对各种挑战时，首先要了解自己和对手的特点和优劣势，才能制定出正确的策略，取得成功。
2.善于谋划，战略取胜启示我们要在生活和工作中的每一个阶段，都应有明确的目标和规划，从而确保方向的正确性，提高成功的概率。
3.抓住机遇，迅速决策启示我们要敏锐地捕捉生活中的机遇，当机立断，及时作出决策，以免错失良机。
4.灵活应变，适应环境启示我们要学会根据环境的变化调整自己的策略和心态，以求适应不断变化的外部环境。
5.善于用人，发挥团队力量启示我们要学会调动和发挥他人的优势，形成合力，共同完成任务。
6.诚信为本，赢得信任启示我们要以诚信为原则，与他人建立良好的信任关系，从而为个人和团队的发展创造良好的外部条件。
7.善于沟通，协调各方启示我们要重视沟通和协调，确保信息的畅通和团队协作的顺畅。
8.注重修养，内心强大启示我们要重视个人修养，培养坚定的意志和强大的内心，才能在逆境中坚持，最终取得成功。
9.勇于承担责任启示我们要有责任心，勇敢地承担起自己的责任，积极面对挑战。
10.保持谨慎，稳中求胜启示我们要始终保持谨慎的态度，求稳求实，避免盲目冒进，确保在稳定中取得成功。
《孙子兵法》读后感(精选10篇)
《孙子兵法》读后感（精选10篇）《孙子兵法》读后感1这本书很多人都读过，但是往往理解不够深入。
首先，所谓“兵家”，其实是一种世界观，讲的是一种竞争关系。
竞争是自然界的常态，一旦有竞争，就必然有胜利者和失败者的区别，甚至不是生存就是死亡。
这本来是不争的事实。
很可惜，许多人给它赋予了玫瑰色彩，或者加上很多其他的道德偏见，把本来简单的局面模糊化了。
其结果，是犯了错误而不自知。
大自然也有非常和谐的一面。
万物生长，互利共赢，生生不息。
关于和谐与循环，另外一本书讲得很充分，那就是《易经》，暂不详述。
有人认为，《易经》偏阳，《孙子兵法》偏阴。
本质上，这两者都是关于“信息是否对称“的运用。
与人相处共事，以和谐为目的，必须以诚相待，尽量双方交换的信息对称、透明，双方共赢。
与人竞争关系，以斗争为目的，必须以诈为立，尽量使双方信息不对称，让对方掌握自己的虚假信息，而自己却掌握对方的真实状况，在斗争中立于不败之地。
现实生活中，很多人的错误，恰恰是搞反了，与家人相处时使用了兵法模式，与竞争对手的相处过程中选择了不设防的和谐模式。
言归正传。
很多人以为《孙子兵法》讲的就是“兵者，诡道也“。
满肚子阴谋诡计，就可以天下无敌了。
恰恰相反，《孙子兵法》讲的谋略，常常是公开的阳谋，而且潜藏在公开的事物之中。
孙子认为，获得胜算的方法，靠的是八个字：“知彼知己知天知地”。
很多人以为原文里面是“知己知彼，百战百胜“。
那是误解。
原文是”知彼知己，百战不殆“。
这是说，知彼比知己重要，了解对手比了解自己重要，这样打起仗来才不会有危险，而不是盲目追求什么“百战百胜”。
然后，有了实力，有了天时地利人和，想不赢都难。
从实践者的角度，如果只用三句话概括《孙子兵法》，那就是：“不战而屈人之兵”，“以正合，以奇胜”，“出其所必趋也”。
如果只能浓缩成一句话，那就是：“善战者，致人而不致于人“。
如果只能用一个字概括，那孙子兵法的妙处就是一个字：“无”。
敌方有形，我方无形。
《孙子兵法》中的十大人生启示！将你的人生提升一个境界
《孙子兵法》中的十大人生启示！将你的人生提升一个境界《孙子兵法》又名：《孙子》、《孙子兵书》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》、《孙武兵书》等，是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿），是世界上现存最古老的兵书，历来受到兵家的重视。
一、故善战者，致人而不致于人。
选自《孙子兵法·虚实篇》，致人：使人前来。
【译文】所以，善于作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。
二、胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
选自《孙子兵法.形篇》。
【译文】胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败之军总是先同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。
三、故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。
选自《孙子兵法·九地篇》。
【译文】士卒的心理状态，被包围就会协力抵御，迫不得已就会拼死战斗，陷于危险的境地，就会听从指挥。
四、攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
选自《孙子兵法·计篇》。
在敌人没有准备的情况下进攻，在敌人意想不到的条件下出击。
这些，是军事家用兵之佳妙奥秘，是不可事先规定或说明的。
五、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
选自《孙子兵法·计篇》。
战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。
六、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
出自《孙子兵法·虚实篇》。
势：方式，模式。
神：超乎常人的本领。
这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。
七、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
选自《孙子·九地篇》。
【译文】用兵的情势就是要迅速，乘敌人措手不及的时机动手，走敌人意料不到的路，攻击敌人没有戒备的地方。
八、多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
选自《孙子兵法·计篇》。
【译文】筹划周密，条件充分就能取胜；筹划疏漏，条件不足就会失败，更何况不作筹划，毫无条件呢？我们根据这些观察，谁胜谁负就显而易见了。
《孙子兵法》对个人的发展有何启示
《孙子兵法》对个人的发展有何启示1.故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
翻译：所以不完全了解用兵的危害，就不能完全了解用兵的好处。
感悟：《孙子兵法》强调底线思维，书中类似的话还有“是故智者之虑，必杂于利害。
杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也”等。
谋划一件事，不但要考虑到它的好处，还要充分考虑失败了怎么办。
谋求最好的结局，同时做最坏的打算。
2.上下同欲者胜。
翻译：上下同心同德的军队，能够取胜。
感悟：领导不应该只考虑自己想达到的目标，还要考虑下属的想法，通过改善激励方式，让下属和自己有共同的目标，这样更容易取得事业的成功。
3.知彼知己者，百战不殆。
翻译：既了解敌人，又了解自己，每次作战都不会有危险。
感悟：《孙子兵法》特别强调“知彼知己”，书中两次提到。
毛主席也经常引用这句话，他在《中国革命战争的战略问题》中说“中国古代大军事学家孙武子书上‘知彼知己，百战不殆’这句话，是包括学习和使用两个阶段而说的，包括从认识客观实际中的发展规律，并按照这些规律去决定自己行动克服当前敌人而说的；我们不要看轻这句话”。
只有对客观情况和自己的情况有全方位的了解，才能更好地完成工作。
4.昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
翻译：过去善于打仗的将领，首先做到自己不被敌人战胜，再等待时机战胜敌人。
不被敌人战胜取决于自己做好准备、不犯错，是否能战胜敌人取决于敌人是否犯错。
感悟：在孙武的概念里，战胜敌人有两步：第一步是做好自己，先让自己立于不败之地；第二步是等待时机，抓住敌人的破绽战胜敌人。
这让我想到一句话：机遇总是偏爱有准备的头脑。
我们应该先做好自己，如果自己能力不行，面对机遇也把握不住。
5.故善战者，求之于势，不责于人。
翻译：善于作战的人，能够造成良好的态势，而不苛责于人。
感悟：好的管理应该是建立良好的制度，营造良好的文化氛围，让在其中工作的人自然而然地努力工作，而不是通过责备具体的人来推动工作。
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孙子兵法给我的启示
------从《孙子兵法》看管理
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
在华夏悠悠的五千年历史中，涌现出了无数璀璨的文化珍宝。
《论语》的“正”，《老子》的“玄”，《列子》的“智”，《韩非子》的“术”......然而在五千年的华夏历史中，伴随着从未停息的文化的交迭更替，却从问世以来，在历朝历代均受到肯定的，怕是仅有《孙子兵法》了。
若是问为何，原因有二。
其一是如此书开篇所说“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”用兵带将乃是国家根本，是防护的铁盾也是开拓的利刃，不可忽视。
其二便是因为此书之意已不仅是兵法，若说人生如战场，那此书便是教会了人处于俗世中，所要明白的一切世理，而那些治兵之道，实则是治人，治国，治天下之道也。
当今世界，随着全球化脚步的加快，许多发展中国家也开始瞄准机会奋起直追，在这样的大形势之下，急需拥有着融合力与沟通力，同时有着领导能力的管理者。
依我之薄见，若是要成为合格的管理者，需要的条件有三，那就是“天”，“地”，“人”。
“天”指条件时机，基座也。
“地”指纲法大常，楼架也。
“人”指人和人力，砖瓦也。
而这三个条件，都被全面的诠释在《孙子兵法》里。
首先是“天”，也就是时机。
一个上位者想要在最初从万人之中脱颖而出势必需要助力。
智者往往会选择韬光养晦，耐心等待，如诸葛亮守在隆中草庐终于等来了刘备，又如姜太公钓鱼愿者上钩。
然而《孙子兵法》却告诉我们，一个成功的人将不仅仅是等待机会，还要懂得为自己造势。
“先为不可胜，待敌之可胜”就是意味着先把自己的底盘稳固，再来伺机捕猎敌方。
陈胜吴广虽有能力却也不是盲目的发动起义，而是运用鱼腹藏书，篝火狐鸣的把戏，借助舆论的力量让民心
向自己靠拢，再揭竿而起，建成自己的军团。
其次是“地”，也就是规则。
玩游戏需要规则，人生也一样。
一位出色的管理者首先要懂得适应生存的法则，了解他人的需要。
《孙子兵法》里提到：“夫用兵之法，全国为上，破国次之......是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
”为何？是因为对手不是需要诛杀的对象，而是需要降服的对象。
秦将白起在长平之战中坑杀了赵国四十多万降俘，虽说是扬了秦国的君威，但是在秦国统一六国后，赵国那些降俘的后代确成为了被埋下的定时炸弹。
因为每个人的内心都渴望着不同的东西，在古时的战场，士兵们渴望的便是生存，若你能给予他人所想要的，那你才会拥有更多的拥护者。
其次，管理者还要懂得如何制定合理的规则，就像密切衔合的齿轮般。
孙子有言“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政”管理者只有运用合适的规则来规范自己与他人，整个管理体系才能透明有效，若是上梁不正下梁歪，那筑起的高楼也迟早会有崩塌的一天。
最后是“人”，管理者要懂得如何用人，也要懂得如何为人。
用人需赏罚有度，公私分明。
《孙子兵法》中的“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
”便是这个道理。
然而一个优秀的管理者不可冷面无情，这里便需要为人的智慧。
现在虽然依然是以一种阶级管理模式，但是人们需要的更多的是一个领导者而不是一个统治者。
古人云“上善若水”孙子兵法也说道“夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
”虽说此处是用兵之法，但为人也应如此，应如水般坚韧而藏锋芒，澄净而不定形，只有这样才能与各色人等自如沟通，胜之而不伤。
《孙子兵法》的奥妙远远不止这一点，可惜我在这篇感想中却无法尽数道来，看
来五千年的文化结晶确实是现代人所无法企及的水准，光是学个一知半解就发现已是受益良多。
先祖的智慧值得人景仰学习却不值得停滞在此，因为江山代有人才出，将来那引领风骚的，可不再是千年前的先祖，而必定是今日的你我。