当时只道是寻常读后感
读安意如《当时只道是寻常》有感
读安意如《当时只道是寻常》有感安意如的《当时只道是寻常》，是一部关于广场舞之乡的纪实文学作品，描写了一个蓬勃发展的广场舞市场以及其中的一些人物和事情。
这本书让我深有感触，不仅是因为它所描述的生动，而且是因为它所呈现的有关“寻常”的深度思考。
在中国的大街小巷，广场舞成为了一种流行的社交活动形式，吸引了成千上万的人群聚在一起跳舞。
这种现象不只是在安意如所描写的小镇上，而是全国范围内都有的。
作者在书中细致地描摹了广场舞的场景、人物和情感，让读者感受到了这种文化所带来的魅力和吸引力。
但是，安意如并不仅仅是写了这些。
她呈现了更深的思想，探讨了这个文化现象的根源，以及在这样的文化背景下，人们是如何体验和生存的。
在书中，作者向读者展示了广场舞的形成过程，以及它背后的历史积淀和社会变迁。
广场舞的火爆，成为了人们疏通情感、释放压力的一个方式，也成为了中国城乡文化互动的一个载体。
安意如描绘的人物，虽然有着不同的身份和背景，却都有着相似的追求。
他们都想要通过广场舞来找到自己在社会中的位置和归属感。
在这个意义上，广场舞成为一种文化“基因”，代表着特定的社会精神和道德价值观，对于人类社会的发展有着重要的启示意义。
虽然安意如所写的是一个小镇的广场舞生态，但她的深度思考却为我们带来了深层次的思考。
就如同在文中所提到的，许多年以后，进行过广场舞者都会想起自己那段跳舞的岁月，回忆起那段不寻常的人生经历。
这本书用生动而深刻的语言，透过广场舞这个视角，让我们思考人类的生存状态和文化的本质。
正如书中所写道：“青春还能再来一次，追逐和街舞。
在广场上，中国每一个城市和乡村，每一代人都有自己的舞步。
”我们也可以从中发现生活中一些不起眼的“寻常”背后隐藏的着深刻的历史积淀，以及对人们社会身份、身体健康、心理需求等方面的影响。
在阅读《当时只道是寻常》的过程中，我还特别喜欢里面出现的一些盛行的广场舞舞曲，这些都是我们耳熟能详的曲目，“小苹果”、“乒乓球”、“贝加尔湖畔”等。
当时只道是寻常 (新订版)的读后感十篇
当时只道是寻常（新订版）的读后感十篇《当时只道是寻常》是一本由安意如著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：282，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《当时只道是寻常》读后感(一)：一书一人生这是我接触的第一本是诗词解读，刚刚打开书面就被那些温婉的文字给吸引住，安意如的文字很美，很容易带人入境，对当时的我来说算是启蒙吧。
当然，看诗词解读有些不好，容易受作者的观点所影响，记得当时看书的我跟着作者一起不喜欢纳兰这个不懂得知足的男子，时隔这么久，再次翻开，我却开始欣赏起纳兰，我们一生也总是遇到求而不得的尴尬，也并非所有人都能看清当时的自己，随往事飘零，一切才浮出水面，我们这些拥有上帝视角的看客是不应轻易品评一个人，一件事的，一切都恰到好处，无论悲喜《当时只道是寻常》读后感(二)：醉花阴纳兰容若，词赋的精妙，犹如夜深中，待我们一一细读那些不被虚化不被遗世的佳句，只当是闲来慵懒，读来刻骨铭心。
与南唐后主的煽情细致不同，总觉得容若的词更加直白。
也不是让你独自销魂，也不是让人匪夷所思，也不是说着“你猜猜看”这样忸怩好玩的调情句，但凡平凡中有深意，等待岁月这潭深酒去发酵。
后人此可称谓曰“容若词”。
说道明月，他便映出“一昔成环，昔昔成玦”这样的句子，让人泪湿却不沾襟。
说道情事，他更有一大筐的旧思，我们眼前刚好印出的是哪位女子？匆匆人世，几度岁月，落魄的壮志，不眠的愁思，春风中熟稔人情冷暖，秋雨夜望断肝肠魂，也都付此红尘笑语。
留给我们的是缠绵悱恻的回忆，在岁月凭栏处熠熠独立。
纳兰容若，于是成为千古回忆。
《当时只道是寻常》读后感(三)：。
纳兰性德有一首词写自己高兴的吗？没有。
整本词不是悼亡就是塞外思归，或是感叹自己身世以及思念不可得之人。
我理解他的哀愁吗？丝毫不。
纳兰性德权相之子，康熙近卫，不说皇亲贵胄，那也是荣华富贵享之不尽，我还真是不能理解他为啥还不满意自己的身份。
《当时只道是寻常》读书笔记600字
《当时只道是寻常》读书笔记600字赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
容若的一生是写满忧伤的，他在人生最完美之时体验最大的不幸，犹如梨花在春光最盛的时候凋谢……父亲明珠的权势阻挡了容若的仕途，任他有“经济之才，堂构之志”也只得匍匐于皇权之下。
他便时时都郁郁寡欢，虽身处富贵之家，气质却逾近落魄的文人。
如此心意牵引，使付诸词章变成满纸陈旧的落寞。
容若自诩为人间怅客，“断肠声里忆平生”的感慨不禁让人落泪伤神。
这样的哀而不伤，隐而不发，反而更容易令观者被如此痛彻心扉的凄绝之美打动。
然而，在尘世里翻滚的人们，谁不是带着惆怅的过客？纳兰容若的词风一贯以“愁”灌溉呢，而“愁”字原因多半是曾经相濡以沫的爱人。
往昔青梅竹马的谢娘是他的挚爱，后来谢娘入宫当了嫔妃，于是他们之间生出了不可逾越的界限。
后遇，妻子卢氏，端庄贤惠，可是直到这温婉的女子因为替他生子而溘然长逝，他才恍悟亏欠他多少。
青衫泪尽声声叹，融化得了冰山，唤不回已逝之人。
“莫被寒云，遮断君处”，容若挚友张见阳任命为湖南江华县令，容若为其送行。
此词透露出些许凉凉古意。
字里行间蓦然带我们回归了好几百年，不是清代而是更遥远的唐宋，那时送别诗词里独有洒然壮美的境界。
容若的词让我明白人生聚散各有因。
人，若有必须要行的事，不如洒然上路，“无为在歧路，儿女共沾巾”。
容若虽然爱以兰成自比，可是没有苏子的坎坷际遇，也没有所谓的怀才不遇。
一生萧瑟只因他作茧自缚，看不开。
他一生不识命运安排的轨迹，敏锐善感，桀骜不驯，内心做困兽之斗。
不以权贵为喜，不以门第为傲。
于是，“叹人生，几番离合，便成迟暮”之慷慨深沉之语便从这不过二十多岁的年轻男子笔下生出。
容若将自身与庭前花相比，红花落尽，花枝萧疏。
花孤寂，人比这疏花还要寂寞，他正是一个用笔叙写离殇之人。
人生路漫漫，目的地虽然由不得我们选择，至少在每个路口。
该往哪儿走我们还是可以有自己的选择。
容若自知不适合官场，情愿抽身，沉溺于人们看不上眼的诗词里。
读《当时只道是寻常》有感
读《当时只道是寻常》有感当时只道是寻常——读《当时只道是寻常》有感'这是一句非常明白易懂的话，却道出了几乎人人都有的感觉。
'当时只道是寻常，这是一句怎么样的话，能牵出生命回望中的一花一树，一颦一笑，一期一遇。
那些被笼罩在岁月迷雾中的琐碎记忆，开怀的大笑，难忘的痛哭，夕阳的奔跑，午夜的长谈……终究在滴答中渐渐于背后凝固了，然后，风轻云淡的一句，当时只道是寻常。
看着季老先生写的。
回头那片灰蒙蒙中的一条清晰的路，这条路的顶端是在清平县的官庄。
他看到了一片灰黄的土房，中间闪着苇塘里的水光，还有他大奶奶和母亲的面影。
这条路延伸出去，他看到了泉城的大明湖。
这条路又延伸出去，他看到了水木清华，接着又看到德国小城哥廷根斑斓的秋色，上面飘动着他母亲似的女房东和祖父似的老教授的面影。
路陡然又从万里之外折回到神州大地，他看到了红楼，看到了燕园的湖光塔影。
令人泄气的是，他竟然又看到了牛棚的牢头禁子那一副牛头马面似的狞恶的面孔。
再也看不下去了，路就缩住了，一直缩到他的脚下。
而我的路呢。
我走过的路还太短，未来的路太长。
那一句'当时只道是寻常',说者是何滋味，我不能很好地了解。
但是看了这些文字，也算是跟着季老一同体味了一次百味人生。
岁月其实真的挺奇妙的，过的时候很漫长，回过头来看确实'如箭''如梭'.但是你又能奈何。
就如，最近是高考月，想想自己竟已经离开高中有一年了，然而高考期间的一景一情却恍如昨日。
那些永不会忘记的日子。
冬天的清晨，天空还是漆黑一片，路边昏黄的路灯还孤独地守候在寂静的路边。
寒冷的空气把鼻子冻得冰凉通红，但我喜欢这种感觉。
当我走到教学楼四楼的走廊时，迎接我的是太阳升起，东边灰暗山峦轮廓线上一抹朝霞，渐变的粉色，让我不禁怦然心动。
有时候，月亮还没落下，悬在天边淡淡的一片，就像婴儿用沾着面霜的手指，轻轻地在天边点了一点。
那时的夕阳也同样醉人，让我不禁想起了《怦然心动》里面的台词：'Somedays the sunsets would be purple and pinkAnd some days they were a blazingorange setting fire to clouds on the horizon.' 这些离我而去的，到现在都成为了最可爱的回忆。
《当时只道是寻常》读书心得
《当时只道是寻常》读书心得这是我看的安意如的第四本书，从《思无邪》到《陌上花开缓缓归》，再从《人生若只如初见》到《当时只道是寻常》，从《诗经》到乐府，再从宋词到《饮水词》，我仿佛在倾听古人的声音，与古人交谈，而这个带领人正是安意如，这个有着水一般灵动的女子。
我也从中得到了许多我想要得到的东西，净化了自身的灵魂。
在这四本书中，我最喜欢的莫过于《当时只道是寻常》，也许是出于对容若的偏爱吧，也许是确实很喜欢里面的一些语句。
容若，何许人也？“对纳兰容若不熟的人，恐怕会比较熟悉另外一个名字，纳兰明珠。
如果我再说一句《七剑下天山》，恐怕你已经在点头微笑了，我说的就是这个人。
”我更喜欢叫他容若，因为这样让我感觉亲切，仿佛他就是我身边的一个多情男儿，让人怜惜。
在书中，在安意如简洁清丽的文字中，我感受到了容若悼念词中对妻子卢氏的深深怀念，那种失去后的追悔莫及，那种阴阳两界的无奈怅惘。
我感受到了容若写爱情的词中对那位被迫入宫的女子的深深爱恋，那种得不到的痛苦心酸，那种想见却不能见的伤感痛心。
我感受到了容若送给友人的词中的深深关怀，那种千叮万嘱的情真意切，那种四处奔走的良苦用心。
“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”可惜，这样一个英才却没有多少人能读懂他，也可惜安意如不是生活在他那个年代，否则，他们能否成为知己又有谁能知呢？“沉思往事立残阳，当时只到是寻常。
”现在回忆过去，有些当时以为寻常的事情却意外地成为某些
事情的导火索，这是天意弄人吗？我们都是这样，看得见开始，猜不到结局，何必去猜呢？只要我们活在当下，做好手下的每一件事，结局自当美好。
当时只道是寻常读后感
当时只道是寻常读后感当时只道是寻常读后感3篇看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的当时只道是寻常读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
当时只道是寻常读后感1不知何时起，我开始看起了纳兰容若的诗词，也许是往昔的记忆依旧烙在脑海；高中时我们班开展的古诗词演讲，就是在这次古诗词演讲上，他就这样走进了我的灵魂；纳兰容若诞于清顺治十一年（1655），正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。
容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁；纳兰的诗词就如他的人生一样充满了绚烂，却也夹杂些许的忧伤，我很喜欢安意如对于纳兰一生的描述：“青衫泪尽声声叹，融化得了冰山，唤不回已逝的人。
终于他看见了老天的惩罚———是要他在最完满的人生中体会到最大的不完满，像梨花在春光最盛的时候凋谢。
沉思往事立残阳，当时只道是寻常；看得见的开始，猜不到的结局———一生恰如三月花。
“回廊一寸相思地，落地成孤倚。
背灯和月就花阴，已经十年踪迹十年心；”每每读到这，我不竟会潸然泪下，十年踪迹十年心，是为爱情，还是为了知己已散而沉默悲伤，我不知道，现实生活中的我们不也是正在经历或已经经历过；生活的无奈让我们不能祈求事事的完美。
看安意如的＜人生若只如初见＞，你可以感受到她是一个包揽群书／才气过人／气质温婉的年轻女子。
她的书不仅仅拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是以文字古典唯美的随笔，引领读者倾听一段经典／震撼的浪漫往事，抒发现代人对于爱情的憧憬与感悟。
在这个信息发达得令人目不暇接的年代，“快餐文化”使我越来越浮于事物表面，“勤于思考”已变得奢华。
在这样背景下，一个超然脱俗、浑身书卷气的女孩出现在我眼前，真的让我眼前一亮啊！不管大家是否爱看这类书，但有一点可以肯定，安意如的《人生若只如初见》一书影响了我，通过她，刺激了我多读书、读好书的愿望，我也想像她一样能博览群书，才华横溢。
当时只道是寻常-读后感
《当时只道是寻常》读后感“看得见开始，猜不到结局——一生恰如三月花”。
这本书，让我感觉到了这句话的意义。
这是一部不甘于淹没在浩瀚书海中的作品。
她似在谈诗词，又似在谈风月。
她不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔。
她用清丽、感性的笔调，配以优雅、飘逸的插图，描绘一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
诗人，词人，凸现其旷世奇才与至真性情。
才子，佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，让我们在悲喜交加中恍然……书中，汉高祖与戚夫人，下至清代才子纳兰性德与沈宛，唐玄宗、陆游、温庭筠，王昭君、杨玉环、李清照、鱼玄机、于诗词变幻中讲述了古代英雄美人、才子才女的不为人知的爱情侧面。
你既可以像玩味诗词一样去品读它，更可以像猎奇爱情小说一样去挖掘它。
每段爱情都有一个人性的情景回放，读者像看电影一样，在作者营造的文字王国里体验古人的爱情冒险。
这是本书最具魅力的亮点，就是为诗词营造一个小说的氛围，既满足读者对诗词本身的知识需求，也满足了读者对诗词背后的历史故事甚至野史掌故的了解，知识性、趣味性、通俗性兼具。
值得一提的是安意如文字清冽，字里行间全无古诗词的晦涩难懂，更没有学院派大师的严肃压人的气势，甚至不讲究严格的语法，断句断得如同古龙的小说。
情气回肠，愁心漫溢，书中对古典情怀的现代阐释，沉吟至今的情爱绝唱令人感伤。
纳兰词，华贵的悲哀，优美的感伤。
细读纳兰词会发现，豪放是外放的的风骨，优伤才是内敛的精魂。
读了这本书，不仅让我认识了纳兰性德，而且让我从中读了许多纳兰诗里许多词的故事。
更加明白，人生如同是把乱掉的拼图重新拼凑起来，慢慢地拼出未知的图画，但是真正的图画在最后的一片拼图品上去之前，无人知晓，图画究竟是什么样，所以我们要过好每一秒，生命的奇妙也是从这每一秒的精彩所拼出。
当时只道是寻常纳兰性德词传读后感
当时只道是寻常纳兰性德词传读后感示例文章篇一：《当时只道是寻常——纳兰性德词传读后感》嘿，小伙伴们，你们知道纳兰性德吗？我最近读了一本关于他的词传，叫《当时只道是寻常》，哎呀呀，读完之后，我这心里呀，就像被一阵风吹过，泛起了层层的涟漪！纳兰性德，这个名字一听就充满了诗意，对吧？在书里，我仿佛走进了他的世界，看到了他的喜怒哀乐，感受到了他那颗敏感又多情的心。
他的词，就像是夜空中闪烁的星星，每一颗都那么璀璨，那么动人。
比如说那句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，这难道不像是在问我们：为什么最初的美好总是难以留住？为什么我们会在时光中渐渐失去那份纯真和热情？这难道不让人感到惋惜吗？还有“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，这多像我们的生活呀！那些和家人、朋友一起度过的平凡日子，当时觉得没什么特别，可等到失去了，才发现原来那是多么珍贵的时光！这不就跟我们小时候总盼着长大，长大后却又怀念童年一样吗？读着他的词，我就好像能看到他一个人站在庭院里，望着天上的月亮，心里装满了思念和忧愁。
他在思念谁呢？是他的爱人，还是那些已经远去的美好时光？我还想象着他和朋友们一起吟诗作对的场景。
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
”他一边说着，朋友们一边点头称赞，大家都被他的才情所折服。
书里还讲了他的身世，他出生在富贵之家，却有着一颗追求自由和真爱的心。
这多矛盾呀！就好像一只美丽的蝴蝶被关在了华丽的笼子里，虽然外表光鲜，可内心却充满了渴望和无奈。
小伙伴们，你们说，他为什么能写出这么动人的词呢？是因为他经历的痛苦太多，还是因为他对生活的感受太深刻？我觉得呀，可能两者都有吧。
读完这本书，我不禁感叹，纳兰性德的词就像一面镜子，让我们看到了自己的喜怒哀乐，也让我们更加珍惜眼前的一切。
我想说，我们可不能像他那样，等到失去了才知道珍惜。
我们要珍惜现在的每一刻，每一个陪伴在我们身边的人，每一次欢笑和泪水。
因为呀，这些看似寻常的瞬间，也许就是我们生命中最宝贵的财富！示例文章篇二：《<当时只道是寻常纳兰性德词传>读后感》哇塞！最近我读了一本超级棒的书，叫《当时只道是寻常纳兰性德词传》。
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当时只道是寻常读后感
当时只道是寻常读后感（一）
祝儿
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立斜阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。
---纳兰容若《浣溪沙》
《当时只道是寻常》是一本纳兰词赏析随笔。
读完以后，我对纳兰容若其人、其词都有了更深刻的了解。
纳兰容若生于清顺治十二年，正黄旗人。
其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅，容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，精骑射，十七岁为诸生，十八岁举乡试，后赐进士出身，晋一等侍卫。
三十一岁因寒疾而殁。
容若虽经历简单，但出身贵胄，又是康熙近侍，多次随圣驾前往边塞，他的词中有着一般生活在江南中原的文弱词人无法抵达的边塞风光。
而边塞也带给他一种迥异的
心灵体验。
在塞上，容若孤卧寒衾梦不成，听号角涛声，对“故园”、家人思念得越发热切起来。
面对塞上绵延空灵的飞雪，他发出了映衬一生的感慨：“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。
”词章意境空灵，格调高远，容若的心胸见识远非一般寒门小户，苦读成名的文人可以企及。
今日想起纳兰时，脑中忽地冒出一句：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
”并且固执得纠住大脑神经久久不放。
在我看来，容若是个作茧自缚的人，对很多人，很多事都放不开。
对人放不下，是好的。
衣不如新，人不如旧，这份眷恋痴情让人称许；对事放不开便惨了，总黯黯地委屈着，心思蜷曲。
纳兰词愁心漫溢，恨不胜收。
但我一直世俗地觉得容若是不该委屈的。
有太多比他委屈的人，布衣终生，仰人鼻息地生活，茕茕孑立形影相吊，行走在小巷里，不远处的莺歌燕舞、灯红酒绿，是另一个世界，一个终身也攀附不进的世界。
微微叹气，继续走在黑暗里，因为已经习惯了这种落差。
这样的人才有资格叹一声委屈。
而容若，作为一
个男人，他该有的都拥有了，显赫的家世，惊人的才气，贤淑的妻子，温存的妾室，此外，还有一群相待极厚的知心朋友。
他相与的这些江南名士们，是皇帝费心网罗，却还不肯轻易折节的人。
人生至此，夫复何言！
我恨他的不经风雨，他若能像苏轼那样几上几下，宦海沉浮几次该多好。
如果厌倦官场，也可以像小山一样，以相国公子的身份干净落魄的生活，不要娇花软柳似的，这样能活得久一些。
康熙二十四年暮春，容若抱病与好友一聚一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后溘然长逝。
这梨花满地，零落成雪。
葬的究竟是谁？
容若生命中的刚烈之气是何时被抽干的呢？是因为那影影绰绰的少年情事么？或是因为亡妻之痛？恋人入宫，后来也许为了他郁郁而终，他便辗转在这遗憾中不得解脱，以至于险些辜负了身边的妻子。
有句话叫：满目山河空念远，不如怜取眼前人。
当时一心纠结于旧梦的容若未必想得到。
他也许根本不用多想，只需做一个被。