于丹：诗歌唤醒孩子
读于丹《重温最美古诗词》有感_读后感
读于丹《重温最美古诗词》有感沉醉古诗之美中——读于丹《重温最美古诗词》有感沈睿奕上周拜读了于丹老师的文章，重温了最美古诗词，让我找到了诗意的人生，沉醉于古诗文之美中，感触溢于言表……于丹老师的这本书是在给中华的古诗词作诠释，而我却觉得她在写诗，在书中写下了像古诗文般美丽的文字。
从春风飞扬写到秋思浩荡，从明月千古写到斜阳晚钟，从田园林泉写到登临沉味，从剑啸长虹写到诗洒流连。
在于丹老师优美的笔下，古诗文的一组组意象如画般浮现在我眼前，生动而又真实。
于丹老师带我唤醒了心中的诗意，领略了中华文化传统古诗文的博大，让我学习到了许多优美的诗句，让我学到了许多人生真理！记得小时候刚开始接触到古诗词是在庭院下与妈妈朗诵李白的“床前明月光，疑是地上霜”之时，当时虽然不懂得什么叫思乡，只是一股脑学着古人的样子，摇动着脑袋，嘴里涌着，眼睛转悠转悠的，像李白所写的月光一般清清亮亮。
庭院里，背诗的声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸣。
再长大些，开始学习古诗词，但都是学习老师所教的，并没有什么感悟。
但是当我阅读到于丹所写的《重温最美古诗词》后，我深深爱上了它！当面对着学习忙碌烦恼时，想放松，想安静，我便会默默吟诵陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；当渐渐长大，有了心事，深沉的忧伤随之而来，我便会吟道：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”；当发现母亲的发梢长出雪白的细丝时，我便轻轻叹到“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。
诗歌教会我静听雨打芭蕉的声音，欣赏林舍炊烟袅袅升起，并与流连于山腰的晚霞融为一体的景色，诗歌教会我对乡间小路上朵朵雪白的百合要亲切，要温柔；诗歌使我在杜鹃的啼鸣中体会到思念游子之情；更重要的是它教会我用冷神论的精神和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则小憩中聆听蝉的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
重温最美古诗词，是的！我爱上了它！中华民族传统文化——最美古诗词！。
2023最新-读于丹《重温最美古诗词》有感(优秀9篇)
读于丹《重温最美古诗词》有感（优秀9篇）在平日的学习、工作和生活里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗泛指中国古代诗歌。
你所见过的古诗是什么样的呢？它山之石可以攻玉，以下内容是壶知道为您带来的9篇《读于丹《重温最美古诗词》有感》，在大家参考的同时，也可以分享一下壶知道给您的好友哦。
重温最美古诗词读后感篇一中国是一个历史悠久的古国，有着上下五千年的历史，孕育了我国博大精深的传统文化。
中国的传统文化，形式不拘一格，都有自己深远的发展过程。
我最感兴趣的就是中国的古诗词。
我读过著名学者于丹的著作《重温最美古诗词》。
在书中，作者通过大自然的风景，引出与之相关的古诗词，并作出对古诗词的理解和个人看法。
全书语句流畅、优美，处处散发着诗意，体现了作者对人生的感悟和释怀。
“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”这是书中正文开篇的第一首诗，是唐代诗人白居易的名作《长恨歌》中的一句。
通过作者对诗句的解读，我仿佛身临其境，看到了唐玄宗离开皇宫前的安然、喜乐，再到安史之乱爆发，唐玄宗离开皇宫后的怅然。
只是短短几字，表现出了景物背后的苦楚。
虽然唐玄宗的皇宫没有变，但这种物是人非，今非昔比的落差感，使人感受到的只有无限的凄凉和悲哀。
我读过李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》。
当看到诗中末尾那句“我醉君复乐，陶然共忘机。
”我眼前一亮：陶然而乐，忘却心机，这是一种多么高深的精神境界啊！世人称李白为“谪仙”，不错的。
李白一生，潇洒自在。
他在他自己的世界中奔走四方，有“愿为腰下剑，直为斩楼兰”的志气，也有“天生我材必有用”的情怀，所以说李白是一个真正有才气的人。
作者在书中写到：“才气，不就是气场托起来的才华吗？没有气，才华怎么能流动起来呢？一个人只有才没有气，一片死气沉沉，就是死才华，呆板僵硬，没有神采。
”而李白有着“拂剑朝天去”的潇洒，有“横戈探虎穴”的梦想，又有这“陶然共忘机”的心境。
这不正是他的气概吗？“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
心中有风景,人生有诗意 [于丹：在现代玩味古典诗意]
![心中有风景,人生有诗意 [于丹：在现代玩味古典诗意]](https://img.taocdn.com/s3/m/b7ba191ea0116c175f0e48f6.png)
今天再读古诗词到底有没有用？于丹说，也许它不能让你读完一阕而忘忧，但它会让你知道，即便忧愁也可堪玩味。
品味过《论语》后，于丹在2012年春节期间在央视讲授诗词，《丹韵词音》引发了古诗词鉴赏热潮，而讲稿经过十几次修订，最终结集成为《重温最美古诗词》。
相较《论语心得》，这一次的于丹显得更加感性，“诗歌其实是我的一种生活方式，我小的时候很寂寞，父母下放，我这个独生女跟着姥姥生活，姥姥是旗人，辽阳女子师范毕业，她的出身和知识系统使得她热爱诗词几乎是一种本能。
所以在别的孩子都在背‘你拍一我拍一，林彪是个坏东西，你拍二我拍二，全民批判孔老二’这样的‘儿歌’的时候，我跟着姥姥坐在床头背《滕王阁序》。
为什么我一说诗歌就有喷薄欲出的感觉，因为那不是我为了讲座而备下的课，而是一种温暖的童年记忆，念起一首诗我会想起姥姥带我读的时候是朝阳还是晚照，是坐在窗前还是石榴树下”所以于丹讲诗词，不是按照历史断代，也不是按照诗人分门别类，而是按照诗词中的意象。
比如春天，细化至春草、春水、春柳；秋天，落在秋天的蝉鸣、秋天的落叶、萧瑟的秋意“意象活在我们的生活里，从李白的诗到今天方文山的歌词，许多人在做意象的诠释。
我觉得中国人找到一个意象就找到一个载体。
重温古诗词，不仅仅是为了温习前人的句子，更重要的是给自己一种诗意表达的方式，以古人的诗词之美唤醒我们今天的感动。
”“在某种程度上，科学带给我们文明的同时也助长了人类的狂妄，甚至会破坏我们对于童话的信任。
现在我们都知道月亮表面到处都是坑坑洼洼，可难道，就要忽略“天上宫阙”，忽略“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”了吗？什么是理想的生活？一方面我们笃信科学，秉持理性让社会发展，另一方面不放弃对诗意的信任，让中国古典最美的诗意和今天这个日新月异的时代达到一种平衡。
”而这种平衡到底应该向何处求？不管是在学校的课堂上还是在社会上的讲座中，于丹遇到的最多的问题是，“重温古典诗词，对当下现实到底有何意义”？人们为各种需求焦虑、发愁，难道读一首词就能化解这些愁吗？“不是不愁，而是让人知道愁也可以有诸多表达。
让诗歌开启生命的黎明
龙源期刊网 让诗歌开启生命的黎明作者：方观生来源：《教学研究与管理》2014年第08期晨诵不是一般意义上的“学习”，它的最终目的应该是让诗歌与孩子建立起关系，充分体验诗歌的美好，丰富学生的心灵。
在体验诗歌的过程中，为孩子们的每一天注入生命的源泉。
所以，晨诵之诵，常常应该让孩子们在诗歌中找到自己，找到自身的生存方式，从而实现“诗中有我，我中有诗”的境界。
教师要深入解读诗歌，寻找诗歌与孩子生命的交集点，在诵读时，引导孩子在诗中找到“我”的影子，以期让孩子与诗歌产生生命的共鸣。
一首首诗歌带给孩子们的是真、善、美；一首首诗歌像源泉一样注入孩子们每一天的生命中，孩子们苏醒着——沉睡着的爱的种子在情感的浸润中膨胀、抽芽、长叶。
我知道这是一种生长的力量，这是一种真切的回归，这是一种心灵的丰盈。
晨诵成为生成精彩的一个空间，成为展示能力的舞台，成为创造美好的园地，成为一天启程的享受，成为一段生命的美丽。
学生用朗朗的诵读声开启一个个灿烂的黎明，迈向一个个生命的旅程。
“每天这样开始学习，真快乐！”这是三年级学生发自内心的话。
这些美妙的诗让孩子们有了新的体验，感到心情愉悦，学习也成了快乐的事。
每当黎明的曙光透进校园时，孩子们甜美、自信的声音召唤着校园的早晨，一下子空气变得浸润了，阳光变得恬静了，孩子们的心灵变得圣洁了，晨诵成了孩子们最向往的事情。
在学生的晨诵活动中，我深深感到，晨诵就是学校最好的德育，同时给教师的是一种人文精神的回归和人性光辉的再现，晨诵让我们的教育不再那么空洞和乏力。
诗歌是文学的精华，清晨是时光的瑰宝。
我们要利用清晨的宝贵时光让孩子尽情吸收诗的精华，濡染诗的精神，拥有诗的情怀。
我们要让孩子读“孩子”的诗，让诗歌与孩子的生命完美交融，让诗歌为孩子的生命注入鲜活的源泉，让童心随童诗飞扬，让诗歌开启生命的黎明，让诵读谱写生命的华章！（方观生）。
于丹：重温古诗词《唤醒心中的诗意(代序)》
于丹：重温古诗词《唤醒心中的诗意（代序）》于丹：重温古诗词2015-08-06 本文转载自laobai1800《诗词佳句》于丹：重温古诗词唤醒心中的诗意（代序）每个中国人，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。
小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。
谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？背诗的声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。
长大以后，恋爱中或失恋时，谁没有想起过李商隐的比喻——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”？春蚕和蜡烛，两个简单的、日常生活中的物件，通过诗歌，变成了我们可以寄托情感的意象。
再长大一些，开始工作，忙碌、烦恼纷至沓来。
我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。
然后，我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？终于当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷说“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。
面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。
那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？今天，很多人会疑惑，在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需品，还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。
但是我想，如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。
我很喜欢的一位中国人林语堂先生，他曾经在《吾国与吾民》中说过一段关于诗歌的话——平心而论，诗歌对我们生活结构的渗透要比西方深得多，而不是像西方人那样，似乎普遍认为对它感兴趣，却又无所谓的东西。
诗意如风潜于 心——读于丹《重温最美古诗词》有感
诗意如风潜于心——读于丹《重温最美古诗词》有感上星期拜读了这本，心中一丝明悟些许感触，却无法言表。
与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。
用诗一样的语言来诠释书中千古名句，无时不让人感觉读书是一种享受。
书中从春风盎然，写到秋雨惆怅；从明月思乡，写到斜阳感伤；从田园的惬意，写到登临的豪放；从抚剑的豪情，写到把酒的放荡。
原来真的是“文章本天成，妙手偶得之”。
无论是古人的诗词还是于丹的文字，读过之后让人发现，原来诗词居然离我们这么近，年华有限，但是诗意无穷。
重温古诗词，让我又一次重新找回了诗意的人生，诗意的情怀。
诗意如风潜于心。
风起的时候我就会想起刘邦那种：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方!”的豪迈。
花开的时候我便会想起杜甫的那种“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰”的《江畔独步寻花》的惬意。
雪纷的时候我也会想起柳宗元的那种“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的寂寞。
月明的时候我更会想起，苏轼那《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……”的旷达。
风花雪月全入诗，春夏秋冬皆成诗。
总之世间一草一木、万事万物都蕴涵着诗意，人生处处都充满了诗情。
在我诗意的人生里有着风花雪月的浪漫情怀，还有对悲欢离合迷惘伤怀，也有着对春夏秋冬眷恋缅怀。
有着追求的无奈，执着的忧伤，适时地感动……所有的这一切其实都是人生这首长诗内容，韵味和意境。
不管怎样我都希望把它写得内容丰富，情节动人，意境优美，韵律铿锵，合辙对仗。
我喜欢这诗意的人生，喜欢诗意的的幸福生活，喜欢诗意的风花雪月，喜欢诗意的悲欢离合，更喜欢诗意的男人和诗意的女人。
诗意的人是一种浪漫丰富充实愉悦人，诗意的人是一种热爱生活奋发向上的人。
诗意的女人温柔善良的女人，是热爱生活的女人，是健康快乐的女人，是优雅自信的女人。
这样的女人如绽放的鲜花恬美馥郁，如林间的清泉清澈纯净。
声声慢唤起孩子内心深处的共鸣
声声慢唤起孩子内心深处的共鸣古人云："读书破万卷，下笔如有神。
"在快节奏的现代社会中，孩子们面临着来自各方面的种种压力。
因此，激发他们内心深处的共鸣，让他们找到情感的出口，是非常重要的。
声声慢，这首古诗传达了深沉的情感，恰如其分地激发了孩子们对现实世界的思考和对生活的感悟。
在孩子们的成长过程中，我们应该如何利用声声慢这样的作品来触动他们的内心呢？一、慢，唤起孩子对生活品味的思考声声慢以其曲折流畅的行文风格，呈现了作者对生活的感悟。
当我们拿声声慢这首诗来引导孩子品味生活时，可以启发他们思考生活中的点点滴滴。
比如，我们可以和孩子一起探讨诗中“欲渡黄泉水，何时共远人”的意象，引导孩子思考自己对生命和时空的感悟。
孩子们可以通过反思自己的生活经历，体验到生活的价值和意义，从而提升他们对生活品质的思考。
二、声，唤起孩子的情感表达能力现代社会中，孩子们往往因为各种压力而无法表达自己的情感。
然而，声声慢这首古诗通过其抒情的艺术表达，给了孩子们一个情感的出口。
在教育孩子时，我们可以引导他们通过借鉴声声慢的表达方式，用自己的语言和想象力来表达情感。
这样一来，不仅可以提高孩子们的情感表达能力，还可以帮助他们更好地理解自己和他人的情感，建立更健康的情感连接。
三、慢，教会孩子如何耐心与世界产生共鸣在如今高速发展的社会中，慢已经变得越来越珍贵。
声声慢之所以能够唤起孩子内心深处的共鸣，正是因为其深邃的诗意需要读者花费时间去体会。
在教育孩子时，我们应当教会他们如何与慢建立联系，体验慢的美好。
可以通过鼓励孩子们阅读古诗、欣赏音乐、品味绘画等活动，让他们在与艺术品的互动中学会耐心，感受到慢带来的思考和安定。
四、声声慢，打开孩子的审美天空声声慢这首古诗通过其凄美的艺术形象，给孩子们带来了一种美的享受。
在孩子的成长过程中，审美教育是十分重要的。
为了帮助孩子打开审美天空，我们可以通过引导他们从声音、形状和色彩等多个维度去感受艺术作品的美。
于丹在清华附小演讲中的23条经典语录
于丹在清华附小演讲中的23条经典语录(2014-06-26 10:35:49)1、小学生能够有一所大校园，小孩子就能有一种大气象，很玲珑的天真能够有一份大格局，小与大之间就是人一生的故事。
2、有一种教育的失败，就是很多人会看见孩子在很小的时候没有天真，板着脸像一个小大人，但是长大了以后没有气象，一直是一种狭隘的斤斤计较的心胸。
小与大，在小的时候就应该有小的活泼、小的创造，在大的时候就应该有大的承诺、大的担当，人这一辈子按照他正常的逻辑轨迹去成长，也许这是最好的一种选择。
3、甜甜的吃糖的滋味在品书的时候，也能够遇得着。
那种美美的受着阳光奖励的状态在学习的时候也能感受得到。
4、一个从小受尊敬的人才会深刻地去尊重别人，并且有尊严的生命在成长中才会特别地自律。
人为什么会改错？不是因为挨打、挨骂，别人批评冷眼多了就改错，反而是因为他受鼓励和赞美，他觉得以他的尊严和自律改掉那些小小的毛病，他会更加美好。
5、好的教育最重要的是一种气场，让学生在这个气场里受到熏陶，这比任何书本上的规章都更加重要。
我喜欢清华附小这所校园，是因为它已经形成了一种默契，就是人在这个中间关于美好的感受可以被激活。
6、我期待一个小学生拥有一个公民应该具备的生命的常识。
我想小学是给孩子提供生命常识教育的，这种常识包括一个人对于自我的认知，对于社会最基本规则的认识。
而小学生学会的人生常识会告诉他什么是人生的有所不为。
7、当我们拥有了越来越高精尖的知识的时候，我们往往发现底线失守了。
小孩子都懂得排队不夹塞儿，但我们看看，那些贪官为什么会送礼、为什么会受贿？无非是想拿着这些钱去夹塞儿，能排到别人的前面，抢到本来不该属于他的那份资源。
这夹的多大的塞儿。
8、撒谎不一定是编造谎言才叫不诚实，当一个人失去人格、阿谀谄媚的时候他已经在不诚实的路上走得很远很远，今天我们靠社会的公民教育已经晚了。
但在我看来幼儿园和小学几乎奠定了一个人的常识，一个人走出小学校园的时候所奠定的价值观念就是他一生的根本。
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于丹：诗歌会唤醒生命之美
“大家都在做精英教育，但精英教育不能让孩子的心越来越硬。
现在的孩子很可怜，从小就在那绷着，都想当第一，以致于没有了柔软的快乐的心理。
”在3月30日至4月1日于北京举行的第五届中国卓越校长局长峰会上，北京师范大学于丹教授直言，现在很多中国孩子普遍存在成年人具有的两大问题，一是创造力低于计算力，二是缺乏共情能力，而改变这种形式的途径之一，就是诗歌。
“我特别呼吁校长局长，让中国的孩子爱经典，不是简单地背诵，而是让他们爱诗词，一个人在年轻的时候如果没有爱过诗，那是他一生无法弥补的遗憾。
”于丹说，“一位先生表示诗歌才是宗教，我觉得这句话有深远的道理，诗歌教我们善待儿子远在沙场的母亲，教我们热爱春天路上每一朵雪白的百合，教我们善待夏天的烈日，同时能够热爱秋天的落日，以及在雪中行走。
诗歌让我们唤醒生命中的优美与飞扬”。
而且，诗歌也能让孩子有柔软的创造心理。
于丹在演讲中讲了一个故事：一个武士走到大街上，看到一个弓箭行，里面摆着一只弓，那个弓的雕花很符合他的理想。
他对老板说，我要买这张弓。
老板说，卖的弓都在墙上挂着。
他一看，墙上的弓松松垮垮地挂着，看过去都不漂亮。
他又跟老板说，给你加点儿价钱，我只买你这个完美的样品。
老板笑了，那个样品是一个没有韧性的废物，真正卖的弓一定是松驰
的，因为松驰才能保持柔韧、保持涵养。
同样的道理也完全适应于教育。
“应该让孩子在诗意中成长，给他们更多自由的宽松的空间，让他们热爱春花秋月，热爱人间所有的喜悦，同情所有的悲苦。
这是今天的教育真正要做到的”。