部编版2019年八年级语文上册：第22课《愚公移山》ppt优秀课件
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部编版语文八年级上册22《愚公移山》课件(共35张幻灯片)
这样反而使愚公的形象更加丰富高大。 正是愚公的决心和行动，感动了天帝，帮助 背走了大山。这是对愚公精神的肯定和赞扬。
人物形象
智叟和愚公在移山问题上的分歧在哪 里？分别突出了人物怎样的性情特点？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其
如土石何？”
眼前的，停滞的观点
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何
字词积累
hánɡ rèn sè
hè
běn
太行 仞 塞 荷担 箕畚
chèn
sǒu
kuì
龀 智叟 穷匮
cuò
lǒnɡ
厝 陇断
wú
亡以应
疏通文义
方圆
太行、王屋二山，方七百里，高 万仞，本在冀州之南，河阳之北。
助词，的
译文：太行、王屋两座大山，方圆七百里， 高万仞，本来在冀州的南部，河阳的北边。
将近 面对着
北山愚公者，年且九十，面山而
表修饰
苦于
阻塞
曲折，绕远 集合；家
居峻的大山
而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫
直
纷纭地 赞同
南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
译文：北山有个愚公，年纪将近九十岁了， 面对着大山居住。（愚公）苦于山北部的阻 塞，出去进来都要绕远路，集合全家来商量 说：“我和你们尽全力革除险峻的大山， （使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南 岸，好吗？”大家纷纭表示赞同。
课外拓展
对于“愚公精神”，有人认为更应该发 扬“愚婆精神”，即在决策时敢于献疑，提 出不同意见，对此你怎么看？
2.运用对照手法表现人物性情
愚公和智叟对挖山的不同态度； 愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对照； 智叟和孀妻弱子的对照。
板书设计 山势高大
人物形象
智叟和愚公在移山问题上的分歧在哪 里？分别突出了人物怎样的性情特点？
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其
如土石何？”
眼前的，停滞的观点
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何
字词积累
hánɡ rèn sè
hè
běn
太行 仞 塞 荷担 箕畚
chèn
sǒu
kuì
龀 智叟 穷匮
cuò
lǒnɡ
厝 陇断
wú
亡以应
疏通文义
方圆
太行、王屋二山，方七百里，高 万仞，本在冀州之南，河阳之北。
助词，的
译文：太行、王屋两座大山，方圆七百里， 高万仞，本来在冀州的南部，河阳的北边。
将近 面对着
北山愚公者，年且九十，面山而
表修饰
苦于
阻塞
曲折，绕远 集合；家
居峻的大山
而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫
直
纷纭地 赞同
南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。
译文：北山有个愚公，年纪将近九十岁了， 面对着大山居住。（愚公）苦于山北部的阻 塞，出去进来都要绕远路，集合全家来商量 说：“我和你们尽全力革除险峻的大山， （使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南 岸，好吗？”大家纷纭表示赞同。
课外拓展
对于“愚公精神”，有人认为更应该发 扬“愚婆精神”，即在决策时敢于献疑，提 出不同意见，对此你怎么看？
2.运用对照手法表现人物性情
愚公和智叟对挖山的不同态度； 愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对照； 智叟和孀妻弱子的对照。
板书设计 山势高大
八年级上册语文《22 愚公移山》人教版(部编) (共22张PPT)[优秀课件资料]
![八年级上册语文《22 愚公移山》人教版(部编) (共22张PPT)[优秀课件资料]](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/1cf1c30c852458fb770b5662.webp)
一、给下列划线字注音
万仞（ rèn ） 魁父（Kuífǔ ） 荷担（hè ）
孀妻（shuāng） 始龀（chèn ） 智叟（ sǒu ）
穷匮（ kuì ） 一厝（cuò ） 陇断（lǒng ）ຫໍສະໝຸດ 箕畚（ jī ）（ běn ）
汝（ rǔ ）
曾不若（zēng ） 诸（ zhū ） 亡以应（wú）
惩（chéng ） 塞（ sè ） 雍（ yōng ）
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞 ” 说明山又高又大，移山很困难。移山的 人少，只有五人，且老的老、小的小。 “渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉” 说明路途遥远，往返时间长。 “箕畚运于渤海之尾”
说明运土的工具简陋落后。
3、愚公是个什么样的人？作者塑造 这一形象有什么寓意？
愚公是一个有远大理想，不惧怕任 何困难，有坚强的意志和顽强的毅力， 不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人 尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形 象，反映了我国古代劳动人民改造自然 的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服 困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗 的道理。
4．通假字 始一反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不 惠（惠同慧，聪明。）河曲智臾亡以应（亡 同无，没有。）一厝朔东 同措，放置。
阅读课文，思考问题：
？
1、课文写了哪些人？其中哪些人参与移 山？ 愚公、智叟、愚公妻、子孙、京城氏遗 男
2、移山工作做起来顺利不顺利？遇到什 么困难？请从书中找到语句并作简要分 析。
4、甚矣，汝之不惠。
你太不聪明了！ 5、以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？ 凭你残余的岁月剩下的力气，还不能毁 去山上的一棵草，又能把泥土和石块怎 么样呢？ 6、而善不加增，何苦而不平？
可是山却不会加高增大，还怕挖不平 吗？
【部编版】2019年八年级语文上册：第22课《愚公移山》课件
22 愚公移山
R·八年级上册
学习目标
1.明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的 寓意。 2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表 达效果。 3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实 意义。
新课导入 愚公移山精神：
1945年，毛泽东在中国共产党第七次全 国代表大会上，以《愚公移山》为题作了闭 幕词，讲述了愚公移山的故事，提出要“下 定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜 利”，愚公移山精神成为中国共产党团结带 领全国人民战胜一切艰难险阻、从失败走向 胜利的强大精神动力。
穷匮也”“山不加增，何苦而不平” ——移山的信念会永远传承下去
移山的结果： “自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”
对于愚公移山，其他人的态度如何？
其妻： 支持移山，关心身体，提出实际困难 家邻： 赞同移山，齐心协力 智叟： 反对移山，讥笑嘲讽 神仙： 感动诚心，援助移山
故事的结局是天神帮助移走了大山，你 认为这样安排是否有损愚公的形象？
提出疑问
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损
连魁父这样的小山丘都不能消减
魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置
能把太行山、王屋山怎么样？
土石？” 况且往哪里放置土石呢？
译文：愚公的妻子提出疑问 说：“凭你的力量，连魁父 这样的小山丘都不能消减， 又能把太行山、王屋山怎么 样？况且往哪里放置土石 呢？”
把它扔到渤海边上，隐土北面去。
老人
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，
你也太不聪明了
汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山
老迈的年纪和残余的力气 指草木
之一毛，其如土石何？”
译文：河曲的智叟笑着 阻止愚公说：“你也太 不聪明了！凭你老迈的 年纪和残余的力气，连 山上的一根草木都动不 了，还能把土石怎么样 呢？”
R·八年级上册
学习目标
1.明确寓言的特点及作用，理解本文深刻的 寓意。 2.分析愚公形象，体会对比、衬托手法的表 达效果。 3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实 意义。
新课导入 愚公移山精神：
1945年，毛泽东在中国共产党第七次全 国代表大会上，以《愚公移山》为题作了闭 幕词，讲述了愚公移山的故事，提出要“下 定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜 利”，愚公移山精神成为中国共产党团结带 领全国人民战胜一切艰难险阻、从失败走向 胜利的强大精神动力。
穷匮也”“山不加增，何苦而不平” ——移山的信念会永远传承下去
移山的结果： “自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”
对于愚公移山，其他人的态度如何？
其妻： 支持移山，关心身体，提出实际困难 家邻： 赞同移山，齐心协力 智叟： 反对移山，讥笑嘲讽 神仙： 感动诚心，援助移山
故事的结局是天神帮助移走了大山，你 认为这样安排是否有损愚公的形象？
提出疑问
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损
连魁父这样的小山丘都不能消减
魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置
能把太行山、王屋山怎么样？
土石？” 况且往哪里放置土石呢？
译文：愚公的妻子提出疑问 说：“凭你的力量，连魁父 这样的小山丘都不能消减， 又能把太行山、王屋山怎么 样？况且往哪里放置土石 呢？”
把它扔到渤海边上，隐土北面去。
老人
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，
你也太不聪明了
汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山
老迈的年纪和残余的力气 指草木
之一毛，其如土石何？”
译文：河曲的智叟笑着 阻止愚公说：“你也太 不聪明了！凭你老迈的 年纪和残余的力气，连 山上的一根草木都动不 了，还能把土石怎么样 呢？”
人教部编版八年级语文上册教学课件：22.愚公移山 (共32张PPT)
疏通文意
相当于“之于” 古代传说中的地名
扛
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷
簸箕，这里是用箕畚装土石的意思
担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京
刚刚换牙，指七八岁
交换
城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，
通“返”
始一反焉。
疏通文意 译文：
大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北 面。”愚公于是带领儿子孙子中三个（能）挑担的 人，凿石挖土，用箕畚装土石（将土石）运到渤海 的边上。邻居姓京城氏家的寡妇有一个遗孤，刚七 八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返 一次。
提出疑问
ห้องสมุดไป่ตู้
指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献
疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、
安放
王屋何？且焉置土石？”
疏通文意
译文：
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了， 面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出 曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和 你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到 达汉水南岸，好吗？”（全家人）纷纷表示成。愚公 的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山 都不能削平，又能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？ 况且把土石放到哪里去呢？”
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
•
走近作者
列子，名寇，又名御寇，战国前 期郑国人，道家代表人物之一， 其学本于黄帝、老子，主张清静 无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事 和神话传说。
人教部编版语文八上《愚公移山》课件(共73张)
寓言
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假 托的故事或自然物的拟人手法来说明 某个道理或教训的文学作品。常常带 有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。好的 寓言，往往给人以有益的启示和深刻 的教育。
朗读欣赏
整体感知，正音正字。
给下列字注音： 仞（rèn） 塞（sè）迂（ yū ） 遂（ suì） 荷（ hè） 汝（rǔ） 箕（jī） 畚（běn） 龀（chèn）叟（sǒu）匮（ kuì） 冀（jì） 朔（shuò）曾（céng）雍（ yōng） 孀（shuāng）惩（ chéng）
阴：山的北面或水的南面叫阴。
• 译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，
高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北 岸的北边。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 可乎？”杂然相许。
且：将近
面：向着 惩：苦于
之：的
塞：阻塞
迂：曲折、绕远。
你更 孙平天谈闻胆太木脊
感难 喔川
行屐背
叹
了
磨压
却
穿弯
愚公移山
《列子》
教学目的
一、理解本文通过愚公移山的成功反映了 我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和 坚强毅力，使学生受到启发，明白要克服 困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的 道理。 二、能顺畅地朗读和背诵课文
三、掌握本文的重点字词 四、了解本课运用对比和衬托写法表现 人物的写作特点
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于
帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一 厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之 阴，无陇断焉。
操：持、拿。 已：停。
负：背。
厝：通“措”放置。
部编版八年级语文上册《愚公移山》PPT课件
1.愚公为什么要移山？
惩山北之塞，出入之迂也。
大部分家人：支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。
2.愚公的家人对此持怎样的态度？
愚公的妻子：对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。
邻人之孀妻弱子：不顾力量弱小，支持移山举动。
3.这段中，有哪些词类活用的词语？
面山而居吾与汝毕力平险箕畚运于渤海之尾
古代计量面积用语。
古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
古地名，今河南孟州西。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。
山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
1.第1段交代了哪些内容？
交代了愚公移山的对象：太行、王屋两座山。介绍了两座山的位置和高大。
神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。
神话中的大力神。
停止。
放置、安放。
山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。
被他的诚心所感动。
指神话中的天帝。
【译文】握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，便向天帝报告了。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点儿力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，决不可能去做这样的蠢事。
愚公：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字。
惩山北之塞，出入之迂也。
大部分家人：支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。
2.愚公的家人对此持怎样的态度？
愚公的妻子：对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。
邻人之孀妻弱子：不顾力量弱小，支持移山举动。
3.这段中，有哪些词类活用的词语？
面山而居吾与汝毕力平险箕畚运于渤海之尾
古代计量面积用语。
古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
古地名，今河南孟州西。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。
山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
1.第1段交代了哪些内容？
交代了愚公移山的对象：太行、王屋两座山。介绍了两座山的位置和高大。
神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。
神话中的大力神。
停止。
放置、安放。
山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。
被他的诚心所感动。
指神话中的天帝。
【译文】握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，便向天帝报告了。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点儿力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，决不可能去做这样的蠢事。
愚公：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字。
人教部编版八年级上册语文课件：22 愚公移山(共12张PPT)
衬托
拓展延伸 现在摆在我们面前就有7座 大山，我们只有发挥愚公精神，逐一克 服，才能到达成功的彼岸。
语 数 英 物化 思
历
文 学 语 理学 品
史
请同学们根据下面的句子，表达自己 要克服困难的决心。
例句：
对我来说，历史就是一座大山，我要发扬愚 公精神，永不言败，持之以恒，我相信我一 定能把它克服。
，何苦而不平？”
2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。
写作特色：
愚公 对比 智叟
远大抱负 坚定信念
鼠目寸光 害怕困难
“愚”“智”的命名增强了讽刺的效果。
写作特色：
太行、王屋二山的高大 运土路程的遥远 操蛇之神的“惧” 天帝的“感”
对反映愚公移 山的精神气魄 起了
对我来说， 愚公精神， 一定能把它
就是一座大山，我要发扬
，
ห้องสมุดไป่ตู้
，我相信我
。
合作探究
（一）、分析智叟和愚公妻的不同 态度。
（二）、 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在 哪里？ 2.你认为谁的观点正确？
愚公之妻和智叟对愚公移山的 态度是否相同？
这两个人物所说的话，表面上有相似之 处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和 语气便可看出。 1、愚公之妻是从“献疑”的角度说的。 “以君之力” ，“曾不能损魁父之丘，如太 行、王屋何”，语气较轻，带有关心的语气， 说的是她的真实想法。但她并不反对移山， 所以接着就提出移山过程中必须解决的重要 问题：“焉置土石”。
2、智叟则显然是讥笑和责难愚公， 阻止愚公移山。
“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备 口气，“残年余力”又显出十足的轻 视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖 苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公 无能了。
拓展延伸 现在摆在我们面前就有7座 大山，我们只有发挥愚公精神，逐一克 服，才能到达成功的彼岸。
语 数 英 物化 思
历
文 学 语 理学 品
史
请同学们根据下面的句子，表达自己 要克服困难的决心。
例句：
对我来说，历史就是一座大山，我要发扬愚 公精神，永不言败，持之以恒，我相信我一 定能把它克服。
，何苦而不平？”
2.那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。
写作特色：
愚公 对比 智叟
远大抱负 坚定信念
鼠目寸光 害怕困难
“愚”“智”的命名增强了讽刺的效果。
写作特色：
太行、王屋二山的高大 运土路程的遥远 操蛇之神的“惧” 天帝的“感”
对反映愚公移 山的精神气魄 起了
对我来说， 愚公精神， 一定能把它
就是一座大山，我要发扬
，
ห้องสมุดไป่ตู้
，我相信我
。
合作探究
（一）、分析智叟和愚公妻的不同 态度。
（二）、 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在 哪里？ 2.你认为谁的观点正确？
愚公之妻和智叟对愚公移山的 态度是否相同？
这两个人物所说的话，表面上有相似之 处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和 语气便可看出。 1、愚公之妻是从“献疑”的角度说的。 “以君之力” ，“曾不能损魁父之丘，如太 行、王屋何”，语气较轻，带有关心的语气， 说的是她的真实想法。但她并不反对移山， 所以接着就提出移山过程中必须解决的重要 问题：“焉置土石”。
2、智叟则显然是讥笑和责难愚公， 阻止愚公移山。
“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备 口气，“残年余力”又显出十足的轻 视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖 苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公 无能了。
八年级语文上册第六单元22愚公移山课件部编版
关心 担心
智叟
“笑而止 ”
自作聪明
很严厉的批评、 十足的轻视、 有意挖苦、嘲 笑愚公的无能。
嘲笑 讥讽
角色诵读 体会形象
归纳总结
《愚公移山》是一则寓言，愚 公移山的成功反应了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚 强毅力，告知我们要克服困难就 必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
• 请体会
歌曲欣赏
• ……
让新时代愚公精神永驻心中！
板书设计
妻——献疑 遗男—助之
愚公—眼光长远—不愚
对照 智叟—鼠目寸光—不智
大智大勇 不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒
人与 有全面、发展的
自然 眼光
愚公 勇于奉献
壮志雄心
大勇
持之以恒地与 困难作斗争
比
不智、不勇
用片面、静止的观点
智叟 冷漠逃避 看问题
合作探究 生成能力
思想探究
本文的中心思想是什么？
本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功 反应了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强 毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不 懈奋斗的道理。
1. 《愚公移山》歌曲的感人魅力！ 2.用心感悟愚公精神的不朽力量！
延伸 在我们身边，你所知道的具有“愚公精神”的人和事。
愚 公 移我 山们 的还 精需 神要 吗 ？
“愚公精神”给我的启示
• 要克服困难，就必须下定决心，只 要坚持不懈，成功终会属于我们。
• 做任何事，都要有坚定的信念，要 有恒心和毅力。
讨论：
本文以神话结尾，有什么作用？
本文采用神话结尾，借助神的 力量来实现愚公的宏伟抱负，是在 生产极不发达的条件下解决人和自 然矛盾的方式，反应了古代劳动人 民的美好愿望。
智叟
“笑而止 ”
自作聪明
很严厉的批评、 十足的轻视、 有意挖苦、嘲 笑愚公的无能。
嘲笑 讥讽
角色诵读 体会形象
归纳总结
《愚公移山》是一则寓言，愚 公移山的成功反应了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚 强毅力，告知我们要克服困难就 必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
• 请体会
歌曲欣赏
• ……
让新时代愚公精神永驻心中！
板书设计
妻——献疑 遗男—助之
愚公—眼光长远—不愚
对照 智叟—鼠目寸光—不智
大智大勇 不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒
人与 有全面、发展的
自然 眼光
愚公 勇于奉献
壮志雄心
大勇
持之以恒地与 困难作斗争
比
不智、不勇
用片面、静止的观点
智叟 冷漠逃避 看问题
合作探究 生成能力
思想探究
本文的中心思想是什么？
本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功 反应了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强 毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不 懈奋斗的道理。
1. 《愚公移山》歌曲的感人魅力！ 2.用心感悟愚公精神的不朽力量！
延伸 在我们身边，你所知道的具有“愚公精神”的人和事。
愚 公 移我 山们 的还 精需 神要 吗 ？
“愚公精神”给我的启示
• 要克服困难，就必须下定决心，只 要坚持不懈，成功终会属于我们。
• 做任何事，都要有坚定的信念，要 有恒心和毅力。
讨论：
本文以神话结尾，有什么作用？
本文采用神话结尾，借助神的 力量来实现愚公的宏伟抱负，是在 生产极不发达的条件下解决人和自 然矛盾的方式，反应了古代劳动人 民的美好愿望。
八上语文：第22课《愚公移山》ppt优秀省公开课获奖课件说课比赛一等奖课件
为一仞）。本在冀州之
南，河阳（山旳南面或
水旳北面）之北。
王屋山
目前河南省西北部
课文解析
整体感知
北山愚公者，年且（将 近）九十，面（面对）山 而居。惩（苦于）山北之 塞，出入之迂（绕远）也， 聚室而谋（筹划）曰： “吾与汝毕（尽）力平险 （险峻旳大山），通豫南， 达于汉阴（南岸），可 乎?”杂然相许（允许）。
课文解析
： 精读细研 A.阅读1、2自然段 思索讨论
1.愚公家周围旳自然环境怎样？ 有太行、王屋二山，方七百里，
高万仞。（面山而居） 2.愚公为何要移山？
惩山北之塞，出入之迂也。
课文解析 精读细研
3.愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。
4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里旳赞同，从哪 里看出来？ a.杂然相许。 b.其妻献疑曰：…… c.杂曰: …… d.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
课文解析 整体感知
北山愚公长息曰：“汝 心之固，固不可彻 （通达，这里指变 化），曾不若孀妻弱 子。虽（虽然）我之 死，有子存焉；子又 生孙，孙又生子；子 又有子，子又有孙； 子子孙孙无穷匮也， 而山不加增，何苦 （何愁）而不平？” 河曲智叟亡（同 “无”)以应。
课文解析 整体感知
操蛇之神闻之(代愚 公移山这件事)， 惧其(代愚公）不 已（停止）也， 告之（这件事）于 帝。帝感其（他旳） 诚，命夸娥氏二子 负二山，一厝（放 置）朔东，一厝雍 南。自此，冀之南， 汉之阴，无陇断焉。
随堂练习
1．下列加色字注音完全正确旳一项是( )
A.惩(chéng）山北之塞 荷(hé)担者三夫
B.京城氏之孀(shuāng)妻 始龀(chèn)， 跳往助之
C.高万仞(rèn)
八年级上册部编版语文22课愚公移山课件：52张
他的妻子提出疑问说：“凭借您的力 量，连魁父这座小山都不能铲平，又 能把太行、王屋这两座山怎么样呢？ 况且把土石放到哪里去呢？”众人纷 纭说：“把它扔到渤海的边上去，隐 土的北面。”于是（愚公）带领子孙 中（能）挑担子的三个人（上了山）， 凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到 渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个 孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮 助他们。冬夏换季，（他们）才往返
小结：第二段写愚公主张提出移山，家里 人提出运土方案，带领几人便立刻开始 行动。
翻译第二小节
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余 力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长 息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽 我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子， 子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而 不平？”河曲智叟亡以应。
曾：用在否定词“不” 前，加强否定语气。 “连....都.....”。 损：削减。 且：将。 诸：之于。 荷：负荷、挑。 遗男：遗孤，孤儿。
第二小节翻译
北山一位叫愚公的人，年纪将近 九十岁，面对着山居住。（他）苦于 山的北面交通堵塞，出来进去（都要） 绕路，就聚集全家来商量说：“我跟 你们尽全力革除险峻的大山，（使道 路）一直通向豫州的南部，到达汉水 南岸，可以吗？”（大家）纷纭表示 赞成。
（6）分析“其妻献疑”的内容。
愚公之妻对移山一事的积极态度 是从献疑角度来表达的，其话语中带有 关心和担忧的意味，其目的是解决土石
的问题。
（7）第②段中表明愚公移山任务艰巨 的话是哪两句？
①叩石垦壤，箕畚运于渤海 之尾。
②寒暑易节，始一反焉。
（8）写邻居家的小孩子也来帮忙有 什么作用？
①幼童也来帮忙移山，表明了愚公 移山的行为受到了众人的拥护和 支持； ②与下文智叟嘲笑并禁止愚公移 山的表现形成强烈的对照。