国家开放大学《中国传统文化概观》形考任务1-4参考答案

国家开放大学《中国传统文化概观》形考任务1-4参考答案

形考作业1

1.先秦文学的主要内容是（）。

A. 楚辞

B. 《易经》

C. 《诗经》

D. 春秋战国时代的散文

2.夏商周时期中国传统文化的主要标志有（）。

A. 创造了甲骨文与金文

B. 宗法制度和家国同构政治结构的形成

C. 初步形成传统伦理道德思想

D. 诸子蜂起，百家争鸣

3.魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（）

A. 《老子》

B. 《庄子》

C. 《论语》

D. 《周易》

4.（）属于唐代官修史书。

A. 《史通》

B. 《通典》

C. 《晋书》

D. 《隋书》

5.佛教传入中国的时间是（）

A. 西汉时期

B. 两汉之际

C. 秦汉之际

D. 先秦时期

6.中国文化精神和中华民族精神既相互联系、内在贯通，又相互区别、各有其旨趣。（√）

7.中国传统人本主义坚持“民为贵”的民本主义精神。（√）

8.李白的著名诗篇有（）。

A. 《丽人行》

B. 《将进酒》

C. 《蜀道难》

D. 《梦游天姥吟留别》

9.安史之乱造成文化的南移，其结果是（）

A. 南方经济远远超过北方，为文化南移埋下伏笔

B. 南方成为政治中心

C. 南方文化远远超过北方

D. 南方经济与北方经济持平

10.魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是（）。

A. 佛教的传入和道教的产生

B. 儒学的繁荣

C. 道教的完善与佛教的传播

D. 玄学的兴起

11.“心性本觉”是（）佛教的思想

A. 中国

B. 印度

C. 南亚

D. 西藏

12.中国传统文化在人与神之间，坚持以人为本，重视现世的人伦生活，而将宗教和鬼神信仰置于其后，神本主义始终未居主导地位。（√）

13.对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是（）

A. 以科学的态度对待传统，对待现实和未来

B. 像民粹主义者那样，死守着传统不放

C. 像民族虚无主义者那样全面倒向西方

D. 学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度

14.对于“和”在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出（）

A. “和”与模棱两可一样，是消极的

B. “和”不利于文化特质的保存

C. “和”成为民族文化融合的动因

D. “和”也是不同，就是要求别人同己

15.从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为（）

A. 黄金时代

B. 鼎盛时代

C. 轴心时代

D. 蜕变时代

16.“文”的本义是指各色交错的纹理，其后来的引申意义有（）。

A. 引申为精神修养，在此基础上又引申为文彩

B. 引申为文字、文章

C. 引申为美、善、德行之义

D. 引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文

17.东晋陶渊明的著名作品有（）。

A. 《饮酒》

B. 《咏怀》

C. 《归园田居》

D. 《桃花源诗并记》

18.我国新石器文化最集中、最有代表性的区域是（）。

A. 沿海地区

B. 西南地区

C. 长江流域

D. 黄河流域

19.宋型文化格调雅，神韵超然体现在（）

A. 宋诗的浅易

B. 宋词的俚俗