部编版七年级语文下册-司马光与《资治通鉴》

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部编版初中语文七年级下册文言文原文汇总

部编版初中语文七年级下册文言文原文汇总

部编版初中语文七年级下册文言文原文汇总4.孙权劝学【北宋·司马光《资治通鉴》】初,权谓吕蒙曰:“卿(qīng)今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉(shè)猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即(jí)更(gēng)刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

8.木兰诗【北宋·郭茂倩《乐府诗集》】唧唧复唧唧,木兰当户织。

不闻机杼声,惟闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆。

女亦无所思,女亦无所忆。

昨夜见军帖,可汗大点兵。

军书十二卷,卷卷有爷名。

阿爷无大儿,木兰无长兄。

愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

旦辞爷娘去,暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去,暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。

朔气传金柝,寒光照铁衣。

将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。

策勋十二转,赏赐百千强。

可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门,坐我西阁床。

脱我战时袍,著我旧时裳。

当窗理云鬓,对镜帖花黄。

出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?12.卖油翁【北宋·欧阳修】陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。

尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。

见其发矢十中八九,但微颔之。

康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。

”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。

部编版七年级下册古文(文言文)及课下注释

部编版七年级下册古文(文言文)及课下注释

部编本七年级下册古文课下注释4 孙权劝学《资治通鉴》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

1节选自《资治通鉴》卷六十六(中华书局1956年版)。

题目是编者加的。

孙权(182-252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,三国时吴国的创建者。

《资治通鉴》,北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。

司马光(1019一1086),字君实,陕州夏县(今属山西)人,北宋政治家、史学家。

2【吕蒙(178-219)】字子明,汝南富陂(今安徽阜南东南)人,东汉末孙权手下的将领。

3【卿(qīng)】古代君对臣的爱称。

朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。

4【当涂】当道,当权。

5【辞】推托。

6【务】事务。

7【孤】古时王候的自称。

8【治经】研究儒家经典。

经,指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。

9【博士】专掌经学传授的学官。

10【邪】语气词,同“耶”。

11【但】只,只是。

12【涉猎】粗略地阅读。

13【见往事】了解历史。

见,了解。

往事,指历史。

14【及】到,等到。

15【过】经过。

16【寻阳】古县名,治所在今湖北黄梅西南。

17【今者】如今,现在。

18【才略】才干和谋略。

19【非复】不再是。

20【吴下】泛指吴地。

21【阿蒙】吕蒙的小名。

22【更】另,另外。

23【刮目相待】拭目相看,用新的眼光看待他。

刮,擦拭。

24【大兄】对朋友辈的敬称。

25【见事】知晓事情。

8 木兰诗唧唧复唧唧,木兰当户织。

不闻机杼声,唯闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆。

女亦无所思,女亦无所忆。

昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。

阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

司马光和《资治通鉴》14-优质课件

司马光和《资治通鉴》14-优质课件
宋英宗时期,司马光的宏愿得到了 实现。他将战国和秦代的史事写成8卷, 称为《通志》,上奏给英宗,获得赏识 ,英宗命他继续编撰,改称为《历代君 臣事迹》。
英宗提供物质、资金支持,让司马 光自己选择助手和自由借阅皇家藏书。 司马光选用了刘恕、刘攽、范祖禹3人作 主要助手,由儿子司马康总任检阅文字 之责。刘氏等3人对史学都有很深的造诣 ,是司马光志同道合的晚辈,负责搜集 资料。刘恕负责三国到隋,刘攽负责周 、秦、两汉,范祖禹负责唐、五代。
资 治 通 鉴
司马光和 《资治通鉴》
学习内容
一、司马光生平 二、 《资治通鉴》
(一)《资治通鉴》的编撰经过 (二)《资治通鉴》的主要内容 (三)《资治通鉴》体例、价值和缺点 (四)与《资治通鉴》有关的著作
一、司马光生平
司马光,字君实,陕州夏县(今山 西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。生 于宋真宗天禧三年(1019年),卒于哲 宗元祐元年(1086年)。他出身于官僚 家庭,年少时就表现出过人之处,有司 马光砸缸的故事。他20岁就考中进士。
较为晚起的纪传体同时具有以时 间、事类和人物为纲的特点,成为综 合的体裁,较之编年体优点多,因而 逐渐取得正史的地位。而编年体则退 居于正史的辅助地位。自唐代以官修 正史定为制度后,以编年体著书者已 寥寥无几。
唐朝以后,全国统一的时间较长, 编写通史成为更多人的要求。于是在唐 代中叶,杜佑首先写成了《通典》200卷, 出现了第一部以事类为中心的通史著作。 北宋中期,司马光写成《资治通鉴》一 书,出现了第一部以时间为中心的通史 著作。《资治通鉴》写成后,不仅恢复 了编年体史籍体裁在历史上的地位,而 且促进了其他史籍体裁的发展,
神宗时王安石主持变法,守旧派 官僚纷纷表示反对,司马光作为守旧 派领袖(旧党首领),以判西京御史 台的名义(判,出任地方官),退居 洛阳十五年,一心编著《资冶通鉴》 。宋神宗死后,哲宗继位,哲宗支持 守旧派,迎司马光回朝任宰相,但不 久司马光去世。二、《 Nhomakorabea治通鉴》

(完整版)部编版七年级下册语文文学常识

(完整版)部编版七年级下册语文文学常识

为国家、民族建立的功勋,表达了对邓稼先的崇敬之情。

2.《说和做》作者臧克家,著名的诗人,代表作有诗集《烙印》等。

闻一多,湖北浠水人,诗人、学者、民主战士。

代表作有诗集《红烛》《死水》,学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。

作者热情歌颂了闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格。

3.《回忆鲁迅先生》作者是萧红,原名张迺莹,作家,被誉为“30年代文学洛神”,代表作有小说《生死场》《呼兰河传》。

课文主要写了自己与鲁迅先生一家的生活中的小事,去怀念他所做的那些智慧、幽默、爽朗、平易近人、关爱他人的事情。

作者笔下的鲁迅:坦率、敏捷、和善、幽默、爽朗、对青年严格要求的同时又深切关爱生活;平凡随意,为人宽厚仁爱,待友真诚悉心,意志坚定,伟大而平凡。

4.《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》。

记载了从战国到五代共1362年的史事。

宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,故命名为《资治通鉴》。

司马光,字君实,北宋政治家、史学家。

本文通过写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,强调了读书学习对增长才略的重要作用。

5、《黄河颂》作者光未然,原名张光年,1913年出生,湖北光化人。

诗人、文学评论家。

1939年到延安后创作了歌颂中华民族精神的组诗《黄河大合唱》,经冼星海谱曲后风行全国。

诗人采用象征的手法表面上歌颂黄河,实际上是歌颂我们的民族,激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”,以英雄的气概7、《土地的誓言》作者端木蕻良(1912—1996),是东北流亡作家群中的代表人物。

主要著作有《科尔沁旗草原》等。

8.《木兰诗》选自《乐府诗集》(宋代郭茂倩编),是南北朝时北方的一首乐府民歌。

这是一首叙事诗,诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。

赞美了本兰的勇敢、谨慎、机敏。

9.《阿长与〈山海经〉》作者鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。

部编版七年级下全册古文课下注释

部编版七年级下全册古文课下注释

第四课、《孙权劝学》课下注释(部编版七年级下)1、节选自《资治通鉴》卷六十六(中华书局1956年版)。

题目是编者加的。

孙权(182-252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,三国时吴国的创建者。

《资治通鉴》,北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。

司马光(1019一1086),字君实,陕州夏县(今属山西)人,北宋政治家、史学家。

2、【吕蒙(178-219】字子明,汝南富陂(今安徽阜南东南)人,东汉末孙权手下的将领。

3、【卿(qing)】古代君对臣的爱称。

朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。

4、【当涂】当道,当权。

5、【辞】推托。

6、【务】事务。

7、【孤】古时王候的自称。

8、【治经】研究儒家经典。

经,指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。

9、【博士】专掌经学传授的学官。

10、【邪】语气词,后写作“耶”。

11、【但】只,只是。

12、【涉猎】粗略地阅读。

13、【见往事】了解历史。

见,了解。

往事,指历史。

14、【及】到,等到。

15、【过】经过。

16、【寻阳】古县名,治所在今湖北黄梅西南。

17、【今者】如今,现在。

18、【才略】才干和谋略。

19、【非复】不再是。

20、【吴下】指吴县,今江苏苏州。

21、【阿蒙】吕蒙的小名。

阿,名词词头。

22、【更】重新。

23【刮目相待】拭目相看,用新的眼光看待。

刮,擦拭。

24、【大兄】长兄,这里是对朋友辈的敬称。

25【见事】知晓事情。

《木兰诗》课下注释(部编版七年级下第八课)1、选自《乐府诗集》卷二十五(北宋郭茂倩编,中华书局1979年版)。

这是南北朝时北方的一首乐府民歌。

2、【唧唧】叹息声。

3、【当户织】对着门织布。

4、【机杼声】织布机发出的声音。

杼,织布的梭子。

5、【唯】只。

6、【何所思】想什么。

7、【忆】思念。

8、【军帖】军中的文告。

9【可汗大点兵】可汗大规模地征兵。

可汗,我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。

10、【军书十二卷】征兵的名册很多卷。

部编人教版七年级下册语文必背古诗文

部编人教版七年级下册语文必背古诗文

部编版人教版语文七年级下册古诗文背诵篇目目录1.《孙权劝学》原文及译文2.《孙权劝学》注释3.《木兰诗》原文4.《木兰诗》译文5.《木兰诗》注释6.《卖油翁》原文及译文7.《卖油翁》注释8.课外古诗词诵读(一)9.短文两篇《陋室铭》《爱莲说》原文10.短文两篇《陋室铭》《爱莲说》译文11.短文两篇《陋室铭》《爱莲说》注释12.古代诗歌五首13.《河中石兽》原文14.《河中石兽》译文15.《河中石兽》注释16.课外古诗词诵读(二)17.外国诗二首4、孙权劝学《资治通鉴》——司马光原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

译文当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多加以推托。

孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典而成为专掌经学传授的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。

你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,自己感到有很大的收益。

”吕蒙于是开始学习。

等到鲁肃经过寻阳的时候,和吕蒙讨论事情,(鲁肃)非常惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“和读书人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清这件事这么晚啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友后才分别。

《孙权劝学》注释①节选自《资治通鉴》卷六十六(中华书局1956年版)。

题目是编者加的。

孙权(182—252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,三国时吴国的创建者。

《资治通鉴》,北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。

司马光(1019—1086),字君实,陕州夏县(今属山西)人,北宋政治家、史学家。

部编版七年级语文下册知识点归纳总结

部编版七年级语文下册知识点归纳总结

部编版七年级语文下册知识点归纳总结七年级语文下册知识点归纳第一单元知识点第1课《邓稼先》1.文学常识《邓稼先》是一篇传记,作者是杨振宁,美籍华裔物理学家,诺贝尔物理学奖获得者。

传记,是一种常见的文学形式。

主要记述人物的生平事迹。

传记一般不虚构,纪实性是传记的基本要求。

2.文章思想内容本文将邓稼先这一人物放在广阔的社会背景中描写、评价,抓住了他忠厚平实、真诚坦白的性格特点,突出了他对民族的贡献,高度赞扬了他深沉的爱国主义精神和将个人生命奉献给祖国国防事业的崇高情怀。

3.重点字词至死不懈xiè:懈,放松。

锋芒毕露lù:比喻锐气和才干全都显露出来。

多形容人气盛逞强。

任人宰zǎi割:比喻任凭侵略、压迫、剥削。

可歌可泣qì:值得歌颂,使人感动得流泪,指悲壮的事迹使人非常感动。

妇孺rú皆知:连妇女儿童都知道,形容知道的人非常多。

鲜xiǎn为人知:很少人知道。

元勋xūn:立大功的人。

鞠jū躬尽瘁cuì:指小心谨慎,贡献出全部精力。

当之无愧kuì:没有什么可以惭愧的地方。

奠diàn基:奠定建筑物的基础。

截jié然不同:形容差别很大。

截然,形容界限分明,像割断的一样。

家喻户晓xiǎo:每家每户都知道。

马革裹尸:用马皮把尸体包裹起来,指将士战死于战场。

挚zhì友:亲密的朋友。

筹chóu划:想办法;定计划;筹措。

仰慕:敬仰思慕。

彷páng徨huáng:犹豫。

殷yān红:带黑的红色。

4.重点句子(1)为什么把邓稼先与奥本海默对比来写?奥本海默→拔尖人物→锋芒毕露;邓稼先→真诚坦白→从不骄人。

通过对比,更能鲜明地突出邓稼先的性格品质和奉献精神。

(2)默读第五部分,想一想:这部分开头引用《吊古战场文》,有什么作用?引用《吊古战场文》渲染了古罗布泊荒无人烟、凄凉萧索的环境气氛,从侧面写出了邓稼先工作环境的艰苦,同时也含蓄地将研制“两弹”比作一场鏖战,而科学家工作的地方就是一个不见硝烟的战场。

(崇尚品德的故事)热爱祖国的故事_司马光与《资治通鉴》

(崇尚品德的故事)热爱祖国的故事_司马光与《资治通鉴》

司马光,字君实,号迂叟。

北宋时代的政治家、史学家、文学家。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。

他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

司马光为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。

司马光出生时,他的父亲司马池正担任光州光山县令,于是便给他取名“光”。

司马光七岁时就能阅读《左氏春秋》,并能理解其大意,从此以后手不释卷,到了不知饥渴寒苦的程度。

但司马光小时候记忆力较差,别人读一篇短文,三遍五遍便背熟了,差一些的,十遍也就差不多了,可司马光非二十、三十遍不可。

别人背熟后,休息或出外玩耍去了,可他还得留下继续朗诵,直到背熟为止。

时间久了,他便养成一个习惯,就是比别人多读几遍,背得比别人熟一点,读时比别人多思考一些。

所以即使读到半夜,他还是手不释卷。

十多岁的孩子,到晚上容易犯困,司马光也不例外,有时白天读书太疲倦了,一到晚上,眼睛睁不开,昏昏糊糊往床上一倒,便呼呼大睡,直到天亮才醒。

这样几天下来,他感到晚上时间全用来睡觉了,非常可惜。

于是便想出一个妙法,即把平时睡的枕头搁在一边,用一段圆木代替枕头。

他想只要睡到半夜,一个翻身,枕头滚走,头部跌落下来就能惊醒,这样又可以继续读书了。

想出方法后他当晚就立即行动了,这一办法果然有效,再也没有出现睡过头的事了。

时间长了,他和圆木枕头有了感情,亲切地把这种枕头叫“警枕”。

经过自己的努力学习,仁宗嘉祐年间司马光在朝中担任天章阁待制兼侍讲官,看到满满一屋子都是史书,浩如烟海的史籍,即使一个人用一生的时间也是看不完的。

于是他产生了一个编写一本既系统又简明扼要的通史的想法,这本通史让人读起来既能节省时间又能了解几千年历史的兴衰得失。

想法一经确定,他便开始《资治通鉴》的编写。

这期间,司马光呕心沥血,在洛阳的十五年,他几乎耗尽了全部心血。

在完书后他曾上表皇上说:“臣现在骨瘦如柴,老眼昏花,牙齿也没几颗了,而且神经衰弱,刚刚做过的事情,转过身就忘记。

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司马光与《资治通鉴》
《进<资治通鉴>表》
臣先奉敕编集历代君臣事迹,又奉圣旨赐名《资治通鉴》,今已了毕者。

伏念臣性识愚鲁,学术荒疏,凡百事为,皆出人下,独于前史,粗尝尽心,自幼至老,嗜之不厌。

每患迁固以来,文字繁多,自布衣之士,读之不遍;况于人主,日有万几,何暇周览?臣常不自揆,欲删削冗长,举撮机要,专取关国家兴衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒者,为编年一书,使先后有伦,精粗不杂。

……上起战国,不终五代,凡一千三百六十二年,修成二百九十四卷。

司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。

汉族。

陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。

北宋政治家、史学家、文学家。

宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。

宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。

以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。

司马光曾患历代史籍浩繁,学者难以遍览,因欲撮取其要,撰纪传体史。

初成《通志》8卷,起战国至秦二世,表进于朝,引起宋英宗的重视。

治平三年(1066),诏置书局于崇文院,继续编纂。

宋神宗即位,赐书名为《资治通鉴》,并序以奖之。

元丰七年(1084)书成。

《通鉴》由司马光总其大成,协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。

刘恕博闻强记,自《史记》以下诸史,旁及私记杂说,无所不览,对《通鉴》的讨论编次,用力最多。

刘攽于汉史、范祖禹于唐史,都有专深的研究。

他们分工合作,各自作出了重要贡献。

最后,由司马光修改润色,写成定稿。

其中是非予夺,一出于光。

《通鉴》征引史料极为丰富,除十七史外,所引杂史诸书达数百种。

书中叙事,往往一事用数种材料写成。

遇年月、事迹有歧异处,均加考订,并注明斟酌取舍的原因,以为《考异》。

《通鉴》具有相当高的史料价值,尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。

《通鉴》因司马光一人精心定稿,统一修辞,故文字优美,叙事生动,且有相当高的文学价值,历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。

于叙事外,还选录了前人的史论97篇,又以"臣光曰"的形式,撰写了史论118篇,比较集中地反映了作者的政治、历史观点。

对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信,采取了批判的态度,是史学思想的重要进步。

《通鉴》成书后,元丰八年,范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校定,元祐元年(1086)校定完毕,送往杭州雕版,元祐七年刊印行世。

今元祐本已不可见。

南宋高宗绍兴二年(1132)有余姚重刻本,亦多残缺。

中华书局据清胡克家翻刻的元刊本,加以标点校勘,重新出版,是《通鉴》较好的版本。

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