《好仁不好学,其蔽也愚》导学案cy.doc
《好仁不好学,其蔽也愚》 导学案
《好仁不好学，其蔽也愚》导学案一、学习目标1、理解“好仁不好学，其蔽也愚”的含义，认识到学习对于完善仁德的重要性。
2、探讨孔子关于“学”的理念和方法，思考其对现代学习的启示。
3、培养正确的学习态度和价值观，追求仁德与智慧的协同发展。
二、学习重难点1、重点（1）解读“好仁不好学，其蔽也愚”的内涵，领会孔子的思想核心。
（2）分析孔子眼中“学”的重要性以及“学”与“仁”的关系。
2、难点（1）如何将孔子的学习观念与当代社会实际相结合，引导学生树立积极的学习观。
（2）深入理解“仁”的概念，并探讨在学习过程中如何培养仁德。
三、知识链接1、孔子及其思想孔子（公元前 551 年－公元前 479 年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
他是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
其思想对中国和世界都产生了深远的影响。
2、《论语》《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。
全书共 20 篇 492 章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
四、文本解读“好仁不好学，其蔽也愚”出自《论语·阳货》。
这句话的意思是：爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄。
孔子强调“仁”是一种高尚的道德品质，但仅有仁心是不够的，如果不通过学习来增长知识和智慧，就可能会因为缺乏判断力而被人欺骗或误导，从而做出错误的决策和行为，表现出愚笨的一面。
那么，孔子所说的“学”究竟指的是什么呢？在孔子看来，“学”不仅仅是学习书本知识，更包括学习做人的道理、社会的规范、处事的方法等。
通过学习，人们能够明辨是非善恶，懂得礼义廉耻，从而更好地践行仁德。
例如，在《论语》中，孔子教导弟子要“学而时习之”，这里的“习”不仅是复习知识，更是将所学的道理付诸实践，在实践中不断提高自己的修养和能力。
又如“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调了学习与思考的紧密结合，只有这样才能真正理解和掌握知识，避免陷入迷茫和困惑。
好仁不好学其蔽也愚教案
好仁不好学其蔽也愚教案第一章：导入1.1 教学目标让学生理解“好仁不好学其蔽也愚”的含义。
引导学生思考仁与学之间的关系。
1.2 教学内容引出“好仁不好学其蔽也愚”的话题。
解释“好仁不好学其蔽也愚”的含义。
1.3 教学方法讲述法：教师通过讲解来阐述“好仁不好学其蔽也愚”的含义。
讨论法：学生分组讨论仁与学之间的关系。
第二章：仁与学的关系2.1 教学目标让学生理解仁与学之间的密切关系。
引导学生思考如何在日常生活中实践仁与学。
2.2 教学内容讲解仁与学的关系。
举例说明仁与学在生活中的应用。
2.3 教学方法讲述法：教师通过讲解来阐述仁与学的关系。
实例分析法：教师提供实例，引导学生分析实例中的仁与学。
第三章：好仁不好学的表现让学生了解好仁不好学的具体表现。
引导学生反思自己是否存在好仁不好学的情况。
3.2 教学内容列举好仁不好学的表现。
分析好仁不好学的危害。
3.3 教学方法讲述法：教师通过讲解来阐述好仁不好学的表现及危害。
自我反思法：学生自我反思是否存在好仁不好学的情况。
第四章：如何克服好仁不好学4.1 教学目标让学生掌握克服好仁不好学的方法。
引导学生积极改进自己，更好地实践仁与学。
4.2 教学内容讲解克服好仁不好学的方法。
提供实际操作的建议。
4.3 教学方法讲述法：教师通过讲解来阐述克服好仁不好学的方法。
实际操作法：学生根据教师提供的建议进行实际操作。
5.1 教学目标让学生回顾所学内容，加深对“好仁不好学其蔽也愚”的理解。
引导学生思考如何在日常生活中更好地实践仁与学。
回顾本章所学内容。
5.3 教学方法讨论法：学生分组讨论如何在日常生活中更好地实践仁与学。
第六章：案例分析6.1 教学目标让学生通过案例分析，深入理解“好仁不好学其蔽也愚”的内涵。
6.2 教学内容提供几个与“好仁不好学其蔽也愚”相关的案例。
分析案例中的人物如何因为好仁不好学而陷入困境。
6.3 教学方法案例分析法：教师引导学生分析案例，理解其中的教训。
《好仁不好学,其蔽也愚》导学案5
神木中学“352高效课堂”高二语文导学案系列《好仁不好学，其蔽也愚》孙烨学习目标：1．掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过等。
能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。
2．深入分析“学”的内涵，领悟其思想价值和现实意义。
3．分析、评价孔子“不如丘之好学也”、六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”等观点。
预习案学法指导：1、先熟读课文，标记勾画重点字词、句子，再研读本学案，牢记：不读完课文，不做学案。
2、书面完成预习自测题目，将不能解决的问题标示出来。
3、限时30分，独立完成。
预习自测学习建议：在熟读课文的基础上，自主检测下列重点文言现象，掌握重点实词，巩固通假现象。
1、给下列字注音畏葸（）笃（）于亲慎（）于言邑（）吾语（）女谨（）而信陈亢（）趋（）而过庭2、解释下列加线词语在句中的含义。
困而学之，又其次也（）民斯为下矣（）好古，敏以求之者也（）居！吾语女（）（）女闻六言六蔽矣乎（）好知不好学，其蔽也荡（）好信而不好学，其蔽也贼（）好直不好学，其蔽也绞（）好勇不好学，其蔽也乱（）恭而无礼则劳（）慎而无礼则葸（）君子笃于亲（）民不偷（）贤贤易色（）（）（）事君能致其身（）（）就有道而正焉（）（）（）不贰过（）鲤趋而过庭（）（）又闻君子之远其子也（）3、找出下列句中的通假字并解释。
女闻六言六蔽乎？（）好知不好学（）今也则亡（）出则弟（）4、解释句中的古今异义词。
古之学者为己古义：今义：尝独立，鲤趋鲤而过庭古义：今义：弟子入则孝古义：今义：5、归纳积累一词多义。
贼：其蔽也贼：_______________ 贼二人得我，我幸皆杀之矣__________ ____其太子丹乃阴会荆轲为贼__________ 是天下之大贼也________________ ________为：①民斯为下矣！②孰为汝多知乎③弟子孰为好学？④吾属今为之虏矣⑤古之学者为已，今之学者为人⑥臣请为王言乐⑦如姬为公子泣⑧为其来也,臣请缚一个过王而行⑨是社稷之臣也。
《好仁不好学,其蔽也愚》教案
《好仁不好学，其蔽也愚》教案 篇1
1．掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义， 理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过、等。
2 ．能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。
3．领悟孔子“学”内涵，以及其的思想价值和现实意义。
4．分析、评价孔子“不如丘之好学也”、六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“ 贤贤易色”观点。
《赏析1】：显然，孔子承认每个人从出生起，他们的智力是有差别的。当然， 这是客观事实。那么，我们将如何缩小，甚至是消除这种差别呢？只有一条路可走 ，那就是学习。也就是说，我们学习的第一个原因就是缩小或消除智力差异。
《原文2】 子曰：“我非文2】孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追 求知识的人。”
《原文3】 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
《译文3】 像他这样忠厚诚信的人，一个十户人家的地方就会有，却都“不如丘之好学也”。
《赏析2、3】：孔子以自己的求学经历为例，向弟子说明一个道理：渊博的知 识，高尚的品德，都是通过自己不断努力学习而得来的。也就是说，只有不断努力 学习，才能够在知识品德等方面充实自我。这是我们学习的另一个原因。可见孔子 对“好学”的看重。这两个字的评价，除了他用来表扬自己之外，他只给过一个学 生，那就是颜回。
一味的喜好“仁” 、“智” 、“信” 、“直” 、“勇” 、“刚”，都有各自的缺点和不足，君子只有在不断的学习中才能使其完美而不出 现偏差。也就是说，学习可以帮助我们去掉偏好它们的弊端，补充其不足。学可去 蔽，就是我们要学习的第三个原因。
原因有三：1.、智力差异； 2.、充实自我； 3、学可去蔽。
1、语段4：其实孔子在此强调的是一个人的品质是要通过努力学习去完善的,如 果不加强学习,不善于运用,即使你有仁,智,信,直,勇,刚这样的美德,也照样会出现 大的弊病。学习应该放在首位,学习能弥补人的不足。学习起到了一个方向性的作用 。
《好仁不好学,其蔽也愚》导学案cy
《好仁不好学，其蔽也愚》导学案一．导学目标1．积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。
2．领悟孔子“学”内涵，以及其的思想价值和现实意义。
二．重点难点1．理解孔子所说的“学”的特殊含义。
2．通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
三．学习方法1．本课中出现的名句较多，要熟读成诵。
2．对比现在与孔子所生活的时代，通过自检，提高我们的学习观与学习能力。
四．导学过程（一）检查预习1．给加点字注音：蔽．_______ 邑．_______ 绞．_______ 笃．于亲_______ 畏葸．_______ 2．找出下列句中的通假字，并解释意思。
（1）女闻六言六蔽矣乎______通______，__________________（2）好知不好学，其蔽也荡 ______通______，__________________（3）今也则亡，未闻好学者也 ______通______，__________________（4）弟子入则孝，出则弟 ______通______，__________________3.解释下列加点词的意义（1）好古，敏以求之者也 ________________（2）居！吾语女________________（3）好直不好学，其蔽也绞 ________________（4）故旧不遗，则民不偷 ________________（5）贤贤易色________________4.判断下列句子的特殊句式并翻译。
生而知之者，上也。
（）译文：____________________________________________________君子笃于亲，则民兴于仁。
（）译文：____________________________________________________（二）合作探究1．你认为孔子所说的“学”有哪些内涵？从文中找出相关论述，并谈谈对你有什么启发？2．作为一个当代求学的青年，你是怎么看待这样的“好学”呢？请结合自己的人生体验，说说你的理解或感受。
《好仁不好学,其蔽也愚》教案.doc
《好仁不好学，其蔽也愚》教案主备人：温小冬【教学口标】1.掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰等词在文中的含义, 理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过等。
2・能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。
3.领悟孔子“学”内涵，以及其的思想价值和现实意义。
4.分析、评价孔子“不如丘之好学也”、六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”观点。
【教学重难点】1、理解孔子所说的“学”的基本内涵。
2、重点领悟孔子六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”等原则和方法的思想价值和现实意义；3、结合孔子的理念倾向，深入分析“学”的内涵。
【课时建议】二课时第一课时：整休感知文本1.初读感知【问题1】你认为孔子所说的“学”冇哪些内涵？对你冇什么启发？【问题2】本课所选录的10章中包含了孔了“学”内涵的哪几个方面？2.诵读感知读准字音，读清句读，读出语气。
木课所选的“语录”共有10章，为克服篇数多、教学组织容易松散的缺陷, 口J把全文切分成：为什么耍学（第1、2、3章）什么是学的基本内涵（第4、5、6章）什么是好学（第7、8章）学什么（第9、10、章）3•完成《导学与评估》“识记层级”练习第二课时：文本研读重点研读：学的基本内涵1、串讲词句，进行文言知识梳理。
2、师生互动，组织重点问题探讨。
例：（1）对照章节文字，概括孔子所说“学”的基本内涵。
孔了及其弟了所说的“学”，根本意义不是现在常说的学习知识和技能等。
他所说的“好学”主要是从人格修养、道徳实践的意义上说。
（2）你最欣赏或最有感触的是哪一点？请说说口己的体会（小组讨论交流后选出代表发言）。
3、自主学习，课文其他问题研读。
例：对孔了的“贤贤易色”，你怎么看？4、拓展捉升，深入理解文化内涵。
例：六言六蔽，“不迁怒、不贰过”，“古之学者为已，今之学者为人”（见附文）的认识。
附文:①孔子日:生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，乂其次也;困而不学，民斯为下矣②子口：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
好仁不好学,其蔽也愚导学案
注：此答案仅供参考。
2.培养德行与好学何者为先？请根据第 3、4、6 则，谈一谈你对这个问题的看法。
答：按照孔子的说法，“好学”的出发点与落脚点是努力培养好的德行，因此，
培养德行和“好学”两者之间谈不上谁先谁后。
然而，现在所谓的“好学”，内涵已有所不同，所以，它与德行之间就有一个孰
先孰后的问题，按照马克思主义教育理论，应该是德与智体美全面协调发展，从这个
上，因此，他给我们现在的启发是:在努力学好文化知识与技能时同时，也要努力完
善自己的道德品质，这是我们中学生在成长历练过程中非常重要的，我们社会需要的
就是这种德才兼备的人。有一句话说：能力行，品德行，是绝品（极品）；能力不行，
品德行，是庸品（次品）；能力行而品德不行，是危险品；能力不行而品德也不行，
是废品。
A．困而学之，又其次也 困：窘迫，受窘
B． 君子笃于亲，则民兴于仁 笃：笃厚
C．贤贤易色 贤：尊重，崇尚
D．敏于事而慎于言 敏：迅速，敏捷
4．下列各项中，加点字古今意义相同的一项是（ B ）
A．恭而无礼则劳
B．虽日未学，吾必谓之学矣
C．弟子入则孝，出则弟
D．尝独立，鲤趋而过庭
二、课外阅读：司马迁对孔子的评价。 原文： 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行（háng）行止。”虽不能至，然心向 往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家， 余祗（zhī,恭敬）回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中（判断）于夫 子。可谓至圣矣！ （《史记• 孔子世家》） 译文： 太史公说：《诗》中有这样的话：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。” 虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着他。我读孔子的著作，可以想见他的为 人。到了鲁地，参观了孔子的庙堂、车辆、衣服、礼器，目睹了读书的学生们按时到 孔子旧宅中演习礼仪的情景，我怀着崇敬的心情徘徊留恋不愿离去。天下的君王直到 贤人也够多的了，当活着的时候都荣耀显贵，可是一死什么也就没有了。孔子是一个 平民，他的名声和学说已经传了十几代，读书的人仍然崇他为宗师。从天子到王侯， 全国谈六艺的人，都把孔子的学说做为判断衡量的最高准则，可以说孔子是至高无上 的圣人了。
《好仁不好学,其蔽也愚》教案
《好仁不好学,其蔽也愚》教案第一章：课程介绍1.1 课程背景《好仁不好学,其蔽也愚》是一篇关于儒家思想的教案，以孔子的一句名言为切入点，探讨仁与学的关系，分析仁爱之心与勤奋好学之间的相互作用。
1.2 课程目标通过本章的学习，使学生理解仁与学的内在联系，认识到仁爱之心与勤奋好学的重要性，培养学生的道德品质和学术素养。
第二章：仁与学的内涵2.1 仁的内涵介绍仁的概念，解释仁爱、仁慈、仁心等含义，阐述仁在儒家思想中的地位和作用。
2.2 学的内涵解释学的概念，阐述学在儒家思想中的重要性，分析勤奋好学、求知若渴、谦虚好问等品质。
第三章：仁与学的相互关系3.1 仁与学的互动探讨仁爱之心与勤奋好学之间的内在联系，分析仁爱之心对学术追求的影响，以及学术成就对仁爱之心的促进作用。
3.2 案例分析通过分析历史人物和现实生活中的案例，阐述仁与学的相互关系，使学生更加深入地理解仁与学的重要性。
第四章：好仁不好学的弊端4.1 好仁不好学的表现分析现实生活中好仁不好学的行为表现，如过分关注人际关系，忽视学术追求等。
4.2 好仁不好学的弊端阐述好仁不好学所带来的负面影响，如视野狭窄、停滞不前等，引导学生认识到好仁不好学的危害。
第五章：如何做到好仁好学5.1 培养仁爱之心介绍培养仁爱之心的方法，如关爱他人、宽容待人等，强调仁爱之心在个人成长和社会和谐中的作用。
5.2 勤奋好学5.3 仁学结合分析如何将仁与学相结合，实现个人品质和学术成就的提升，引导学生追求仁学兼备的人生目标。
第六章：仁学的实践路径6.1 仁学在日常生活中的应用探讨如何在日常生活中体现仁学思想，如在与他人交往中展现关爱与尊重，以及在处理冲突时体现仁慈与宽容。
6.2 社会公益活动介绍参与社会公益活动的方式，强调通过实际行动践行仁学，提升自身的社会责任感。
第七章：个人修养的提升7.1 道德修养阐述道德修养的重要性，介绍提升道德修养的方法，如自我反省、遵循社会公德等。
高二语文同步导学好(新人教版选修好仁不好学_其蔽也愚《先秦诸子选读》)_Word版
答： 《诗》就是《诗三百》 ，经过孔子等人的阐释和传授，先秦时候它就已经是儒家的重要经典 了。孔子非常看重《礼》 ，视之为政治教化伦理道德的根本。需要注意的是，孔子拿《诗》 《礼》等 典籍教育后进，落脚点显然是在立身处世方面。 一言以蔽之，先秦儒家之教与学，都侧重于道德完善方面的内容，跟今天有所不同。比起现今 的教育来，那时候的教育当然有其局限性，然而现今的教育似乎也有一定的偏弊，就是相对忽视培 育善德的意义，由此产生了一些不良的社会效果。而要纠正这种偏弊，孔子的思想是十分富有启发 意义的，其启发意义主要就是：在努力学习知识技能的同时，也要努力完善自己的道德品质。 四、培养德行和“好学”何者为先？根据第三、四、六则选文，谈谈你对这个问题的认识。 答：按照孔子的观点， “好学”的基本点是努力培养好的德行，所以培养德行和“好学”两者 谈不上谁先谁后。然而现在所谓“好学” ，内涵已完全不同。惟其如此，它跟培养德行之间就有了 一个孰先孰后的问题。现今教育忽视培养学生美好德行的偏失必须得到纠正，从某种意义上说，培 养德行具有根本的意义
高二语文选修之先秦诸子导学案
课题： 《好仁不好学，其蔽也愚》 导学案 2 第______周 第_____课时 ____班_____组 组评：________
编写：
姓名：__________ 师评：__________
审核：
审批：
【学习目标】 1、研读选文 7-11 则，积累文言知识。 2、引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考并找到立身处世的借鉴。 【学习重点与难点】 1、结合孔子的理念倾向，深入分析“学”的内涵。 2、引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考并找到立身处世的借鉴。 【自主学习·梳理基础】 【课前预习】 1、请列举人格修养方面的名言： A、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐； B、水至清而无鱼，人至察而无徒； C、吾日三省吾身； D、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼； 2、“好仁不好学，其蔽也愚”的含义是什么？请列举说明。 答：一味喜欢仁义而不喜欢学习，它的弊病是愚蠢。 一个人的品质要通过努力学习去完善，如果不加强学习，不善于运用，即使有“仁”“智” 等美德也会害人害己。如寓言故事“东郭先生与狼”和“农夫与蛇”中的主人公，就因为没明辨 是非而带来麻烦甚至送了命 3、找出通假字，并进行解释。 今也则亡 （__亡__通__无___， __没有____） 出则弟 （___弟___通__悌__， __敬爱兄长_____） 4、解释下列常见实词 就有道而正焉（ 接近 ） （ 匡正 ） 不贰过 （ 犯错误 ） 又闻君子之远其子也（ 疏远 ） 弟子孰为好学（ 是 ） 鲤趋而过庭 （ 小步快走 ） （ 走过 ） 5、古今异义： 古之学者为己 古义： 学习的人 今义： 学问知识达到一定水平 尝独立，鲤趋鲤而过庭 古义： 有一次，一个人站着 今义： 独立生活 子入则孝 古义： 在家里 今义： 进入 6、特殊句式：敏于事而慎于言（ 介宾短语后置句 ） 【课堂合作学习】 一、请同学用 6-8 分钟的时间翻译选文 7-11 则，落实不了的文言知识可以请教组内同学或老师。 二、第 7 则选文。这则选文凸显了古人一种怎样的教育思想？ 译文：孔子说： “有德者吃东西不追求饱足，居住不追求安逸，勤勉于做事而谨慎于言谈，接近有 道德的人来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。 ” 答：这则选文记载的是孔子的语录。这可以说是对“什么是好学”这一问题的一种回答，包 括四个方面，前两个方面说的是不要做什么，后两个方面说的是要做什么。孔子说能够做到这四 点就是好学，凸显了古人以完善道德品质为基本点的教育思想。 三、结合第 11 则选文看，孔子拿典籍教育后进的落脚点是什么？先秦儒家之教与学有何启发意 义？
陕西省澄城县寺前中学高二语文 《好仁不好学,其蔽也愚》(1)导学案
作业布置
完成本课资料知能达标演练部分的习题。
教（学）后反思
这让我们不得不思考，现代社会中，学习先进的技能和培养良好的品德，孰轻孰重？
我们忽视的，正是千百年来我们的先贤们所追崇的修身养性。
现今的教育，忽视了培养学生美好的德行。从小学，就忽视思想品德课，重点学习主科目，这正是高科技生活下的矛盾。古谚说：少成若天性，习惯成自然。正邪雅俗，大多是以小时候一念之差分开的。
第1则，孔子从人们获取知识的角度把人分为四个层次：上也、次也、其次也、下矣。
第2则，孔子说“我非生而知之者”，而是“敏以求之者也”。
第3则，孔子说自己是个“好学”的人。
第4则，孔子好学可以去除“六弊”。
第5则，孔子说有礼可以去除四害。
孔子以好学自许，选文第3则就说到这个问题。但是，他所说的“学”跟我们现在常说的不同。
明确：“好仁不好学，其蔽也愚”。——通过学习，我们能够分辨是非，不滥用仁爱之心。
“好信不好学，其蔽也贼.。”——通过学习，我们能够区分道义，不固守愚信……
经过以上的讨论，我们了解到，一个人的品质是要通过努力学习去完善的,如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁,智,信,直,勇,刚这样的美德,也照样会出现大的弊病。
当堂检测
备注
1.对下列各句加点词解释错误的一项是（）
A．故旧不遗，则民不偷偷：窃
B．好信而不好学，其蔽也贼贼：害
C．就有道而正焉就：靠近
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_____ 通 ______ _____ 通 ______ _____ 通 ______ _____ 通 ______ 《好仁不好学，其蔽也愚》导学案%1. 导学目标1. 积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。
2. 领悟孔子“学"内涵，以及其的思想价值和现实意义。
%1. 重点难点1. 理解孔了所说的“学”的特殊含义。
2. 通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
%1. 学习方法1. 本课中出现的名句较多，要熟读成诵。
2. 对比现在与孔子所生活的吋代，通过自检，提高我们的学习观与学习能力。
%1. 导学过程（一）检查预习1. 给加点字注音:敝 _______ a _____________ 袋 ____________ 等于亲 ___________ 畏舉 ___________2. 找出下列句中的通假字，并解释意思。
（1）女闻六言六蔽矣乎 （2）好知不好学，其蔽也荡 （3）今也则亡，未闻好学者也 （4） 弟子入则孝，岀则弟3. 解释下列加点词的意义（1） ___________________________________________ 好古,敏以求之者也（2） 居！吾语女 ______（3） ___________________________________________ 好直不好学，英蔽也绞（4） ___________________________________________ 故旧不遗，则民不偷（5）贤贤易色 ________ 4. 判断下列句了的特殊句式并翻译。
牛而知之者，上也。
译文： _________________________________________________________君子笃于亲，则民兴于仁。
（ ）译文： _________________________________________________________（二）合作探究1. 你认为孔子所说的“学'‘有哪些内涵？从文中找出相关论述，并谈谈对你有什么启发?2. 作为一个当代求学的青年，你是怎么看待这样的“好学”呢？请结合自己的人生体 验，说说你的理解或感受。
对照一下，你觉得自己是个好学的人吗？五、拓展训练背诵本单元有关孔子的名句。
五.相关阅读大学者李零带你走进孔子内心，走进真实而精彩的论语世界。
孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个冇道德学问, 却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。
他很牺惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。
读他的书，既不捧，也不摔，恰如其分地讲，他是个堂吉诃德。
“知”通“智”远，疏远，这里指不偏爱“亡”通“无”“弟”通“悌”敏，勤奋，勤勉居，坐绞，急切，不容忍而伤人偷，浇薄，不厚道易，不以为意，轻视“女,，通“汝,，远，疏远，这里指不偏爱为什么要学（第1、2、3章）什么是学的基本内涵（第4、5、6章）什么是好学（第7、8章）学什么（第4、5、11、10、章）（6）又闻君了之远其了也三、思考探究：1、孔子所谓的“好学”的内涵：学礼、修身，借“好学”來完善个人品德修养。
孔子的“学”的内容非常丰富，我们试把本课中出现的加以具体概括：对贤人一趣、对父母一孝、对君主—忠、対朋友一信、食无求饱、居无求安、敏事慎言、就有道、正己过、不迁怒、不贰过、入则孝、出则羞、谨而信、泛爱众、亲仁人、学《诗》以言、学《礼》以立、……2、我们知道，孔了不仅这样要求自C,还是这样要求学生，更是这样要求他的儿了。
那么，作为一个当代求学的青年，你是怎么看待这样的“好学”呢？请结合B己的人生体验，说说你的理解或感受。
对照一下，你觉得自C是个好学的人吗？四、司马迁对孔子的评价。
原文：太史公H：《诗》冇Z：“高山仰止，景行（hdng）行止。
”虽不能至，然心向往Z。
余读孔氏书，想见英为人。
适鲁，观仲尼庙堂午服礼器，诸牛•以时习礼英家，余祗（zhi,恭敬）回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
口天子工侯，中国言《六艺》者折中（判断）丁•夫子。
可谓至圣矣！（《史记_ •孔子世家》）译文：太史公说：《诗》中有这样的话：上像髙山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。
”虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往看他。
我读孔了的箸作，町以想见他的为人。
到了鲁地, 参观了孔子的庙堂、车辆、衣服、礼器，目睹了读书的学生们按时到孔子门宅中演习礼仪的情景，我怀看崇敬的心情徘徊留恋不愿离去。
天下的君王直到贤人也够多的了，当活着的时候都荣継显贵，可是一死什么也就没有了。
孔子是一个平民，他的名声和学说已经传了十儿代，读书的人仍然崇他为宗师。
从天了到王侯，全国谈六艺的人，都把孔了的学说做为判断衡量的最髙准则，可以说孔子是至高无上的圣人了。
五、课外继续阅读《史记•孔子世家》，熟悉孔子的生平。
结合口己的阅读体会，以《虽不能至，心向往之——读孔子》为题，写一篇不少于300字的读书札记。
一、【文题解读】语出《论语•阳货》，意思是说“爱好仁徳而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄”这句话说明孔子是十分重视学习的。
《史记•孔子世家》中记载了这样一个故事：孔子学鼓琴师襄子，I•日不进。
师襄子曰：“可以益矣。
”孔子曰：“已习其曲矣，未得数也。
”右间，曰：“已习其数，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其志也。
”有间，曰：“已习其志，可以益矣。
” 孔子曰：“丘未得为人也。
”有间，有所穆然深思焉，有所然高望而远志焉。
曰：“丘得为人，黯然而黑，儿然而长，眼如槊羊，如王四国，非文王谁能为此也！" 师襄子辟席再拜，曰：“师盖去《文王操》也。
说的是孔子向师襄子学习弹琴，一连学了十天，也没增学新曲子。
师襄子说: “可以学些新曲了。
”孔子说：“我已经熟习乐崩了，但还没有熟练地学握弹琴的技法。
"过了些时候，师襄子又说：“你已熟习弹琴的技法了，可以学些新曲子了。
"孔子说：“我还没有领会乐曲的感意蕴，可以学些新曲了。
"孔子说：“我还没冇体会岀作曲者是怎样的一个人。
"过了些时候，孔子肃穆沉静，深思着什么，接着乂心旷神怡，显出志向远大的样子。
说「我体会岀作曲者是个什么样的人了，他的肤色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃，好像一个统治四方侯的王者，除了周文王又冇谁能够如此呢！’'师襄子恭敬地离开位给孔子拜了两拜, 说：“我老师原来说过，这是《文土操》呀''孔子能够领会的超过他的老师，这固然是孔子天性聪慧，但也说明他学的用心。
二、【整体感知】1、学生口由朗读，读准字音、把握节奏。
2、整体感知课文选段。
为什么要学（第1、2、3章）什么是学的基本内涵（第4、5、6章）什么是好学（第7、8章）学什么（第4、5、11、10、章）3、同组合作，根据课下注释梳理文意。
第一课时・学习内容：研读“为什么要学”和“学的基本内涵''部分1、给加点字注音：邑（）吾语女绞（）笃（）畏恿（）2、找岀通假字，并进行解释。
女闻六言六蔽乎？（）好知不好学（）3、解释下列常见实词好古，敏以求之者也（）衣不偷（）贤贤易色（）（）（）居！吾语女（好直不好学，其蔽也绞（好信而不好学，其蔽也贼困而学之，又其次也（生而知之者（慎而无礼则蔥（女闻六言六蔽矣乎（事君能致其身（4、特殊句式君子笃于亲，则民兴于仁（——我思考，我收获！1、孔子为什么强调要学？2、孔子关于学的基本内涵具体包括哪些?。
学。
习建议——质疑解疑、合作探究阅读1・・6则，思考下列问题。
1、如何理解：虽曰未学，吾必谓之学矣今义： 今义: 今义： 2、 为什么耍学习？3、 概括孔子所说“学"的基本内涵。
你最欣赏或最有感触的是哪一点？请说说 口己M 袜会（小组讨论交流）。
（反思静悟、体验成功）[2010-福建卷】阅读下面的《论语》、《孟子》选段。
冋答问题。
%1 子曰「盖有不知而作之者，无是也。
多闻，择其善者而从之。
多见而识之。
‘'（论 语•述而》）%1 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。
禹闻善言，则拜，大舜有大焉，善与 人同舍己从之，乐取于人以为善。
"（孟子•公孙丑上）1 •下列对选段内容的理解，不正确的一项是（） A. 要想事业有成，做一个有益于社会的人就必须勤奋学习，多闻多见，掌握 丰富的知识。
B. G 需家応,一个人在实际生活屮，不仅要虚心接受别人，而月•要对批判者心 怀感滋。
C. 孟子引用子路、禹、舜的事迹.目的就是劝诫人们勇检讨的缺点，发现别 人的优点。
D. 历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而口为求同存异，往往 保留自C 的观点。
2.结合上而症蘆，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。
第二课时学习内容:研读“什么是好学”、“学什么"部分1、给加点字注音岀则弟（ ） 孔鲤（2、 找岀通假字，并进行解释。
今也则亡（ ）岀则弟（ ）3、 解释下列常见实词 就有道而工焉（ 不贰过 （ 又闻君子之远其子也（ 弟子孰为好学（ 鲤趋而过庭（ 无以言4、 古今异义古之学者为L A 古义：尝独立，鲤趋鲤而过庭 古义： 子入则孝 古义： 5、 特殊句式 敏于事而慎于言（ ——我思考，我收获！1、 孔子强调要学什么？2、 孔子所说的学与我们今天通常所理解的学的含义是否一样？冇什么区别 。
学。
习建议——质疑解疑、合作探究一）阅读第五至十则，思考下列问题1、如何理解“不学《诗》,无以言……不学《礼》,无以立"?2、谈谈你对“不迁怒、不贰过”的认识。
二）阅读全文思考•匚孔子把人為皿个等级，根据全文来看，他把口己归为哪一个等级？4、孔子所说的学与我们今天通常所理解的学的含义是否一样？有什么区别？（反思静悟、休验成功）阅读下而语段，回答问题：孔子曰：“求!周任有言曰：°陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎呢出于种，龟玉毁于犊中，是谁之过与？" ⑴ 孔子这段话驳斥了冉有的什么思想？（2）这段议论采用了哪些论证方法？（3）说明“虎兒出于柯，龟玉毁于犊屮"的双层喻义。
第三课时拓展阅读2011感动中国十大人物（一）NO.1朱光亚一生就做了一件事【事迹】20世纪50年代末，朱光亚被任命为屮国核武器研制的科学技术领导人。
他负责并组织领导屮国原子弹、氢弹的研究、设计、制造与试验研究，地下核试验的攻关，高技术研究发展计划的制定与实施，国防科学技术研究发展及军备控制问题研究等工作，为屮国核科学技术事业的发展作出了重大贡献。