第八章 现代通俗文学
《金粉世家》在结构布局、人物 心理分析、白描手法、细节描写 等方面，都有很深的《红楼梦》 的影子。
《啼笑因缘》
连载于1930年3月至11月上海 《新闻报》副刊《快活林》， 1931年12月由上海三友书社出 版单行本。
几乎囊括了通俗小说所有的 套路，堪称是一个兼容并包 的小说样式库。
富于社会批判的色彩。
《春明外史》以报人的眼 光，揭示了20年代中国社 会政界、军界、学界、娱 乐圈等社会各阶层的种种 丑恶污浊的怪现状。
小说在言情的同时，也渗 透着社会讽刺的特点。
《金粉世家》
连载于1927年2月至1932年5月的 《世界日报》副刊《明珠》， 1933年由上海世界书局出版单行 本。
小说以巨宦之子金燕西与平民之 女冷清秋的“相爱—结婚—离异” 的人生悲剧为主线，展现了一个 “香消了六朝金粉”的豪门贵族 的盛衰史。
游戏的消遣的金钱主义的文学观念。 （茅盾《自然主义与中国现代小说》）
市场路线以市场效应作为价值判断。
对现代通俗文学创作最深刻的影响是作家中 心体制的建立。
社会小说的代表作家是包天笑、毕倚虹； 社会言情小说的代表作家是张恨水、刘云若； 武侠小说的代表作家是顾明道、向恺然、李寿民、
李寿民（1902—1961），四川长 寿县人，原名李善基，后名李 寿民，笔名还珠楼主。
从1932年起创作《蜀山剑侠 传》，以“蜀山”为核心创作 了近30部武侠小说，构成了庞 大的蜀山系列小说。他的小说 以剑仙为主人公，想象奇特， 被称作中国现代武侠小说剑仙 派代表作家。
李寿民
与李寿民几乎同时出现的还有王度庐、白羽、 郑证因、朱贞木等一批成绩突出、具有特色 的作家。
民国建立以来，上海因 其特殊的区域优势，经 济与社会畸形发展。上 海成为中国最大的经济 中心、金融中心和交通 枢纽、内外贸易中心。 虽然被烙上了半殖民地 的烙印，1920年到1937 年的上海，仍被史学家 称为中国的“黄金时 期”。
30年代上海外滩
包天笑（1876—1973），笔 名钏影楼主等。苏州人。 近代著名报人、小说家、 翻译家。
程小青是柯南·道尔的《福尔 摩斯探案集》中译本主要翻 译者之一，他的侦探小说受 柯南·道尔的小说影响很深。
程小青
北派通俗文学是指以天津为中心的中国北方地区的通 俗文学创作。
二十世纪20年代张恨水小说流行后，一个通俗文学作 家群体在天津地区形成了，他们的作品构成了二十世 纪现代通俗文学的“北派”。
张恨水（1895-1967），原 名张心远，出生在江西广 信一个小官吏家庭。原籍 安徽潜山，其父是江西景 德镇的一个税务官。这个 家庭至少也称得上是“小 康水平”。
1901年，张恨水即入景德镇 一家私塾。
张恨水
16岁时，他开始尝试通俗小 说说创作。
1918年，张恨水经人推荐到 《皖江日报》任总编辑。长 篇小说《南园相思谱》随后 在该报副刊上连载。
王度庐； 侦探小说的代表作家是程小青、孙了红； 社会滑稽小说的代表作家是程瞻庐； 科幻小说的代表作家徐卓呆。
为了追求市场的最大化，通俗文学作品开始向其他 大众艺术蔓延、渗透。
这个时期通俗文学与大众文艺、传媒之间最引人注 目的互动和影响：
一是通俗文学与弹词； 一是通俗文学与商业电影。
在艺术上比较注重对人物心 理的细致分析，善用白描手 法。
声音
《啼笑因缘》《江湖奇侠传》的广销不是《呐喊》 《子夜》所能比拟，而且恕我说实话，若以前代小说 的平衡标准来估价，民国以来实在不乏水准以上的章 回小说，而我们的小说史中列着的新文艺作家们，何 尝没有不成熟的滥竽充数的劣品。
（徐文瀅《民国以来的章回小说》，《万象》）
周瘦鹃的贡献表现在三个方面：
1. 民国初年，翻译了很多外国小 说，其中一部分后来结集出版， 名为《欧美名家短篇小说丛 刻》。
2. 他是一位名编辑。1914年《礼 拜六》创刊，他是《礼拜六》 最主要的作者。
3. 他一位小说、散文作家。言 情小说的代表作品是《留声机 片》和《此恨绵绵无绝期》。
.
现代市民通俗小说，自称 “民国旧派小说”，或Байду номын сангаас礼 拜六派”，新文学派批评其 为“鸳鸯蝴蝶派”。
新文学取代“鸳鸯蝴蝶派” 成为中国现代文学之正宗， 标志性的事件是1921年1月 《小说月报》第12卷第1期开 始由新文学人物沈雁冰接编。
鸳蝴派杂志
一编在手，万虑都忘，劳瘁一周，安闲此日，不亦快 哉。 (王钝根《<礼拜六>出版赘言》)
周瘦鹃
声音
我们需要的是血的文学，泪的文学，不是“雍容尔 雅”“吟风啸月”的冷血的产品。 （郑振铎《血和泪的文学》）
（1893—1976），上海人， 原名程青心，号茧翁。从 1914年开始，一直致力于 《霍桑探案》的创作。
程小青的侦探小说所叙的故 事基本上发生在上海中下层 社会，常常将中国的道德标 准穿插其中。
他们与李寿民一起被称为北派武侠小说五大 家。
清末民初，包天笑主要创 作家庭伦理小说，1920年代 以后主要创作社会小说， 成为通俗文学社会小说代 表作家，代表作品有《留 芳记》《一缕麻》和《上 海春秋》。译作有《迦因 小传》《空谷兰》《馨儿 就学记》等。
包天笑
周瘦鹃（1894-1968），原名周 国贤，笔名瘦鹃、泣红、紫罗 兰人等。苏州人。
1924年，张恨水接编《世界 晚报》副刊《夜光》。在这 前后，他的第一部有影响的 长篇小说《春明外史》在该 副刊上连载。随后一发不可 收，一生共创作一百多部中 长篇通俗小说，发表文字超 过二千万。其代表作有《春 明外史》《金粉世家》《啼 笑因缘》《八十一梦》等。
《春明外史》
《春明外史》1924年4月12 日起在《世界晚报》上连 载，到1929年1月24日收尾。 1930年由上海世界书局出 版单行本。
《啼笑因缘》
连载于1930年3月至11月上海 《新闻报》副刊《快活林》， 1931年12月由上海三友书社出 版单行本。
几乎囊括了通俗小说所有的 套路，堪称是一个兼容并包 的小说样式库。
富于社会批判的色彩。
《春明外史》以报人的眼 光，揭示了20年代中国社 会政界、军界、学界、娱 乐圈等社会各阶层的种种 丑恶污浊的怪现状。
小说在言情的同时，也渗 透着社会讽刺的特点。
《金粉世家》
连载于1927年2月至1932年5月的 《世界日报》副刊《明珠》， 1933年由上海世界书局出版单行 本。
小说以巨宦之子金燕西与平民之 女冷清秋的“相爱—结婚—离异” 的人生悲剧为主线，展现了一个 “香消了六朝金粉”的豪门贵族 的盛衰史。
游戏的消遣的金钱主义的文学观念。 （茅盾《自然主义与中国现代小说》）
市场路线以市场效应作为价值判断。
对现代通俗文学创作最深刻的影响是作家中 心体制的建立。
社会小说的代表作家是包天笑、毕倚虹； 社会言情小说的代表作家是张恨水、刘云若； 武侠小说的代表作家是顾明道、向恺然、李寿民、
李寿民（1902—1961），四川长 寿县人，原名李善基，后名李 寿民，笔名还珠楼主。
从1932年起创作《蜀山剑侠 传》，以“蜀山”为核心创作 了近30部武侠小说，构成了庞 大的蜀山系列小说。他的小说 以剑仙为主人公，想象奇特， 被称作中国现代武侠小说剑仙 派代表作家。
李寿民
与李寿民几乎同时出现的还有王度庐、白羽、 郑证因、朱贞木等一批成绩突出、具有特色 的作家。
民国建立以来，上海因 其特殊的区域优势，经 济与社会畸形发展。上 海成为中国最大的经济 中心、金融中心和交通 枢纽、内外贸易中心。 虽然被烙上了半殖民地 的烙印，1920年到1937 年的上海，仍被史学家 称为中国的“黄金时 期”。
30年代上海外滩
包天笑（1876—1973），笔 名钏影楼主等。苏州人。 近代著名报人、小说家、 翻译家。
程小青是柯南·道尔的《福尔 摩斯探案集》中译本主要翻 译者之一，他的侦探小说受 柯南·道尔的小说影响很深。
程小青
北派通俗文学是指以天津为中心的中国北方地区的通 俗文学创作。
二十世纪20年代张恨水小说流行后，一个通俗文学作 家群体在天津地区形成了，他们的作品构成了二十世 纪现代通俗文学的“北派”。
张恨水（1895-1967），原 名张心远，出生在江西广 信一个小官吏家庭。原籍 安徽潜山，其父是江西景 德镇的一个税务官。这个 家庭至少也称得上是“小 康水平”。
1901年，张恨水即入景德镇 一家私塾。
张恨水
16岁时，他开始尝试通俗小 说说创作。
1918年，张恨水经人推荐到 《皖江日报》任总编辑。长 篇小说《南园相思谱》随后 在该报副刊上连载。
王度庐； 侦探小说的代表作家是程小青、孙了红； 社会滑稽小说的代表作家是程瞻庐； 科幻小说的代表作家徐卓呆。
为了追求市场的最大化，通俗文学作品开始向其他 大众艺术蔓延、渗透。
这个时期通俗文学与大众文艺、传媒之间最引人注 目的互动和影响：
一是通俗文学与弹词； 一是通俗文学与商业电影。
在艺术上比较注重对人物心 理的细致分析，善用白描手 法。
声音
《啼笑因缘》《江湖奇侠传》的广销不是《呐喊》 《子夜》所能比拟，而且恕我说实话，若以前代小说 的平衡标准来估价，民国以来实在不乏水准以上的章 回小说，而我们的小说史中列着的新文艺作家们，何 尝没有不成熟的滥竽充数的劣品。
（徐文瀅《民国以来的章回小说》，《万象》）
周瘦鹃的贡献表现在三个方面：
1. 民国初年，翻译了很多外国小 说，其中一部分后来结集出版， 名为《欧美名家短篇小说丛 刻》。
2. 他是一位名编辑。1914年《礼 拜六》创刊，他是《礼拜六》 最主要的作者。
3. 他一位小说、散文作家。言 情小说的代表作品是《留声机 片》和《此恨绵绵无绝期》。
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现代市民通俗小说，自称 “民国旧派小说”，或Байду номын сангаас礼 拜六派”，新文学派批评其 为“鸳鸯蝴蝶派”。
新文学取代“鸳鸯蝴蝶派” 成为中国现代文学之正宗， 标志性的事件是1921年1月 《小说月报》第12卷第1期开 始由新文学人物沈雁冰接编。
鸳蝴派杂志
一编在手，万虑都忘，劳瘁一周，安闲此日，不亦快 哉。 (王钝根《<礼拜六>出版赘言》)
周瘦鹃
声音
我们需要的是血的文学，泪的文学，不是“雍容尔 雅”“吟风啸月”的冷血的产品。 （郑振铎《血和泪的文学》）
（1893—1976），上海人， 原名程青心，号茧翁。从 1914年开始，一直致力于 《霍桑探案》的创作。
程小青的侦探小说所叙的故 事基本上发生在上海中下层 社会，常常将中国的道德标 准穿插其中。
他们与李寿民一起被称为北派武侠小说五大 家。
清末民初，包天笑主要创 作家庭伦理小说，1920年代 以后主要创作社会小说， 成为通俗文学社会小说代 表作家，代表作品有《留 芳记》《一缕麻》和《上 海春秋》。译作有《迦因 小传》《空谷兰》《馨儿 就学记》等。
包天笑
周瘦鹃（1894-1968），原名周 国贤，笔名瘦鹃、泣红、紫罗 兰人等。苏州人。
1924年，张恨水接编《世界 晚报》副刊《夜光》。在这 前后，他的第一部有影响的 长篇小说《春明外史》在该 副刊上连载。随后一发不可 收，一生共创作一百多部中 长篇通俗小说，发表文字超 过二千万。其代表作有《春 明外史》《金粉世家》《啼 笑因缘》《八十一梦》等。
《春明外史》
《春明外史》1924年4月12 日起在《世界晚报》上连 载，到1929年1月24日收尾。 1930年由上海世界书局出 版单行本。
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专题八 通俗文学
• 抗战时期，鸳鸯蝴蝶派中有些作家处于民 族责任心和正义感，从事“国难小说”的 创作，张恨水最为突出。他这时期的小说 以抗战为背景，描写市民阶层的悲欢离合， 表现出真挚热烈的爱国主义感情。 • 他曾经呈请卖去自己主编的《南京人报》 的印刷机上山打游击，没有被批准，于是 在书室、卧室的门上书题“北望斋”。他 这时期的小说以抗战为背景，描写市民阶 层的悲欢离合，表现出真挚热烈的爱国主 义感情。
张恨水二十年代开始创作。早期小说 大都取材于小市民和小知识分子的恋爱、 婚姻、家庭，主要思想倾向是反封建，反 军阀、官僚的统治，主张恋爱真诚，婚姻 自主。 张恨水社会言情小说的代表作是《春
明外史》、《金粉世家》和《啼笑因缘》。
《春明外史》1924年中旬到1929年初在 《世界晚报》副刊《夜光》连载，洋洋百万 言，是他的成名之作，也是它的得意之作。 发表不久，立即引起北京、天津地区许多读 者的浓厚兴趣，单行本很快销售一空。 这部小说先描写了杨杏园和雏妓梨云的 缠绵曲折的爱情，接着又写了他与李冬青、 史科莲一男二女三角恋爱故事，以杨杏园的 爱情串联着众多社会新闻故事。作家力图超 越旧式章回小说的艺术范式，“用作《红楼 梦》的办法来作《儒林外史》，”以“社会 为经、言情为纬”，熔“言情”与“社会” 于一炉，其社会意义虽然大大超过了一般鸳 鸯蝴蝶派的小说，但并没有完全摆脱“鸳鸯 蝴蝶派”的影响。
• 现代通俗文学兴起于1892年到1902年，标志性的文学 现象给中国文坛带来了新的信息：
– – – – – – – – 重小说 今社会 寓教育 办刊物 晚清文学时期 鸳鸯蝴蝶派时期 市场化时期 新生代时期
• 现代通俗文学发展的四个阶段：
通俗小说的五根支柱：
• 社会小说
– 晚清“谴责小说”、包天笑《上海春秋》、《留芳》， 李涵秋的《广陵潮》和毕倚虹的《人间地狱》
通俗文学
谢谢观看
贴近百姓
通俗文学就在我们的周围，最贴近我们的生活，最能迎合大众的口味，最能反映普通民众的喜怒哀乐，最能 展现人民的审美观，也最能体现一个民族的人文精神。虽然所有的通俗文学，不一定都能成为名著，但绝大多数 的名著，在其诞生之初，都是通俗文学。从这个意义上讲，名著是通俗文学这座金字塔的塔尖，高高在上，令读 者敬畏多于亲切。受过高等教育的人毕竟是少数，能读懂文学名著的人也是少数。文学名著有其特定的阅读群体 和专家群体，而通俗文学就没有，它适合各个阶层。有的人甚至一辈子都没读过一本文学名著，却可能看了不少 通俗文学的作品。我们常常看到有人在闲暇时沏一杯茶，捧一卷书，悠闲惬意的阅读。读的什么书呢？武侠、言 情、侦探、科幻，甚至是连环画。这就是现实生活中大多数人的阅读。还有一种现象非常有趣。文学名著的影响 力往往不是来自作品本身，而是得益于其他艺术形式对名著的通俗化演绎。譬如，正是评书、曲艺、戏剧等通俗 化的艺术形式让《三国》、《水浒》、《红楼梦》、《西游记》这样的古典文学名著走入千家万户，贴近寻常百 姓。而大部分评书、曲艺、戏剧也是通俗文学的一部分。这不仅是二者定位不同的必然，更为历史和现实所证明， 是不争的事实。
通俗文学
大众文化的一种常见形态
ห้องสมุดไป่ตู้
01 基本概念
03 矛盾
目录
02 众说纷纭 04 贴近百姓
通俗文学是大众文化的一种常见形态，是由文人所创造的、以大众传播媒介为载体、按照市场机制运作的、 旨在满足读者的愉悦性消费的商品性文学。最常见的文类是小说。
基本概念
“中国近现代通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣的，在内容上以传统心理机 制为核心的，在形式上继承中国古代小说传统为模式的文人创作或经文人加工再创造的作品，形成了以广大市民 层为主的读者群，是一种被他们视为精神消费品的，也必然会反映他们的社会。”郭沫若的这个看法一个核心的 意思在于，通俗文学的确是在和“市场”的相互关系中逐渐找到自己的历史位置的。
现当代文学第八章第一节概述
80年代后期小说艺术之创新
一，传统意义上的“典型人物”和“典型 情节”在小说中的重要性受到质疑，重视 的是人的内心世界的揭示，即文学创作的 “向内转”； 二，发掘先前曾被禁止、或很少涉猎的题 材，如爱情、监狱和劳改队，性，庸常琐 屑的生活，私人性的经验等等； 三，其创造很难用传统的“正面”、“反 面”、“伟大”、“渺小”的标准加以划 分，擅长描写在道德判断上暧昧含糊的人 物；
池莉
代表作品： 《烦恼人生》 《不谈爱情》 《太阳出世》 《冷也好热也好活着就 好》
方方
代表作品： 《风景》 《桃花灿烂》
刘震云
代表作品： 《一地鸡毛》 《单位》 《官场》
刘恒
代表作品： 《狗日的粮食》 《伏羲伏羲》
规范化文化： 经典的、正宗的、官方的、 文人的文化；
未纳入规范的民间文化： 俚语、野史、传说、笔记、 民歌、神怪故事、 风俗习惯等
“寻根文学”作品的概况
第一类：持肯定态度的： 阿城：《棋王》 邓友梅：《那五》《烟壶》 郑万隆：《异乡异闻》系列小说 贾平凹：商州系列小说（《商州初录》、《商州又录》 《商州世事》） 汪曾祺：《受戒》《异秉》《大漳纪事》《岁寒三友》 扎西达娃 ：《西藏，隐秘岁月》《系在皮绳扣上的魂》 张承志：《黑竣马》《北方的河》《残月》《九座宫殿》 《北望长城外》《金牧场》 乌热尔图：《老人与鹿》、《七岔犄角的公鹿》、《琥珀 色的篝火》《一个猎人的恳求》
《老人与鹿》、 《七岔犄角的公鹿》 《琥珀色的箐火》
第二类：持否定态度的。他们对民族文化中 所存在的丑陋文化因素的批判。 如高晓声的《李顺大造屋》和陈奂生系列 （农民心理的劣根性） 李锐《厚土》 韩少功 《爸爸爸》 《女女女》
第八章民间歌谣（5篇范文）
第八章民间歌谣（5篇范文）第一篇：第八章民间歌谣第八章民间歌谣第一节歌谣的界定与分类一、歌谣的界定歌谣是篇幅短小、以抒情为主的民间诗歌的总称。
实际上它包括“民歌”和“民谣”两部分。
《诗经·魏风·园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。
”可见古人是把歌和谣分别看待的。
《毛传》注曰：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。
”即配合乐曲来唱的叫“民歌”，不配乐曲自由咏诵的叫“民谣”。
因为要合乐歌唱，民歌的字句结构及其节奏韵律须严守一定的规格。
民谣的语言形式则比较灵活自由，但也有一定的节奏韵律感，便于琅琅上口。
民歌的曲调属于音乐学研究的对象，在民间文艺学中，通常讲民歌的歌词部分和民谣合起来称为民间歌谣。
二、歌谣的分类中国歌谣内容广泛，品类繁多，在编纂《中国歌谣集成》时，将它们分为劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、历史传说歌、儿歌等。
1、劳动歌包括各种号子（船夫号子、搬运工人的装卸号子等）、田歌、矿工歌、伐木歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。
劳动歌起源很早，至今仍有不少伴随民众的劳动生产活动留存下来。
2、时政歌劳动人民有感于切身政治状况而创作的歌谣，它鲜明地反映出各个时代社会政治的面貌，具有重要的历史价值。
在旧时代，人们常借歌谣表示对社会政治的褒贬美刺。
3、仪式歌伴随宗教仪式、节日庆典和婚丧礼仪等吟唱的歌谣。
有的论著把它分为诀术歌、节令歌、礼俗歌和祀典歌四种。
其中礼俗歌在民间最为流行，如出嫁歌、婚礼歌、孝歌或丧歌、起屋上梁歌等。
4、生活歌广泛反映人民群众日常劳动生活和家庭生活的歌谣，从不同侧面表现各行各业、各种不同遭遇的劳动人民的生活。
其中比较重要的是农民生活歌、妇女生活歌、工匠生活歌等。
5、情歌反映劳动人民爱情生活的歌谣。
它对青年男女爱情生活的各个阶段、各个侧面，如初识、试探、互相赞美、热恋、离别相思、对封建婚姻制度的反抗等，均有生动的反映。
在爱情生活比较自由的少数民族地区，情歌尤为发达，不仅数量巨大，而且艺术性高，往往是歌谣中的精品。
自考中国现代文学史——第八章沈从文
自考中国现代文学史——第八章沈从文学习本章的目的与要求通过本章的学习，了解沈从文的生平与创作概况。
了解沈从文把对人性的讴歌当作文学表现的终极理想。
能够分析评价《边城》的思想特色及艺术风格，掌握翠翠及老船夫形象的独特意蕴。
整体把握沈从文的短篇小说及其散文的创作思想及艺术成就＊第一节概述沈从文（1902－1988）原名沈岳焕，湖南凤凰人。
沈从文的生平及创作概况：1922年，到北京求学。
1924年12月发表于《晨报》副刊上的《一封未曾付邮的信》是其处女作。
1928年赴上海，与胡也频、丁玲一起编辑《红与黑》、《人间》杂志。
1933年主编《大公报》文艺副刊，引发文坛上京派、海派和文坛差不多现象的争论。
不久，完成其代表作《边城》和《湘行散记》。
抗战胜利后编《大公报》、《益世报》副刊。
建国后出版《中国历代服饰研究》等著作，成为著名历史学家。
沈从文以小说创作为主，散文创作为次。
1926－1928年是其创作起步期，主要作品结集有《鸭子》、《老实人》、《阿丽思中国游记》等。
30、40年代是其成熟期，先后出版《神巫之爱》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八骏图》以及散文集《从文自传》、《湘西》等，约50种。
其中中篇小说《边城》、长篇小说《长河》、散文集《湘行散记》代表着他创作的思想与艺术的成就。
沈从文的创作思想：首先，沈从文把创作看成是自我生命意识的自由表现。
他在小说中真实地描写自己，自由地写自己的经历与遭受的磨难，以及心灵的真切感受。
初期的小说与散文，赤裸而强烈地表现着乡下人的生命形式。
其次，对人性的讴歌与表现，是沈从文在创作中一以贯之的审美理想。
沈从文把表现人性看成是美的至极，把它当做文学表现的终极的理想，贯穿于他二十多年文学创作的始终。
沈从文以美好的人性反观常与变的湘西社会，构成了他特殊的文化思辩走势。
第二节《边城》、《长河》《边城》出版于1934年10月，标志着沈从文小说创作进入完全成熟的境界。
《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的边城世界，一个充满爱与美的天国。
专题八 通俗文学
• 言情小说
– 徐枕亚《玉梨魂》，张恨水的《春明外史》、《金粉 世家》和《啼笑因缘》。
• 武侠小说
– 不肖生《江湖奇侠传》及四大流派
• 侦探小说
– 程小青《霍桑探案》和孙了红的“鲁平探案系列
• 历史小说
• 两条创作原则——一是“贵虚”；二是“贵实”。
二、包天笑及其社会小说创作
• 天笑是笔名，最早用于1901年《迦因小传》，署 名“吴门天笑生”，后简化，原名包清柱。南社 成员，贡献主要表现在四方面：一个文化活动家； 一个著名的编辑、报人；创作了大量的小说和散 文；是我国较早的电影编剧。 • 最有影响的四部小说：教育小说“三记”（《苦 儿流浪记》、《儿就学记》《埋石弃石记》）； 短篇小说《一缕麻》；长篇小说《上海春秋》和 《留芳记》。 • 思考：《上海春秋》为何能产生广泛影响？（见 教材P179-181)
• 描写梦境时，作者借用了神话传说的人物和情节， 运用象征、夸张、反语等艺术手段。这显然是借 鉴了《西游记》、《镜花缘》、《儒林外史》等 中国古典小说的表现方法。 • 第十梦《狗头国一瞥》，写“狗头国”的阔人崇 洋媚外，不用外国货就会患病咳嗽，其声犹如狗 吠，治疗方法是请外国人用拳头揍！一日，“我” 遇到一个这样的“国民”，他苦苦哀求外国人 “万士通”打他。于是，“万士通”一耳光打在 他左脸上，他连忙伸过右脸，“万士通”又一耳 光。“那人立刻喜笑颜开”，“鞠躬”，“致 谢”：“外国的耳光是比本国的耳光要值钱一百 倍。一耳光之下，百病消除”！
• 第三十梦《天堂之游》，借“我”在 “天堂”的所见所闻，写现实的丑恶： 猪八戒镇守南天门，发了横财，除高老 庄的高夫人之外，又讨了几位“海派” 女人做新夫人。潘金莲“穿了一套入时 的巴黎新装，前露胸脯，后露脊梁，套 了漏花白绸长衣，光了双腿”，坐着敞 篷汽车，在大街上打警察。牛魔王领着 一群狡猾、刁钻的“揩油委员”，“周 身油水淋漓”。
现代通俗小说讲义
能与亿万富豪金庸白头偕老的女子叫林乐怡（洋名阿 May），即金庸的第三任也是现任妻子。她认识金庸 时才16岁，比金庸小20多岁，在北角丽池一间酒店 里相识。林姑娘那时是酒店的侍应。那天，金庸刚与 第二任妻子吵过一架，正失意至极，就到那家酒店的 门边坐下。 金庸引起了林姑娘的注意。林姑娘想请
失意的男人吃碗面，而那失意的男人也因此注意上了 林姑娘，一见钟情。这就对不起朱玫了。 再离婚， 再结婚，并送小娇妻到澳洲留学，至今恩爱。
朱玫可谓是金庸的患难之妻，《明报》初创，与丈夫一块儿 苦战。但当《明报》兴旺，丈夫却移情他爱，和她结束了婚姻 关系。朱玫在孤独和贫困中度过一生，于1998年11月8日病死 于香港湾仔律敦治医院，享年63岁。替她拿死亡证的，竟然是 该医院的员工，而不是她的丈夫，也不是她的儿女，令人唏嘘。 朱玫为金庸生下两男两女。“我对不起朱玫……”金庸对记者 说。
结构：高明的建筑师
情节：侦探小说的悬念，惊险，闪展腾移，起 承转合，张驰有度，有徐有疾，电影戏剧技巧， 大小场面的搭配，多条线索的详略分明
语言：合乎人物身份，命运，处境和心理，语 言有高雅与俗语，景语与情语，白语与文言， 官话与方言，博大精深的语言谱系。
3、70年代末至90年代，文学由计划体制过渡 到市场体制，雅俗又开始分明起来，通俗文学 和严肃文学形成两极，21世纪，通俗小说的市 场需求空前加大。网络小说兴起，迷糊了通俗 和纯文学的界线，让人深思
代表正义的主人公，而是阴险毒辣的岳不群。蒿山派的器张气焰
很快就被盈盈和桃谷六仙压了下去，桃谷六仙的插科打混使得刚
刚才喋血的蒿山绝顶平添了一些喜剧色彩。然而比剑夺帅终于开
始了。当读者期待着令孤冲再次以独狐九剑横扫群雄时，岳灵珊
却以诡异的剑法力压群雄。连令狐冲也因旧情难忘而身受重伤。
老舍 ppt
• B 歌哭般的调子。 • C 月牙儿，意象。
• （1）祥子：根据其性格的发展大概可以归纳为五 个阶段： • A “祥子”阶段： • 此阶段祥子的性格特点：具有一般小市民的精明， 保有农民的纯朴、良好的职业道德。 • B “骆驼祥子”阶段： • 性格特点：理想开始动摇，一再受挫，内心常有 矛盾，失去了往昔的坚定执着。
• C 虎妞的丈夫： • 这时的祥子还保有体面，未改做一个独立 劳动者的初衷。 • D “一般车夫”： • 新的道德标准是“合群”，但还爱小福子 这是他阴暗生活的唯一光亮。
• 原名的由来，是因为他出生在1899年 阴历的腊月23日，这是中国传统的 “小年”，“庆春”有“庆祝春天” 的意思。
• 老舍1899年2月3日出生于北京一个贫民家庭。 • 老舍是满族人，他的父亲是“皇城护军”的 一名兵士。1900年，他父亲在抵抗八国联军 入侵北京的战斗中殉国。 • 父亲去世后，老舍全家就靠母亲与姐姐帮别 人干活维持生活。少年时代的老舍，既在私 塾中接受了“人之初，性本善”，的传统文 化的教育，更在贫穷的生活中接受了人生的 教育。传统文化的熏陶，奠定了老舍人格修 养的基础；贫穷的生活，则促成了老舍“刚 强、义气、骂世、乐观”的性格。
• 1951年，创作话剧《龙须沟》。 • 1957年话剧《茶馆》问世，成为当代中国 话剧舞台上最优秀的剧目之一。 • 1966年“文化大革命”开始，8月24日投太 平湖自杀。
• 老舍的性格：
• （1）具有一般有正义感的穷人的 特征：刚强、义气、骂世、乐观。 • （2）具有中国传统文人的“士可 杀而不可辱”的气节和同情人、 爱人的正直、善良的品格。
• 2、艺术成就： • （1）结构上：金线串珠式的结构方式。 • （2）人物塑造上：善于运用丰富、多变、细 腻的手法描写人物的心理活动和心理变化。 • （3）京味小说的特色：
《现当代文学第八章》-公开课件
• 唐小兵《英雄与凡人的时代: 解读２０世纪》 • （上海文艺出版社，２００１年）
• 黄子平《“灰阑”中的叙述》（上海文艺出版社 ， ２００１年）
• 刘禾《跨语际实践——文学、民族文化与被译 • 介的现代性·中国１９００—１９３７》（北京三
２００２年）
“再解读”
去除意识形态的遮蔽, 在新的理论 视角的帮助下, 重读文学史上的作品
第八章 革命历史小说
一、什么是革命历史小说 ？
二、“再解读”
三、个案”再解读”
一、什么是革命历史小说？
1、概念 2.文学史定位
班固《汉书、艺文志》
小说者流, 盖出于稗官, 街谈巷语, 道听 途说者之所造也。
《左传》
襄二十五年,夏五月,崔杼弑齐庄公,太史书 曰: “ 崔杼弑其君”。崔子杀之。其弟 嗣书而死者,二人。其弟又书,乃舍之。南 史氏闻太史尽死,执简以往。闻既书矣,乃 还。
（特别是革命历史小说）, 从而发 现新的阅读和研究价值的过程, 就叫“ 再解读”。
“再解读”思潮发生的背景
• 70年代末80年代初, 夏志清《中国现代小说史》 台湾版本传入大陆, 引发现当代文学研究的
• “地震”。 • 1985年, 提出“二十世纪中国文学”。 • 1988年, 王晓明和陈思和在《上海文论》上主持
通过纵向比较, 可以看到
• 革命历史小说产生于50—70年代, 是党史的生动再现, 具有明显的意识 形态目的。
• 它是当时文学的主流, 是一个极度兴 盛的题材, 到了新时期, 遭到新历史 主义小说的颠覆。
二、革命历史小说的“再解读”
什么是“再解读” 如何“再解读”
• 唐小兵编《再解读: 大众文艺与意识形态》 • （香港牛津大学出版社，１９９３年）
• 黄子平《“灰阑”中的叙述》（上海文艺出版社 ， ２００１年）
• 刘禾《跨语际实践——文学、民族文化与被译 • 介的现代性·中国１９００—１９３７》（北京三
２００２年）
“再解读”
去除意识形态的遮蔽, 在新的理论 视角的帮助下, 重读文学史上的作品
第八章 革命历史小说
一、什么是革命历史小说 ？
二、“再解读”
三、个案”再解读”
一、什么是革命历史小说？
1、概念 2.文学史定位
班固《汉书、艺文志》
小说者流, 盖出于稗官, 街谈巷语, 道听 途说者之所造也。
《左传》
襄二十五年,夏五月,崔杼弑齐庄公,太史书 曰: “ 崔杼弑其君”。崔子杀之。其弟 嗣书而死者,二人。其弟又书,乃舍之。南 史氏闻太史尽死,执简以往。闻既书矣,乃 还。
（特别是革命历史小说）, 从而发 现新的阅读和研究价值的过程, 就叫“ 再解读”。
“再解读”思潮发生的背景
• 70年代末80年代初, 夏志清《中国现代小说史》 台湾版本传入大陆, 引发现当代文学研究的
• “地震”。 • 1985年, 提出“二十世纪中国文学”。 • 1988年, 王晓明和陈思和在《上海文论》上主持
通过纵向比较, 可以看到
• 革命历史小说产生于50—70年代, 是党史的生动再现, 具有明显的意识 形态目的。
• 它是当时文学的主流, 是一个极度兴 盛的题材, 到了新时期, 遭到新历史 主义小说的颠覆。
二、革命历史小说的“再解读”
什么是“再解读” 如何“再解读”
• 唐小兵编《再解读: 大众文艺与意识形态》 • （香港牛津大学出版社，１９９３年）
现代文学第八章
主要作品有长篇小说《青春之歌》及《东方欲晓》、《芳 菲之歌》等。
• 《青春之歌》是新中国文学史上第一部正面描写
学生运动、塑造革命知识分子形象的优秀长篇小 说。 • 何其芳：“在这个新的时代，在为人民服务并首 先为工农兵服务的文艺新方向之下，中国的一般 文艺作品必然要逐渐改变为以写工农兵及其干部 为主，而且那种企图着重反映这个伟大时代的主 要斗争的史诗式的作品也不然要出现代表工农兵 及其干部的人物，并以他们为主角或至少以他们 为其中的一个重要方面的主角，而不可能只以小 资产阶级的人物或其它非工农阶级的人物为主角 。但是，这也并不等于在全部的文艺创作中就不 可以有一些以小资产阶级的人物或其它非工农兵 阶级的人物为主角的作品。”
一、50、60年代小说创作的两大题材： 革命历史小说、农村小说。 1、“革命历史小说” :
“在既定的意识形态的规限内,讲述既定的历史题材,以达 到既定的意识形态目的” (它主要讲述“革命”的起源的故 事,讲述革命在经历了曲折的过程之后,如何最终走向了胜利.)
——黄Hale Waihona Puke 平2、农村小说发展的两个趋向:
一是对表现“现实斗争”的强调(即要求作家关注那些显示中 国社会面貌深刻变化的斗争,而这通常指的是当时开展的政治运 动 )； 二是作家在立场,观点.情感上要与自己的表现对象(农民)相 一致。
（二）《青春之歌》的主题：
通过对林道静从寻求个人出路到自觉参加革命，从苦闷彷 徨的小资产阶级知识分子成长为无产阶级先锋战士这一艰难历 程的描写，表明了青年人只有走共产党所领导的革命道路，只 有把个人的命运和祖国的命运联系在一起，才是唯一正确的道 路。
第一阶段：从离家出走到与余永泽的结合。 第二阶段：从参加东北学生的除夕聚会到第一次被捕。 完成了思想上的一次飞跃。卢嘉川。 第三阶段：从第二次被捕到“一二九”运动。在这一阶 段中，她已经由一个进步的知识分子成长为一个优秀的共产党 人。江华。 概括了那个时代许多爱国知识分子所走过的共同道路。
• 《青春之歌》是新中国文学史上第一部正面描写
学生运动、塑造革命知识分子形象的优秀长篇小 说。 • 何其芳：“在这个新的时代，在为人民服务并首 先为工农兵服务的文艺新方向之下，中国的一般 文艺作品必然要逐渐改变为以写工农兵及其干部 为主，而且那种企图着重反映这个伟大时代的主 要斗争的史诗式的作品也不然要出现代表工农兵 及其干部的人物，并以他们为主角或至少以他们 为其中的一个重要方面的主角，而不可能只以小 资产阶级的人物或其它非工农阶级的人物为主角 。但是，这也并不等于在全部的文艺创作中就不 可以有一些以小资产阶级的人物或其它非工农兵 阶级的人物为主角的作品。”
一、50、60年代小说创作的两大题材： 革命历史小说、农村小说。 1、“革命历史小说” :
“在既定的意识形态的规限内,讲述既定的历史题材,以达 到既定的意识形态目的” (它主要讲述“革命”的起源的故 事,讲述革命在经历了曲折的过程之后,如何最终走向了胜利.)
——黄Hale Waihona Puke 平2、农村小说发展的两个趋向:
一是对表现“现实斗争”的强调(即要求作家关注那些显示中 国社会面貌深刻变化的斗争,而这通常指的是当时开展的政治运 动 )； 二是作家在立场,观点.情感上要与自己的表现对象(农民)相 一致。
（二）《青春之歌》的主题：
通过对林道静从寻求个人出路到自觉参加革命，从苦闷彷 徨的小资产阶级知识分子成长为无产阶级先锋战士这一艰难历 程的描写，表明了青年人只有走共产党所领导的革命道路，只 有把个人的命运和祖国的命运联系在一起，才是唯一正确的道 路。
第一阶段：从离家出走到与余永泽的结合。 第二阶段：从参加东北学生的除夕聚会到第一次被捕。 完成了思想上的一次飞跃。卢嘉川。 第三阶段：从第二次被捕到“一二九”运动。在这一阶 段中，她已经由一个进步的知识分子成长为一个优秀的共产党 人。江华。 概括了那个时代许多爱国知识分子所走过的共同道路。