怀疑与信仰 议论文
怀疑与相信的辩证关系作文

怀疑与相信的辩证关系作文在我们的生活中,怀疑和相信就像一对欢喜冤家,总是形影不离。
有时候,我们对一件事深信不疑,可转眼间又开始疑神疑鬼;有时候,我们满心怀疑,可经过一番探究后又选择了相信。
这两者之间的关系啊,那叫一个微妙!咱先来说说相信。
相信就像是我们心里的一盏明灯,照亮着我们前行的路。
比如说,我们相信努力就会有回报,相信朋友之间的真诚,相信家人的爱永远不变。
这种相信让我们充满力量,让我们勇敢地去追求梦想,去拥抱生活。
因为相信,我们才有了坚持下去的动力,才有了面对困难不退缩的勇气。
可光有相信也不行,这时候怀疑就该登场了。
怀疑不是故意找茬,而是让我们保持清醒的头脑。
比如说,有人告诉你一个快速致富的秘诀,这时候就得怀疑一下啦,哪有天上掉馅饼的好事?怀疑能让我们避免上当受骗,能让我们在面对各种信息时多思考、多分辨。
怀疑和相信并不是水火不容的,它们其实是相辅相成的。
没有怀疑的相信,可能会让我们变得盲目;没有相信的怀疑,又会让我们陷入无尽的猜忌和犹豫中。
就像科学研究,科学家们对现有的理论既要有一定的相信,又要保持怀疑的态度,不断去探索、去验证,这样才能推动科学的进步。
再比如我们交朋友,一开始相信对方的善意,可如果发现有些不对劲的地方,适当怀疑一下,是不是能更好地保护自己,也能更清楚地看清对方的为人呢?所以啊,咱们得学会在怀疑中寻找相信的理由,在相信的同时保持适度的怀疑。
这样,我们才能在这个复杂的世界里,活得明白,过得精彩!怀疑和相信就像一对好搭档,携手帮助我们在人生的道路上做出更明智的选择,走出属于自己的精彩人生!。
在怀疑的时代依然需要信仰议论文

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相信写论文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编整理的在怀疑的时代依然需要信仰议论文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
说到信仰,人们总是很自然地把它和宗教联系在一起。
其实,宗教是信仰的一个方面,真正的、广义上的信仰绝不局限于此。
全世界大概只有十一二亿人没有信仰,而大多数,集中在中国。
那么,何谓信仰?很多人觉得信仰是一个过于“高大上”的词,其实不是,信仰是一个“生活化”的词汇,很多时候出现在日常的琐事中,始终贯穿着我们的为人。
梁漱溟老先生说,人,一生中要思考三个问题;按顺序,不能颠倒。
首先是人与物之间的关系,其次是人与人之间的关系,最后,一定是回归到人与内心的关系。
我们思考信仰,其实就在寻求这三个问题的答案;不可避免、回归本真。
白岩松被人问及自己的信仰时,他说,他信忠诚、友情、勤奋、家庭……可见,信仰的概念没那么复杂,这个层面上来说,甚至称得上简单;但每个人的内心深处,都有对信仰的需求。
唯有信仰,你才不至迷失;知道规矩、底线在哪里,为什么会被感动。
信仰,让你有敬、有畏。
有了这把隐形的标尺,你才能真正自由、坦荡、无愧于人、更无愧于已地活着。
陈虻曾说,不要因为走了太远忘记自己为什么出发;而信仰的存在,就是使我们能一直保有初心,坚守最初的那份热情与憧憬。
再看现在的这个时代和我们身处的社会。
不可否认,物质条件愈来愈好了,可精神上,我们是如此匮乏、可怜、贫穷。
20xx年,佛山市的2岁女童小悦悦在被车撞后,15分钟内,多位路人经过,却无一人对血肉模糊的悦悦施以援手,人心的`冷漠、对他人苦难的熟视无睹一目了然。
还有那震惊全国的毒奶粉事件,背后也映射出生产者的麻不不仁。
在这个欲望无线扩大的掘金时代的唯利是图,我们不禁自问,这世界究竟怎么了;在怀疑的时代,是否还需要信仰?答案是肯定的。
精选优秀作文信仰与怀疑

有人说,信仰是一种力量;也有人说,怀疑是一种精神。
其实,二者之言并不偏颇。
当然,若是信仰与怀疑并举,那是再好不过的了。
诚如哲人所言:没有信仰,就没有真正的美德。
每个人都需要怀揣信仰之花,才不会迷失自我。
然而,若只是置身于信仰之海,真的就足够了吗?不必讳言,信仰之海必须要有怀疑的海风,人生的船舶才能横江过海。
反观当下,网络上处处可见的“信某哥”、“信某姐”……凡此种种,这些年,目睹之怪状,还不少吗?正如鲁迅先生所言,中国人一向是坚守“拿来主义“的,以为别人的东西便是好的,不管不顾,盲目跟从。
你可以认为这是种“信仰”。
但是,仔细想想,这真的是信仰吗?纵使,有信成真,若沉溺其中,无法自拔,只会丢人失分,为人所鄙。
此时,我们更应该唤起怀疑之心。
静下心来想想,这样真的好吗?是不是该改变一下?只有怀疑之心伴随信仰之花,二者并举,才可能寻找民主与作文科学的春天。
科学界中有一句看似矛盾却又明晰的话:作为科学家,除了要相信自己,还要怀疑自己。
由此观之,科学家们之所以能够成为科学家,是因为具备信仰与怀疑两大条件。
坚信自我是成功的垫脚石,然而适当的怀疑却是成功的救命神,二者缺一不可。
如同杨振宁所倡导的“格物致知”,在坚守自我的同时还需有质疑精神。
信仰与怀疑并举,两种力量相互融合,促进生活走向美好的外力就越强。
郦道元对地理古籍的怀疑,对中国河川的信仰,使他终著《水经注》;门捷列夫对旧周期表的怀疑,对新元素的信仰,使他成为“周期表之父";鲁迅弃医从文,对中国人走向胜利的信仰,使他在彷徨与呐喊中成为现代文学的旗帜……是的,我相信你,而正因为我相信你,也请你给我怀疑的勇气,那正是为了更好地相信你呀!一部历史,充满着信仰与怀疑,让信仰与怀疑的力量相互融合,才能有泰然的过去和不断前进的未来!“一个人可以非常清贫、困顿、低微,但是不可以没有梦想。
只要梦想存在,就可以改变自己。
”奥普拉如是说。
诚然,人们只有胸怀梦想才能有所为。
论相信与怀疑的作文

论相信与怀疑的作文英文回答:Belief and doubt are two fundamental aspects of human nature. Both belief and doubt play significant roles in shaping our thoughts, actions, and decisions. In this essay, I will discuss the importance of belief and doubt in our lives and provide examples to support my arguments.Belief is a powerful force that drives us forward. It gives us hope, motivation, and purpose. When we believe in something, we are more likely to take risks and worktowards achieving our goals. For instance, I have always believed in the power of education to transform lives. This belief has motivated me to work hard and pursue a higher education, despite facing various challenges along the way. Without belief, I would not have had the determination and perseverance to overcome obstacles and achieve my dreams.However, blind belief can be dangerous. It can lead toignorance, prejudice, and closed-mindedness. Doubt, on the other hand, allows us to question and critically evaluate our beliefs. Doubt encourages us to seek evidence, explore different perspectives, and make informed decisions. For example, let's say I am considering investing in a new business venture. While my initial belief may be that it will be successful, doubt prompts me to conduct thorough research, analyze market trends, and seek advice from experts. This doubt helps me make a more informed decision and avoid potential risks.Nevertheless, excessive doubt can also hinder progress. It can lead to indecisiveness, fear, and missed opportunities. It is important to strike a balance between belief and doubt. We should have the courage to believe in ourselves and our abilities, while also being open to questioning and reevaluating our beliefs when necessary.中文回答:相信和怀疑是人性的两个基本方面。
在怀疑的时代我这样信仰作文800字

在一个怀疑和怀疑正在兴起的世界里,信仰的挑战更加有趣。
当你周
围的一切似乎都在尖叫"这都是谎言"时,你如何坚持对比自己更大的
事物的信念?对我来说关键在于质疑和怀疑的艺术不仅仅是盲目的
相信任何对你扔的东西而是先潜入那些疑惑中寻找答案这就像一场
野外冒险,其中每个疑点都是新的线索,引导我更深入,更多彩地理
解我的信仰。
这就像一个侦探,但我不是解决一个犯罪,我在揭开
神秘我自己的信仰!让我告诉你,这是一个令人兴奋的旅程!
在不确定的年代,开始怀疑一切,感到放弃是很容易的。
但你知道吗?事实上,我发现,接受怀疑使我的信仰变得更加强大。
当我承认我并
没有所有的答案,世界是复杂的地方时,它实际上让我想起神的浩瀚
而神秘。
与其将怀疑视为问题,我认为这是增长的机会。
当我有怀疑的时刻,这就像我被迫真正思考我所相信的,并想出什么真正意味
着有信仰。
经历这种质疑和重申的过程,使我的信仰更加强硬和真实。
我的信念不是建立在没有怀疑的基础上,而是建立在与它的持续接触
之上。
正是通过在不确定的情况下努力维持我的信仰,才揭示了我信
仰的真正力量。
在不断变化的地貌中,我的信仰是提供稳定的坚定的
支柱。
这不是盲目的确定性,而是不顾疑虑和挑战坚持信念的英勇之举。
在这个怀疑主义的时代,我不得不承认,怀疑不是信仰的对手,
而是在通往更深入理解和信念的道路上的一派一派。
在怀疑的时代我这样信仰作文在怀疑的时代我这样信仰议论文[精选3篇]
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在怀疑的时代我这样信仰作文在怀疑的时代我这样信仰议论文[精选3篇]在怀疑的时代我这样信仰作文,不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。
20多年的社会生活给我最大的启示是当许多同龄人都陷于怀疑的时代的车轮下,那些能幸免的人,不仅因为坚强,更因为信仰。
在怀疑的时代我这样信仰作文1没有信仰的民族是乏力的,缺失信仰的人生是苍白的。
即使身处黑暗,即使渺小如一只萤火虫,我们也要有发光的勇气。
这是的时代,也是最坏的时代。
这里有毒奶粉危害社会,也有地沟油泛滥成“灾”。
当利益成为的价值,很多人把信仰、理想和道德都当成了交易的筹码。
因此,出现了不少唯利是图的“郭美美”们和“干露露”们;也出现了洋快餐大量使用过期肉类等令人心寒胆战的现象。
当我们面对市场贬卖的蔬菜,心中升起的是“有没有喷洒农药”的疑问时,当我们在学习技能与知识却暗自发问“到底有没有用处”时,我们已快要失去那份信仰了。
又因为如今越来越多人不相信规则能战胜潜规则,不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨了。
我们或许不相信了,因为追求级别与地位的人越来越多,追求真理的人越来越少;讲待遇的人越来越多,讲理想的人越来越少;大官越来越多,大师越来越少。
因此,我们更需要看护我们的激情与理想,守住我们心中的信仰。
在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。
文学理论无法识别毒奶粉的成分,古典文献也挡不住地沟油的泛滥,数学公式和物理理论更加无法阻止“郭美美”们和“干露露”们的唯利是图。
所以,身处这个怀疑的时代,为了避免“怀疑”成为我们时代粉碎一切、解构一切的机器,我们有必要坚守自己内心的信仰,不因为心灰意冷而随波逐流,从而成为钱理群先生所说的那样的“精致的利己主义者”。
坚守内心的信仰,才不会让中国成为那个日本年轻人所说的“中国有的是人才,却没有精英”。
马克思曾感叹,法兰西不缺少有智慧的人,但缺少有骨气的人。
今天的中国,同样不缺少有智慧的人,但缺少有信仰的人。
在怀疑中坚持信仰800字作文

在怀疑中坚持信仰800字作文怀疑能把昨天的信仰摧毁,也能替明日的信仰开路。
——题记随着经济迅速发展,我们的生活水平不断提高,时代也越来越美好但生活中的各种问题依然存在,层出不穷。
因此,这也是一个充满了怀疑与被怀疑的时代。
正如卢新宁所言:“在这个怀疑的时代,我们依然需要信仰。
”即使深受怀疑,我们也要坚持自己的信仰。
2016年,当一则清华教授被骗1760万的新闻被曝出后,很多人关心的不是怎么被骗,而是一个大学教授怎么会有这么多钱,让人无比痛心却又无可奈何。
山东理工大学教授毕玉遂先生,研发出一项成果卖出了5个亿的专利。
学校把其中的4个亿分给了他,流言蜚语又就此传开。
但没人知道这项价值5亿的成果,第一次差点被外国人骗走;第二次被人撬了实验室的锁,又差点被偷走;最后有外国大公司闻讯而来高价收买他的发明,他义无反顾的,在国家知识产权局的指导下完成了专利申报并获得成功。
六年间,他拿出了自己做教师的工资,每天都呆在试验室工作,进行了至少12万次试验,付出了成倍的努力。
这项研究意义重大,帮中国打破了世界垄断。
因此,我们更需要坚持激情与理想,守住我们心中的信仰。
我们在怀疑的时代,依然需要信仰,而且必须要有信仰。
世界无产阶级革命运动导师马克思撰写《资本论》花了40多年的时间,在大英博物馆翻阅了大量的资料,正是因为他内心有着对共产主义的信仰。
他通过锲而不舍的努力,终于著成了著名的《资本论》。
后人发现他一直坐的位子下的水泥地上竟磨出了一道深痕。
梵高有着执着的绘画梦想,但在他生前,他的作品没有受到世人的欣赏,在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下,他信仰着只要我们专注于自己的梦想,专注于自己所爱,终有一天世人会理解。
因此他仍坚持着自己的梦想,画着自己想画的画。
在这个时代,我们必须要有信仰。
我们要怀着对未来的坚定信念,迈着自信的步伐迎接更好的未来。
信仰,是无形中使你的心充实饱满,让你无忧无惧的力量。
它不同于父母的怀抱,它能让你能自主自立地追寻着梦想的方向。
我们的怀疑与信仰

从乐教到乐学 ——以语文教学为例谢小胤发布时间:2023-05-29T09:40:07.677Z 来源:《教学与研究》2023年6期作者:谢小胤[导读] 学生苦学,老师苦教,已经成为当下教育困境。
为了构建幸福语文课堂,笔者提出老师乐教四条建议,提出学生乐学七种方法。
深圳市福田区红岭实验学校(新洲) 518049摘要:学生苦学,老师苦教,已经成为当下教育困境。
为了构建幸福语文课堂,笔者提出老师乐教四条建议,提出学生乐学七种方法。
关键词:乐教;乐学;幸福语文课堂“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,千百年来,中国读书人都认为读好书靠“勤”和“苦”。
特别是近十几年来,中国学生一度陷入“苦海”。
高中学生不必说,初中学生作业写到十二点的也不少,甚至小学生作业写到十一二点的也常有。
学生有做不完的作业,刷不完的题。
老师有讲不完的知识点,改不完的作业,本来激情满怀的阅读教学却变成了冰冷的刷题训练,学生和老师都在追求成绩和排名。
学生在“苦海”中挣扎,老师在“苦讲”中挣扎。
朱永新老师说:“许多地方的教育,使孩子已经失去童年,他们的学习充满了失败,很多孩子已经失去了凝望世界的明眸,失去了追求理想的激情和冲动,失去了尝试成功的勇气和感恩的情怀。
”【1】学生和老师都没有幸福可言,我们还需要这样的教育吗?我们的教育是为孩子一生的幸福奠基的,但不能为了未来的幸福而牺牲了孩子当下的幸福。
孩子的童年和少年本来应该是阳光灿烂,快乐自由的,学习的过程本应幸福快乐的。
而现在不少老师却一直教育孩子“苦尽甘来”,让学生苦读苦练,老师自己也苦讲苦改,师生都苦不堪言。
而优秀的老师都能创造轻松愉快的氛围,让学生进入深度学习,感觉学习甘之如饴。
因此,如何让学生从“苦学”转向“乐学”,如何让老师从“苦教”转向“乐教”?是摆在老师面前的重要课题。
要让学生感觉学习是幸福快乐的,笔者认为首先教师须乐教。
如果老师都不能乐教,学生无论如何也乐不起来的。
一、教师如何乐教(一)教师之乐,就是享受内心的丰盈和富足之乐。
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在怀疑的时代需要信仰
夜晚创造了黑,孤独中我们选择了怀疑。
——题记
不可避免,在人匆匆而过的一生中,孤独感总会不失事宜地占领我们,进入我们深处的内心,人类怀疑的天性就随存在的愿景缓缓流出。
人类不堪的内心正是孤独的艺术品,而对既定现实的怀疑也正是为孤独设定。
茫茫天涯,人各一方,时代驱动我们追赶,而落单之时我们就会怀疑,怀疑时代的局限性,质疑世界一切可于不可质疑的。
生命处于黑暗中,过往的每一个黑影都会在怀疑中被冠以一个个发亮的标签,继而走向更深的夜。
在我们这个社会,随着“胡某”的烟头掠过,俊美的大黄鸭摇身变成为“片片鸭”,人们就开始怀疑,问号的萌生,也可以说是神秘感的降临,使大黄鸭风生水起,一路走红网络。
对大陆游客的道德质疑由此展开,种种针对大陆游客的讨伐,大有赶尽杀绝之态。
而当谣言散尽,真相大白之时,对于大陆游客,却是一个谣言终止于下一个谣言,层出不穷。
对于大陆游客的怀疑俨然已经被“格式化”“标签化”,而对于充满了整个社会的信任危机,更是众口一辞,在这个充满怀疑的时代,固定的认知观成为了我们的价值尺度,对于生命价值的怀疑,对于道德标准的疑虑,以及存在于不同人群阶层和行业之间的信任危机,已不同程度地存在于每个社会细胞内部。
面对世界的生疑使我们在观赏戏剧化作品时总会戏剧化地问一问:“这人是好是坏”?传统的怀疑评判事物的态度已生根于心,在现代社会中如鱼得水,平步青云,难以直面。
怀疑的时代由来以久,孟德斯鸠在《论法的精神》中曾说:“虽然中华帝国一直在形式化的儒家礼制和帝国法律控制下,但中国人对道德律令的不尊重却渗透了日常生活的方方面面,对金钱和利益的追求更是要远超过对礼法的尊崇”。
变革之后,中国的怀疑问题更是走向了社会化和资本化。
社会成员间的信任感依然大大下降,怀疑成为了整个大集体间的主要信仰,信仰自我的力量,根植于整个怀疑的时代。
孤独的灵魂需要坚明的信仰来哺育,时代的悲哀正需向上的努力来医治。
在怀疑中更黑的夜,正是信念与仰望驱散浓云密布。
社会缺乏信念,人心慌乱不堪,对待事物的怀疑态度正是自信力缺乏的表现。
理性已有些麻木,过分揭露社会的阴暗面,控诉政府,向社会宣泄不满,对于我们的生存状态进行冷嘲热讽,人人趋之若鹜。
正是利用我们的这种心理才出现了“秦火火”等人的肆意传谣,盲目扩大社会问题。
面对形形色色的“道德沦丧”我们已然失去了自信,更失去了向善的信念,中国人已经自信自己找不到自信的理由了,这才是这个时代最悲哀的。
我不由的要问一个鲁迅先生提出的问题:“中国人失掉自信力了吗?”答案是开放的,但对于未来我们仍身处迷惘。
仰望的姿态正是敬畏的态度,错过了仰望,也就错失了目睹流星的一刻。
我们仰望梦想,可又有多少人仰望社会的未来呢?身陷疑虑,我们只注重怀疑脚下看不见的路,而忘记了星空的高度。
我们太关心身旁的利益圈,只知去抱怨社会的恶疾,却忘了怀着敬畏去寻找医治良方,丢了改变的原动力,对于李天一,大多数
人选择了嗤之以鼻,对于富二代、官二代,人们一律冠以“他是流氓,避而远之”的头衔,但是又有几个人选择以仰望的姿态看待这种现象呢?李天一纵然千罪万错,但我们不该学会教导和反思吗?不要止于幻境,学会超脱蜃景,社会顿起沉疴宿疾,人人都应有改观和医治的热诚。
存在的意义,不是大隐隐于市的豪迈,而是坚定仰望的姿态。
惠特曼有一句名言:“没有信仰,则没有名副其实的品行和行为;没有信仰,则没有名副其实的国土。
”灵魂需要牧养,正如怀疑的时代需要信仰,缺乏信仰,犹如迷失于浓雾中,不确定因素围绕着独立的生命以及整个区域。
唯有真正相信自己,信任社会契约,相信一个真正的世界,才能在充满怀疑的时代,找要属于信仰的力量,仰望信仰的高度。
在这世界上所有的夜晚,夜赋予世界黑暗的色调,黑暗使我们怀疑,而信仰将我们导向有光芒的方向,只要你有光明,世界将不再黑暗。
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