读懂长安十二时辰,你就读懂了中国人的一天
十二时辰——精选推荐
⼗⼆时⾠⼗⼆时⾠ - 12时⾠与⼆⼗四⼩时对照表⼗⼆时⾠，⼗⼆时⾠与⼆⼗四⼩时对照表。
昼夜分为⼗⼆个时⾠：⼦(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、⾠(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、⾣(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
每个时⾠相当于现在的两个⼩时。
⼗⼆时⾠是中国古代劳动⼈民根据⼀⽇间太阳出没的⾃然规律、天⾊的变化以及⾃⼰⽇常的⽣产活动、⽣活习惯⽽归纳总结、独创于世的。
导读（⽬录）何为⼗⼆时⾠？⼗⼆时⾠和⼆⼗四⼩时对照表⼗⼆时⾠别称⼗⼆时⾠字的原形和本义⼗⼆时⾠和⼗⼆⽣肖的关联⼗⼆时⾠的优雅味道展开↓何为⼗⼆时⾠？古⼈把⼀昼夜划分成⼗⼆个时段，每⼀个时段叫⼀个时⾠。
⼗⼆时⾠既可以指⼀天，也可以指任何⼀个时⾠。
⼗⼆时⾠是古⼈根据⼀⽇间太阳出没的⾃然规律、天⾊的变化以及⾃⼰⽇常的⽣产活动、⽣活习惯⽽归纳总结、独创于世的。
懂得⼗⼆时⾠的换算，读懂了中国⼈的⼀天，中国⼗⼆时⾠的优雅味道。
⼗⼆时⾠由⼗⼆个特定的时间名词构成。
⼗⼆个时⾠：⼦（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、⾠（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、⾣（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
⼈们可以从先秦的古籍中溯寻出这些词语的渊源。
汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，我国实⾏了太初历，“其以⼀⽇分⼗⼆时，⽽以⼲⽀为纪。
”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名。
⼗⼆时表时独特、历史悠久，是中华民族对⼈类天⽂历法的⼀⼤杰出贡献，也是中国灿烂的⽂化瑰宝之⼀。
⼦时——晚11点钟到凌晨1点钟；丑时——1点钟⾄3点钟；寅时——3点钟⾄5点钟；卯⾠——5点钟⾄7点钟；⾠时——7点钟⾄9点钟；巳时——9点钟⾄11点钟；午时——11点钟⾄下午1点钟；未时——13点钟⾄15点钟；申时——下午3点钟⾄5点钟；⾣时——下午5点钟⾄7点钟；戌时——下午7点钟⾄晚9点钟；亥时——晚9点钟⾄11点钟。
读懂十二时辰教学文稿
读懂十二时辰读懂十二时辰，你就懂了中国人的一天古时候的中国人，将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，一个时辰刚好是今天的两个小时。
从西周起，人们就为每个时辰取了优雅别致的名字，又以地支来表示。
夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。
夜半为十二时辰的第一个时辰。
“古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。
夜半人的气血都已降到最低值，现在睡觉，是为了补上一整天的能量。
所以，这时不要熬夜。
除非你能像一千多年前的张继那样，写出千古名诗《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
丑时，又称鸡鸣、荒鸡。
丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。
此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态。
《登飞来峰》宋·王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
平旦，又称黎明、早晨、日旦等。
平旦是夜与日的交替之际。
《孟子，告子上》中说“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”，这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。
此时，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。
平旦，熬过了黑暗，终于要迎来晨光，这天蒙蒙亮的时刻，属于所有坚持着、饱含希望的人，正如陆游诗里那样：《晨起》宋·陆游老尚贪书课，黎明即下床。
不惊天乍冷，更觉意差强。
蟾滴初添水，螭炉旋炷香。
浮生又一日，开卷就窗光。
日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。
”先民们告诉我们，要日出而作。
在古代，这会儿，官员们要上早朝、清点人数，称为“点卯”。
《日出东南隅行》唐·李白秦楼出佳丽，正值朝日光。
陌头能驻马，花处复添香。
古代24时辰对照表
古代24时辰对照表## 古代24时辰对照表### 引言古代文化中，时间被划分得极为精细，其中最为独特而深具文化内涵的要属古代24时辰。
时辰是中国传统时间制度的一部分，以地支和天干相结合，构成24个时段，每个时辰约等于两个小时。
本文将详细介绍古代24时辰对照表，深入挖掘其起源、文化内涵以及与现代的联系。
### 1. 起源与演变#### 1.1 时辰的起源古代24时辰的起源可追溯至战国时期。
最早的时辰系统出现在《周髀算经》，当时的时辰分为12个，与地支的12生肖相对应。
随着时间的推移，时辰的数量逐渐增加至24，形成了今天熟知的古代24时辰体系。
#### 1.2 时辰的演变在时辰的演变过程中，与天文、农业、宗教等因素紧密相连。
各个朝代都有对时辰系统进行调整和完善的记录，形成了丰富的文化传承。
其中，元代的《太初历》，明代的《大明一统历》，清代的《清代历书》等都对时辰的划分进行了具体而深入的研究。
### 2. 24时辰对照表#### 2.1 地支与天干古代24时辰采用地支和天干的组合，形成了独特的对照表。
地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，而天干则是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
这两者相结合，构成了12个地支和10个天干的组合，形成了60个干支纪年的体系。
#### 2.2 24时辰的具体划分- 子时（23:00-01:00）：天刑之时，子时的开始标志着一天的开始。
- 丑时（01:00-03:00）：鸡鸣之时，丑时是晨起劳作的好时光。
- 寅时（03:00-05:00）：鸣哺之时，寅时是白天开始的标志。
- 卯时（05:00-07:00）：破晓之时，卯时是太阳初升的时刻。
- 辰时（07:00-09:00）：日中之时，辰时是早晨工作最为充沛的时候。
- 巳时（09:00-11:00）：日平之时，巳时是一天中阳气最旺盛的时段。
- 午时（11:00-13:00）：日昳之时，午时是阳光最强烈的时候，也是午休的好时机。
长安十二时辰读后感
长安十二时辰读后感长安十二时辰读后感1十二时辰是以前大家用的时间的表达方式，而如今大家更加多的是喜欢用小时。
而十二个时辰也是我们的24个小时，也就是说一天的时间。
如果我们写的话，那么这本书就会成为一个流水文章，但是在作者的笔下成为了一个洋洋洒洒的小说。
真的是人和人不能够比较啊。
这本书的结构是特别刺激的，因为我以为主人公已经是支撑不下去认输的时候，却因为一个机会让他成功的翻身，并且能够绝地反击。
我喜欢这种刺激的感觉，因为在看到主人公快失败的时候我的心紧张得不行，但是主人公绝地反击的时候我的心又放下去了，这种感觉就像是过山车一样。
其实在这本书中张小敬给我留下了深刻的印象，并不是因为他的身份。
大家都知道他是一个死囚犯，而是因为他的`狂拽。
在开始的时候有人问他你的规矩是什么，而他的回答就是就是不讲任何的规矩。
真的是太霸气了，也是太让我们深刻了。
虽然他只是一个囚犯，但是真的太帅了。
就是因为他的狂拽让我想要进入阅读这本书，而他的身世也告诉我们：人们都说改变别人很难，所以一定要改变自己。
但是每一次在翻跟头失败的时候就改变自己，那样到最后自己也是会不认识自己的。
所以在这个时候应该是让自己平静下来，如果说问题不在自己的身上，那么就坚持的做自己。
那才是你最可爱的样子，比如说张小敬。
虽然说后来他变成一个囚犯，但是他的内心从来都没有改变，那就是守护自己的百姓和长安。
长安十二时辰读后感2关于剧情人物，时间，场景，甚至人物性格都很好的切合历史。
剧情紧张，刺激，细节很到位，人物和场景的穿插让我仿佛置身于唐朝，很有带入感。
对于官场人物“趋利避害”的人性描述，入木三分。
关于人物张小敬：十年西域兵，九年不良帅。
书里的绝对主角，孤胆英雄，骨子里有市井的“痞”，有江湖的“义”，有英雄的“勇”，有无私为民的“大爱”。
很完美的角色，硬要说缺点就是完美到不真实，仿佛游戏中的主角，体力一千点，被攻击也可以满血复活。
李泌：神童，太子心腹，胸怀政治的修道士。
十二时辰，最全解析；了解一天，获益一生；古人智慧，暗藏玄机
十二时辰，最全解析；了解一天，获益一生；古人智慧，暗藏玄机现代社会，我们有很多方法可以计量时间，但是在古代，人们是如何计量时间的呢？先给大家简单罗列一下中国古代计量时间的方式，了解我们古人的智慧。
十二时辰日晷日晷是白天计算时间的工具，原理就是用日影测量时间，也被称为：日规。
日晷漏刻我们说了日晷是白天使用的，那晚上和下雨天怎么计算时间呢？所以就有了漏刻这种工具，漏指的就是壶，刻指的就是有刻度的箭。
漏刻的原理就是水从壶中滴落，水位逐渐下降，壶中的箭刻也随之下降，从而确定时间。
漏刻我们都知道，一天有24个小时，在古代的时候，一天分为12个时辰，每个时辰相当于2小时，这是从西周时期就开始使用的时间制。
昼夜分为十二个时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
时间一个朋友常和我说，他经常加班到后半夜，因为到了十一点多，自己的思路特别清晰，睡意全无，开始努力奋战。
我能够理解创业的辛苦，但是事实真的是如他所说的那么好么？中国有一句古话叫做顺天时而为，那么一天里什么时间该做什么，让我们一起来了解十二个时辰。
十二个时辰子时子时也叫做：夜半、子夜、中夜。
具体的时间是指：23点整到1点整，子时既是一天中最黑暗的时刻，也是胆经当令的时间，可以理解为胆需要好好休息恢复生机的时刻。
《黄帝内经》说：凡十一藏皆取于胆。
这里的十一是指：肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦、和肝。
意思也就是人体的脏腑功能的正常运行，都来自于胆。
子时就如我朋友所述，人在晚上11点以后思路确实会清晰。
原因是子时是人体的阳气开始发生的时间，没有及时的睡眠的人，身体可以充分感受到新的气息。
但这并不是好生活习惯，只有给予身体充分的睡眠，才能保证胆及身体其他脏腑得到休息，人才会持续的有精神。
如果身体长期破坏应有的睡眠时间，胆首先就会被伤害。
子时在古代的时候，天文学家们夜观天象，一般都是在夜深人静的时刻，时间久了，这些先哲们发现了老鼠在子时活动频繁，所以把老鼠和生肖、时刻联系在一起，称为：子鼠。
《长安十二时辰》观后感
《长安十二时辰》观后感《长安十二时辰》观后感1世界是没有高低贵贱之分的，孰长孰短、孰繁孰简、孰贵孰贱都不能成为判断与声光影有关表现形式的好坏。
我从未觉得电影一定比剧集强，也没有把有电影质感作为夸一部剧集的言辞。
在我看来，因为时间与精力的.关系是我基本从不看剧的唯一缘由。
历史惊人的巧合，上一次我认真看待一部剧集也是反恐题材，并且依稀已是十多年前的事，记得当时那部叫做《24小时》的剧，每集一个小时时常刚好对应剧中一小时，全剧24集也对应了一天24小时的剧名。
同样的，我相信《长安十二时辰》的初衷也应该是总24小时的时长对应长安的十二时辰，导演曹盾在接受采访时也表示，展现好一千多年前长安的一天也是导演最想、最先、最有必要做到的事情。
①和陈凯歌《妖猫传》里金碧辉煌的长安不同，《长安十二时辰》重点放在了以普通市井的角度讲述故事，宰相也好、青楼女子也罢导演把他们放在了同一个高度的视角下，以表现在历史的洪流中每个人都很渺小，但是每个人的选择又决定着未来。
每一个出场的人物，台词或多或少都在推动剧情中起到举足轻重的作用，这是很难让人快进着看的片儿，上一次让我这么害怕错过每一个镜头、每一句台词的大概还是西班牙电影《看不见的客人》。
原著马伯庸剧本里的历史忠实而又演绎，人物自然不必说亦真亦假，就连局里有很多简单的台词都暗藏玄机，何孚一句：十年内大唐必乱的话，按时间推算大概也就是安史之乱的时代。
李必之于李泌、高力士之于郭利士、林九郎之于李林甫、何执正之于贺知章，而元载名字并未演绎，他最后也确实当了大唐的宰相②第二大亮点在于细。
本片服饰道具自然都是很有考究的，就连李必头顶上的发簪，别人的横着，他却前后，看着别扭仔细一查，的确符合史实。
就算我这样一个对历史并无多少研究得人，看着士兵的盔甲都有一种令人信服的严谨。
都说想看过去的大唐就得看看现在的日本，这也印证了，片尾字幕中主创人员中有日本名字的出现。
举两个例子，第一次宁王出场的马球赛，从运动员流程的动作，到球撞击木板留下很多的凹槽；以及李必追到徐斌的造纸厂，竹纸生产的每一个环节都显得很是真实，让人产生了大概历史上大唐长安的风貌和剧中并无二致的信服感。
《长安十二时辰》读后感
《长安十二时辰》读后感《长安十二时辰》读后感1最近大家都在追四字弟弟和雷佳音主演的《长安十二时辰》，不甘落后的我跑去把原著读了一遍。
不得不说，马伯庸老师实在是厉害，短短十二时辰，他竟能写成一本书。
其实话说回来，十二时辰的计时相当于我们现代的二十四小时计时，这不就是相当于写了一篇日记么？记录一天里发生了什么。
可是一篇日记到我们手里是一篇流水账，到马伯庸老师的手里就变成了一篇洋洋洒洒的小说。
不得不说，人与人的差距真的很大。
整篇小说，我是花了5天的时间看完的。
小说的情节十分紧凑，每一次当我觉得主人公张小敬要挂了，他总是能够绝地反击，峰回路转，让我这个读者的小心脏总是卡在嗓子眼，紧张得要死，不过，实在是刺激得很。
小说开头，张小敬的狂拽炸给我留下了很深刻的.印象。
我记得靖安司司丞李泌问他：“你的规矩……是什么？”张小敬的回答是“就是不讲任何规矩”，就这样一句话，张小敬一副趾高气扬、目中无人的冷酷模样出现在我的面前。
上一刻他还是一个罪不可恕、如蝼蚁一般的死囚犯，下一刻他就变成了全长安最有权势的死囚犯，靖安司全权交他使用。
不错，仍旧是个死囚犯，不过已经帅到我了。
张小敬，十年西域兵，九年不良帅。
这份履历说来简单，细琢可是不一般。
“不良帅那是捕贼县尉的副手，流外官里的顶阶吏职，分管捕盗治安诸事。
一个都护府的小小什长，居然能当上一县之不良帅，已是十分难得，更何况这不是一般的县，是万年县。
”张小敬能够在万年县稳稳做了九年，实在是有些本事，可是现在竟变成了一个死囚犯。
这样的一份履历不仅让李泌产生了点兴趣，也让我这个读者产生了极大的好奇，他的身上究竟藏了什么秘密。
随着时间的一点点流逝，这样一个杀伐果断的死囚犯让我看到了许多矛盾的方面，搭救差点死于马蹄之下的无辜人，出卖自己亲手培养出来打进葛老内部的暗桩，孤身一人敌对一群狼卫只为救一个女子，他的审问犯人手段极其毒辣，闻者心惊，可是心肠有时候又出奇得软，实在是令人疑惑不解……姑且称他是个怪物吧，也是他自己说的：“在长安城，如果你不变成和它一样的怪物，就会被他吞噬。
长安十二时辰文化常识
里
"里坊"可以理解为:以"里"为界划分"坊"，即
坊
"用街道来划分各个城区"。古代划分"里坊"以
便于城市管理。
这种坊里布局及结构严密而整齐，犹如一
个个方块形的居住小区。
宵
禁
"宵"是夜晚，"禁"是禁止。宵禁就是禁止夜间的活动。
古代所有驻有官府机构的城市在晚上都是要实行宵禁的。 这是历代法律的严格规定。
上元节
上元灯节即元宵节，唐代时上元灯节是非常重要的节日。 唐代长安实行宵禁制度，夜间会有金吾卫在街上巡逻。仅 在元宵节当天，才会开放宵禁，长安居民可彻夜狂欢。
这一天，长安城中家家挂起灯笼，根据唐代文献记载， 睿宗先天二年正月十五、十六两日，安福门外制作高达二 十丈的灯轮，用金玉锦缎装饰，内含五万盏灯，点燃后如 同花树。
重
阳
• 【重阳】我国民间 传统节日。《易经》 将“九”定为阳数， 两九相重，故农历九 月初九为“重阳”。 重阳时节，秋高气爽， 风清月洁，故有登高 望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习 俗。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。
腊
八
• 【腊日】我国民间传 统节日。这是古代岁 末祭祀祖先、祭拜众 神、庆祝丰收的节日。 腊日通常在每年的最 后一个月(腊月)举行， 南北朝时腊日已固定 在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖 先等习俗。佛教的腊 八粥后也渗入腊日习 俗。
叁
十二时辰
十夜 鸡 平 日 食 隅 日 日 晡 日 黄 人 二半 鸣 旦 出 时 中 中 昃 时 入 昏 定 时
时子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 辰
现 23- 1-3 3-5 5-7 7-9 9- 11- 13- 15- 17- 19- 21-
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读懂长安十二时辰，你就读懂了中国人的一天
在古代，古人将每一天分为十二个时辰，一个时辰刚好是今天的两个小时。
每个时辰都有一个美丽的名字：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
从西周起，人们又以地支来表示每个时辰，对十二时辰进行了天时、地利、人和的智慧解读，有的阐明起居作息的道理，有的描绘了天地间一景，并指导着子孙后代过好每一刻当下。
读懂十二时辰，就能读懂中国人的一天，过好中国人的一生。
读懂十二时辰，就能读懂先民们“一万年太久，只争朝夕”的生活哲理。
子时
23:00-1:00
宜｜睡眠忌｜熬夜
夜半，又称子时，意为孕育，是十二时辰中的第一个时辰，也是今明两天的临界点。
此时夜已深，千家万户早已经入眠。
但在一千多年前，落榜的张继怎么也睡不着，寒山寺的钟声响起，重重地撞入他心坎里，撞出超越时空的永恒诗句：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
如果你没有张继的诗情，还是早点入睡。
夜半是一天中极阴的时候，宜入睡保养身体。
“子时睡得足，黑眼圈不露”，凡在子时前入睡，晨醒后头脑清新，气色红润。
大概这个时间不睡觉的人，都有个孤独的灵魂。
丑时
1:00-3:00
宜｜熟睡忌｜熬夜
王安石《登飞来峰》里写道：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，鸡鸣之时，天色由暗渐明，万物由昏昏开始变得清明，曙光初现，雄鸡啼鸣不已。
在这时，人正在熟睡，身体处在一天中最慢的时刻。
唯有肝脏在快速地“工作”着，为身体排毒。
丑时肝经当令，《黄帝内经》载：“人卧则血归于肝”。
此时应熟睡养肝，让肝血推陈出新，顺利排毒藏血。
丑时未入睡，则面色青灰，情绪怠慢浮躁，易生肝病。
寅时
3:00-5:00
宜｜熟睡忌｜熬夜
平旦，即现在所说的黎明之时。
太阳露出地平线，天刚蒙蒙亮，万物开始蠢蠢欲动，熬过了最黑的夜，终于迎来了光明与希望。
中医认为：“寅时睡得熟，面红精气足”。
此时肺经最旺，睡得越熟越好，这样才能保证气血平均分配。
寅时睡得好的人面色都会红润有光泽，精神也特别饱满。
卯时
5:00-7:00
宜｜清醒、排毒忌｜赖床
日出，太阳从东方升起，阳光照耀大地，万物生机勃勃。
古人都是“日出而作”，古代朝廷这时也开始上班查点人数，称为“点卯”。
“卯时大肠蠕，排毒渣滓出”，此时宜披衣起床，起床后喝杯温开水，清肠胃，排毒素，开始美好的一天。
这时候可以学学大诗人李白，站在海边望早霞，感受一下“日出红光散，分辉照雪崖”这等气势磅礴的场景。
告诉自己，没有什么是不可能的。
辰时
7:00-9:00
宜｜吃早饭忌｜不吃早餐
古人“朝食”之时，也就是吃早饭的时间。
秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，早上这一顿是主餐。
辰时，也是神话中的群龙行雨时。
辰时胃经当令，“辰时吃早餐，营养身体安”，在这段时间吃早餐最易消化，吸收也最好。
宜吃温和养胃的早餐，如稀粥、鸡蛋、牛奶等，忌吃燥热的食物。
现在生活节奏快，很多人都是在上班途中匆匆解决早餐，或者干脆不吃。
其实这是不对。
因为身体是随着“胃经当班”开始这一天的运转。
美食，从来都是叫醒自己的一剂良药。
巳时
9:00-11:00
宜｜精神饱满忌｜久坐不动
临近中午的时候称为“隅中”，人们精神饱满地进入一天的工作。
古人认为蛇在这时候隐蔽在草丛中，因而也称为“巳时”。
巳时脾经当令，脾是主运化的，早上吃的食物在这个时候开始消化。
“巳时脾经旺，造血身体壮”，此时宜活动一下身子，促进血液循环，帮助肠胃消化，忌久坐不动。
巳时是我们一天中的第一个黄金时刻，工作效率最高。
所以，请保持最饱满的精神状态，做最重要的事。
午时
11:00-13:00
宜｜午饭、午睡忌｜疲劳作战
太阳正运行到天宇之中，光线最强烈。
阳气达到顶点，阴气将慢慢增加。
相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于马的。
古时候，午时是集市交易的时间，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”，还有“午时三刻问斩”的说法。
午时心经当令，“午时一小憩，安神养精气”，午时能小睡片刻，有助于养心，使下午至晚上精力充沛。
聊天、小憩、养心，有张有弛，才是生活之道。
未时
13:00-15:00
宜｜工作忌｜颓废
日仄，名日昳，又名日跌。
日晷，太阳过了中天偏斜向西边。
人们从困沌中醒来，慢慢调整，抓住一天的第二个黄金时刻，精神饱满地投入下午的工作。
未时小肠经当令，“未时分清浊，饮水能降火”，此时宜多喝水、喝茶，有利于小肠排毒降火。
申时
15:00-17:00
宜｜工作、锻炼忌｜懒散
《淮南子·天文训》里曾说，“（日）至于悲谷，是谓晡时。
”对于古人来说，“晡时”是第二顿饭的进餐时间。
据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。
申时膀胱经当令，“申时津液足，养阴身体舒”，此时宜运动，有助于体内津液循环。
一千多年前，杜甫也曾在晡时散步，写过“整履步青芜，荒庭日欲晡”。
白居易也写过，“但惜春将晚，宁愁日渐晡。
”别愁日光西斜，而是要享受这大好时光。
酉时
17:00-19:00
宜｜放松忌｜争吵、情绪不稳定
夕阳西下，所以称为日入、日没。
这是白天进入黑夜的标志。
古人这时候停止劳作，回家休息。
“日出而作。
日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
”这是古人最美好的生活方式，也是先民留传给我们的智慧。
酉时肾经当令，肾在酉时进入贮养精华的阶段。
“酉时肾藏精，纳华元气清”，此时宜放松身心，忌大量喝水和剧烈运动。
戌时
19:00-21:00
宜｜阅读、约会忌｜生气、无聊
黄昏，夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄。
这是一天中最美丽的时刻，青年男女常常在此时幽会，古诗云：“月上柳梢头，人约黄昏后。
”
戌时心包经当令，“戌时护心脏，减压心舒畅”，此时宜保持心情舒畅，可看书、听音乐、练太极......
这段时间，是一天中最后的黄金时刻。
脑子清醒，最适合读书、创作，或做点自己喜欢的事，都有助于睡眠，给自己一个美好的句点。
亥时
21:00-23:00
宜｜安抚心情忌｜浮躁、做决定
人定，是十二时辰的最末一个时辰。
《孔雀东南飞》中有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的诗句。
此时夜已深，人们已经停止活动，安歇入睡了。
亥时三焦经当令，“亥时百脉通，养身养娇容”，此时宜睡眠，让身体和灵魂都沉浸在温暖的睡梦中，百脉可得到最好的休息，对身体和美容十分有益。
建议大家在22：30左右入睡，这样才能保证子时熟睡，并保证新的一天正常、平稳地开始，我们的生活、生命也因此而不断延续。
天地的轮转，像一部完美的诗歌！
先民留下的智慧，
让我们在生生不息的时辰里，
懂得顺天时而为，
接地气而活，人和美而乐。
融人于天地之中，调和阴阳，
过好每一个当下，
才可以过好中国人的一天。