先秦时期四川地区早期城市发展研究共42页文档
区域经济变迁与中国古代城市体系的演化_鲍成志
自京城至省、府、县的行政中心城市体系，直至清代。 与中世纪欧洲城市有很大不同的是，中国古代城市主要是国家为实现疆域控制与行政管理而建造 的，由各级行政中心所建构的城市体系因此具有强烈的政治性特征。在此体系中每一级城市都是国家 行政行为的结果，不仅选址取决于国家意志，而且规模、空间布局等也都以政治、军事为导向。几乎 所有城市都有自己的行政级别，等级界限非常明确，其发展往往也被局限于某一范围之内，很难有所 超越。 强大的中央政权除了在级别、规模等方面对行政中心城市进行控制，最为重要的还在于对作为城 。 “工 商 食官 ” 依附 于 统 治 机 市发展主动力的经济发展加以制约。例如在周代，周人重农，以为 本 业 体，与周朝社会严密的礼治秩 序 相一 致， 商业 贸易 因 而处 于 严格 的 规 制 之 下。 除 了 各级 城中 之 市以 。 《周礼》 记 载 : “凡 国 野 之 道， 十里 有 庐， 庐 有 外，对王都周围 500 里以内也作了 规 则 的市 场布局 ” 从 《周礼 · 地 官 · 饮食，三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有堠馆， 堠馆 有 积。 司市》 及 《礼记·王制 》 等 文 献又 可 看 到， 西 周 对 市 场 有 全 面 的 组 织 管理， 概括 起 来 有如下 措施: 一是限制参与流通的商品; 二是贵族不得直接参加 交 易; 三 是 规定 市的 类 型 与 各种 人 等 交 易 的 时 限， 市外不准交易; 四是设置专 职 来 掌 管市 场 秩 序; 五 是商 品 以 种 类价格 按 肆排 列， 严格 市 门 管理。 这 样，在施行有效的监控之后，一方面可以保证必要的商品交换，维持包括城市在内的整个社会的正常 运转; 另一方面也扼制了商业的进一步发展，最大限度地规避了商品经济与封建统治者赖以立足的自 然经济之间天敌般不可调和的矛盾。但这就导致城市经济活力变得极其微弱，各级城市之间的关联主 要表现为层层控制的政治关系，经济上的联系趋于次要。而这样庞大却缺乏动态活力的城市体系则成 ，“工商食官” 制度 虽 然 被 突破， 但 取 而 代 之 的 具有 浓厚轻 商 为国家稳定的一个保障。春秋战国时期 色彩的 “坊市” 制度在秦 汉 乃至 隋 唐 又 开始 长 期 推 行， 依然将 城市商业 压 制 在 十 分有限 的 范围 内， 使之只能作为维持政治性城市生命活动的一个条件、一种需要而存在，其发展很难超出所在城市的行
从绳纹演变看成都平原先秦文化变迁
杨占风（成都文物考古研究所）摘要：绳纹是成都平原先秦文化最主要的纹饰，文中将绳纹的发展分为六个年代组，结合各年代组内绳纹陶罐及伴出陶器的变化，将成都平原先秦文化分为六个发展时段。
发展是一脉相承的，又具有明显的阶段性；本土文化的发展是主流，同时不断吸收外来的文化因素。
最后提出成都平原先秦文化可划分为宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、新一村文化四支考古学文化。
关键词：成都平原；绳纹演变；绳纹陶罐；文化变迁成都平原的先秦文化一般认为从早到晚依次经历了宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化和上汪家拐遗存［1］四个文化发展阶段。
当然也有不同的观点，有学者将三星堆遗址统归入三星堆文化，［2］即将三星堆遗址包含的宝墩文化遗存、三星堆文化遗存、十二桥文化遗存皆归入三星堆文化。
也有学者提出将宝墩文化四期遗存作为一支独立的考古学文化，即鱼凫村文化。
［3］不同的学术观点，必然会促进人们的深入思考，推动研究的不断进步。
然而成都平原先秦文化研究有着先天的局限性（完整陶器少），出土的陶器绝大多数只保留口沿或底部，使得很多陶器无法清晰、准确地归类，型、式的划分更是举步维艰，致使传统的类型学研究陷入了困境，给考古学文化的界定与区分、文化的传承与发展等多方面的研究带来了较大困难。
这些在关联比较紧密的文化之间体现得尤为明显，如宝墩文化四期［4］与鱼凫村文化［5］关系、三星堆文化与十二桥文化关系、以及一批兼有三星堆文化因素和十二桥文化因素遗存的文化归属问题等。
绳纹是成都平原先秦文化中最常见、数量最多的纹饰，在纹饰中占据绝对的主导地位。
装饰绳纹的陶罐在各文化阶段的陶器群中均属主体器类。
绳纹及绳纹陶罐的演变能够反映出成都平原先秦文化发展的大致脉络。
一绳纹的演变绳纹的施纹方法大体分为拍印和滚压两种，这两种施纹方法在成都平原先秦文化的绳纹中都有使用，发现有拍印绳纹的工具绳纹陶拍。
［6］如果想准确的区分出拍印绳纹和滚压绳纹，乃至这两种施纹方法在文化发展过程中的变化，需要在大量实验的基础上对绳纹做详细的比对、统计。
四川古文化序列概述
四川古文化序列概述赵殿增（四川省文物考古研究所）四川盆地是巴蜀文明的起源和发展的摇篮，是中华文明的发祥地之一。
20世纪以来特别是近二十年来的考古发现，为我们探讨四川古文化的内涵和发展序列提供了丰富的实物资料，并涌现出一批颇有见地的研究成果。
这里在吸收前辈和今人学者的成果的基础上，提出一些看法，作为引玉之砖。
本文主要是概述一下四川盆地及周边地区汉代以前古文化的地域分布、年代序列、发展过程的简况，略谈各期各区文化之间的基本关系，以及长江上游古代文明和古蜀历史发展的简要历程。
长江上游的古文化最早产生于一二百万年前的更新世早期。
其中最重要的代表是两处早期人类化石——“巫山猿人”和“元谋猿人”。
“巫山猿人”出土在四川省巫山县大庙镇龙骨坡村，发现有四颗猿人牙齿和一段下颌骨，距今年代约204万年前⑴，同出的有石器和兽骨，称为“龙骨坡文化” ⑵。
“元谋猿人”出土在云南省元谋县上蚌那村，发现有两颗猿人的上门齿，距今年代约170万年前，同出的有石器和用火遗迹⑶。
这些发现对探索人类起源具有重要意义，也证明长江上游有悠久的古文化历史，是人类重要的起源地之一。
在数万年前的更新世晚期阶段，长江上游发现有多处古人类化石和旧石器时代文化。
在四川盆地就有“资阳人”⑷、“铜梁人” ⑸、鲤鱼桥文化⑹、富林文化⑺、回龙湾洞穴遗址⑻等众多文化遗存，表明数万年前长江上游己是古人类的一处重要聚居地。
进入数千年前的新石器时代，四川盆地及周边地区的古文化遗存不仅数量大大增加，而且各地区文化面貌呈现出不同的特征，开始形成一些区系文化类型。
它们之间文化因素和面貌有明显的区别，同时又在不同阶段不同层面上产生过各种形式的联系。
各地区性文化本身特色都非常明显，它们之间横向的区别远大于纵向的联系，因此还未能形成清晰的年代谱系。
对四川盆地的新石器时代文化，主要是分区来进行介绍的，各区的年代先后参差不一。
不过从总的时代来看，大约存在着一种从盆地外缘向内部发展的趋势，其中可能主要是从北面、东面和西北面向盆地中心区域发展。
浅谈四川民居建筑的发展史
浅谈四川民居建筑的发展史四川民居作为古代巴蜀建筑文化的重要组成部分源远流长，在独特封闭的自然环境中，其风格极富地方特色，自成体系。
但在悠久的历史演变发展过程中，又与外界各地有着丰富的文化交流，特别是伴随着历史上的人口迁徒和王朝兴衰更替，反映在民居建筑文化上又表现出与中原及其他地区建筑文化之间相互影响、相互交融的多样性特征。
考古学证明，四川盆地也是原始人类的源起地。
三峡巫山地区发现距今约二百万年的猿人化石。
距今十万年前的“资阳人”，属早期新人类型，说明川西山地一带，已有原始人栖息居住。
这些旧石器时期的原始人还只能选用天然洞穴作为藏身之所。
到新石器时期，四川省境内已发现原始文化聚落遗址130多处。
最有代表性的遗址要算距今六千年前的三峡大溪文化。
从其墓葬形制特点分析，可知当时住居呈现出规则的南北向布局。
应该说，这一远古时期至少是居住建筑的起源时期。
据已有资料，从古巴蜀文明以来，四川民居的发展可以归纳为以下这样几个时期。
(一)古巴蜀时期四川古代文明开化很早，相传夏氏民族即发祥于岷江流域，至今川西北的北川县有“大禹故里”传说。
四川古史传说中“蚕丛”、“鱼凫”、“开明”、“杜宇”等开国时代，已有不少营造的实例。
从甲骨文记载中可知，蜀在殷商时已是西南的一个大国。
蜀国与巴国都曾派勇士帮助周武王灭紂。
“巴师勇锐，歌舞以凌”是为史载。
距今三干至四千年的广汉三星堆遗址，可能就是古蜀国的遗址，反映出这一时期的房屋比西安半坡村的浅穴居有所进步。
其平面多呈圆形和正方形，小者十余平方米，可能为小家庭居住；大者六十余平方米，可能为母系族长之居或“公所”。
房屋分布密集。
三星堆文化后期出现长方形建筑和分间及敞门斗处理，可以看出向父系社会过渡的迹象，并开始注意向南的朝向。
成都十二桥商周时期干栏木结构居住建筑遗址的发现，反映了川西平原湖沼地区的典型住居形态，已具有后世四川民居的雏形，充分表现出穴居体系和干栏体系在同一地区综合发展，而又以干栏体系为主的建筑特征。
(练习)专题01 先秦时期：中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革(原卷版)
专题01 先秦时期：中国境内早期人类与文明的起源、早期国家与社会变革目录【考点过关练】考点01 中国境内早期人类与文明起源考点02 早期国家与社会变革【真题实战练】【重难创新练】考点01 中国境内早期人类与文明起源1．这个早期人类遗址出土的猿人化石、石制品、哺乳动物化石种类数量之多，以及用火遗迹之丰富，都是同时代其他遗址所无法相比的。
出现这段参观导词的旅游景点是在（）A．云南元谋县B．北京周口店C．浙江余杭D．陕西西安2．下图是《河姆渡遗址》邮票，展示了我国河姆渡居民的生产生活状况。
据此可以得出的结论是（）①他们种植的农作物是水稻②他们主要使用青铜农具③他们居住的是干栏式房屋④他们已学会了制作舟船A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④3．1937年4月清明节，国共两党派代表同祭中华民族始祖轩辕黄帝,2012年4月清明节前台湾当局领导人马英九率台湾官员在台北主持遥祭黄帝陵典礼，意欲凸显“慎终追远”“源远流长”等中华文化的核心价值，是高于政治层次的文化历史层次。
对两次祭奠黄帝陵共同传达的信息解读正确的是（）A．祖国统一已经达成共识B．文化认同提高了民族凝聚力C．救亡图存激发了民族认同感D．海峡两岸均认同“一个中国”考点02 早期国家与社会变革4．“一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家；一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家。
”这首《中国》激起了无数人的爱国热情，在中国历史上，将国和家融为一体的制度是（）A．科举制B．郡县制C．行省制D．分封制5．1899年，北京的官员王懿荣确认刻在甲骨上的符号是一种古文字，由此甲骨文“重见天日”。
下图是甲骨文、金文、篆书等与楷书的“水”字，这说明甲骨文（）字源演变A．是中国发现最早的文字雏形B．对后世的造字方式产生重要影响C．阻断了后世文字的创新发展D．是研究先秦时期历史的重要资料6．据下图所示商周时期的青铜器可见，其制作（）A．方法简单B．工艺高超C．材料单一D．种类齐全7．《管子》成书于战国时期，其中提到，农夫必须有铁制的耒、耜、铫（yáo，古代的一种大锄），女工必须有针和刀，制车工必须有斤、锯、锥、凿，否则就不能很好地完成工作。
先秦蜀国城市起源与形成初论
而使蜀地城市 的发 展 开始 纳入 秦 国城 市发 展 的体 系 之 中。 在此之前 ， 先秦蜀 国的城市发展在相对隔 离的地 理环境 中走
过了相对独立的发展道路。由于史 事记载 的简略 ， 认识 蜀国 城市发展具有一定 的局 限和 困难 。近年 来蜀 文化 考古 的巨 大进展 ， 特别是系 列城址 的发现 ， 为相关 研究 的深 化提供 了 可能的条件 。
作者简介： 毛
研究。
曦 （９ ６ ， ， １６ 一）男 大连大学人文学院教授 ， 历史学博士后 。主要 从事 中国城市史 和中国历史地 理的
在 中国城市史研 究中， 先秦 城市史是 一个有待 不断加强 和开拓 的研究领 域 ， 别是先 秦 区域城 市史 、 秦方 国城市 特 先 史 的研 究 ， 是城市史研 究 和古史研 究走 向深 人 的必然要 求 。 公元前 ３ ６年 ， 国灭 掉蜀 国并在 此推 行新 的郡县 制 度 ， １ 秦 从
毛 曦
（ 大连 大学 人 文学院 ， 宁 大连 辽 １６２） １６ ２
摘
要： 先秦蜀国城市是 在特定 的历史地理环境 中起源和形成 的。考古 发现的成都平 原宝墩 文化 的史前城址 ， 标
志着蜀地城市的起源 。三星堆古城是古蜀国鱼鬼 王朝 的国都 ， 反映出古 蜀国真正 意义 的城 市已经形成 。三星堆鱼 凫王都是座宗教色彩极其浓厚的城市 ， 城市 的军 事防御 系统具有特 色 ， 市具有多重 功能。古蜀 国城市 的起源 和 城
墩 文 化 的 系 列 遗 址 中 ， 现 了 较 多 的 生 产 工 具 ， 磨 制 的 小 发 以
先秦蜀 国的主要地理区域是四川盆地 ， 城市 的起 源和 其
形 成 与 其 所 处 的 四 川 盆 地 的 历 史 自然 环 境 与 人 文 环 境 具 有
长江上游文明的起源、形成与发展——兼论成都平原先秦文化的发现及意义
长江上游文明的起源、形成与发展——兼论成都平原先秦文化的发现及意义---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 编辑整理： 编辑:王力时间：2012年10月12日来源：管理沟通培训过去，人们探索长江流域的古代文明，历来认为长江的中游和下游是中国文明起源和发展的核心地区，而对于长江上游文明的研究，则未引起重视。
80年代中期以来，随着长江上游地区考古工作的不断开展，特别是近年来，四川成都平原一系列事关文明起源的重大考古发现和发掘，证明长江上游同样有着悠久灿烂的历史文化，也是中国古代文明的发源地之一。
目前，在以四川成都平原为中心的长江上游地区，已从考古学角度建立起了该区域先秦文化的发展序列(1)，即从宝墩文化，到三星堆文化，再到十二桥文化，最后到晚期巴蜀文化。
其时间从新石器时代晚期，经夏商周，到春秋战国，历时二千余年。
与之考古文化同样发达的长江上游文明，正是循着这个文化序列，经历了从起源，到形成，再到发展的漫长而艰辛的演进过程。
迄今成都平原考古发现的一批批规模空前的中心聚落和城址，以及许多为世人所瞩目的珍贵历史文物，无不显示其作为中国古代文明区域中心的特殊地位。
本文试图就长江上游文明的起源、形成和发展作一些初步的探讨。
一、长江上游的自然地理态势长江发源于我国青藏高原的唐古拉山，自西向东主要流经四川、湖南、湖北、江苏、江西、浙江等地，终在上海注入东海。
全长6300公里，流域面积180余万平方公里，为亚洲第一长河。
位于长江上游地段的主要是青藏高原东缘的高原地区和四川盆地。
据地质学家考证，青藏高原远在第三纪末期时，海拔仅一二千米，气候温暖湿润，动植物资源十分丰富。
后来，由于印度板块与欧亚板块发生猛烈碰撞，导致这一地带隆起升高，形成面积达220万平方公里，平均海拔4000米以上的巨大高原，号称”世界屋脊”。
四川发展史——精选推荐
四川发展史根据考古发现，200多万年前旧石器时代早期，四川便开始有了人类活动。
四川境内有已被命名的旧石器时代文化遗址四处。
距今7~8千年的时候，四川地区逐渐进入新石器时代。
新石器时代遗址分布很广，目前已发现200多处，其中最具代表性的有广汉三星堆遗址、广元营盘梁遗址、西昌礼州遗址等。
约4~5千年前，四川地区进入上古传说时期，这一时期大约同中原的夏、商、周时期相当。
此时的古史传说内容主要关于上古四川先王世系和活动，较著名的有大禹导江、杜宇化鹃等。
尽管没有史料记载，但三星堆、金沙、十二桥等遗址的考古发掘和口头传说证明，最迟到商代，成都平原已经进入奴隶社会。
大约在夏商时期，蜀人部落从今茂县一带迁徙至成都平原。
“三代蜀王”之后，大约相当于中原西周末期，杜宇王朝建立，其间蜀国的都城迁至郫邑（今郫县），杜宇王朝采用君主世袭制，势力强大，其势力基本覆盖了整个四川盆地。
大约相当于春秋早期，杜宇氏禅位于治水有功的蜀相鳖灵，鳖灵建立了开明王朝。
开明王朝定都于广都（今双流），起初国力强盛，大约在公元前4世纪，开明九世开始仿效华夏礼乐制度，并把都城从广都迁往成都，也就有了苌弘化碧的传说。
秦惠文王更元九年（前316年），秦国为统一天下做准备，从石牛道讨伐蜀国。
秦攻占蜀国后，设蜀、汉中两郡。
四川地区逐步实行秦国的制度，开始进入封建社会。
秦昭襄王至秦庄襄王年间（前227年~前247年），李冰担任蜀郡太守，采取了许多开发蜀地的重大措施，比如修建都江堰，疏通检、郫二江（今南河、锦江），使成都平原日渐富饶，为秦始皇统一中国提供了重要的物质保证。
西汉以后四川地区社会、经济、文化迅速发展，繁华程度超过关中地区而被誉为“天府之国”，美称相沿至今。
汉景帝年间，文翁出任蜀郡太守，在成都建立中国首个官办学堂“文翁石室”，从此蜀地学风大盛，可与齐鲁地区相媲美。
西汉末，公孙述占据益州，国号“成家”，建都成都。
东汉末，益州又被刘焉刘璋父子割据（189年~214年）。
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66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪展研究
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。