社会心理学

个体因素 信仰 意志
屈从于偏见 美国白人对黑人

屈从于启示 男性对女性

二战浩劫 贾尼斯：团体迷思 威廉· 怀特：街角的从众 压力

社会情境： 规范与惩罚 权威与顺从 团体与整合 个体认知： 理想自我 情感平衡 关系保持



斯坦利· 沙克特：人类 所罗门· 阿什：线段实 的情绪体验是人的生 验 理状态和这一状态的 认知解释共同作用的 结果。 实验室的从众压力。 偏常者；偏常—跟随者， 跟从者。 选择偏常者去参加电 击实验。

也就是说，面临突发 事件或社会情境，个 体会认为自己内心的 不适感受高于他人， 而别人表现得并非如 此，以至于自我审查 将之遮盖。即，认为 别人对这个事情没什 么反应，我也不应该 如此不适，个体没能 意识到他人实际上与 自己一样忧虑不安。
应激反应的防御机制 对他人关系的评估 事情发展的认知程度 社会后果的判断 自我形象认知的取舍 （1）破坏规范的忧虑 （2）被他人视为异类 （3）怀疑自身的能力
避免与人对立（伪装） 伯恩斯坦的实验，1983， 对电影和女士的选择。 播放同一电影&不同电 影；选择单独观看抑 或在女士身边。

保持个人真实的自我 形象（种族歧视）
丹尼尔· 巴特森的公平感 实验，1999。 个人会选择自己感兴趣的 任务。抛硬币的公平决 策虽然不反对，但是在 选择时，仍然倾向于自 己。即是，公平程序不 能如愿，会不顾一切得 到它。 镜子改变了这一切：让人 进入到自我反省和关注 内心状态。






实验情境建构 担心实验者的情感和面 子（电话要求，尊重率 降低到21%） 自我认知：中止会显得 自己傲慢，粗鲁无礼， 行为反常。 他们遵从之时同时感到 痛苦。 实验者的个人形象。 （历史上的例子比比皆 是）


权威的产生的背景很重 要 并不知道真正目的 自愿服从实验程序，而 非被强制 有偿实验 程序公平，地位平等 置身情境之中 没有思考的时间。

这个梦怎么分析？ 有何象征意义？（弗氏的理论） 与现实和社会的关系如何？ 它能给予我实际的意义吗？ 从中我的生活有什么启示？


《肖申克的救赎》
瑞德（摩根· 弗里曼饰）被释放时的一段话： 检察官：你已被监禁40年，你觉得自己改过了吗？ 瑞德：改过？让我想想，我不明白那是什么意思。 检察官：你有心理准备重新投入社会吗？

梦中的逃避：由于小屋极为不安全，我迅 速逃离，以求躲避，但是隐藏的方式令我 很不满意，内心充斥着焦虑不安。我想隐 匿最好，便混入熙攘的人群。但瞬间周围 的庇护物都消遁了，我慌乱中进入了一个 棚屋。 梦中的景象：棚屋中间有个磨盘，中间有 个凹槽，在凹槽里面有根粗圆的檩柱，我 尝试推动但很快放弃了。另外的一个房间 有很多兵器，如矛、戟、剑之类的。

第一、个体自我审查会评估自身对事件的 反应可能招致的社会后果，多为负面。诸 如被拒绝，嘲笑，尴尬等 第二、个体通过观察认为别人表达了真实 情感和想法，殊不知，彼心同此心。
第三、个体认为自己反应过度，自我审查 将之过滤，并认为一切正常。



一对矛盾：自信与自否的混合体。
透明性幻觉：人们相信自己的判断比实际上 更清楚地交流了真实情感的现象，可以成 为透明性幻觉。 第一、人们认为他们在公开场合展现的真实 情感要多于实际上的表现。 第二、人们一般过高估计自身与外界（他人） 交流内心观念的程度。

两个准则：顺序有座； 控制相互交谈。

米尔格莱姆：六度分 离；公交让座实验； 权威与顺从
格兰德威：《引爆流 行》中的郝特兄弟会， 当聚居点的人员规模 超过150人是，就需分 为两个。人民公社也 是150人。与人类的大 脑建构有关。




戈夫曼：礼仪规则构 成互动语法或交通规 则。 即保全面子或避免公 开冲突。 乘客由此认为对方的 请求有其合理性。但 是他们会感到痴情， 因为这一行为并不合 适。

现实价值指引 审查反感 不公平与怨恨 审查困窘


自我利益是行为动因的？ 自我利益掩盖同情 自我利益论证行为道德 合理性（不同文化有差 异）人为财死，鸟为食 亡是普遍存在的 理性的资本理论与我们 的生活：在乎钱和名誉； 利益交换；利益认知的 训练。利益与美德的冲 突是社会情境和规范的 结果。

态度：冷漠 情感：冷漠 行动：缺失
自我审查：个体对自我 反应的审查受到自我 认知和社会关系交互 影响的力量影响。
这便是导致了“多元无 知”的状况发生。 （课堂上的难题无人举 手发问）
应激—反应 个体在面对事情反应时 的表现与社会情境和 群体规范有关。


一般来说，多元无知是一种人们之间相互作用的方式，主 要地是通过肢体、表情、动作和语言等来交流模式。但它 却可能导致严重的后果。 多元无知——人们行动上与他人保持一致但却认为他们感觉 或想的不一样。

瑞德：我知道你们是怎么想的，老弟。改过只不过是用来掩 饰的词，政客的说辞。让你们年轻人好穿西装打领带，有 份好工作，你到底想知道什么？我对自己所犯的罪感到后 悔吗？
检察官：你有后悔吗？ 瑞德：无时无刻不后悔，并非因为在监狱或你们认为我应该 这样。回首往事，一个年轻愚蠢的孩子犯了大罪。我想和 他谈谈，讲讲做人的道理。但已经不可能，那个孩子无影 踪，只剩这个老人。我得这样生活下去。改过？只是个狗 屁的字眼，你继续盖上你的印章吧，老弟，别再浪费我的 时间。说句实话，我根本不在乎。 结果是他被释放了。
情境力量将二者的自我 审查加以区分。
力比多：快感驱力 本能 欲望
情境：规范 关系 他人

意义：在特定参照系 下的情境解释。
人们赋予情境的主观意 义，而非这些情境的 客观特征，在指引着 人们的行动。 人们对情境的建构和解 释，是行为的强有力 的决定因素。

维护地位
增进关系（素食主义 者）

增强吸引力，提高社 会地位（扎纳和帕克 的实验，1975；莫里 尔和赛洛伊的实验， 1994）男女的选择测 试。

精神分析： 压抑，移情，神经症 升华和超越

社会心理学： 个体：情感双重性 群体：负罪感 社会强制力 增强 典型案例：9· 11。对个体 交易员害怕心理的压制， 强化了一种安全的集体 氛围。并非他们有无所 畏惧的信念，而是没有 理由害怕的信念查的 主体。自我之间的竞 争，如批评还是表扬。 自我实际是意识的情境 评估模式和选择过程。 自我是个动态和交互 的复合体，一如大脑 的工作。 我们所谓的是社会自我。


社会自我一如精神分析的自我，有罪恶的 一面，但是，展示社会自我的存在，当其 主导其他自我是，我们更清晰的知道“我 们是社会的动物”，或者是政治的动物。

两个例子：吉诺维斯 事件；小悦悦。



二者同样为引起人们 关注、注意和感觉不 适的事件和状况。 事件发生时有多人目 睹、思考了事件本身 并作出判断（自我审 查） 大多数人采取不理会 的态度，知道最后有 人采取处置措施


难以找到拒绝的理由。 如果要求让座的理由 很明确，比如：我能 坐会吗？站着没法看 书。只有40%的乘客让 座。 拒绝让座并没有违反 社会规则。


人们会接受不太合理 的请求，这是令人惊 奇的。如上面的40%的 让座率。 抽烟的例子。 售货员。

顺从一个请求的可能 性，与作出这一请求 的难度大体相当。


学生会对电击表示出 程度相应的不适或痛 苦的反应，比如声音， 撞墙等。





面对“老师”的询问 是否继续，实验人员 用一下四种鼓励方法： 1、请继续，请继续下 去 2、这个实验要求你继 续 3、你继续下去对实验 绝对重要 4、你没有选择，必须 继续。
预测：很低的电击率， 最高电击150伏。 结果：40名被试都超 越了期望水平，即300 伏以前都没有停止电 击。 共有14人在375伏拒绝屈 从命令 有26个（65%）一直按到 了最高强度

要点：人们的言行与 其私下感受相矛盾

夸奖绘画很差的孩子
飞行员在遭遇事故时 对乘客撒谎 审查：外力控制 自我审查：行动者本人 功能：有利于社会顺利 运转，维系文明社会。

梦的自我审查
潜意识状态下的自我审 社会心理学自我审查 查，并采取各种象征、 两个核心： 伪装、压抑、转移等 人是规范的遵从者 方式来对意识进行改 变并表达真实（原始） 人是意义的追寻者 冲动。 自我审查表达非真实的 内心想法


多元无知与社会陋习的 延续性：酗酒 群体内外的冲突、压力 和偏见来源：改宗；性 解放等。 女子监狱的分析：



囚犯和狱警都对群体内 外有错误认知：狱警认 为囚犯比实际上表现的 更有攻击性，犯人之间 也这么认为；同样，囚 犯认为狱警比实际上表 现的对其更缺乏同情和 尊重，狱警之间也认为 彼此都对犯人缺乏同情。 这主要地是维护群体内 部价值观的压力。
作出一个违反规范的 请求，要比拒绝它容 易的多。




上世纪60年代在耶鲁 大学进行的一次实验： 对权威的顺从，电击 实验。 实验参与者全部按抓 阄扮演老师，对学生 进行电击。 根据学生回答的错误 量，电击程度逐渐升 高。
轻度：15—60 中度：75—120 较强：135—180 强：195—240 非常强：255—300 超强：315—360 危险：375—420 最后两个435、450被标 示出XXX

（有意识和无意识的自 我审查）
搭建沟通的桥梁——社 会关系、行为和目标 的一致性。
民意调查、公共咨询 和公开投票
开放、交流、自由和公 开