六年级上册语文课件-21文言文两则人教(部编版) (共37张PPT)
合集下载
部编版六年级上册语文 21 文言文二则 教学课件
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。
六年级 上册 语文
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉 得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
六年级 上册 语文
四、下面诗句中不能表现友情的一句是（ ）
A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 B.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 C.春风又绿江南岸,明月何时照我还。 D.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
六年级 上册 语文
第二课时
大家有没有看到过相斗时的牛？它们 的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅 与牛有关的画，作家苏轼还以此为内容写 了一篇小短文,我们一起来看一看。
六年级 上册 语文
拓展延伸
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 尺有所短，寸有所长。 敏而好学，不耻下问。 谦虚使人进步，骄傲使人落后。
六年级 上册 语文
课堂演练
一、解释下列变色的字。
好书画： 喜爱 一日曝书画： 拿出来展示 处士笑而然之： 同意，赞同 古语有云：说
六年级 上册 语文
二、下列句子中，括号里补出的省略成分
六年级 上册 语文
书戴嵩画牛
六年级 上册 语文
苏轼，字子瞻，号东坡居士，世
人称其为“苏东坡”，与其父苏洵、 其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名 文学家、书画家、词人、诗人，唐 宋八大家之一，豪放派词人代表。 本文选自《东坡志林》。
六年级 上册 语文
朗读课文 扫清障碍我会写Fra bibliotekzhóu
轴
pù
曝
六年级 上册 语文
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉 得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
六年级 上册 语文
四、下面诗句中不能表现友情的一句是（ ）
A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 B.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 C.春风又绿江南岸,明月何时照我还。 D.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
六年级 上册 语文
第二课时
大家有没有看到过相斗时的牛？它们 的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅 与牛有关的画，作家苏轼还以此为内容写 了一篇小短文,我们一起来看一看。
六年级 上册 语文
拓展延伸
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 尺有所短，寸有所长。 敏而好学，不耻下问。 谦虚使人进步，骄傲使人落后。
六年级 上册 语文
课堂演练
一、解释下列变色的字。
好书画： 喜爱 一日曝书画： 拿出来展示 处士笑而然之： 同意，赞同 古语有云：说
六年级 上册 语文
二、下列句子中，括号里补出的省略成分
六年级 上册 语文
书戴嵩画牛
六年级 上册 语文
苏轼，字子瞻，号东坡居士，世
人称其为“苏东坡”，与其父苏洵、 其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名 文学家、书画家、词人、诗人，唐 宋八大家之一，豪放派词人代表。 本文选自《东坡志林》。
六年级 上册 语文
朗读课文 扫清障碍我会写Fra bibliotekzhóu
轴
pù
曝
(六上)六年级上册 21 文言文二则 PPT精品课件 部编版
间，今乃掉尾而斗，谬矣。
善于观察 敢于挑战权威
杜处士听了牧童的话后有何反应？由此可 见他是一个怎样的人？
处士笑而然之。
乐于接受他人意见。
课文哪句话揭示了这篇短文的道理？ 古语有云：“耕当问奴，
织当问婢。”不可改也。
从事每一种职业的人都有其擅长的，做事 要多问行家，以免出错。
注释：牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错 误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间” 的情形，也有“掉尾而斗”者。
所珍藏的（书画）。
句意：四川有个杜处士，喜爱书画，他所 珍藏的书画数以百计。
指戴嵩画的《斗牛图》。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常
以自随。
用锦缎作画囊，用玉作画轴。
句意：其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤 其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来， 经常随身带着。
一日曝书画，有一牧童 见之，拊掌大笑， 拍手。
鼓 琴
子期 巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
子期死，破琴绝弦（知音难觅）
课文主题
《伯牙鼓琴》通过讲述伯牙与锺子 期的故事，表现了音乐艺术的魅力和朋 友间的真挚情谊。
书写、记录。
《书戴嵩画牛》
[宋]苏轼
唐代画家。
字词识记
sōnɡ
戴嵩
jǐn
锦囊
miù
荒谬
shǔ
蜀中
pù
曝晒
yǐ
矣
shǔ
zhóu
以百数 玉轴
课堂练习
一、给加色字注音。 伯牙鼓琴 善哉 汤汤乎若流水 尾搐入两股之间 锦囊玉轴
（ qín ） （ zāi ） （ shānɡ ） （ chù ） （ zhóu ）
二、先解释加点字的意思，再翻译句子。
1.善哉乎·鼓琴，汤汤乎若·流水。
善于观察 敢于挑战权威
杜处士听了牧童的话后有何反应？由此可 见他是一个怎样的人？
处士笑而然之。
乐于接受他人意见。
课文哪句话揭示了这篇短文的道理？ 古语有云：“耕当问奴，
织当问婢。”不可改也。
从事每一种职业的人都有其擅长的，做事 要多问行家，以免出错。
注释：牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错 误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间” 的情形，也有“掉尾而斗”者。
所珍藏的（书画）。
句意：四川有个杜处士，喜爱书画，他所 珍藏的书画数以百计。
指戴嵩画的《斗牛图》。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常
以自随。
用锦缎作画囊，用玉作画轴。
句意：其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤 其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来， 经常随身带着。
一日曝书画，有一牧童 见之，拊掌大笑， 拍手。
鼓 琴
子期 巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
子期死，破琴绝弦（知音难觅）
课文主题
《伯牙鼓琴》通过讲述伯牙与锺子 期的故事，表现了音乐艺术的魅力和朋 友间的真挚情谊。
书写、记录。
《书戴嵩画牛》
[宋]苏轼
唐代画家。
字词识记
sōnɡ
戴嵩
jǐn
锦囊
miù
荒谬
shǔ
蜀中
pù
曝晒
yǐ
矣
shǔ
zhóu
以百数 玉轴
课堂练习
一、给加色字注音。 伯牙鼓琴 善哉 汤汤乎若流水 尾搐入两股之间 锦囊玉轴
（ qín ） （ zāi ） （ shānɡ ） （ chù ） （ zhóu ）
二、先解释加点字的意思，再翻译句子。
1.善哉乎·鼓琴，汤汤乎若·流水。
部编版六年级语文上册《21.文言文二则》教学课件PPT
研读课文
试着用自己的话说一说故事的意思。
研读课文
默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此 可见牧童的什么精神？
观点：谬矣！ 理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾 搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！ 精神：牧童善于观察、敢于向权威挑 战的精神。
研读课文
处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
1.背诵全文。 2.把这个故事讲给父母听。
第二课时 书戴嵩画牛
新课导入
《书戴嵩画牛》是北宋 文学家苏轼的所作的一篇 散文。用简单的手法叙述 了一件事情，并讽刺了凭 空想像的外行人。
走进作者
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡 居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵， 其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、 书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪 放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成 就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术 史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被 公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
学习字词
蜀轴囊曝 搐婢拊掌
指导朗读
这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢？
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/ 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：“ 此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾/搐入/两股间。今乃掉 尾而斗，谬/矣！”处士/笑/而然之。古语云：“耕/当问 奴，织/当问婢。”不可/改也。
研读课文
试着用自己的话说一说故事的意思。
拓展延伸
据记载，伯牙子期在一个的中秋之夜的雨后因琴声偶遇， 因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪 而别。他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙 满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子 期的人而是子期冰冷的墓碑。
部编版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀课件(共95张PPT)
助学资料
《吕氏春秋》是在秦 国丞相吕不韦主持下，集 合门客们编撰的一部黄老 道家名著。成书于秦始皇 统一中国前夕。此书以儒 家学说为主干，以道家理 论为基础，以名、法、墨、 农、兵、阴阳家思想学说 为素材，熔诸子百家学说 为一炉，闪烁着博大精深 的智慧之光。
伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成 为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载， 也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了 《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
这个注释告诉了我们什么？ ◇ 牛在角斗时会出现多种情况。 ◇ 戴嵩画的斗牛其实并没有错。 你有了什么新的认识？
凡事要仔细观察 尽信书不如无书
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
◎ 抓住人物的神态、动作、心理等细节展开 想象。
怎么做
怎么说
怎么想
◎ 按照起因、经过、结果的顺序讲故事。
板书设计
杜处士 尤所爱 戴嵩画作《牛》“耕当问奴，
交代表现了伯牙对锺子
期无比的敬重和深情的怀 念，同时也表现了两人之 间山高水长的深厚的友情。
课文结构
伯牙：鼓 锺子期：听
伯 牙
志在太山
巍巍乎若太山
鼓 琴
志在流水
汤汤乎若流水
锺子期：死 伯牙：不复鼓
知音难得 情谊深厚
课文主题
《伯牙鼓琴》通过伯牙鼓琴，锺子期听琴的 故事的记叙，表达了两人山高水长的深情厚谊。
苏轼（1037—1101），字 子瞻，号东坡居士，四川 人，唐宋八大家之一。 北宋著名文学家、书法家、 画家。其代表作有《题西 林壁》《水调歌头·明月 几时有》等。
课文导入
在丰富多彩的生活中，艺术无处不在。艺术犹 如一颗颗璀璨的明珠，无时无刻不焕发出夺目的光 彩。它可以是一首曲、一幅画……今天，让我们在 高山流水中细品知音佳话，在《斗牛图》中感悟艺 术来源于生活的道理。
部编人教版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件
千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。
有朋自远方来，不亦乐乎？ 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
课堂演练
一、选择正确的解释，把序号填入括号。
绝：1.断绝 2.穷尽 3.走不通的 4.独一无二的 5.极、最
破琴绝弦（ ） 绝处逢生（ ） 绝大多数（ ）
了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗 牛。牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹 在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗， 错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
织布的女佣
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
耕田的农民。
大意： 古人有句话说：“耕种的事应该去问农
民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是 不会改变的。
哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语有云：“耕当问奴，织当 问婢。”不可改也。
读了这个故事，你有什么收获？
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于 接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该 尊重事实，不能想当然；
从牧童角度的收获：要注意观察生活 ，做生活的有心人。
用自己的话讲一讲《书戴 嵩画牛》的故事吧！
课堂演练
一、解释下列蓝色的字。
好书画： 喜爱。 一日曝书画： 晒太阳。 处士笑而然之： 同意，赞同。 古语有云：说。
二、下列句子中，括号里补出的省略成分
错误的两项是( BD )
A.(杜处士)所宝以百数 B.(戴嵩)尤所爱 C.(牧童)拊掌大笑 D.(杜处士)不可改也
三、说说下面句子的意思。
牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
结构梳理
书 当成宝贝 戴 嵩 指出错误 画 牛 笑而然之
部编版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀PPT课件
我会认
zāi wēi zhōng shāng
哉
巍
钟
汤
识字方法
巍
加一加：山+ 魏=巍
钟
声
如
换一换：钟-钅+月=肿
洪 钟
字源识字法
汤
词语解释
鼓琴：弹琴。 造句：钟子期死,伯牙终身不 复鼓琴。
终身：一生；一辈子。 造句：老师对我的关怀、教育，令我终身难忘。
破琴绝弦:毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。 造句：子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
（ 种地 ）当问（ 农夫 ）
道理：艺术创作离不开对生活的 细心观察，艺术家应该向有经验的劳 动人民虚心学习。
想一想
会“问”就够了吗？从这个故事和 苏轼的评价中，你得到了什么启示？
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想 象。不能迷信权威，要从客观事实出发，要 因事求人，每个人都有自己的特长。
小知识
在我国现代画家中，不 少人以画动物而闻名，不少 人以画动而闻名，如：齐白 石画虾，徐悲鸿画马，李苦 蝉画鹰，张大千画虎，黄胄 画 驴 …… 他 们 画 的 动 物 栩 栩 如生，深受人们的喜爱。
其诗、词、赋、散文，均成就极高， 且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕 见的全才，也是中国数千年历史上被公认 的文学艺术造最诣杰出的大家之一。
关于戴嵩
戴嵩，生卒年不详，唐 代画家，擅画田家、川原之 景，画水牛尤为著名，后人 谓得"野性筋骨之妙"。相传 曾画饮水之牛，水中倒影， 唇鼻相连，可见之观察之精 微。与韩干之画马，并称"
多音字
shāng
汤（浩浩汤汤）
汤
tāng
汤 (鱼汤）
这是一个关于什么的故事？
六年级上册语文课件-21文言文两则人教(部编版) (共37张PPT)
黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则 展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知 观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是 以务学而好问也。
译文：
黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展 开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张 开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样 两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果 然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的 观察事物，即使只是个画师，也无法做好本职工 作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真 地学习并且善于提问才是。
第二课时
唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的 牛无不栩栩如生，其中有一幅《斗牛图》 传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。 北宋文学家苏轼据此写下一篇文章，记 录下这个小故事以及自己的感受。这就 是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画 牛》。
1.读准“轴”“锦”“曝”“矣”等易混 难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得 他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
研读“知音”
课文中哪句话最能扣动你 的心弦？画出来，读出你的感 动。
当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴 声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你 怎么赞叹？
。
深悟“知音”
1.联系上下文想象：钟子 期死后，伯牙会回到怎样的音 乐生活中？
美妙的琴声无人欣赏，痛 苦煎熬。
联系上下文思考：“破”“绝”“终生不复”给家人听。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己 的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困难，那韩智华就是我们 的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而 是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量而是以质量来计算，知道你停止努力的那 一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不 会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人，未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任 何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这 就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太 阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉 煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。 44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
译文：
黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展 开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张 开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样 两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果 然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的 观察事物，即使只是个画师，也无法做好本职工 作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真 地学习并且善于提问才是。
第二课时
唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的 牛无不栩栩如生，其中有一幅《斗牛图》 传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。 北宋文学家苏轼据此写下一篇文章，记 录下这个小故事以及自己的感受。这就 是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画 牛》。
1.读准“轴”“锦”“曝”“矣”等易混 难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得 他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
研读“知音”
课文中哪句话最能扣动你 的心弦？画出来，读出你的感 动。
当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴 声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你 怎么赞叹？
。
深悟“知音”
1.联系上下文想象：钟子 期死后，伯牙会回到怎样的音 乐生活中？
美妙的琴声无人欣赏，痛 苦煎熬。
联系上下文思考：“破”“绝”“终生不复”给家人听。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己 的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困难，那韩智华就是我们 的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而 是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量而是以质量来计算，知道你停止努力的那 一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不 会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人，未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任 何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这 就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太 阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉 煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。 44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
六年级上册语文课件-21.文言文二则【第1课时】 人教部编版(共28张PPT)
伯牙为什么“破琴绝弦”?
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯 牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人 能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来 表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
“知音”的真正涵义，树立正确友情观。 (难点)
听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
自读提示
请同学们自由朗读课文，注意读准字音， 读通句子，难读的地方多读几遍。
理解词语
【鼓】 【志】 【太山】 【善哉】
试着把词语和意思连起来！
心志，情志。 弹。 好啊。 泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？ 请用文中语句回答。
钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善 哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山！”
志在流水 ， 钟子期又曰 ：“善哉乎 鼓琴,汤汤乎若流水。
伯牙鼓琴，钟子期听之。 方鼓琴而志在太山，钟子期曰：
伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴就表现出攀登大山的志向。钟子期说: “琴
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。
弹得真好啊!好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。
钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 钟子期死。
人民做事，就更加勤奋地学习。有一次，班里要讨论历史方面的问
题，她认真地（搜 收）集资料，认真地思索，做了充分准备。在
六年级上册语文课件-第七单元《21 文言文两则》 (共44张PPT) 人教部编版
2.处士面对牧童的话有什么表现?由此可见处士是一个 什么样的人?
表现：处士笑而然之。 可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意 见的人。
领悟主题
1.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理? 古语云“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
2.结合这句话的意思，说说这篇课文告 诉了我们什么道理?
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。 不能迷信权威，要从客观事实出发，要因 事求人，大家都有自己的特长
人教版语文六年级上册
第八单元
第21课 文言文二则
学习目标
1.知识与技能：朗读课文，读出文言文 的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。
2.过程与方法：根据注释和课外资料理 解词句意思，疏通文章大意。
3.情感态度与价值观：积累中华经典诗 文，感受朋友间真挚的友情。
导入新知
伯牙，春秋战国时期晋国的上大 夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆 州）。伯牙是当时著名的琴师， 善弹七弦琴，技艺高超。既是弹 琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀 子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”，可 见他弹琴技术之高超。
3.伯牙破琴绝弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当 你理解这样的心情的时候，再读读这段话吧。
4.有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼 念他，写下了一首短歌。你们想知道吗?
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
学习目标
1.读准“曝”“囊”“搐”等易混难读 的字，把握朗读的停顿，读通课文。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读 懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故 事。
六年级上册语文课件-21 文言文二则人教(部编版) (共52张PPT)精选PPT教学课件
由此可见处士是一个什么样的人？
敢于应战、乐于 接受别人意见
21 文言文二则
牧童“拊掌大笑”是什么样子的？ 试着表演读一下他的神态和他说的话。
一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐 入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”
21 文言文二则
牧童为什么“拊掌大笑”？
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。
21 文言文二则
小组合作，疏通文意。
处士：隐士，指有德才而隐居不愿去做官的人。
好：喜欢。 宝：以……为宝，珍藏。
嵩牛：指唐代画家戴嵩画的《斗牛图》。
锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉作画轴。囊，袋子，
此处指画套。
自随：随身携带。 曝：晾，晒。 拊掌：拍手。
搐：抽缩。
股：大腿。
乃：却。
掉：摇动，摆动。
缪：错。 然：同意。
21 文言文二则
表现下雪 的景象
21 文言文二则
表现秋天的 丰收景象
……
21 文言文二则
你认为什么才是真正的知音？
真正的知音是指能彼此了解，心心 相印，心意相通的人。
21 文言文二则
锺子期死，伯牙破琴 绝弦，终身不复鼓琴，以 为世无足复为鼓琴者。
译文：锺子期死了，伯牙 觉得世界上再也找不出比钟子 期更了解他的人了，于是，他 把心爱的琴摔碎，终身不再弹 琴。（课后第二题）
21 文言文二则
读了这个故事，你有什么收获？
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于 接受正确意见；
敢于应战、乐于 接受别人意见
21 文言文二则
牧童“拊掌大笑”是什么样子的？ 试着表演读一下他的神态和他说的话。
一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐 入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”
21 文言文二则
牧童为什么“拊掌大笑”？
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。
21 文言文二则
小组合作，疏通文意。
处士：隐士，指有德才而隐居不愿去做官的人。
好：喜欢。 宝：以……为宝，珍藏。
嵩牛：指唐代画家戴嵩画的《斗牛图》。
锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉作画轴。囊，袋子，
此处指画套。
自随：随身携带。 曝：晾，晒。 拊掌：拍手。
搐：抽缩。
股：大腿。
乃：却。
掉：摇动，摆动。
缪：错。 然：同意。
21 文言文二则
表现下雪 的景象
21 文言文二则
表现秋天的 丰收景象
……
21 文言文二则
你认为什么才是真正的知音？
真正的知音是指能彼此了解，心心 相印，心意相通的人。
21 文言文二则
锺子期死，伯牙破琴 绝弦，终身不复鼓琴，以 为世无足复为鼓琴者。
译文：锺子期死了，伯牙 觉得世界上再也找不出比钟子 期更了解他的人了，于是，他 把心爱的琴摔碎，终身不再弹 琴。（课后第二题）
21 文言文二则
读了这个故事，你有什么收获？
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于 接受正确意见；
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得 他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家 戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要 认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能 迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也 告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行 人。
“破”“绝”“终生不复” 这些词写出 伯牙不再鼓琴的决绝，从中我们体会到伯牙 失去知音之后的那种悲痛欲绝的心情，也可 以看出两人之间建立在互相了解、互相欣赏 基础上的无比深厚的情谊。
美妙的琴声无人欣赏，痛苦煎 熬的伯牙，最后他以极端的方式—— “破琴绝弦，终生不复鼓琴”表现出 来。这既反映了音乐的艺术魅力，又 表现了古人的高尚情操。
启示感悟
知音难得 知己难求 珍爱友情 珍惜知己
相关名言：
1.士为知己者死。
2.海内存知己，天涯若比邻。--王勃
3.高山流水，非知音不能听。--文天祥
4.知己肝胆相照。
--文天祥
5.平生知心者，屈指能几人？
--白居易
6.欲取鸣琴弹，恨不知音赏。--孟浩然
后人根据这个动人的故事， 创作了一首同样动人的乐曲《高 山流水》。
有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了 戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是 斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹 在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴 在斗，错了！”杜处士笑笑，认为牧童说得对。 古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织 布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变 的呀！
牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此
回顾课文：
此文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。 主人公余伯牙和锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友 间相互理解相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知 音的情感。
成语积累
比 喻 乐 曲 高 妙 。
比 喻 知 己 或 知 音
高 山 流 水
。
也
摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹？ 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
1.小组内合作对照注释，理解文言文中每一个 字、每一句话的意思。
2.不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词 旁边做注释。
3.小组内将不能解决的问题记录下来。
小组推举代表，试着翻译全文。
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书 画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛 图》，(杜处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊， 用玉作画轴，经常随身携带。
21 文言文二则
第一课时
读懂课文，借助注释，在小组内说说课文大意。
理读：读懂句意
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而
弹
正在
志在太山。锺子期曰：“善哉乎鼓琴！
志流
高大的样子 像
一会，不久
水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤
乎若流水！”。
水流大而急的样子
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复 鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
可见牧童的什么精神？ 观点：谬矣！ 理由：此画斗牛也！牛斗
力在角，尾搐入两股间。今乃 掉尾而斗，谬矣！
精神：牧童善于观察、敢 于向权威挑战的精神。
处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是 一个什么样的人？
表现：处士笑而然之。
可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见
的人。
牧童见到《斗牛图》后“拊掌大笑”，你是怎 样看待这件事的？
第二课时
唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的 牛无不栩栩如生，其中有一幅《斗牛图》 传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。 北宋文学家苏轼据此写下一篇文章，记 录下这个小故事以及自己的感受。这就 是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画 牛》。
1.读准“轴”“锦”“曝”“矣”等易混 难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗 牛图》中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴 尬的意味，也包含了对牧童的赞许。
哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？ 古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
说说这篇课文告诉了我们什么道理？
艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家 应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
轴锦
锦囊玉轴 用锦缎作画 囊，用玉做画 轴。
曝矣
曝书画 晒书画作品
“书戴嵩画牛”是什么意思？
书写记录
戴嵩：唐代著名画家。 题意：记录下与戴嵩所画的《牛》 有关的故事。
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。 有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴， 常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/ 大笑，曰：“此画/斗牛也！牛斗，力/在 角，尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗，谬/ 矣！”处士/笑/而然之。古语有云：“耕/ 当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
认为 值得 再
译文
伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。伯牙刚开始 弹琴时，表现出巍巍高山的心志，锺子期说： “琴弹得真好啊！像大山一样高峻。”过了 一会儿，琴声弹出了流水激荡的境界，锺子 期又说：“琴弹得真好啊！像流水一样浩 荡。”锺子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不 再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的 人了。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂 句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.了解古文特点，学会诵读古文，了解一 般的古文学习方法。
4.理解课文内容，明白要认真、仔细地观 察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要 从客观事实出发的道理。
苏轼（1037-1101），字子瞻， 号东坡居士，世人称其为“苏东坡”, 与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。 北宋著名文学家、书画家、词人、诗 人，唐宋八大家之一，豪放派词人代 表。其诗、词、赋、散文，均成就极 高，且善书法和绘画，是中国文学艺 术史上罕见的全才，也是中国数千年 历史上被公认文学艺术造诣最杰出的 大家之一。
研读“知音”
课文中哪句话最能扣动你 的心弦？画出来，读出你的感 动。
当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴 声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你 怎么赞叹？
。
深悟“知音”
1.联系上下文想象：钟子 期死后，伯牙会回到怎样的音 乐生活中？
美妙的琴声无人欣赏，痛 苦煎熬。
联系上下文思考：“破”“绝”“终生不复”这些词语表 现了伯牙怎样的心情？
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得 他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家 戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要 认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能 迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也 告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行 人。
“破”“绝”“终生不复” 这些词写出 伯牙不再鼓琴的决绝，从中我们体会到伯牙 失去知音之后的那种悲痛欲绝的心情，也可 以看出两人之间建立在互相了解、互相欣赏 基础上的无比深厚的情谊。
美妙的琴声无人欣赏，痛苦煎 熬的伯牙，最后他以极端的方式—— “破琴绝弦，终生不复鼓琴”表现出 来。这既反映了音乐的艺术魅力，又 表现了古人的高尚情操。
启示感悟
知音难得 知己难求 珍爱友情 珍惜知己
相关名言：
1.士为知己者死。
2.海内存知己，天涯若比邻。--王勃
3.高山流水，非知音不能听。--文天祥
4.知己肝胆相照。
--文天祥
5.平生知心者，屈指能几人？
--白居易
6.欲取鸣琴弹，恨不知音赏。--孟浩然
后人根据这个动人的故事， 创作了一首同样动人的乐曲《高 山流水》。
有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了 戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是 斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹 在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴 在斗，错了！”杜处士笑笑，认为牧童说得对。 古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织 布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变 的呀！
牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此
回顾课文：
此文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。 主人公余伯牙和锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友 间相互理解相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知 音的情感。
成语积累
比 喻 乐 曲 高 妙 。
比 喻 知 己 或 知 音
高 山 流 水
。
也
摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹？ 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。
1.小组内合作对照注释，理解文言文中每一个 字、每一句话的意思。
2.不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词 旁边做注释。
3.小组内将不能解决的问题记录下来。
小组推举代表，试着翻译全文。
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书 画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛 图》，(杜处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊， 用玉作画轴，经常随身携带。
21 文言文二则
第一课时
读懂课文，借助注释，在小组内说说课文大意。
理读：读懂句意
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而
弹
正在
志在太山。锺子期曰：“善哉乎鼓琴！
志流
高大的样子 像
一会，不久
水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤
乎若流水！”。
水流大而急的样子
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复 鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
可见牧童的什么精神？ 观点：谬矣！ 理由：此画斗牛也！牛斗
力在角，尾搐入两股间。今乃 掉尾而斗，谬矣！
精神：牧童善于观察、敢 于向权威挑战的精神。
处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是 一个什么样的人？
表现：处士笑而然之。
可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见
的人。
牧童见到《斗牛图》后“拊掌大笑”，你是怎 样看待这件事的？
第二课时
唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的 牛无不栩栩如生，其中有一幅《斗牛图》 传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。 北宋文学家苏轼据此写下一篇文章，记 录下这个小故事以及自己的感受。这就 是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画 牛》。
1.读准“轴”“锦”“曝”“矣”等易混 难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗 牛图》中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴 尬的意味，也包含了对牧童的赞许。
哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？ 古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
说说这篇课文告诉了我们什么道理？
艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家 应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
轴锦
锦囊玉轴 用锦缎作画 囊，用玉做画 轴。
曝矣
曝书画 晒书画作品
“书戴嵩画牛”是什么意思？
书写记录
戴嵩：唐代著名画家。 题意：记录下与戴嵩所画的《牛》 有关的故事。
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。 有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴， 常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/ 大笑，曰：“此画/斗牛也！牛斗，力/在 角，尾/搐入/两股间。今乃掉尾而斗，谬/ 矣！”处士/笑/而然之。古语有云：“耕/ 当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
认为 值得 再
译文
伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。伯牙刚开始 弹琴时，表现出巍巍高山的心志，锺子期说： “琴弹得真好啊！像大山一样高峻。”过了 一会儿，琴声弹出了流水激荡的境界，锺子 期又说：“琴弹得真好啊！像流水一样浩 荡。”锺子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不 再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的 人了。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂 句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.了解古文特点，学会诵读古文，了解一 般的古文学习方法。
4.理解课文内容，明白要认真、仔细地观 察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要 从客观事实出发的道理。
苏轼（1037-1101），字子瞻， 号东坡居士，世人称其为“苏东坡”, 与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。 北宋著名文学家、书画家、词人、诗 人，唐宋八大家之一，豪放派词人代 表。其诗、词、赋、散文，均成就极 高，且善书法和绘画，是中国文学艺 术史上罕见的全才，也是中国数千年 历史上被公认文学艺术造诣最杰出的 大家之一。
研读“知音”
课文中哪句话最能扣动你 的心弦？画出来，读出你的感 动。
当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴 声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你 怎么赞叹？
。
深悟“知音”
1.联系上下文想象：钟子 期死后，伯牙会回到怎样的音 乐生活中？
美妙的琴声无人欣赏，痛 苦煎熬。
联系上下文思考：“破”“绝”“终生不复”这些词语表 现了伯牙怎样的心情？