诗经的文学常识简介
有关诗经的文学常识
秦风 . 无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修 我戈矛，与子同仇。（统一思想） 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修 我矛戟，与子偕作！（统一行动） 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修 我甲兵，与子偕行！（一起参战）
这首战歌，每章第一、二句，分别写 “同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们 克服困难、团结互助的情景。每章第三、 四句，先后写“修我戈矛”“修我矛 戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的 情景。每章最后一句，写“同仇”“偕 作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和 大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋” 的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士 们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层 更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。
女之耽兮，不可说也。 女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。
总说自己的生活教训。“桑之未落，其叶沃 若”使用了“兴”的手法 。
第四章
桑之落矣，其黄而陨。[陨：坠落。 ] 桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。
自我徂（cú）尔，三岁食贫。[徂尔：往你家，嫁与你。徂，
往]
打我嫁到你家去，三年挨穷没怨言。 淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳。[渐：浸湿]
第三章
桑之未落，其叶沃若。[沃若：新鲜润泽的样子] 桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。
于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！[于：通“吁”。叹息声] 斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！
于嗟女兮，无与士耽！[耽，沉迷。] 姑娘们啊，见着男人不要和他缠！
士之耽兮，犹可说也。[说，通“脱] 男人们沉溺于爱情，说甩马上甩；
尔卜尔筮，体无咎言。[体：卜筮的卦象。咎：灾祸] 只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。
以尔车来，以我贿迁。[贿：财物，这里指嫁妆] 我让你打发车儿来，把我的嫁妆一起带。
诗经文学常识
诗经的编辑与流传过程
诗经的编辑与成书
• 西周时期，诗歌开始被收集和整理 • 春秋时期，孔子对诗经进行了编辑和整理，使之成为一部完整的诗集 • 孔子将诗经分为风、雅、颂三体，并赋予了每首诗一定的道德和教育意义
诗经的流传过程
• 诗经成书后，得到了广泛的传播和认可 • 孔子将诗经作为教育的重要内容，对后世产生了深远的影响 • 汉朝时期，诗经被纳入了五经，成为了儒家经典之一 • 随后的各个朝代，诗经都被视为文学和道德的典范，得到了广泛的传颂和研究
诗经在不同历史时期的地位与影响
西周时期，诗经是宫廷和民 间的主要文学形式
春秋战国时期， 诗经成为了辩 论和游说的重
要工具
• 诗歌成为了宣扬德政 和教化百姓的重要手段 • 诗经的内容反映了西 周社会的政治、经济、文 化等方面
• 各国争霸，诗歌被用 来表达政治观点和游说策 略 • 诗经的思想内容和艺 术形式得到了进一步的发 展和完善
诗经在现代教育中的价值
• 诗经的语言优美，情感真挚，具有较强的艺术感染力 • 诗经的内容丰富多样，反映了古代社会的政治、经济、文化等方面 • 诗经的研究和教育一直是中国古代文学教育的重要组成部分
诗经在当代文化生活中的传承与创新
诗经在当代文化生活中的创新
• 当代诗人对诗经的艺术形式和思想内容进行了创新性的探索和拓展 • 当代文化生活中，诗经与其他艺术形式相结合，如音乐、舞蹈、影视等，形成了多种新型的文 化产品 • 当代文化生活中，诗经在互联网、社交媒体等新兴传播渠道中得到了广泛的传播和普及
政治主题
• 诗经中部分诗篇涉及政治主题， 反映了古代人们对政治的关注和思 考 • 诗经中的政治诗歌具有较强的现 实意义，对后世产生了深远的影响 • 诗经中的政治主题对后世文学产 生了深远的影响，成为了中国古代 文学的重要组成部分
诗经文学常识解读
蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
译文：蠕动的毛虫，长期在桑林野外。卷缩成团独自睡，钻在兵车下。
3、艺术特点
1）强烈的现实主义精神。
如《卫风·硕人》中对美人的描写，其中引用了大量的日常生活中的事物来进行描述。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴qiuqi，齿如瓠犀huxi，螓qin首蛾眉，巧笑倩兮，美目 盼兮。
2）赋比兴的表现手法 3）形式上的特点
句式：《诗经》以四言句式为主（是指基本或全部由四字组成的四字句写成的诗(文)），比如蒹葭苍 苍,白露为霜。采薇采薇，微亦作止。硕鼠硕鼠，无食我黍。也杂用二三五六七八言。 语言：语言凝练、生动、词汇丰富多彩。叠字、双生、叠韵等修辞手法大龄运用增强诗歌的形象性和 音乐美。 复叠的章法：重章叠句（复沓）。渲染气氛，深化诗歌主题，增强音乐性和节奏感。
褰裳
qiān cháng
• 子惠思我，褰裳涉溱（zhēn）。子不我思， 岂无他人？狂童之狂也且！
• 子惠思我，褰裳涉洧（wěi） 。子不我思， 岂无他士？狂童之狂也且！
你若爱我想念我，赶快提衣蹚溱河。你若不再想念我， 岂无别人来找我？你真是个傻哥哥！
你若爱我想念我，赶快提衣蹚洧河。你若不再想念我，
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日 不见，如三岁兮！
二、诗歌赏析
1、具体内容 2、情感表现 3、的诗。 闻一多《风诗类钞》：
“采集皆女子事， 此所怀者女，
专升本《诗经》文学常识
专升本《诗经》文学常识先秦分为夏、商、周。
周分为西周（烽火戏诸侯）和东周东周有春秋、战国。
《诗经》收录春秋中叶，是我国第一部现实主义诗歌总集，是我国现实主义诗歌的光辉起点。
共305首，又称“诗三百”孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。
”包括风、雅、颂；表现手法赋、比、兴。
合称“诗经六义”“风”（160首）民歌，（15个）国家民歌。
“雅”（105首）朝廷乐歌，大雅（赞）；小雅（怨）“颂”（40首）宗庙祭歌。
（周颂、商颂、鲁颂）“赋”即记述人物、时间、地点、事件或推动事物发展的动植物。
（氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋）“比”即比喻、比拟（拟人和拟物）、类比。
（手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀）“兴”即所谓含蓄温婉的引出想要表达的。
（吁嗟鸠兮，无食桑葚，吁嗟女兮，无与士耽。
）《诗经》内容.批判统治者的腐朽黑暗。
.控诉兵役徭役的沉重。
.歌颂美好的爱情与幸福的婚姻。
.赞美劳动者的辛勤与善良。
.揭示古代妇女的不幸。
开创了“弃妇诗”之先河。
《诗经》的特征.多用四言，间以杂言。
.重章叠字，一唱三叹。
.双声叠字，朗朗上口。
.押韵和谐，质朴优美。
《诗经》是了解周朝社会的第一手资料子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
”译文：孔子说：“《诗经》三百多首诗，用一句话来概括，是真情流露。
”读解：《诗》就是《诗经》，孔子之前还没有“经”之名，汉人才定的六经。
《诗经》共收录了从西周初到春秋时期的311篇诗歌，作者属于不同地区、不同阶级、不同职业、不同性别的不同人群，作品涉及到劳动与爱情、家庭与工作、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祀与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，所以又被称为周代社会生活的一面镜子。
“思无邪”的字面意思是想法没有绕弯，可以理解为《诗经》流露出的是没有经过他人转述的作者最本真的情感。
比如当孔子告诉我们《关雎》表达的是什么情感时，我们接受的已经不再是《关雎》的真情流露，而是孔子对《关雎》的真情流露了。
语文必备文学常识
语文必备文学常识一、中国文学作品及作者简介二、文学常识汇总中国文学作品及作者简介一、我国第一部诗歌总集——《诗经》(1)《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。
(2)在先秦，《诗经》统称为《诗》或《诗三百》直到汉武帝时期，儒学者将起奉为经典，才名为《诗经》。
(3)《诗经》内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分；形式上以四言为主，表现手法为“赋”“比”“兴”。
(4)《诗经》的名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。
(5)《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。
(6)《诗经》名句：他山之石，可以攻玉。
言者无罪，闻者足戒。
一日不见，如三秋兮。
靡不有初，鲜克有终。
二、我国第一位伟大的爱国主义诗人——届原(1)屈原，名平，字原，战国时期楚国人，出身贵族。
他“博闻强记，明于治乱，娴于辞令”，政治上主张修明法度，联齐抗秦，遭保守派反对，先后两次被放逐(前——汉北；后——江南洞庭)。
公元前278年夏历5月5日投汨罗江而死。
(2)屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他的诗抒发了忧国忧民的情怀不得伸展抱负的愤遗。
名篇有：《离骚》《天间》《九章》《九歌》等。
（3）《离骚》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主义杰作，也是我国古代第一首抒情诗（第一首叙事诗是汉代的《孔雀东南飞》）。
诗中的名句是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
它奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。
(4)我国诗歌史上常有“风骚”井称。
“风”指的是诗经国风，“骚”指的是《离骚》，二者又代表了文学。
三、我国第二部诗歌总集——《楚辞》(1)“楚辞”是战国时期以屈原为首的楚国人在本国民歌基础上创造的一种新的诗体。
（2）《楚辞》是汉人刘向将楚国屈原、宋玉以及汉代的东方朔、淮南小山和他自己的诗歌编为一个集子。
它是维《诗经》之后的又一部诗歌总集，有诗歌17篇，其中屈原的作品占绝大多数。
，四、先秦历史散文（1）《尚书》：上古之书，记言古史，上自唐虞，下到尚周。
先秦文学常识
【注释】
选自《尚书·旅獒》。仞：八尺为一仞。亏：缺少。篑：盛土的竹
器。
【译文】
譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
【赏析】
以堆山为喻，告诫人们修养品德应自强不息，持之以恒，不可半途
而废。作为君王就要敬慎德行，只有为仁行善，以德化服人民，才能得
到民心，只有勤奋为政，德行很盛，才能安定社会，巩固政权。做人也
源于《孟子》的成语
《滕文公上》
为富不仁
《滕文公下》
父母之命，媒妁之言，乱臣贼子
《离娄上》
为渊驱鱼，自暴自弃，不虞之誉，不孝有三，无后为大，
手舞足蹈
《离娄下》
赤子之心，好为人师，不为己甚，左右逢源，夜以继日
源于《孟子》的成语
《万章上》
自怨自艾，先知先觉
《万章下》
却之不恭，知人论世
《易经》
《易经》也称《周易》或《易》，是中国传 统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源， 是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产 生了巨大的影响。
据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河 图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来 （同时产生了易经八卦图），是华夏五千年 智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大 道之源”。
是如为学求道，修养道德就像堆山一样，要积极发挥主观能动性，不能
中途停止，半途而废，前功尽弃，如果坚持不懈，永不止步就会终有成
就。古人的话发人深省，回味无穷。
《礼》
《周礼》亦称《周官》或《周官经》，它是儒家的 经典之一。
礼所包括的范围很广，从国家的典章制度，直至个 人的行为准则。 现在我们所能见到的礼书，有《周 礼》、《仪礼》和《礼记》。《周礼》是讲周朝官 制的，《仪礼》是讲各种典礼节仪的（如冠、婚、 丧、祭等具体仪式），《礼记》是孔子学生以及后 人传习《礼经》的记录，内容有关礼的性质、意义 和作用。
诗经相关的文学常识
诗经相关的文学常识
1. 《诗经》可是中国古代诗歌的源头呢！就像一条奔腾不息的大河，孕育出了无数的经典之作。
比如说“关关雎鸠，在河之洲”，这美妙的诗句是不是让你仿佛看到了那美丽的画面呀！
2. 你知道《诗经》有好多不同的题材吗？那简直就像一个丰富多彩的宝库啊！像描写爱情的，“所谓伊人，在水一方”，哇，这是多么浪漫的情感呀！
3. 《诗经》的表现手法可厉害啦！像“赋比兴”，就如同绘画中的不同技巧，让诗歌变得超级生动。
“桃之夭夭，灼灼其华”，不就是用了美妙的比和兴嘛！
4. 哎呀呀，《诗经》里的那些劳动场景描写也很精彩呀！比如说“采采芣苢，薄言采之”，是不是让你感受到了古人劳作的乐趣呢？
5. 嘿，《诗经》的语言多美呀！简洁而又韵味十足，就像是一颗颗璀璨的星星。
像“青青子衿，悠悠我心”，读起来朗朗上口啊！
6. 你想过没有，《诗经》对后世的文学影响有多大呀？那简直就是一座巍峨的山峰，让后来者敬仰。
很多诗词都有着《诗经》的影子呢！
7. 《诗经》里的那些感情表达得可真切了呢！有高兴的，有悲伤的。
像“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，这里面的情感多复杂呀！
8. 哇，《诗经》中的那些民歌多有活力呀！就像欢快的小鸟，“坎坎伐辐兮，置之河之侧兮”，让人听了就不由得跟着兴奋起来。
9. 《诗经》真的是太了不起了，它是我们中华文化的瑰宝，是值得我们一直去品味和欣赏的经典啊！。
关于诗经的文学常识
关于诗经的文学常识
1. 《诗经》那可是超级古老的诗歌总集啊！就像一个装满宝藏的大箱子。
比如说“关关雎鸠，在河之洲”，这多经典呀！它里面的诗歌丰富多彩，简直让人惊叹不已！
2. 《诗经》有好多不同的类型呀，风、雅、颂，这不就跟咱们现在的歌曲有不同风格一样吗？像“桃之夭夭，灼灼其华”，多美的句子呀！
3. 你知道吗，《诗经》对后来的文学影响那可太大了！就如同星星照亮了夜空。
“青青子衿，悠悠我心”，这样的诗句是不是特别迷人？
4. 《诗经》里的情感表达那叫一个真挚呀，喜怒哀乐全都有！好比“昔我往矣，杨柳依依”，满满都是离别的愁绪呢！
5. 《诗经》的语言多生动形象呀，简单却有着无穷的魅力！像“呦呦鹿鸣，食野之苹”，是不是让你仿佛看到了一群小鹿呀？
6. 难道你不想好好去探索一下《诗经》的奇妙世界吗？“所谓伊人，在水一方”，这神秘的美感真的让人陶醉呀！
我觉得《诗经》真的是中华文化的瑰宝，值得我们认真去品读和欣赏呀！。
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诗经的文学常识简介
诗经是中国最古老的文学作品，也是中国古代文学的总结，是记录了中国古代民族时
代和社会之间文明背景以及政治、经济、思想文化等方面变迁的精华著作，它对中国文学
有着深远的影响力。
诗经共有305篇，收录在《尚书》和《礼记》中，分为节、诗、不定、陈考五部。
诗经的作者并不止一个，其中，比较有名气的作者包括周公、孔子、荆轲、李斯等。
诗经不仅表现了中国古代社会不同阶层之间的爱与情感，而且反映出中国古代人民生活的
思想情绪，具有极高的文学价值和艺术价值。
诗经在最初几百年里未经修改，表达要点方面不够明确。
但到春秋时代，诗经就得到
了精心的改编，加强了内容的概括性，把原有明确的诗作进行修订，使之更加具有表现力，更加精确，使之成为国内外流传甚广、具有崇高哲学意义的文学经典之作。
诗经的书写风格也极为独特，文字表达押韵，表达语言的提示特别多，作者通过神话、象征和比喻的手法，以抽象精致、艺术气息弥漫的语言表达出来，极具韵味和魅力，有强
烈的艺术感染力。
诗经从抒情论证方面，受到现代学者极大的重视和追捧，其中穿插好多深刻的哲理思
想和文化观念，充分反映出中国古代人民禀承先祖优良血脉真诚情感和宏大愿景，令人深
深感叹和着迷，可以说它仍是现代文学杰作的最佳参照。