温州市高三语文第三次模拟考试试卷
温州市高三语文第三次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）A . 这里的瀑布群，盛水期飞流直下，如天马奔腾，惊天动地；枯水期清流潺潺，飞短流长，声韵清脆，宛如轻音乐协奏曲，美不胜收。
B . 夺得中国历史上第一个世界职业拳击冠军的熊朝忠今天回到了自己的家乡，为了迎接熊朝忠，只有8万人口的马关县城几乎万人空巷。
C . 《中国最强音》节目一推出，就受到各方诟病。
有人认为，简单地模仿电视台同类节目并不一定会产生好的效果,鹅行鸭步只会丢掉自己的长处。
D . 在颁奖会上，捧起奖杯的张玲说：“这次被评为‘最受观众喜爱的歌手’，对我来说，实在是意想不到的不虞之誉，我的内心既激动，更忐忑。
”2. （2分） (2019高三下·红桥模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 在新形势下，我们应该树立“绿水青山就是金山银山”的新发展观，推进和挖掘环境治理工作，建设山清水秀的美丽家园。
B . 决议指出，大会承担着谋划决胜全面建成小康社会、深入推进社会主义现代化建设，事关最广大人民的根本利益。
C . 中央电视台《今日说法》栏目推出七期特别节目，目的就是为了要加强对未成年人的安全教育，增强他们自救自护的法律意识和能力。
D . 10月24日，当具有里程碑意义的党的十九大在举世瞩目中胜利闭幕，中华民族、社会主义中国、中国共产党都已然站上了新的历史起点。
3. （2分）(2020·上海模拟) 中国古代诗歌往往体现“移远知近，由近知远”的空间意识，下列诗句不适合证明这一观点的一项是（）。
A . 落木千山天远大，澄江一道月分明。
B . 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
C . 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
D . 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
二、现代文阅读 (共3题；共28分)4. （6分）(2020·安庆模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
中国长江下游环太湖流域的古文化发展序列清晰，是一个具有自身特色的独立文化区，从公元前5000年至公元前2000年，先后经历了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、钱山漾文化和广富林文化等发展阶段。
马家浜、崧泽时期的文化积累为良渚文明的出现奠定了坚实的基础。
良渚文明所处的年代约为公元前3300～2300年，这是中国史前文化发展的特殊时期。
经历黄河流域庙底沟文化、大汶口文化，长江流域油子岭文化、凌家滩文化、崧泽文化和北方地区红山文化的扩展与融合的大发展之后，各个地区的考古学文化逐渐走向一段稳而快速的发展阶段。
良渚文化是其中最为典型的一支。
良渚文明存在的时期，也正是古埃及、苏美尔、哈拉帕文明开始出现的年代。
鉴于此，我们认为以良渚文明为代表的这一时段，可称为良渚时代，它上承庙底沟时代，下启龙山时代，是中国乃至世界文明诞生及发展的重要时期。
良渚文明的最具代表性的物质遗存。
良渚古城遗址位于浙江余杭地区，处于面积达1000平方公里的C形盆地北部。
古城南北分别峙立着大遮山和大雄山两座天目山余脉，西部散布着一系列低矮山丘，这三处山体均距古城约2公里，向东则是敞开的平原，总体有一种以山为郭之感。
发源于天目山脉的东苕溪，自西南向东北蜿蜒流过，最终向北注入太湖。
可见，古城所在的区域有着广阔的腹地、优越的自然环境，由此带来丰富的资源和便利的良渚古城遗址是整个良渚文化的核心，是良渚文明的都城，它与良渚玉器等一同构成交通条件。
自2007年良渚古城发现和确认之后，经过七八年不间断的考古发据、调查和勘探，我们对良渚古城的结构布局和格局演变有了一个基本的认识。
良渚古城的核心区可分三重，最中心为面积约30万平方米的莫角山宫敝区，其外分别为面积约300万平方米的内城和面积约800万平方米的外城，堆筑高度也由内而外次降低，显示出明显的等级差异。
同时，古城北部和西北部还分布着规模宏大的水利系统和与天文观象测年有关的瑶山、汇观山祭坛，在古城外围也存在着广阔的郫区，良渚古城核心区、水利系统、外围郊区的占地面积达到100平方公里，规模极为宏大。
整个城市系统的布局与山形水势充分契合，显示良渚先民在规划古城时的广阔视野。
良渚人创造的规模庞大的城市系统在中国城市建设史上具有划时代的意义，书写了辉煌的属章。
莫角山宫殿区堪称中国最早的宫城，宫殿区的面积要远远超过年代更晚的龙山时代的石峁、陶寺和夏代的二里头的宫殿区或宫城。
宫殿区、内城、外城的格局类似后世都城中宫城、皇城、外城的三重结构体系，这是中国最早的三重城市格局，具有重要的开创意义。
以8平方公里的外城计算，其占地规模一直领先了1500年，直到距今3500年前后才被郑州商城超越。
（节选自刘斌《中华文明始于股商？良渚文明破除此国际偏见》，有删改）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A . 中国长江下游环太湖流域的良渚文明是马家浜文化、崧泽文化的直系继承。
B . 经历文化扩展与融合的大发展后，良渚文化逐渐走向稳定快速的发展阶段。
C . 良渚古城因南有大遮山、北有大雄山、西有矮山丘、东有平原而交通便利。
D . 良渚古城核心区分莫角山宫殿区、内城和外城三重，具有明显的等级差异。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 文章论述了良渚文明诞生的条件以及它在中国乃至世界文明发展史上的意义。
B . 文章先后评介了良渚古城的地理环境、布局特点，呈现出层进式的结构关系。
C . 文章列举了良渚古城城市布局等考古数据，这些数据是相关推论的重要依据。
D . 文章结尾总结全文，肯定良渚古城在中国城市建筑史上的划时代的重大意义。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A . 良渚文化是一个具有自身特色的独立文化，它先后经历了许多文化发展阶段。
B . 良渚文明与古埃及、苏美尔等文明始出年代相当，这一时期可称为良渚时代。
C . 良渚古城建筑布局与山形水势充分契合，显示良渚先民规划古城的广阔视野。
D . 良渚古城所开创的三重城市结构体系，对后世的城市建设具有很好示范效应。
5. （12分） (2019高一下·苍南月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
父亲的麦粒许心龙那年夏天的一天，偏西的太阳热劲儿刚弱下来，父亲将饭碗一推，抹把汗，就喊娘和我到场里收麦子。
凌乱的麦秸屑亲切地附在父亲泛黄的短发里。
一晃，父亲在打麦场上忙乎了半月多，该颗粒归仓了。
父亲摊开的一大场麦子很快变成一堆小麦山。
麦山按捺不住地弥漫着麦香的热气。
父亲伸出左手弯腰抓起一把温热的麦子，用力握了一下，伸开手掌盯了一会儿，又用右手食指来回划拉几下。
“干透了吧？”我娘问道。
父亲没有搭腔，而是拈起几粒麦子准确无误地投入口中。
随着颚骨的上下移动，父亲嘴里发出了清晰的嘎嘣嘠嘣①的脆响。
“我要的就是麦粒嚼在嘴里的嘎嘣嘎嘣②脆响！”父亲不容置疑地说。
“装麦！”父亲将军般地命令。
面对饱满的麦子，父亲的精气神儿也是永远饱满的。
“麦子晒干了，不会生虫。
”父亲边扎袋口边说，“交公粮时心里也踏实。
”“我说多少遍了，从今年起，不再交公粮啦。
”我强调说。
“你以为你是皇上，说免皇粮就免了？”父亲头也不抬，接话道。
我娘不置可否地笑笑，那意思是责怪我想得倒美。
我望望仅会歪歪扭扭写出自己名字的二老，无语了。
无知者无过，只是后来我才知道，父亲是想借这年的饱满麦子，好好出口上年在乡粮站交公粮时受的恶气。
上年排队交公粮时，有人趁父亲去厕所，把一袋掺有土坷垃的秕子麦调换给了父亲。
面對土坷垃秕子麦，父亲即使有一百张嘴也说不清。
他因此受到了大喇叭的广播批评。
受了奇耻大辱的父亲回来就找村长伸冤。
村长笑笑，拍拍父亲的瘦肩膀，说：“公粮交掉不就好了，再争论还有意思吗？”父亲叹一声，气得夜饭也没吃就蒙头睡了。
睡梦中，父亲还呓语连连：“那不是我的麦子！那不是我的麦子！”十多袋麦子规矩地躺在了架子车上。
父亲还跟往年一样，要提前一晚上去乡粮站排队。
这时，我看到村长朝我们的麦场走来。
“老陆，今年麦子咋样？”村长走近了，瞅着父亲问道。
“亩产一千一二百斤吧。
”父亲笑答。
父亲说着就解开一袋麦子，抓出一把，说，“来，村长你看看。
”“嘎嘣嘎嘣③响呢！”父亲说着就拈起几粒麦子投入口中。
很快，嘎嘣嘎嘣④的响声就从父亲嘴里传出。
我看到父亲咀嚼得很耐心很卖力很幸福。
父亲的那嘴钢牙好像就是为了麦粒生长的。
最终父亲很满足地咽下那口麦面，说：“村长，我再打开一袋你看看吧。
”“不必了。
你呀，就跟这麦粒一样瓷实。
”村长点点头，说，“村里最过硬的，就是老陆了。
”“用这样的麦子交公粮，没问题吧？”父亲胸有成竹地问道。
“交啥公粮？”村长笑道，“呵呵，你交公粮交上瘾了吧？你不知道公粮免征了吗？”父亲呆若木鸡。
无疑，村长的一番话在父亲看来显得惊天动地。
“老陆，不交皇粮就违法的时代过去啦！”①与父亲年龄相仿的村长显然也很激动。
“村长，你可不敢开这样的玩笑呀！”父亲盯着村长，小心地说。
“连我的话你也不信？电视上都播放了呢！”村长拍拍父亲的瘦肩膀，一本正经地说，“老陆，对去年交公粮的事还放不下吧？”“我真咽不下这口气。
”父亲说，“我的麦子粒粒嘎嘣嘎嘣⑤脆响，交恁些年公粮了，从没有过二样的。
”“老陆，别恁较真了，都过去了。
”村长安慰道。
“看看我的麦子哪粒不嘎嘣嘎嘣⑥脆响？”父亲执拗地说，“那袋土坷垃秕子麦，打人的脸呀！”“好了，别伤心了。
”村长再次拍拍父亲的肩膀，说，“你就用这车麦子卖了钱买辆三轮车吧，也一把年纪了，该省点儿力气了。
”“听村长的，买辆三轮车吧。
”我娘忙说。
我娘望村长一眼，继续说：“没见过恁一根筋的，弄啥事就怕別人吃了亏。
”“呵呵，谁不知道老陆！”村长笑说，“我说老陆呀，这就是变迁，可不能坐在福中不知福。
”父亲一屁股坐在了车尾的麦袋子上，右手不停地一下一下捶着鼓鼓的麦袋子。
半夜里，父亲的高声喊叫把我惊醒。
父亲喊道：“那不是我的麦子！那不是我的麦子！”如今，年迈的父亲嘴里没有了牙齿，我就再也听不到父亲嚼麦粒时发出的嘎嘣嘎嘣⑦的响声了。
父亲嘴里没有了牙齿，那嘴就成了舌头的天下。
②那自由的舌头时常翻滚：“那不是我的麦子，那不是我的麦子……”（1）画直线的句子刻画了父亲怎样的心理？父亲一屁股坐在了车尾的麦袋子上，右手不停地一下一下捶着鼓鼓的麦袋子。
（2）“嘎嘣嘠嘣”在文中出现了七次，试简析如此处理的作用。
（3）赏析画线的句子。
①与父亲年龄相仿的村长显然也很激动。
②那自由的舌头时常翻滚。
（4）结合文本，从人物角度探究并概括小说的主题。
6. （10分） (2019高二下·黑龙江期末) 阅读下面的文字，完成小题。
材料一：猪年大年初一当天，八部电影集体上映，当日票房超14亿元，创国内单日票房新高。
如今，过年看电影，已成为很多人春节的“必选项目”。
2020-2021学年温州市龙湾中学高三语文三模试题及答案
2020-2021学年温州市龙湾中学高三语文三模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)现代文阅读（16分）春天的第一朵鲜花谢云①当我在沉闷的钟声里醒来，漫不经心地推开那扇因经年的岁月而变得滞重喑哑的房门，看见天井里那株矮小的迎春，在寒凉的淡雾中绽出一星浅黄的花朵时，心里仿佛被什么细小的东西猛叮了一下。
在一种莫名其妙的激动和颤栗中，我深深地吸了一口冷冽透骨的空气。
②我知道，春天来了。
春天真正地来了，这来到我天井中的第一朵鲜花，以其淡雅的馨香和宁静的妩媚，默默地告诉了我这一消息。
春天来了，天空将又一次飘满缤纷的风筝和鸟鸣；春天来了，大地将因此又一次盛满绿草和歌声。
③而我知道，每一年的春天，是必得要穿过最寒冷的日子，才能抵达世界，抵达生命的内心，就像我们的青春，是必得经历许多令人难以忍受的寂寞、痛苦和忧伤的浸泡，才能走向成熟和丰盈。
那么，这朵尚未完全乍开的拘谨的小花，这束在清晨的凉风中闪烁摇曳的微光，又是经历了怎样的泥泞和坎坷，怎样的风霜雨雪，才抵达我这简朴的天井里的呢？④记得前些天，在火炉边计算着春来的日子时，窗外还涌动着阴森的寒流。
记得昨夜的梦中，还有不断的风雪将我一次次喊醒。
而更远的一些时候，当我看到这些在漫天风雪中瑟瑟颤抖的纤细枝条时，还曾情不自禁地为它们那美好而脆弱的生命担心不已。
然而现在，春天却如此真实地到来了。
这朵鲜花，也如此真实地到达春天，到达我的血液和灵魂了。
⑤这是怎样一种令人感动的变更啊！⑥面对着那带露浅笑的小巧面孔，我不禁想起不算太长的生命旅程中，经历的一次次艰辛和喜悦——那声在雪地深处响起的微弱而真切的轻声呼唤，那双在我快要绝望地放弃时伸来的援助之手，那盏在我只想躺在地上，不愿再起来行走时燃旺的耀眼明灯……这样简单而真实的关爱，这些微弱而深刻的光芒，曾像这朵首先来到春天的鲜花一样，激励着我再一次奋然前进。
对于我们平凡而卑微的生命来说，这，该是多么令人欣悦、感恩的幸福啊！⑦又想起去年夏天，在涪江边散步时的情形，流经我身边的这条著名河流，其实还算不上什么壮阔，也许，只有在它历尽千辛万苦，抵达遥远的嘉陵江，并汇入长江后，才会令人想起诸如伟大、雄浑之类的赞美言辞。
2020年温州教师教育院附属学校高三语文三模试卷及参考答案
2020年温州教师教育院附属学校高三语文三模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：我国电视综艺节目发展主要经历了四个时期。
①综艺表演类节目时期：始于20世纪90年代初兴起的《综艺大观》等央视节目，这类节目一经开播就得到观众的认可。
这类节目集知识性、趣味性、娱乐性、参与性为一体，融合了高雅品位和大众品位，在人们审美内容非常贫瘠的20世纪，极大地满足了受众观赏需求。
但由于缺乏与观众的互动，节目形式单一，最终退出荧屏。
②游戏娱乐类节目时期：1997年湖南卫视《快乐大本营》的推出改变了人们心中电视节目的形象。
这类节目以明星为招牌，一改往日国内综艺节目的正统、庄重，以活泼、清新、娱乐的新风尚掀起了电视娱乐节目的高潮，但也造成了娱乐节目克隆成风的现象。
③益智竞猜类节目时期：2000年前后，以央视的《幸运52》为代表的竞猜博彩类节目开始进入人们的视线。
这类节目采用问答的形式进行，并对选手进行物质金钱的奖励。
此类节目与前两种类型的娱乐节目有一个本质的区别——节目的主体由明星变为普通百姓。
这体现出精英文化逐渐向草根文化靠拢。
但《幸运52》节目因基本模式老化、题目和游戏环节的理念跟不上时代的发展，最终被央视砍下。
④大众选秀类节目时期：以2005年《超级女声》的红极一时为开端，引发各大卫视相继制作各类“真人秀”节目。
这类节目的特点是平民参与和评判过程的完全公开化，特别是节目的全程跟踪式直播吸引了众多的眼球。
选秀节目可以说达到了中国电视20年娱乐节目的高峰。
此类节目目前颇受诟病，引发社会的热烈讨论，但收视率依然突出。
(摘编自闫亚红《论中国电视综艺节目的发展》)材料二：媒体获得新生的根本出路在于多样化的竞争。
没有收视率，作品卖不出去，便不给或少给稿酬，长期下去甚至请编导走人，将媒体关门。
必须通过生存竞争来无情地淘汰各类混饭者，这样才能逼着有关人员物色人才，考虑办出自己的特色，立足创新，而不是简单地模仿。
2023届浙江省温州市高三三模(5月)语文试题及答案(逐题解析)--统编版高三总复习
2023届浙江省温州市高三三模（5月）语文试题及答案（逐题解析）统编版高三总复习2023年5月份温州市普通高中高考适应性测试语文试题一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）A.拿起手机刷刷朋友圈，身边或远方，历史或现实，宏观或琐屑（xuè），各种信息纷至沓来，以至我们能“思接千载（zǎi），视通万里”，在信息的海洋里遨游。
B.太子湾公园进行了全面提升，增设了帐蓬露营区，辟（pì）出了乘坐舴（zé）艋舟人工湖，园中的牡丹雍容华贵，樱花轻盈柔美，争奇斗艳，迎来了最佳观赏期。
C.华裔（yì）导演石之予的影片《青春变形记》悄（qiǎo）然走红，圈粉无数，讲述了主人公从一个乖巧的孩子骤然变成红棕色小熊猫的故事，情节跌宕，构思不落窠臼。
D.面对百年未有之大变局，中国各地戮力打造出稳定全球供（g òng）应链的“生命线”，以满足民众的物流需求，缓解疫情之下全球经济血脉阻塞（sè）之痛。
【答案】C【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A.琐屑的“屑”应读作“xiè”；B.“帐蓬”的“蓬”应写作“篷”；D.“供应”的“供”应读作“gōng”。
故选C。
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】在对人与自然、以及主客体关系的认识上，中国传统的审美主张“天人合一”，而西方传统的审美则强调“主客二分”。
这一点不仅是中西方诗画关系等美学观点迥然不同的根本原因，也是中西方文化差异的一个重要成因。
中国文化注重和谐与统一，西方文化讲求分别与对抗。
【乙】形成这种观照方式差异的原因有很多，文明类型是一个很重要的因素：中国的古代文明，发源于大河流域，属于农业文明；西方的古希腊文明，发源于爱琴海沿岸，属于海洋文明。
农业本身是和自然紧密相连的，因此中国人对和自己生存、命运休戚相关的自然，便生发出一种独特的赞美和热爱之情。
2020届温州市第十四中学高三语文三模试卷及答案
2020届温州市第十四中学高三语文三模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
在全球化的大趋势下，知识和信息不断汇聚交融，中西方话语交流日益频繁。
互动交往已经不能局限于简单的表达，语言修辞渗透程度逐渐增强，表现出强大的话语力量,对中西修辞进行比较研究显得尤为重要。
通过对中西修辞进行比较，可以早日实现中西修辞学的相接交融，以进一步提高中国的文化软实力。
古希腊的“雄辩”与春秋战国时期的“游说”异曲同工。
传说西方的修辞最早出现在古希腊。
当时的先贤们奔走于各个城邦社会，通过说服他人、弭平歧见而追求平等、自由。
西方古典修辞的精华是演说、论辩，核心功能就是说服。
而在群雄并起的春秋战国，也涌现了一批流浪圣人、游说者。
冯友兰在《中国哲学简史》中将这些人分为“儒”“侠”“辩者”“方士”“法术之士”和“隐者”。
刘勰在《文心雕龙》中说道：“说者，悦也；兑为口舌，故言资悦怿。
”游说者为了使他的建议被接受，必须用言语打动他人。
“游说”本质上和西方的“说服”相同。
在轴心时代，中国与古希腊的论辩风气同样盛行。
孟子“言仲尼之教，必广为论辩，以折百家”，正是儒墨之辩，揭开了春秋战国时期各流派百家争鸣、争芳斗艳的序幕。
墨辩理论不输同时期的西方思想，中国古代名家学派的逻辑和西方思辩形而上学方面的思想一样具有价值。
古希腊和春秋战国时期的许多先贤都是“辞而优则仕”。
无论是古希腊依靠演说而成为那个时代的文化英雄的哲辩师，还是春秋战国时期以合纵之术说动六国，联合抗秦而挂上六国相印的苏秦，或是劝说秦王、离间六国而被“封仪五邑”的张仪，他们凭借“三寸不烂之舌”在各种社会互动中获得成功、求取功名。
中西古典修辞在修辞的作用方面高度契合。
鬼谷子和古希腊高尔吉亚都认为修辞的作用是影响灵魂。
“术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。
”(《鬼谷子》)鬼谷子认为那些懂得修辞术的人，可以控制心气的活动规律，成为精神的主人。
2025届浙江省温州市高考语文三模试卷含解析
2025届浙江省温州市高考语文三模试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
说到“团圆”，在我们的民俗文化底蕴中，真可谓流传深广。
除夕有团圆饭，合家守岁时还团坐。
此外，我国还有团圆节，即农历八月十五中秋节，时至今日，北方仍有把月饼称为团圆饼的。
从民俗文化的角度来看，这种习俗的产生，_______与古老的哲学思想有关。
古人曾有天圆地方的宇宙观点，《大藏礼·曾子天圆》说：天道之圆；《易经》上说：圆而神，圆者，（），于是人间的钱币几乎历代都被铸成外圆内方。
北京的天坛是圆形建筑，与方形地坛相_______。
对一般民众来说，“圆”不啻是一种_______的同义语。
_______，“圆”对人们的理解形成了心灵上的谐振，汇聚成一种难以分解的向心力，也迸发出一种难以抑制的文化认同感。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．大约对应万事如意曾几何时B．大约照应合家团圆久而久之C．大概照应万事如意久而久之D．大概对应合家团圆曾几何时2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．既被看做是天道，又被认为是运而不穷的神力B．不仅被看做是天道，而且被认为是运而不穷的神力C．不仅被认为是运而不穷的神力，而且被看做是天道D．既被认为是运而不穷的神力，又被看做是天道3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．“圆”对人们的理解形成了心灵上的谐振，凝聚成一种难以分解的向心力。
B．“圆”对人们的理解造成了心灵上的谐振，汇聚成一种难以分解的向心力。
温州市高三语文5月第三次模拟考试试卷
温州市高三语文5月第三次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·广州月考) 阅读下面的一段文字，完成下面小题。
经典是在古今中外__________的书籍中淘洗出的精品，经受了不同时代、不同人群从不同的视角去审视和__________。
然而，在现实生活中，大学生经典阅读的现状并不乐观。
近日，华东师范大学在上海书展期间发布了“2019新时代上海大学生经典阅读指数”，数据显示，大学生经典阅读的范围比较狭窄，（）。
其次是经典阅读愈加浅层化。
具体表现为快餐式和功利式的阅读，人们越来越不愿认真、耐心阅读，而转向浏览网页式的跳读和浏览，经典往往读得__________。
最后是缺乏经典阅读的氛围。
学校教学过程中重知识传授和技能掌握，校园缺乏人文内涵。
同时，家庭普遍缺乏读书氛围，不读书、读书少的家长不在少数。
针对这一现象，专家指出，经典不是死的__________，它是有着强大活力、能参与到当代文化建构、并深刻影响到人类灵魂的文化遗产。
人们从经典中不仅获取知识、更是一种精神、这种神可以使个体产生成就感或归属感，为个体提供心灵上的抚慰或者进取的力量。
（1）依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 浩如烟海诠释支离破碎标本B . 汗牛充栋诠释分崩离析标本C . 浩如烟海解释支离破碎范本D . 汗牛充栋解释分崩离析范本（2）下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 尽管经常阅读文学类经典的学生已不足三成，而从来不读哲学、教育学和法学类经典有三至四成B . 经常阅读文学类经典的学生尚不足三成，而有三至四成的学生从不读哲学、教育学和法学类经典C . 竟然有三至四成的学生从来不读哲学、教育学和法学类经典，不足三成学生经常阅读文学类经典D . 从不读哲学、教育学和法学类经典的学生有三至四成，况且常阅读文学类经典的学生也不足三成（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 人们从经典中不仅获取知识，更获得一种精神，这种精神可以为个体提供心灵上的抚慰或进取的力量，使个体产生归属感或成就感.B . 人们不仅从经典中获取知识，更获得一种精神，这种精神可以使个体产生成就感或归属感，为个体提供进取的力量或者心灵上的抚慰。
2020-2021学年温州市第十七中学高三语文三模试卷及参考答案
2020-2021学年温州市第十七中学高三语文三模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
梅花为谁开徐慧芬他一身唐装，怀抱一束梅花。
要不是这身唐装的过于华美，我简直要怀疑这是一位古代雅士穿越到我面前来。
几天前突然接到他的电话，问我是否还记得他这位学生。
当然是记得的，绘画有禀赋，美术作业常受到我夸赞。
虽然毕业后师生少有往来，但还是知道他离校后一直与绘画结缘。
雪天里，迎面扑来的清香，让我感动，我欣喜地把他迎进屋。
坐下来，他从信封里掏出一张折叠得整整齐齐的报纸，指着上面一篇文章给我看。
原来这是我几天前刊登在晚报上的一篇文章。
“老师，我才知道你还写作呢，这篇《梅花为谁开》，借花说人，切中时弊，许多话说到我心坎上。
我还记得美术课您教我们画梅花时的情景，您讲了古人是如何喜欢梅花的故事，比如林和靖的梅妻鹤子，王冕的梅花墨池，您还给我们介绍了古今画坛上的一些画梅高手……”他进入了回忆，我眼前也开始出现了教室里一张张质朴稚嫩的面孔。
“老师还记得我们班那个最调皮的大雄吗？那次画梅花，您说可以题两句诗在自己的画上，结果大雄在他的画上题了‘梅花梅花我爱你，就像老鼠爱大米’，结果他同桌的女生林梅花一下子哭了起来。
”“难得你对过去的美术课还有这么清晰的记忆，过去的同学你还联系多吗？”我问。
“大多不联系了，人大了以后各有各的生活圈子，我也忙得很，现在的精力主要是在画画上，平时交往的也都是这个圈子里的人。
”“啊，那你今天怎么有空来呢？”“看老师说的，前几天我读了您的这篇文章，真后悔没及早来拜访您，我和您一样喜爱梅花啊，梅花的精神太令人神往了！”接着他从手提包里取出一卷梅花图，一一展开来。
呀，真炫人眼睛！浓墨重彩，构图不拘……“过去我什么都画，人到中年了也没搞出啥名堂，这两年我改变路数，集中精力盯着梅花这一个品种来画，老师，您给提提意见。
”“哦，你很有想法，胆子也大，借用了现代画的一些理念。
2020-2021学年温州市越秀学校高三语文三模试卷及参考答案
2020-2021学年温州市越秀学校高三语文三模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文章，回答问题。
我的语文老师于丹①回望我羞涩沉默的少年时代，几乎所有光荣与梦想的记忆都和语文课相关。
我的偏科几乎从小学一年级就开始了，除了交上去的作文经常被老师在班上念之外，别的科目差不多一无所长。
进入中学之前，我一直是个不大被鼓励的学生，直到初二的时候，一位特别欣赏我的老师让我做了语文课代表。
②我在一所非常普通的中学里遇见了这位不寻常的老师。
他个子小小的，秃顶，教了二十年的书还是一口浓重的四川口音，指间总是夹着一只红色有机玻璃的小烟嘴，进课堂前才扔烟头，然后指间换上粉笔，在黑板上留下一大片气象豪奢华美的板书。
③王老师读书的时候就是一个大才子，据说要留在北大中文系的，毕业前到中学实习，正好赶上文革开始，北大就没有留校教师这一说了。
于是他就一直在实习的这个学校教下去，直到我懵懵懂懂地进到他的班上。
④我上了初三后，他会给我带很多很多补充材料。
我在那一年里几乎天天读古文，大量地背诵，并且一次次地在课堂上发言。
王老师把我带到他的家里，在南锣鼓巷那个大杂院一间低矮的小平房中，我看见中药房药柜似的资料柜贴着斑驳的墙壁，那一柜子卡片，在小小抽屉里一张张挤在一起。
斜阳很温柔地照进来，逼仄的小屋一端是美丽的师母安祥地缝被子，另一端是老师给我讲怎么做学术卡片……王老师说他有个梦想，就是从自己的手里送出去个中文系的大学生，他的两个儿子都没有念成大学，所以老师就特别在意每一届班上语文好的苗子。
⑤高中，我考进北京四中。
妈妈去给我办手续，回来告诉我，王老师流着眼泪跟她说：“我的梦又碎了，这孩子不能从我手里进中文系了，我等了多少年啊……四中是好学校，让孩子去吧。
”⑥真的读了中文系以后，老师很高兴，那时候他更苍老了，还是那样神采飞扬地跟我聊古文，只不过常常被一阵阵剧烈的咳嗽打断。
⑦到大三的时候，我几乎决定报考文艺学的研究生，就在这时候，传来王老师住院的消息——肺癌晚期。
2020年温州市第十七中学高三语文三模试题及参考答案
2020年温州市第十七中学高三语文三模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文宇，完成下列小題．人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
2021年温州第九中学高三语文三模试题及参考答案
2021年温州第九中学高三语文三模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象。
其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜要逊色一筹。
然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义在于他把进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面忠君爱国，学优则仕，抱负满怀，谨守儒家思想，无论是他在熙宁变法中的温和保守立场，还是其他许多言行，都表现出这一点。
这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子均无不同。
但苏轼留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是另一面。
这另一面才是苏之所以为苏的关键所在。
苏一生并未退隐，也从未真正归田，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐遁世都要更深刻、更沉重。
因为，苏轼诗文中所表达出来的这种退隐，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生纷扰的目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。
这当然比前者又要深刻一层了。
前者是可能做到的，后者实际上是不可能做到的。
如果说《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压，那么苏轼的情况就刚好相反，尽管没有多谈，却更感沉重。
这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
正是这种对整体人生的空幻淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思，于是，行云流水，初无定制，嬉笑怒骂，皆成文章。
苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。