部编人教版五年级上册语文教学课件 25.古人谈读书
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
勤勉 我不是天生就有知识的人，而 是喜欢古代文献，通过勤奋的追求 而获得知识。
学如不及，犹恐失之。
学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。
这是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的要求 十分强烈，他也同时这样要求他的学生。“学如不及,犹恐 失之”,其实就是对“学而不厌”一句最好的概括。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
默默记住所学的知识，学习不觉得厌烦， 教人不知道疲倦。
这句话告诉我们学习是一个艰苦而枯燥 的过程，要想成为有学识、有智慧、有作为 的人才，就必须潜心学习，刻苦攻读，不厌 不倦。具备了丰富的知识和经验并且能够学 以致用，会使我们感到满足和快乐，从而不 厌其烦地不断学习。
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁 义礼智信。他曾带领部分弟子周游列 国前后达十三年，晚年修订《诗》《 书》《礼》《乐》《易》《春秋》六 经。
《论语》是孔子及其弟子的语
录结集，由孔子弟子及再传弟子编 写而成，至战国前期成书。全书共 20篇492章，以语录体为主，叙事 体为辅，主要记录孔子及其弟子的 言行，较为集中地体现了孔子的政 治主张、伦理思想、道德观念及教 育原则等。此书是儒家学派的经典 著作之一，与《大学》《中庸》 《孟子》并称“四书”。
自读课文
朗读方法： 1.圈出生字多读几遍，争取把句子读通顺。 2.借助注释，边读边试着自己思考课文的意思， 了解课文大意。 3.合作朗读，互相练习朗诵，互相交流，指出 对方错误的地方。
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
我曾经说过：读书有三 到，叫做心到、眼到、口到。 心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看， 思想和眼睛既然不能专心致志，就只能随随 便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也 不能长久。三到之中，心到最重要。思想既 然已经集中了，眼睛、嘴巴又怎么会不到位 呢？
这篇课文告诉了我们什么道理？
课文告诉我们读书时思想一定要集中才会有 好的学习效果，光动嘴巴和用眼睛看，记得 不会牢固。
默而识之 “识”读zhì 诲人不倦 “诲”读huì
,是记住的意思。 ,教诲的意思。
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才 是真正的智慧。
这句话是用来提醒人们用诚恳的态度对 待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养 成踏实认真的学习态度，实事求是的作风， 避免鲁莽虚荣的风气。
25 古人谈读书
“读书破万卷，下笔如有神。”读书对于 一个人的人生有重大的意义。那么古人是怎 么读书呢？今天就让我们一起学习《古人谈 读书》。看看古人是如
yǐ
qǐ
耻识 矣岂
我会写
耻诲 谓 诵岂
作者介绍
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑人，中国古代思想家、教育 家，儒家学派创始人。
敏而好学，不耻下问。
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己 低、学识比自己差的人请教为耻。
“不耻下问”是孔子治学一贯应用的方法。 告诉我们学习时，不仅要听老师、长辈的教导， 向老师、长辈求教，而且还要放下羞耻，善于 向不如自己的人请教。
说说孔子是怎样做到“不耻下问”的。
一是就近学习自己的学生们，边教 边学；二是学于百姓，善于借用群众的 智慧，他提倡的“不耻下问”的学习态 度对后世文人学士产生了深远的影响。
——《论语》
敏：聪敏，勤勉。 好：喜好。 耻：以……为耻。 下问：向比自己地位低或不如自己的人 请教。 知：同“智”，智慧。 识：记住，这里读“zhì”。 厌：满足。 诲：教诲。
古代汉语和现代汉语在发音、字义上有很大的区别， 在课文所选的文段中有哪些知道字的读音和意思跟现 在不一样呢？
是知也 “知”读zhì ,同“智”，是“智慧”的意思。
朱熹，字元晦，号晦庵，晚称晦翁，
谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县。 宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教 育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集 大成者，世尊称为朱子。 朱熹的理学思
想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝 的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的 又一人。
朱熹著述甚多，有《四书章句集注》
小结
这节课我们通过学习课文知道了 学习时集中注意力的重要性，希望大 家在以后的学习中能够集中注意力， 不分神开小差，提高学习效率。
课外拓展
观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。
《太极图说解》《通书解说》《周易读本》 《楚辞集注》等。其中《四书章句集注》 成为钦定的教科书和科举考试的标准。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼 到，口到。心不在此，则眼不看仔细， 心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能 记，记亦不能久也。三到之中，心到最 急。心既到矣，眼口岂不到乎？
余：我。 尝：曾经。 谓：说。 浪漫：随意。 急：重要，要紧。 矣：相当于“了”。 岂：难道。 乎：吗，语气词。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
我曾经整天不吃饭，彻夜不睡 觉，去左思右想，结果没有什么好 处，还不如去学习为好。
小结
本节课我们学习了《论语》中关于读 书的六则内容，告诉我们读书和学习要勤 学好问；要谦虚，不能不懂装懂；还要不 厌其烦地不断学习。这些对我们的学习有 很强的指导作用，我们要细细加以体会和 运用。
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统编版五年级语文上册25古人谈读书课件(共25张PPT)
“读书好,多读书，读好书。”文章结尾的
九个字有什么作用？
总结全文，点明主题;是作者的切身体会，也是作 者对广大青少年的殷切期望。三句话意思上层层递进 。读书好:倡导大家读书,读书有益。多读书:在读书的 数量上给予建议，多读多受益。读好书:在读书的选择 上给予指点，选好书，受益无穷。
关于读书的名言
表示时间的词语有：“四岁时”“七岁时”“此后” （幼时） “在我十二三岁时”（少年时）。
活动一
2.读课文，作者介绍自己读了哪些书呢？觉得 怎么样？写了那些具体的事情呢？
①《三国演义》“津津有味、好听极了”，还“含 泪上床”“哭了一场”。 ②《水浒传》“尤其欣赏”，人物个性鲜明。 ③《红楼梦》“尝到‘满纸荒唐言，一把辛酸泪’， 一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味”。
二、合作探究，品读感悟.
活动一
“读书好,多读书，读好书。”这是课文结
“一谈尾作到者读对书广大，青我少的年的话殷就切多期望了。！今”天“就一让…我… 就……”的句式表明了什么？（同桌交流）
们一起去文中瞧一瞧作者是如何语重心长的道
出这表九明个作字者的心吧中！ 抑制不住的感情， 对读书有着浓厚的兴趣和深切的体会。
活动三 “总而言之，统而言之，我这一辈子读到的 中外文艺作品不能算太少。我永远感到读书是我生命 中最大的快乐!”
“总而言之，统而言之”什么意思？在文中起什 么作用？结合自己的读书经历谈谈你对这句话 的体会。
“总而言之，统而言之”是总的说或总之的意思，在文中 起强调突出的作用。作者把读书看成“生命中最大的快乐”， 抒发了强烈的热爱读书的思想感情。
在作者眼中，什么样的书才算是 “好书”呢？
故事情节精彩 人物形象生动 有真情实感 语言质朴浅显
书看多了，从中也得到了一个体会，物怕比， 人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一跳”。
五年级上册语文课件-第25课古人谈读书(人教部编版) (共24张PPT)
47. 不是境况造就人，而是人造就境况。48. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫49. 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振峄 50.在我们的一生中，没有人会为你等待，没有机遇会 为你停留，成功也需要速度 51.不论做什么事，都要相信你自己，别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，走着走着，花就开了。52.吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更 多的，才会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵，自己掌控。懂得，是跌倒了依然会选择站起，失败了依然会选择重来，受伤了依然会选择坚强;懂得，是在黑暗中依然不迷失方向，在生死关头依然不乱了 方寸，在灾难包围中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要，心态正确远比现实表现重要，选对方向远比努力做事重要，做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好，胜利的喜悦远比失败的安慰好。 55.再大的事，到了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨，需要一个好的心态。再难的路，只要不放弃，一直走下 去，总会走到终点;再重的担子，笑着是挑，哭着也是挑，又何必让自己难堪;再不顺的生活，撑一撑，也就过去了，笑容，最终会出现在脸上。57.最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。58.只有 对过去既往不咎，才能甩掉沉重的包袱；只有能够看轻自己，才能做到轻装上阵。只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活，即使困难重重，也要满怀信心的向前。 不自怜不自卑不哀怨，一日一日过，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。真正想做成一件事，不取决于你有多少热情，而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过，能给你遮风挡 雨的，同样能让你不见天日。只有让自己更加强大，才能真正的撑起一片天。61.人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。62.人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做
统编版语文五年级上册第八单元第25课《古人谈读书》上课课件
思索
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
曾经
译文：我曾经整天不吃饭、整晚不睡地去思考，发 现这样做并没有什么益处，不如去学习。
再读这六句话，思考：这则文言文分别是从哪些 方面来介绍古人读书、学习的？
学习方法、学习态度
知之为知之，不知为不知，是知也。求实的学习态度 敏而好学，不耻下问。 谦虚的学习态度 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 学习要有不满足的态度 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学习要勤奋 学如不及，犹恐失之。 学习要有进取的态度 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
2. “不齿”与语段中的“_____不__耻_____”是 同音词，前者的意思是“不与同列，不看 作同类(表示鄙视)”，后者的意思是 __不__以__…__…__为__耻____。
二、给下列加点字词选择正确的解释。
1. 敏.而好学( B )
A. 勤勉 B. 聪敏
C. 敏捷
2. 三到之中，心到最急.( C )
这里（书本）
那么
既然 专心一意
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只
漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
随意
一定
也
译文：心思不在书本上，那ห้องสมุดไป่ตู้眼睛就不会看仔细，心和 眼既然不集中，只是随意地诵读，就一定不能记住，即 使记住了也不能长久。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
要紧，重要
了
难道
学字词
1.读字词
qǐ
岂有此理
zhì
默而识之
chǐ
不耻下问
yǐ
qǐn
矣 就寝
摘苹果
耻 识
寝
岂
矣
统编(部编)版语文5年级上册 第8单元《古人谈读书》课件(共31张PPT)
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子我曰非：生“而敏而知好之学者，，不好耻下古问，敏，是以以求谓之之者‘也文’。也。” 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
为（w éi）
①做：有～|事在人～ ②充当；当作：四海～பைடு நூலகம் ③变成：一分～二|四海～家
✔④是：言～心声|十寸～一尺
⑤被：不～所动
为（w èi）
①帮助；卫护 ②替：～人民服务|～国捐躯 ③表示原因、目的：大家都～这件事高兴 ④对；向：不足～外人道。
统编教材五年级上册第八单元
hào 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——《论语》
统编统教编材教五材年五级年级上上册册第第八八单单元元
25.古人谈读书
统编教材五年级上册第八单元
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口 到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专 一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久 也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口 岂不到乎？
——【宋】朱熹
统编教材五年级上册第八单元
——《论语》 学如不及（①赶上 ②遭遇），犹恐失之。
✔
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
古代文化
hào 敏而好学，不耻下问。
统编教材五年级上册第八单元
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子我曰非：生“而敏而知好之学者，，不好耻下古问，敏，是以以求谓之之者‘也文’。也。” 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
为（w éi）
①做：有～|事在人～ ②充当；当作：四海～பைடு நூலகம் ③变成：一分～二|四海～家
✔④是：言～心声|十寸～一尺
⑤被：不～所动
为（w èi）
①帮助；卫护 ②替：～人民服务|～国捐躯 ③表示原因、目的：大家都～这件事高兴 ④对；向：不足～外人道。
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hào 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——《论语》
统编统教编材教五材年五级年级上上册册第第八八单单元元
25.古人谈读书
统编教材五年级上册第八单元
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口 到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专 一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久 也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口 岂不到乎？
——【宋】朱熹
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——《论语》 学如不及（①赶上 ②遭遇），犹恐失之。
✔
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一 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而知之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
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古代文化
hào 敏而好学，不耻下问。
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部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)
1.自己试着翻译课文，并在理解课文内 容的基础上，熟读并背诵课文。
2.搜集其他关于读书、学习的名句，与 同学交流并分享自己从中得到的启示。
记住。
教诲。
默默地记住，反复地体会所学的知识， 努力学习而不知满足，教诲别人而不知疲倦。
这句话用一个四字词语概括可以是 ________。
这句话告诉我们：要坚持学习， 学习的兴趣就会越来越浓。
勤勉。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我不是生来就什么都知道的天才，我只是 爱好古代文化，靠勤勉学习而寻求学问的人。
孔子通过自己的学习经历告诉我们什么呢？
一个人只有通过自身的勤奋努力， 才能成为有文化、有知识的人。
还；尚且。
学如不及，犹恐失之。
害怕；畏惧。
学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的 东西，一方面又担心自己把已经学到的忘记了。
这句话体现的是一种__________的学习 精神。告诉我们什么道理呢？
勤奋学习，不断接触新知识， “活到老，学到老”。
朱熹是怎样论证“心到”在读书中的眼既不
专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不
能久也。
因果推断
心不到 眼不到 记不能久
心既到矣，眼口岂不到乎？ 反问 “最急” 心到 眼口到
本文节选的是古人关 于读书、学习的言论，告 诉了我们一些行之有效的 读书方法，相信会对我们 有所启发。
A.满足
B.厌烦
C.憎恨
3.三到之中，心到最急·。（ C ）
A.着急
B.急迫
C.要紧，重要
三、用自己的话说说下面句子的意思。
1.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ____我__不__是__生__来__就__什__么__都__知__道_的__天__才__，__我__只__是_ 爱__好__古__代__文__化__，__靠__勤__勉__学_习__而__寻__求__学__问__的__人__。_
部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》精美PPT课件
第一课初时读 课 文
（二）
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。 心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只 漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中， 心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
——[宋]朱熹
朱熹 南宋著名的理学
家、思想家、哲学家、教育 家、诗人。儒学集大成者， 世尊称为朱子。
朱熹的代表作品有诗作《春日》《观书有感》、 著有《四书章句集注》。本文出自《训学斋规》。
——[清]曾国藩
曾国藩 中国近代政治家、 战略家、理学家、文学家。与 李鸿章、左宗棠、张之洞并称 “晚清四大名臣”，是我国近 代化建设的开拓者之一。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书 于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在 清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和 从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广 泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治 家、治学之道的生动反映。
泛指知识阶层
志向
盖士人读书，第一要有志， 第二要有识，第三要有恒。
见识
恒心
读书人读书，第一要有志向，第二 要有见识，第三要有恒心。
志向
ห้องสมุดไป่ตู้总体说
见识
恒心
绝对，一定
下等，劣等
有志则断不甘为下流；
有志向则不甘心自己成为下等；
孙敬，他年轻时勤奋好学，经常关起 门，独自一人不停地读书。每天从早到晚 读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳 累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打 瞌睡。他怕影响自己读书学习，就想出了 一个特别的办法。古时候，男子的头发很 长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房 梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低， 绳子就会牵住头发，这样会把头扯痛，马 上就清醒了，再继续读书学习。
部编版语文五年级上25-古人谈读书课件
25 古人谈读书
请同桌每人一句交替着诵读这段古 文。然后换过来再读。这样多读几遍。
25 古人谈读书
背诵指导 (课后第一题)
试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。
余尝谓，读书有三到， 谓心__ _，_ _ ，口___ 。
心__
_，则眼不看仔细， 心眼_ _ _ _ ，却只漫
浪诵读， _ _ _，记亦不能久也。三到之中，心
到_最__急_。心既到矣，_眼__ _ _不__到__乎_？
25 古人谈读书
背诵指导 (课后第一题)
试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。
余尝谓， __书_ _三___到_，谓心到，眼到，口到。 心不在此， 则_眼_ _ _细_，心眼既不专一，却只 _
_ _，决不能记，_记__亦_ __能_ __也_。_ _ _之__ ，心
25 古人谈读书
说一说：通过阅读这段文章， 你得到 了哪些收获呢？
我们在学习上，要有良好的学习态度， 请教问题要不耻下问。对于不明白的问题， 懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识 牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求 知向学的心。
25 古人谈读书
课堂演练
一、说说第一部分都有哪些成语？ 学而不厌 不耻下问 敏而好学 诲人不倦 知之为知之,不知为不知
25 古人谈读书
三、讲讲名人读书故事。
“为中华之崛起而读书” 是周恩来在少 年时代立下的宏伟志向，表现了为国家和民族 而奋斗终生的责任感和使命感。 “为中华之崛 起而读书”就是要博览群书，全面发展，求真 务实，勇于创新，做一个有理想有道德有文化 有纪律的高素质人才，努力增强自身的文化修 养，为富国强民而不懈努力。
(2)小组交流第一则文言文的大意，并 做好小组汇报准备。
25《古人谈读书》课件(共18张PPT).ppt
——【宋】朱熹
我会解释
说 余尝 谓:读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我会解释
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵
读，决不能记，记亦不能久也。
随意
我会解释
三到之中，心到最 急。心既到矣，眼口岂不到乎?
难道
自主学习
1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。
2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，思考：这三 句话分别从哪方面介绍的？
录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 • 孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和
个人自我修养的重要准则；“有教无类”的平民教育思想使华夏 文明得以无限传承；对古代文献的系统整理，不仅寄予了自己的 理想，更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。
朱熹（1130年～1200年）
• 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜 市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。
• 中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 • 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经（《诗》《书》
《礼》《乐》《易》《春秋》）。 • 去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记
细读课文
作者是怎样证明自己的观点是正确的？
从正反两方面加以论证。
正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功 的境界。反面：如果做不到这三点，则一事无成。最后作者 进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这 三点的重要性。
课外拓展
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书 迟。——颜真卿 2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 5、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 7、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 9、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
我会解释
说 余尝 谓:读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我会解释
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵
读，决不能记，记亦不能久也。
随意
我会解释
三到之中，心到最 急。心既到矣，眼口岂不到乎?
难道
自主学习
1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。
2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，思考：这三 句话分别从哪方面介绍的？
录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 • 孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和
个人自我修养的重要准则；“有教无类”的平民教育思想使华夏 文明得以无限传承；对古代文献的系统整理，不仅寄予了自己的 理想，更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。
朱熹（1130年～1200年）
• 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜 市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。
• 中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 • 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经（《诗》《书》
《礼》《乐》《易》《春秋》）。 • 去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记
细读课文
作者是怎样证明自己的观点是正确的？
从正反两方面加以论证。
正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功 的境界。反面：如果做不到这三点，则一事无成。最后作者 进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这 三点的重要性。
课外拓展
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书 迟。——颜真卿 2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 5、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 7、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 9、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
五年级语文人教部编版(上册)25.古人谈读书部编版(共32张PPT)
二
我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。 心思不在读书 上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读， 绝对不能记住，即使记住了也不能长久。 三到之中，心到最重要。 思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。
示例：朱熹的“读书有三到”让我受益匪浅。“心到”是讲读书时要精 力集中，专心致志；“眼到”就是目光专注，善于观察、发现；“口到” 就是读出声来，有些文章还要大声地有感情地朗读。 我运用这种方法， 读书时心、眼、口并用，取得了很好的效果。
他 31 岁拜程颐三传弟子李侗为师，专心儒学，继承二程 （程颢、程颐），又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为“程 朱理学”。 他一生著述宏富，主要著作有《四书章句集 注》《周 易本义》《资治通鉴纲目》《易学启蒙》《诗集传》《楚辞集注》 《朱文公文集》等。
作品介绍
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成
课后作业
你还知道哪些关于读书方法、学习态度的名言，积累摘抄一些，和同学 分享吧。
1.朱熹认为读书要做到哪三到？ 读书要做到三到：心到、眼到和口到。
2.三到之中哪个最重要？ 为什么？（用原句回答） 心到最重要。“心既到矣，眼口岂不到乎？ ”
3.读完第一则小古文，对于读书你有了哪些感受？
第一句讲的是学习态度，告诉我们要实事求是。 启示：要以诚实的态度对待学习。 第二句讲的也是学习态度，告诉我们要勤奋学习，多发问。 启示：要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 第三句讲的是孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲 他人不知疲倦。 启示：学海无涯，要勤奋学习而不感到满足，教导他人也要不知疲倦。
统编版五年级语文上册25《古人谈读书》课件(共28张PPT)
读书感悟
读书是一个专心致志的过程，应 坚持心到、眼到、口到。不能随便阅 读，要用心阅读，思想集中了，眼就 会会看仔细，嘴就会读正确。
1.读万卷书，行万里路。——刘彝 2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 4.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 5.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
古人读书 一
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不厌。
同“智”，智慧。
知之为知之，不知为不知，是 知 也。
我会解释
此处指聪敏
以……为耻
敏 而 好 学，不 耻 下问。
喜好
向地位、学问不如 自己的人请教。
记住
满足
默而 识 之，学而不 厌，
诲 人不 倦。
人教版小学语文五年级
古人谈读书
手
书是人类文化的传承，是人类进步的阶 梯。我们都知道读书对于我们的成长至关重 要，但如何才能算是真正的会读书呢？
chǐ huì wèi sòng qǐ
耻 诲 谓诵岂
不耻下问 （chǐ） 默而识之 （zhì） 心即到矣 （yǐ） 终夜不寝 （qǐn） 眼口岂不到乎? （qǐ）
4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
成功的经验是好古，勤学。警告 人们，普通人通过自身的额努力也可 以成为有文化、有知识的人。
5.学如不及，犹恐失之。
真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、 学不会的紧急感。“学如不及”，体现的就是这 种为学不知满足的紧急感和主动进取的学习态度。
6.吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。
谢谢观看
手
4.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。