外国文学史 列夫·托尔斯泰ppt课件

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“伸冤在我，我必报应”
——《圣经·新约》
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2、卡列宁？
一个虚伪、僵化、缺少生命 活力的贵族官僚的形象。
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“到彼得堡，火车一停她就下来，第一个引起 她注意的面孔就是她丈夫的面孔。啊哟，他的耳朵 怎么是这个样子的呢？望着他冷淡的、威风凛凛的 神采，特别是现在使她那么惊异的撑住他圆帽边缘 的那双耳朵。一看见她，他就走上来迎接她，他的 嘴唇挂上他那素常的、讥讽的微笑，他那双大大的、 疲倦的眼睛瞪着她，当她遇上他那执拗的、疲惫的 眼光的时候，一种不愉快的感觉扼住了她的心，好 象她期望看到的并不是这么一个人。特别使她惊异 的就是他会见她的时候所体会到的那种对于自己不 满的感觉，那种感觉她在和她丈夫的关系中是经常 体会到的、习惯了的，那就是一种好像觉得自己虚 伪的感觉，但是她从前好像从来没有注意过这个， 现在她才明白地、痛苦地意识到了”。-------《安娜》
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“心灵辩证法”
车尔尼雪夫斯基在谈到托尔斯泰处女作 《童年》时说：托尔斯泰具有洞察人类心灵 隐秘进程的惊人能力，他“最感兴趣的是心 理过程本身，它的形式、他的规律，用特定 的术语来说，就是心灵的辩证法”。托尔斯 泰不仅洞悉瞬间的内心世界流动的隐秘过程， 而且意识到这种流动的意识是多层次的。表 现：一是揭示人物的内心矛盾，ຫໍສະໝຸດ Baidu把这种矛 盾发展、变化的过程充分展示出来。二是对 人物深层心理做合理揭示。
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二、人物形象解析：
1、安娜
结合作品，为安娜的悲剧 寻找可以站得住脚的理由。
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悲剧产生的原因：
1、主观因素 情与理的矛盾
2、客观因素 虚伪的上流社会和以卡列宁为首的
官僚集团以及渥伦斯基的情感嬗变
❖ 3、作者创作的双重态度
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安娜的经历充分体现了人类情感与理智
的二重性矛盾，理性要求安娜走一条符合社 会道德规范的生活之路，安于政治联盟划等 号的婚姻，安于所谓妻子和母亲的身份和地 位，同时亦要求压抑自己，从而为社会规范 所认同；情感则驱使安娜倾心于一种既充满 罪恶，又不乏欢乐的生活，正是这种矛盾冲 突，使安娜始终在顾虑、向往中徘徊，行为 上的义无返顾与思想上的紧张焦虑相伴而生， 从而使她失去宁静，更无坦然享受，由此体 现了人类因理性延续而出现的困惑，并促使 人类改造世界，完善自己，但却使领风气之 先的人付出了生命代价。
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❖ 1891年8月，我在雅斯纳雅波良纳看见 列夫·尼古拉也维奇·托尔斯泰已经 平民化了。
❖ 这表现在他的服装上：自制的黑色短 衫，没有什么样式的黑裤子，戴得相 当破旧的白色便帽……
❖ 整整六个小时，他不停息地用犁翻耕 黑土，一忽儿走向高处，一忽沿着倾 斜的坡地走到这里。
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❖ 撇开其他原因，我不能再继续生活在原有的奢侈 环境中。
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《安娜·卡列尼娜》
❖一、情节线索 两段婚姻： 安娜——卡列宁——渥伦斯基 列文——吉提
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思想内容：
❖ 首先，作家感受到了一种巨大的社会危机， 并以家庭这个社会细胞作为出发点，苦苦探 索解决危机的途径。
❖ 其次，作家描绘了在种种精神危机面前，人 类寻求和谐、宁静的善良愿望。
❖ 第三，作家写出了妇女解放的历史必然性和 局限性，对其中所产生的一系列灾难性后果 充满忧虑，从而形成了“伸冤在我，我必报 应”的折中态度和困惑。
❖ 我感到痛苦是这种疯狂的（比疯狂更痛苦的是， 身旁就是农村的贫困）生活，我自己已不知道过 这种生活如何活下去。
❖ 贫穷的痛苦感觉——不是贫穷，而是人民的屈辱 与闭塞。革命者的残忍与疯狂是可以谅解的…… 一为是饥肠辘辘，衣不遮体、累死累活的奴隶。 我受不了了，想逃走。
❖ 非常痛心，骄奢淫逸——老爷的王国；可怕的贫 困——没有烟囱的小茅屋。
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托尔斯泰主义
❖ 指在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情 批判以外，还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁 欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德的自我 完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己 的宗教“博爱”思想。人们称之为“托尔斯 泰主义”。在他的一系列的重要作品中都体 现了他这种思想。如《安娜。卡列尼娜》、 《复活》等。
家国 斯 夫
。
伟 大 的 现 实 主 义
(1828-1910)
泰 是
·
·
尼 古 拉 耶 维 奇
托
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“想到这几年，我不能不感到可怕、厌恶和 内心的痛苦。在打仗的时候我杀过人，为了 置人于死地而挑起决战。我赌博、挥霍、吞 没农民的劳动果实、处罚他们、过着淫荡的 生活、吹牛撒谎、欺骗偷盗、形形色色的通 奸、酗酒、暴力、杀人……没有一种罪行我 没有干过，为此我得到了夸奖，我的同辈过 去和现在都认为我是一个道德比较高尚的 人。”
------<童年·少年·青年>
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❖ 把约伯的痛苦和快要自杀的托尔斯泰的痛苦 相比较是很有意思的。约伯喊叫是那种在生 活中失去了一切，成为人们中最不幸者的受 苦人的大喊叫。而托尔斯泰的呐喊则是那种 处在幸福的环境中，拥有一切，但却不能忍 受自己的特权地位的受苦人的呐喊。人们追 求荣誉、钱财、显赫地位和家庭幸福，并把 这一切看成是生活的幸福。托尔斯泰拥有这 一切，却竭力放弃这一切，他希望平民化并 且和劳动人民融为一体。在对于这个问题的 痛苦中，他是个纯粹的俄罗斯人。
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一、生平与创作
❖《塞瓦斯托波尔故事》 《一个地主的早 晨》 《童年》《少年》《青年》 《琉 森》（短篇）《哥萨克》（中篇）等。
❖ 《战争与和平》(1863-1869)是一部历史 题材的长篇小说。
❖ 《安娜·卡列尼娜》(1873-1877)是一部 以现实生活为题材的长篇小说。
❖ 《复活》(1889-1899)是托尔斯泰晚年最 重要的长篇小说。
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第四节 列夫·托尔斯泰
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1、托尔斯泰的自传三部曲都是什么？ 2、“托尔斯泰的“平民化”思想在哪部
作品中体现的最明显？
3、何谓“心灵辩证法”和“托尔斯泰主 义”？
4、他的三部大部头的作品指的是哪几部？代 表作是哪部作品？主人公是谁？如何理解 这一形象？能否为她的悲剧寻找到可以站 得住脚的理由？
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作俄 尔 列
❖ 我二十多年来一直憎恨我的产业，我不需要它， 也不可能需要它。
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悲凉出走……
丈夫这边为财富、为优越的享受感到羞耻，妻子那 边请来头街，保护庄园的一草一木。附近的贫苦农 民正是看中托尔斯泰伯爵善良仁慈，才有胆尽入庄 园。他们哪是登堂入室公然掠夺，不过是砍点柴禾， 捡点破烂而已，结果被夫人的街队逮了正着。街从 来是好大喜功的，过度的工作热情更经常演义凶神 恶煞的搜查，甚至拳脚交加。如此处罚农民，对一 家之主、宽厚仁慈的男主人形成了极大的尴尬…… 不知何时，托尔斯泰内心已经藏着一股怒气冲天的 暴躁力量，憎恨夫人对财富和奢侈生活的迷恋，点 点滴滴都不可忍受。道德之痛远甚肌肉之痛。