科学精神与诺贝尔奖
读《诺贝尔科学奖与科学精神》有感
合作与双赢——读《诺贝尔科学奖与科学精神》有感国庆期间我读了《诺贝尔科学奖与科学精神》一书，其中给我感触最深的就是诺奖得主们在研究与探讨之间的合作精神。
我曾在“动物世界”中看过有关狮子的介绍，那些威风凛凛、雄踞草原的百兽之王，却不似深山中的那些老虎独来独往，而是以一种近乎本能的方式联合在一起捕猎，它们具有系统合理的分工协作，从而在草原上所向披靡。
这就是合作。
在当今科学技术高度发达的时代，世界上名目繁多的学科就如同一片片一望无际的大草原；而在这些科学领域上，能够傲视群峰的伟大学者，没有一个是凭借一个人的力量完成他的壮举。
也只是凭着他们的团结与智慧，他们才能在科学领域，攀登到这样的高度。
在历年的诺贝尔科学奖得主中，不乏以合作获奖，共享科学奖的例子。
从1902年的荷兰塞曼与洛伦兹共获物理奖开始，到最近的法国科学家Serge Haroche与美国科学家David J. Winland共获2012年诺贝尔物理学奖。
他们成功的重要因素，就是他们的合作。
所谓尺有所短，寸有所长，每一个人的能力大小都是不同的——譬如本届物理奖得主二人，一位法国人，一位是美国人。
鉴于个人的生活、学习以及文化环境的差异，他们两人的思想、学识与逻辑思路的积淀都迥然不同；而在这个高度发达的时代中，几乎已经没有用单一的思想便能轻松解决的问题。
所以，合作，是一种能力的互补与增进。
这就是合作，当今科学时代所急需的一种集体协作方式。
它更能碰撞出更精彩的火花。
世界上没有两片重复的树叶，人也一样，在任意时刻都不会有两个思考着同样事物的人。
正是因为这种完全不确定性与多元性，才有可能创造出各种机缘巧合，为科学发现提供肥沃的土壤。
第四组周宇璇。
诺贝尔奖论文
诺贝尔留给我们的---------伟大的精神遗产回顾历史，漫漫发展路，有一位伟人以其正直的人格亵渎着伟大的光辉，以其一丝不苟的研究治学开启了奥妙的科学大门，以其殷实的希望寄予有为青年，以其简朴的作风榜样生活的真谛，以其无私的奉献谱写着人生的意义！他就是阿尔弗雷德,贝恩哈德，诺贝尔！瑞典著名化学家诺贝尔，生前把自己毕生经历贡献给了科学事业，生后他仍然立下遗嘱将自己的部分财产(约920万美元)作为基金，创立诺贝尔奖，以鼓励后来人继续向科学的高峰攀登！诺贝尔留给我们的不仅仅是物质的的鼓励，更重要的是在科学探索道路上的一笔价值不菲的精神遗产！诺贝尔出身在一个机械师的家庭，诺贝尔的父亲倾心于化学研究，尤其是对炸药的研究。
在父亲的影响下，诺贝尔表现出顽强勇敢的性格!诺贝尔在欧美进行了考察学习，到美国后，他在瑞典的科学家J.埃里克森（铁甲舰“蒙尼陀”号的建造者）的实验室了学习有关机械的技术。
从开始发明的雷管到黄色炸药到后来的混合无烟炸药的研制，诺贝尔在火药研制方面取得举世瞩目的成就。
诺贝尔一生获得的专利就有355项，仅炸药就有129项，同时他也是将研究成果转化为工业产品的最为成功的实业家。
迄至诺贝尔去世的1896年，诺贝尔系列的公司已遍布于瑞典挪威德国奥地利英国美国法国南非等而好似多个国家，工厂90多家。
诺贝尔的一生都在研究炸药，一辈子都在体弱多病，孤独，多灾多难，颠沛流离中度过，在研究炸药历经磨难和挫折中成就了他坚强的意志品格核对人类的关爱之心！他把为人类谋福利作为自己一生的理想，她也一直这样践行着!诺贝尔奖的设立更是这样的证明！遵照诺贝尔的遗嘱:将个人的部分财产的利息分设物理、化学、生理或医学、文学及和平（后添加了经济奖）５个奖项，授予世界各国在这些领域对人类作出重大贡献的学者。
1900年6月瑞典政府批准设置了诺贝尔基金会，并于次年诺贝尔逝世5周年纪念日，即1901年12月10日首次颁发诺贝尔奖。
自此以后，除因战时中断外，每年的这一天分别在瑞典首都斯德哥尔摩和挪威首都奥斯陆举行隆重授奖仪式。
科学精神的名人事例
科学精神的名人事例科学精神是一种不断追求真理的态度和方法，也是一个不断挑战和探索未知世界的行为和信仰。
以下是几位具有科学精神的名人事例：1. 史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）史蒂芬·霍金是一位著名的理论物理学家，同时也是一位成功的科普作家。
尽管他身患肌肉萎缩症，但他依旧在不断地思考和研究天体物理学、相对论和量子力学等领域，推动了现代物理学的发展。
他的著作《时间简史》深入浅出地阐述了宇宙的起源和演化，让普通人也能够理解物理学的奥秘。
2. 居里夫人（Madame Curie）居里夫人是一位著名的化学家和物理学家，她是第一位获得两次诺贝尔奖的女性科学家。
她在放射性物质的研究中取得了重要的成果，引领了放射性化学和核物理学的研究方向。
她不仅仅关注科学的发现，同时也十分注重科学的应用，将放射性物质用于医学，治疗了无数患者。
3. 雷·布拉德伯里（Ray Bradbury）雷·布拉德伯里是一位著名的科幻作家，他的作品涵盖了人类科技和未来的发展方向。
尽管他的作品中很少提到具体科学理论，但他热爱科学和探索，并且持续关注和思考人类的未来和科学的进步。
他的作品《华氏451度》警示了人类对知识和思考的漠视和疏远，同时也强调了科学精神对于人类的重要性。
4. 弗朗西斯·克里克（Francis Crick）弗朗西斯·克里克是一位著名的分子生物学家，他参与了解密DNA的研究工作，开创了现代生物学的新纪元。
他在科学研究中本着求真精神，不断探索和发现未知的领域。
他的研究成果对于人类的生命科学和医学研究具有重要意义。
5. 图灵（Alan Turing）图灵是一位著名的计算机科学家和密码学家，他的工作奠定了现代计算机和人工智能的基础。
他的研究成果对于二战期间的密码破译和现代计算机的发展具有重要的贡献。
尽管他在那个时代是少数群体的一员，但他在科学研究中保持高度的求真精神，不断探求技术的极限，跨越了人工智能在20世纪的最重要里程碑。
科学精神——诺贝尔物理学奖得主成功的支柱
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摘 要 ： 以百余 年 的诺 贝 尔物理 学 奖获得 者 的 集 体传 记 为研 究对 象 ， 重分 析 了激励 这 些 科 学精 英 成 注
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１ 伟 大的 科学精 神之 丰富 内涵
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论文：谈诺贝尔奖获得者的精神追求给我们的思想启示
耐得十年寂寞冷，不为一朝声名扬——谈诺贝尔奖获得者的精神追求给我们的思想启示摘要：以诺贝尔生理学及医学奖的获奖者巴甫洛夫、班廷、埃利希为例，概括出百年诺贝尔奖获得者在人生追求与价值认识上的共性。
挖掘他们为科学献身的精神之源，即与科学精神融会的人文精神。
反思现代人的普遍心态，从中得到思想启示，有助于我们建立起科学的价值体系。
关键词：巴甫洛夫班廷埃利希精神追求思想启示诺贝尔奖可谓科学金字塔的顶端，也是历代科学家孜孜以求的梦想。
但纵观百年诺贝尔奖获得者，没有哪一位是把赢取功名作为生命的追求的。
究竟是什么支撑着如此多的杰出科学家为了科学事业前仆后继，纵使青丝成雪，容颜垂暮？就以生理学及医学奖的获奖者为例，正是一种纯粹的理想，出于对全人类的关照与悲悯之心，为真理、为科学、为人类进步而斗争的精神追求，激励着一代代的科学家付出青春与热血。
可是小人物总是很难引起他人的关注，当他把设想告诉糖代谢的权威，并未受到重视。
为了筹备实验费，班廷变卖了自己所有能卖的东西，可谓“破釜沉舟”。
研究进程却远不理想，使他承受着物质和精神的双重压力，生活清苦，衣食无定，工作没日没夜，女友也离他而去。
但这一切都没有动摇他对攻克胰岛素的信心。
多少年默默的努力，多少年暗暗的打拼，正是凭着这样一种以百折不回的毅力，以及心中坚定的为了推动全人类医疗水平的信念，他终于把胰岛素献给了人类，成为医学史上一个伟大的贡献。
立志从医，矢志不移；忘我工作，荣辱不惊保尔•埃利希因为犹太人的身份，从小在德国饱受歧视。
可是他的父亲却以德报怨，以精湛的医术和博爱之心悬壶济世。
他从小耳濡目染，明白了医生是崇高的职业，医术不是用来为个人敛财，而是为大众治疾的。
因此自小就立下鸿鹄之志，要当一名济世良医，克服世俗偏见，赢得世人尊重。
尽管拥有令人艳羡的科研成绩，但在诺贝尔奖的获奖史上，走的还不算是坦途。
他对研制白喉抗毒素和免疫学理论做出了重要的贡献，但是当诺贝尔基金会在1901年为此项成果颁发历史上的第一个诺贝尔生理学和医学奖时，却只授予了贝林一个人。
科学精神名著品读推荐书目
附：科学精神名著品读推荐书目1、《钱学森手稿》（钱学森著）该书是从钱学森1938-1955年在美国从事教学和科研活动时留下的1.5万多页原始资料中精选出来的。
其中有已经发表或未发表论文的手稿、图表、公式推导、演算稿、数据列表等；有多种内部报告的手稿和多个科学问题的分析与计算；有与他的导师和其他科学家的通信；有听课和自学的笔记以及就某些专题收集的资料汇总和分析等。
研究的内容包括应用力学、喷气推进、工程控制论、工程科学、物理力学等许多方面。
有助于人们了解他的成功之道，让读者真实地体会到钱学森献身科学事业的执著，治学态度的严密，创造性的思维和勤奋拼搏的努力。
2、《科学精神是什么》（（法）巴什拉著）科学精神是反映科学发展内在要求并体现在科学工作者身上的一种精神状态，它既是现实的，见之于人们的行为之中；又是模糊的，难以用术语准确界定。
该书将科学精神的基本内容分为探索创新、唯实求真、崇尚理性、平等宽容、团结协作、执著敬业、无私奉献等7个方面进行介绍，这是在概括和表述上的一种探索。
3、《诺贝尔科学奖与科学精神》（顾家山著）该书以诺贝尔科学奖为引领，在让读者感受到诺贝尔科学奖的巨大社会影响及其对科学发展的推动力量的同时，通过对诺贝尔奖得主的教育经历与人生历程的阐述，使读者从中学会如何去思考，如何去实践，如何去把握自己的人生轨迹与方向。
该书集趣味性与思想性为一体，力求使读者从中获得借鉴，开拓视野，增长见识，培养科学意识，激发科学精神。
4、《中国工程院院士自述》（中国工程院学部工作部编著）该书于1998年12月问世。
该书共计100万字，收入了360多位院士的文稿，包括院士正面像片、院士亲笔签名、院士简历及主要成就、贡献和院士自述。
该书的每篇自述朴实无华，字里行间充满怀念和友善之情，如同与朋友谈心；院士们尊重历史，不忘他人，实事求是地叙述了自己获得的成就和对国家所做出的贡献。
文章富含哲理，流露的情感真实，可以使读者从各个侧面感受到工程院院士们成才的平凡和不平凡的经历。
诺贝尔奖获得者的科学精神
诺贝尔奖获得者的科学精神诺贝尔奖获得者的科学精神众所周知，诺贝尔奖是全球科学界最高荣誉之一，它表彰了为人类社会作出卓越贡献的科学家们。
而这些杰出的科学家们不仅仅是因为他们的卓越成就而获得这一殊荣，更因为他们所展现的科学精神。
首先，诺贝尔奖获得者的科学精神体现在他们对知识的追求上。
无论是物理学、化学、生理学或医学，诺贝尔奖的背后都是一系列卓越的发现和突破。
这些科学家们对于探索未知世界的渴望和对于真理的追求是他们取得突出成就的动力。
他们不会满足于现有的知识，而是勇敢地探索前沿领域，挖掘人类知识的边界，不断向前迈进。
其次，诺贝尔奖获得者的科学精神体现在他们坚持不懈的工作态度上。
科学研究是一项长期而复杂的过程，需要刻苦钻研和耐心等待。
许多诺贝尔奖获得者在取得突破性成果之前，经历了无数个夜晚的孤独思考和实验室中的辛勤努力。
他们不畏困难，不怕失败，持之以恒地投身于科学的探索之中。
正是这种坚持的工作态度，使得他们能够超越自我，取得了世界范围内的认可和赞誉。
此外，诺贝尔奖获得者的科学精神也体现在他们的开放思维和合作精神上。
在当今科学界，合作是不可或缺的关键。
诺贝尔奖获得者们往往能够与其他科学家建立良好的合作关系，共同攻克科学难题。
他们乐于分享和交流自己的想法和成果，与他人开展深入讨论和合作研究。
这种开放的思维和合作精神不仅加速了科学的发展速度，也有助于培养新一代科学家的成长。
最后，诺贝尔奖获得者的科学精神还体现在他们对于社会责任的担当上。
诺贝尔奖并非仅仅颁发给纯粹的学术成就，更是对科学家们在推动社会进步和解决人类问题上的贡献的肯定。
许多诺贝尔奖获得者关注全球性的挑战，如气候变化、疾病治愈等，他们利用自己的知识和影响力来推动全球社会的发展和改变。
他们意识到自己的使命不仅是为科学界做出贡献，更是为人类社会的福祉负责。
总而言之，诺贝尔奖获得者的科学精神是深深鼓舞人心的。
他们对知识的追求、坚持不懈的工作态度、开放思维和合作精神，以及对社会责任的担当，都是我们在追求科学事业中可以借鉴和学习的品质。
发扬诺贝尔的人文精神和科学精神
明显地 ，诺 贝尔经济 学奖 ” “ 的获 奖者 是有着美 国背 景 的。这 得益 于美 国一 直公 认为 是 世界 经济 发 展 的火 车 头 在 其丰 富的经济 现象积 累下 ， 有条 件 产 生相适 应 的 经 济 理论 。但 换 个角 度 ， 数 众 多 的美籍 经济 学 家 为 的参 与其实 也是得奖 者 的一种 限制 。在经济 高度发 展 的今天 ， 我们 需 要多 角 度 ， 国度 的经济 学 理论 研究 。 多
… …
生活 的每一个 环节几 乎都 有经济 因素 的渗透 。而 “ 贝尔经 济学 奖 ” 诺 的设 立 ， 在某 种程 度 上 加深 了人们
的 ， 暗示 ， ｔ理 ｋ 加重 了经济 因素在 人们 生 活 中的砝 码 重量 。 人们 的 理辫 会 是 这样 的 ： 济 生 活成 为 了我们 全 经
瑞 典 ， 欧美各 地 的订单也 源源不 断 地飞 来 。诺 贝尔越 来 越看 清 自己事 业 的作 用 和价 值 ， 把 注意 力 集 中 连 他
在世界各地 ， 新产 品推 向国际市 场 。从 １６ 把 ８５年春起 ， 欧洲 与美 国 ， 贝尔 自己创 办或 与人合 作的工 厂共 在 诺
有１ ５家。半数 １ ｔ的股 权掌握在 诺 贝尔手 中。诺 贝尔经 常做 的两件事 ： ，－ ２ 一是研 究迎 合各 国的有关 法律 以免 当地 政府 的干涉 ， 二是认 真考 虑工厂 的安 全设备 诺 贝 尔可 称得 上是 位具 有 独创 性 的实业 家及 有能 力 的组 织家 ， 然而他 最热 爱 的事 还是 研究活 动 。１ ７ ８ ５年胶 炸药 诞生 了 ， 爆炸 力 远 大 于纯 硝化 甘 油 。诺 贝 尔采 取 其 当时工 商业 界最有 力的组 织措施 ， 他组织 的英 德 系托拉斯 和拉 丁系托 拉斯 几 乎把世 界上 主要 的炸 药公 司都 集台在 他 的麾 下 ， 使炸药业 的管 理水平走 在 时代 的晟 前列 。 诺 贝尔是 一位 天生 的 、 本能 的和平 主义者 ， 他憎恨 暴力 与 战争 尽管 他热 衷 于炸 药 制造 但 他 一 生 追 求
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科学精神与诺贝尔奖摘要：科学精神是科学文化的核心，其本质是非实用、非功利地探索知识、追求真理．诺贝尔奖鼓励人类在科学精神引导下探索自然界的深层规律，它以促进人类深入理解自然为目标，不追求直接的应用价值．中国未能产生诺贝尔奖得主的重要原因之一是功利主义科学观在科学发展中占主导地位，全民族缺乏科学精神，由此导致的急功近利思想侵蚀了科学应有的品格．我国要想实现诺贝尔奖零的突破，必须从塑造科学精神开始．关键词：科学精神；诺贝尔奖；功利主义；科学文化诺贝尔奖对20世纪科学发展起了极为重要的作用，正如李政道所说：“诺贝尔奖把人类文明提高到一个新的高度”．从1901年诺贝尔奖创立到2000年，全部六个奖项已有700人获奖；其中3项科学奖获奖总人数469人，占总获奖人数的67％．但是在获奖者中只有6位华裔，仅占获奖人数的0．86％，与华人在世界人口中所占比例极不相称，而且他们的工作没有一项是在中国做的．为什么中国不能在本土产生一个诺贝尔奖得主？不少学者曾对此进行过研究，如赵红州认为我国与诺贝尔科学奖绝缘有4点原因：①科学知识积累不够；②科学研究时间不足；③缺乏科学家群落；④缺乏科学人才识别和速选机制．但除了这四点还有一个更重要的原因：缺乏科学精神．1科学精神的内涵科学精神是科学传统的一部分，是人类在从事科学活动时所体现的精神，是理想主义科学观的体现．亚里士多德认为，求知是人类的本性，为求知而从姿学术，并无任何实用国的，即不为任何其它利益而寻求智慧，这是求知的最高境界．他认为高级学术并不是一门“制造学术”，“古今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑的现象，逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大的问题，例如日月与星的运行以及宇宙之创生，作成说明”．在他的思想影响下，产生了为知识而知识，为真理而学术的理想主义科学观．这种“爱智”精神的实质是非实用、非功利的，它显示了科学的本质，是科学文化的核心和灵魂．古希腊哲人倡导的这种精神通过文艺复兴在欧洲复苏而绵延数百年，至今仍是酉方理解科学的主导观点，其精髓就是对宇宙万物之“发生”的惊讶心态和由纯粹好奇心所驱动的探究精神．科学精神的内涵至少应包括以下四方面内容：自由探索的精神．爱因斯坦把科学家的自由分为两种，即外在自由和内在自由．外在自由主要指一是有发表和交流科学思想的自由，二是有从事科学活动的足够时间和精力．内在自由也称为内心自由，“这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚．这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物，也是值得个人追求的一个目标”．自由探索不仅体现了科学家追求真理和知识的执著精神，而且体现了追求过程中所采取的自由开放和独立思考的学术态度．勇于批判的精神．人们对任何科研成果都应该持怀疑和批判的态度，也就是说，“对于科学知识，无论是新的还是旧的，都应该持续地仔细检查可能的事实错误或论证的矛盾．任何合理的批判性的评论应当立刻公布于众．这项规范在科学共同体内使证实的程序制度化，要求全体科学家有严密的智力训练和严格的批评标准．在交流和研究经费申请的同行评议中，在科学会议的非正式讨论的传统中，在所有其它的对发现结果的鉴定过程中，都是明显的”．波普尔从科学哲学的角度进一步强调和突出了科学的批判精神，他强调科学方法是批判的方法，批判是任何理智发展的主要动力．科学精神要求对一切学说保持开放态度，要求在理性批判主义的驱动下不断发展、完善，甚至超越自身所建构的一切．科学的活力，就在于它具有一种自我改进机制．要敢于怀疑权威的观点，同时慎重思考似乎是天经地义的原理；既要敢于批评他人的错误，也要勇于自我批评．大胆创新的精神．齐曼说：“科学是对未知的发现．这就是说，科学研究成果总应该是新颖的．一项研究没有给充分了解和理解的东西增添新内容，则无所贡献于科学．这项规范强调科学认识论中的发现因素．它迫使科学家们要有不同形式的‘创造性的’行为和‘富有想象力’的思想．”科学如果失去创新精神，就不可能有新的理论和假说诞生，科学将永远停留在一个水平上．严谨求实的精神．科学需要有实证精神，实证精神意味着科学的严格性，表明任何科学理论或假说都必须接受严格的检验，都必须有充分的实证依据．科学发展过程中凡事皆求证明，否则，就不可能成为真正意义上的科学．除此，还有毫无私利的精神、为真理献身的精神等等．2科学精神失落中国古代是一个缺乏科学精神的国度．应用科技发达，思辨与逻辑落后．儒家文化中“天人合一”．“物我交融”的思想严重制约了科学家的理性思维，他们缺乏以物为本的精神，主、客体不分，普遍相信天人感应理论，因而从根本上怀疑深层自然规律的存在与稳定．我国古代教育主要是道德教育，“学”的目的不是把握客观事物本质，而是人的教化．儒家教育哲学认为通过教育，可以使受教育者知识增进，道德完善，但在求真与成德关系中，强调以成德为目的，求真只是手段，严重忽视了科学知识教育和向外开拓进取．胡适认为东方文明抛弃、拒绝了求知欲，是一种畏难的懒惰，是自暴自弃的不思不虑．杨振宁指出，儒家文化的保守性是中国三个世纪中抗拒吸收西方科学思想的最大原因．中国近代科学是伴随西方列强的坚船利情打进中国的，并非传统文化的自然产物．中国传统人文文化实用理性发达，理论理性薄弱，难以酝酿出现代科学．近代以来，中国人学习科学并非自觉自愿，而是受外部环境逼迫，与救亡图存、富国强兵的历史主题相联的，缺乏科学理性精神的铺垫和引导；对科学的理解也是从“器”与“技”开始的，学习西方技术的目的是“师夷长技以制夷”，主张“中学为本，西学为用”，导致中国学习现代科学的不正常心态．中国人学习任何知识，必须能立见其用，否则一场拒绝，这种心态是滋生功利主义科学观的沃土．隋末唐初以后，我国学校教育一直实行科举名度，它把学校与政治紧密联系在一起，“学而优则仕”，读书做官是学习的唯一目的，这一制度滑系到清朝，已积弊很深，科学精神在中国未得到培育，科举制度要负主要责任．教育与政治结合科学萄种便难以形成，教育只有摆脱政治羁绊，超过党派利益，才能对社会、对民族发挥巨大作用．1922年蔡元培发表（教育独立议），阐明教育只有摆脱政党控瞩，才能完全实现教育的全部目的，即使受教育者全面发展其潜能，造就自由人格．教育与政治不可调和的矛盾在于政党常常为了自己的利益而制造一种清H 民的群性，抹杀个性；它只求近功，不顾远利．违背被对是百年大计的根本．政权更迭，教育方针区之改变．教育“成果”便化为乌有．中国政治不仅影响教育．还终身束缚科学家的思想自由．中国古代本不存力真正的科学传统，只存在科学萌芽及几千年的“注男式”学术传统，近代隐约可见的一点科学精神也是由早期欧美留学生从西方引进的．建国后，仅具经月的科学传统又遭受政治因素影响，对知识分子进五的历次思想改造运动，是两千多年前“以直为师”现代翻版，导致科学精神丧失殆尽．我国现代教育是一种典型的应试教么学生3识结构单一，不能融会贯通，身心得不到全面发区好奇心、想像力和创造力都受到压制．大学科学有单纯重视科学知识传授而忽视科学槽神培养．堂教学偏重讲解科学原理和概念；实验教学注照规范的实验程序验证已有的定律和现象；学业考”核侧重知识的再认和重现．贝尔纳曾经指出，科学教育有两个目的：一是向学生提供系统的知识基础，二是有效地传授过去和将来用于探索及检验知识的方法．第二方面恰好是我国科学教育最大的失败．我国学校教育强调效率和整齐划一，导致对学生个性发展的忽视，这与科学精神的培养是背道而驰的．由于上述原因，科学精神从未在中国扎过根，致使科学文化的灵魂从中国飘逝．3功利主义在中国中国科学基本是循依功利主义科学观发展起来的．功利主义是一种很强的工具主义科学观，它注重科学的工具价值、技术价值和功利价值．并以科学的效用来评价科学．因此，“这种观点从根本上说是把科学看作一种实现目标的手段，而不是获得知识”．功利主义科学观由来已久，17世纪初，“培根已经在他的‘知识就是力量’和知识的基本目的是增进人类财富’这些格言中唱出了功利主义的调子”．但是，培根的功利主义科学观是富于远见的，他认为从长远看，科学作为一个整体将会、也应当会大大造福于人类．他不宣扬任何目光短浅的观点，例如那种认为每项科学研究无论开始或结柬时都应当根据其实际效果来评价的观点．相反，他告诫世人，这种目光短浅的功利主义只会败坏自己，正像阿塔兰塔在赛跑中由于停下来拾金苹果而失败一样饲．由于科学在社会各领域的广泛应用，特别是对经济发展所起的决定性作用，功利主义科学观在当今社会传播非常广泛并居于支配地位．功利主义科学观的局限性在于它有可能导致科学的片面发展，例如只重视应用科学的研究和开发，而忽视基础科学的深层探索与发展．以致最终妨碍科学的前进．极端功利主义科学观狭义地解释功利规范，对科学强加限制，认为只有当科学直接可获利时才是可取的．有用性一旦变成科学成就的唯一标准，具有内在科学重要性的大量问题就会遭到排斥．因此，功利规范限制了科学潜在生长的可能方向，威胁了科学研究作为一种有价值的社会活动的稳定性和连续性．萨顿认为，科学的主要目的和它的主要报酬是真理的发现，而科学已经产生的和正在产生的无穷无尽的财富只不过是它的副产品而已．将科学的价值仅仅归结为功利价值，正如将艺术价值仅仅归结为商品价值一样，是相当肤浅的．科学最宝贵的价值是科学精神，它比科学给人类带来的物质利益更加宝贵，是科学的生命．科学是一种高品位的学术活动，有其相对独立性和自身发展的逻辑，外部因素对科学的影响往往是间接的，而不是直接的，正如默顿所说：“特定的发现和发明属于内部科学史的范围．并且大量地独立于非科学的因素．”科学作为一种探求知识和真理的认识活动，在本质上是非功利的，因为科学活动的核心是提出科学思想或科学理论．首先，科学思想或科学理论往往并不能同社会对技术的需要直接挂钩，它们同实际应用往往存在很大距离；其次，科学理论往往具有超前性，即在眼前看来不一定是“有用的”，只是在几代人之后才有可能导致某种实用结果；再次，有些科学理论的提出和证明其意义甚至只是理论上、认识上或智力上的，也许永远不可能“有用”，因此不能用功利主义观点来评价它们的意义．所以．过分强调科学的功利性，必然导致对科学思想和科学理论研究的忽视，从而影响科学的健康发展．中国科学发展奉行的实用主义策略己将功利主义科学观推至极端，它所倡导的“致用”并非现代意义上的应用，更多的是政治功利性和整个社会所追求的急功近利．中国不关心科研成果实际用途的例子比比皆是，但这并不意味着中国的纯科学研究项目很多，而是这些束之高阁的科研成果其“用途”就是为了烘托教授、学者和名目繁多的奖项，真正的应用价值本不在考虑之列．我国现代高等教育生于内忧外患之时，兴于改革开放之际，其整个发展过程都因肩负“强国”使命而具有工具理性色彩，在“博学穷理”与“学以致用”之间后者是当然之选，因而高等教育的主要力量便放在专业教育和应用开发研究上，这不仅使高等教育近乎专业训练，甚至出现了实用性凌驾学术性的不良倾向．中国科教界的功利主义非常严重，从政府资助科研项目的政策到科研人员从事研究的心态，从学校制定的学科与教育发展规划到学生选择专业的倾向，无不带有浓厚的功利主义色彩，“量利而行”、“惟利是图”已成为普遍的行为取向．这种对待科学与教育的功利性态度，不仅使我国重大基础研究成果少、科研后备力量薄弱、科研水平低下等，还彻底侵蚀了科教界应有的学术品格与精神．中国学术重“术”轻“学”，只从科学的物质成就去了解科学，从根本上忽视了科学精神．功利主义科学观固然有其重要意义，但中国不缺乏功利主义，强大的外部动力足以促使科学研究主体朝这个方向发展，可是外部动力却难以惠及基础科学研究，公众和社会集团意识不到统科学的意义，他们只需要现成的技术和产品，很少关心技术的源泉，因此，在中国大力培育科学精神并无丧失科学功利价值之虞．4诺贝尔奖的启示二十世纪剑桥大学和哈佛大学分别获得56和36项诺贝尔奖，名列全球之冠．分析这两所大学的成功经验发现，科学精神在其中起了关键作用．剑桥大学的学术渊源是古希腊强调理性训练和人格塑造的自由教育思想，其核心内容是强调获取知识和发展智慧是教育的唯一和最高目的，反对教育有其它功利主义目的和为某种职业做准备．具体表现为：在教学目标上，强调发展智力重于获得知识；在课程和专业设置上，强调教育目的的内在性，追求知识本身的价值，反对教育外在的功利目的．重视学术性专业与课程；在教学内容上，以培养知识面宽的博学家而不是某一领域的专门人才作为确定内容的标准；在教育目的上，强调理性原则，鼓励学生独立思考、大胆质疑，重视批判性和创造性思考能力的培养等．在这种办学理念引导下剑桥大学形成了注重学术深博与自由、重视知识内在价值，强调发挥个人才智和潜力的传统．自由教育思想及由此而形成的剑桥学术传统熏陶了历代剑桥学子，使他们学术功底深厚，各种能力，尤其是质疑创新力出类拔草．作为美国的“剑桥学院”，哈佛大学不仅保留了剑桥自由教育思想的传统，而且美国自由、宽松与务实的环境使其教育更具融通性．哈佛大学的历任校长坚持理性主义与功利主义相融合的办学思想，对哈佛大学的发展产生了深远影响．他们承认大学的职责是报效养育自己的社会，但同时也坚持外部环境不应迫使大学牺牲其独立性而参与政治斗争，或者要求大学作一些有损于学术公开性和自由的事情．因为公开性和自由是学习和研究必不可少的特性．1991年就任的哈佛校长陆登庭指出：“大学的研究固然应该为经济发展做出重要的贡献，大学教育也应当帮助学生从事有益并令人满意的工作．然而对一种最好的教育来说、还存在着无法用美元或人民币衡量的更重要的方面．最佳教育不仅应有助于我们在专业领域内更具创造性，它还应该使我们变得更善于深思熟虑，更有追求的理想和洞察力，成为更完美、更成功的人……大学更应该注重基础研究；并且不是怀着实用的心态，而是在对自然、人性深刻理解的基础上进行深入探索．”可见，大学要想获得重大成就，产生出杰出的学术大师，必须具有一种超然物外的求知精神．只追求真理和科学而不问其实际功利的氛围与品格以及多种学科广泛会通与交叉的知识底蕴．剑桥大学和哈佛大学之所以成为诺贝尔奖摇篮．其根源就在于它们历来不为外部环境所左右，不以功利心态取舍知识，始终如一地保持自己独特的自由教育传统，从而使不同学科能够按照内在的逻辑发展相互会通、结合和渗透，逐渐在校内形成了博大恢弘、兼容并蓄．视野广阔、富于综合创新的科学精神．诺贝尔奖并不青睐功利主义者，只有具备科学精神的人才有可能获此殊荣．纵观100年来诺贝尔科学奖获奖名单发现，诺贝尔奖通常不奖励应用技术或产品的发明家，90％以上的奖项都被授予在基础科学方面取得重大发现与理论成就的科学家．公众一般对实用技术类科学成果有切身感受，而基础科学领域的发现与理论由于与经济和日常生活距离较远，往往不能引起人们重视，但它们却是技术的基础和源头，对于保持技术的不断创新和经济的可持续发展至关重要．诺贝尔科学奖偏爱基础科学成果的传统，对于激励科学家从事基础科学研究、使全社会关注和支持基础科学研究无疑起了十分积极的作用．美国之所以取得诺贝尔奖优势地位，一个重要原因是美国科学家具有创新和挑战权威的科学精神，他们敢于、乐于向权威挑战，总是对旧观点提出质疑．中国科学家则不敢怀疑权威和书本，因而缺乏创新意识和创新能力．科学理论只是通过严密的逻辑体系对客观世界描述出了具有一定精密度的对应，作为某个时期的思想产物，它只是人类漫长认识过程中的一个阶段性成果，对它进行发展、怀疑、批评、纠正以及部分原理的否证等都是天经地义的，甚至整个理论的否证都可能出现．创新就是要标新立异，做前人没做过的事，敢于怀疑，善于怀疑，才会钻研，才可能创新．我国大部分科学研究都属于常态科学研究，有成功的案例可效仿．在常态科学研究中，基本要求科学家“教条”地对待它所依据的范式．这只能产生常态科研成果，但是要产生世界一流的科技成果或得诺贝尔奖，仿效性的工作和“教条”地对待科学研究是没有指望的．科学家的创造活动深受科学传统和社会背景的影响，中国现在要做的不是刻意追求诺贝尔奖，而是培育良好的学术传统和创新意识，营造自由的学术氛围．总之，诺贝尔奖是人类探索未知世界杰出成果的体现，科学精神在每位获奖者身上都得到集中反映，我国要想实现诺贝尔奖零的突破，首先必须从遏制功利思想、铸造科学精神开始．。