润于心 践于行论语名句品读共22页文档

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论语各篇章名句论语经典名句50句

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论语各篇章名句论语经典名句50句学而第一子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。

不好犯上而好作乱者,未之有也。

君子务本,本立而道生。

孝悌也者,其为仁之本与?”子曰:“巧言令色,鲜矣仁。

”曾子曰:吾日三省乎吾身。

为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。

事君,能致其身。

与朋友交,言而有信。

虽曰未学,吾必谓之学矣。

子曰:君子不重则不威,学则不固。

主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。

求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。

夫子求之也,其诸异乎人之求之与?”子曰:父在,观其志。

父没,观其行。

三年无改于父之道,可谓孝矣。

有子曰:礼之用,和为贵。

先王之道斯为美。

小大由之,有所不行。

知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

有子曰:信近于义,言可复也。

恭近于礼,远耻辱也。

因不失其亲,亦可宗也。

子曰:君子食无求饱,居无求安。

敏于事而慎于言,就有道而正焉。

可谓好学也已。

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。

何如?”子曰:“可也。

未若贫而乐,富而好礼者也。

”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。

其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。

告诸往而知来者。

”子曰:不患人之不己知,患不知人也。

为政第二子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。

”子曰:导之以政,齐之以德,民免而无耻。

导之以德,齐之以礼,有耻且格。

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

孟懿子问孝。

子曰:“无违。

”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。

论语中的经典励志名言警句

论语中的经典励志名言警句

论语中的经典励志名言警句论语中的经典励志名言警句11、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

2、无可无不可。

3、益者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

4、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

5、巧言令色,鲜亦仁!6、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。

7、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸。

8、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

9、虽蛮貊之邦行矣。

10、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?11、与其进也,不与其退也。

唯何甚。

人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

12、君子欲讷于言而敏于行。

13、不知生,焉知死。

14、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

15、学而不思则罔,思而不学则殆。

16、先行其言而后从之。

17、斯人也而有斯疾也。

18、父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。

19、不仁者不可以久处约,不可以特长乐。

20、往事已不谏,来者犹可追。

21、士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?22、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。

23、仁者,其言也切。

24、不愤不启,不悱不发。

举一隅而不以三隅反,则不复也。

25、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!26、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

27、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。

不好犯上而好作乱者,未之有也。

君子务本,本立而道生。

孝悌也者,其为仁之本与?28、乡原,德之贼也。

29、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

30、夫人不言,言必有中。

31、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。

于予与改是。

32、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。

33、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

34、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!35、君子喻于义,小人喻于利。

36、三思而后行。

37、知之为知之,不知为不知,是知也。

润于心践于行《论语》名句品读资料

润于心践于行《论语》名句品读资料

教师寄语
• 我们要听得见来自心灵的声音,明确人生方向。 用优秀的传统文化丰盈我们的心灵,重铸我们的 灵魂。 • 我们要感受到来自时代的呼唤,肩负历史使命。 用优秀的传统文化丰厚我们的底蕴,创造我们的 未来。 • 我们要认识到来自世界的冲击,捍卫民族文化。 用优秀的民族文化影响世界的文明,展示中国的 魅力。
• 5、岁寒,然后知松柏之后凋也。 • 孔子以松柏傲霜为喻,赞颂志士仁人在逆境中, 坚强不屈,忠贞不渝。 • 6、君子喻于义,小人喻于利。 • 《论语》中与(欧阳修《朋党论》)“大凡君子 与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此 自然之理也”意思相仿的一句话是 : • 7、择其善者而从之,其不善者而改之。 • 孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人 的缺点,更要引以为戒的句子是
• 18、莫春者,春服既成 ,冠者五六人,童子六七人, 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。(《论语· 子路、曾暂、 冉有、公西华侍坐》2011北京卷) • 22、故君子名之必可言也,言之必可行也 ,君子于 其言,无所苟而已矣。 • 25、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以 成仁 ” (《论语》2013浙江) • 27、子曰:“,知者乐水,仁者乐山。知者动,仁 者静。知者乐,仁者寿。” (《论语》2014年广东卷)
高考真题 易错点
3.周任有言曰:“ 陈力就列 ,不能者止 。” (2004湖南) 4.工欲善其事 ,必先利其器。 (《论语· 卫灵公》)(2005全国) 13、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐 之者。” (《论语· 雍也》2010全国二卷) 15、君子坦荡荡, 小人长戚戚。 (《论语· 述而》2010天津卷)
5 为政之道 • 在儒家看来,为政者是靠着自己的人格魅力, 以德服人的。“道之以德,齐之以礼”,这样 老百姓才会有羞耻之心,并且能够自我约束。 即使百姓有错,那也是自身有错在先,“万方 有罪,罪在朕躬”。我们看到,为政者“其身 正,不令而行”。但是今天,作为一个法治国 家,除了为政者的高尚人格,更需要制度的不 断健全和完善。

论语名句精选及感悟

论语名句精选及感悟

论语名句精选及感悟1. 论语中的经典名句为感悟,写一篇文章子曰:“温故而知新,可以为师矣.”《为政》】温故而知新”有两解.一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识.合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.对于学过的旧知识,你要常去温习它,你将会有新的体会,新的发现。

你收获的就会更多,你比别人懂得的就会更多,这样在某方面就能成为别人的老师了。

生活中,每一件事,每一句话都有它的多方面。

不同的人,有不同的理解。

也许你一时只能理解其中的一点,当但你经历多了,见识丰富了,你再去看时,也许你会有不一样的理解和体会。

生活就是这样多方面性的,当你对一句话不理解时,你是选择遗弃它,还是深入的去思考?当你多次的去深究它的时候,你将会有不一样的体会。

当我们忙完了一个阶段的事情后,利用暂时的忙里偷闲,回顾曾经的点点滴滴时,才发现我们不能变成工作的奴隶,我们要学会思考和总结,要让我们的工作充满坚持和成长才行。

2. 论语名句解释及感悟论语名句解释及感悟1、君子务本,本立而道生。

(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。

)2、礼之用,和为贵。

(礼的应用,以和谐为贵。

)3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

)4、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。

未若贫而乐,富而好礼者也。

” (子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。

论语中表达实践出真知的句子

论语中表达实践出真知的句子

论语中表达实践出真知的句子1. 满井游记中表达实践出真知,万事要躬行意思的句子始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。

原文满井游记燕(yān)地寒,花朝(zhāo)节后,余寒犹厉。

冻风时作,作则飞沙走砾(lì)。

局促一室之内,欲出不得。

每冒风驰行,未百步辄(zhé)返。

廿(niàn)二日天稍和,偕(xié)数友出东直,至满井。

高柳夹(jiā)堤(dī),土膏(gāo)微润,一望空阔,若脱笼之鹄(hú)。

于时冰皮始解,波色乍(zhà)明,鳞(lín)浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣(xiá)满井之游也。

山峦为晴雪所洗,(juan)娟然如拭,鲜妍(yán)明媚,如倩(qiàn)女之靧(huì)面而髻(jì)鬟(huán)之始掠也。

柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣(liè)寸许。

游人虽未盛,泉而茗(míng)者,罍(léi)而歌者,红装而蹇(jiǎn)者,亦时时有。

风力虽尚劲(jìng),然徒步则汗出浃(jiā)背。

凡曝(pù)沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣(liè)之间皆有喜气。

始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。

夫(fú)不能以游堕(huī)事,潇(xiāo)然于山石草木之间者,惟此官也。

而此地适与余近,余之游将自此始,恶(wū)能无纪?己亥(hài)之二月也。

译文满井游记北京一带气候寒冷,花朝节过后,残留的寒冷仍然很厉害。

冷风时常刮起,一刮风就飞沙走石。

我只好拘束在一间屋子里,想要出去却不行。

每次冒着风快步出行,不到百步就(被迫)返了回来。

二十二日那天,天略微暖和了些,我和几个朋友一起(走)出了东直门,到了满井。

河堤两岸生长着高大的柳树,肥沃的土地微微湿润,放眼望去是一片空旷开阔的景象,我(感觉到自己)好像是从笼中飞出去的天鹅。

论语中经典名句

论语中经典名句

论语中经典名句(总2页) -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面,使用请直接删除论语名言警句(论语中的名言名句)1.学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎2.巧言令色,鲜亦仁!3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习胡4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.5.不患人之不己知,患不知人也.6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.8.温故而知新,可以为师矣.9.学而不思则罔,思而不学则殆.10.知之为知之,不知为不知,是知也.11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!14.子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."15.朝闻道,夕死可矣.16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.17.放于利而后行,多怨.18.君子喻于义,小人喻于利.19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.20.父母在,不远游.游必有方.21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.22.君子欲衲于言,而敏于行.23.德不孤,必有邻.24.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.25.敏而好学,不耻下问.26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.36.子不语:怪,力,乱,神.37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.38.君子坦荡荡,小人长戚戚.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.41.士不可以不弘毅,任重而道远.42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.43.不在其位,不谋其政.44.君子居之,何陋之有45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"46.吾未见好德者如好色者也.47.后生可畏,焉知来者不之不如今也四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.50.岁寒,然后知松柏之后凋也.51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.53.食不语,寝不言.54.寝不尸,居不容.55.未能事人,焉能事鬼56.未知生,焉知死57.夫人不言,言必有中.58.过犹不及.59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.60.己所不欲,勿施于人.61."死生有命,富贵在天."君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?62.自古皆有死,民无信不立.63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.64.君子以文会友,以友辅仁.65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.68.言必信,行必果.69.君子和而不同,小人同而不和.70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.71.君子泰而不骄,小人骄而不泰.76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.78.工欲善其事,必先利其器.79.人无远虑,必有近忧. 80.君子求诸己,小人求诸人.81.君子不以言举人,不以人废言. 82.小不忍,则乱大谋.83.人能弘道,非道弘人.84.过而不改,是谓过矣.85.君子忧道不忧贫.87.有教无类.88.道不同,不相为谋.89.不患寡而患不均,不患贫而患不安.90.既来之,则安之.91.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.92.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣.94.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.95.仕而优则学,学而优则仕.96.纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉.97.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.98.不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。

论语中关于行动的句子

论语中关于行动的句子

论语中关于行动的句子1. 论语里边有关行为规范的句子1、道听而途说,德之弃也。

出自《论语·阳货》。

弃,鄙弃。

传播从道路上听闻的传闻,这是有道德的人所鄙弃的事。

这是孔子教导学生的话,意在劝学生要培养独立思考的能力,对人对事要有认真严谨的态度。

2、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

出自《论语·颜渊》。

非礼,不符合礼。

勿,不要。

动,行动、做。

不符合礼的不要看,不符合礼的不要听,不符合礼的不要说,不符合礼的不要做。

这是孔子关于君子行为规范的名言,强调一切以“礼”为依归、为准绳。

3、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

出自《论语·雍也》。

仁德之人,自己想成事立身,也让别人成事立身;自己想人生顺达,也让别人事业顺达。

这是孔子对“仁者”所提出的道德标准。

4、父母在,不远游,游必有方。

出自《论语·里仁》。

方,指确切的方位、去向。

父母健在,不远游他乡。

如果迫不得已一定要远出,也要告知父母确切的去向。

这是孔子教导天下为人之子者的名言。

5、父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。

出自《论语·里仁》。

父母的年龄,做子女的不能不知道。

一来为他们的健康长寿而高兴,一来为他们垂垂老矣而担忧。

这是孔子告知天下人如何做子女的明训。

6、刚、毅、木、讷,近仁。

出自《论语·子路》。

刚,刚强。

毅,果断。

木,质朴。

讷,语言迟钝,不善于讲话,此指语言谨慎。

近,接近。

刚强不屈、果决坚毅、质朴诚实、言语谨慎,做到这四条就差不多接近“仁”了。

7、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

出自《论语·泰伯》。

不知礼仪,而只知一味态度恭敬,就会很累;不知礼仪,只知处处谨慎,就会让人做事说话缩手缩脚;不知礼仪。

8、居之无倦,行之以忠。

出自《论语·颜渊》。

居,在。

之,指官位。

无倦,指工作不懈怠。

行之,指执行国君之命。

以,用。

忠,忠诚、忠心。

为官之人应该在其位,谋其政,勤奋努力;对于君主的指示应该忠诚地予以执行,不打折扣。

论语教育名言及体会

论语教育名言及体会

论语教育名言及体会1.孔子的教育名言有哪些1.君子坦荡荡,小人长戚戚。

——孔子《论语》2.不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。

——孔子《论语》3.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——孔子《论语》4.逝者如斯夫,不舍昼夜。

——孔子《论语》5.不患人之不己知,患不知人也。

——孔子《论语》6.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——孔子《论语》7.朝闻道,夕死可矣。

——孔子《论语》8.工欲善其事,必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》9.君子和而不同,小人同而不和。

——孔子《论语》10.温故而知新,可以为师矣。

——孔子《论语》11.岁寒,然后知松柏之后凋也。

——孔丘《论语》12.父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。

——孔子《论语》13.诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。

” ——孔子《论语》14.质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

——孔子《论语》15.君子周而不比,小人比而不周。

——孔子《论语》16.君子喻于义,小人喻于利。

——孔子《论语·里仁》2.孔子学习名言子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆。

”子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。

君子务本,本立而道生。

孝弟也者,其为仁之本与!”子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。

”子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。

退儿省其私,亦足以发,回也不愚。

”子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。

人焉叟哉?人焉叟哉?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”子曰:“朝闻道,夕死可矣!”子曰:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。

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