读教育经典有感
读教育经典《深度学习：走向核心素养》心得
读教育经典《深度学习：走向核心素养》心得读《深度研究：走向核心素养》心得我读完刘月霞和郭华老师主编的《深度研究：走向核心素养》这本书思绪良多。
长期以来，作为教师我们勤勉而努力，但对于究竟如何在教学中实现对学生的核心素养的培养，实现立德树人的根本任务，却少有思考。
通俗地说，就是把“教书”和“育人”割裂了。
虽然我们都承认中国的教师尽职尽责、辛苦勤勉，但教师被称为“教书匠”也不冤枉，因为没有思考如何通过教学实现学生的健康发展。
如果教学停留在知识点的传递上而不去促进学生的主动发展，就偏离了其本义和目的。
教学，当然离不开知识（人类历史文化成果）的研究，但教学绝不是把储存在书本上的知识转移到学生的头脑里再储存起来，而是要把外在于学生的、和学生没有关系的知识，在教学中转化为学生主动活动的对象，从而与学生建立起意义关联，并通过学生个体的主动研究转变成学生成长的养分。
这样的教学，就抓住了它的根本—既实现了人类历史文化的代际传承，也实现了培养人、发展的根本目的。
这样的教学，才是真正的教学、好的教学。
这样的教学，绝不是教师、学生、知识三方各自孤立、毫无关联地进行知识传授的过程，而是教师、学生、知识紧密联系在一起共同实现学生的全面发展的过程，是培养学生关键能力、必备品格和正确价值观的过程。
这样的教学，我们就可以说是深度研究，是“深度研究”教学的核心理念和价值追求，是师生共同经历的一场智慧旅程终点，不是让学生获得一堆零散呆板，而是他们能够积极、充分、灵活地运用这些知识去理解世界、解决问题，学以致用，并获得人格的健全和精神成长。
教师、学生、知识如何相互关联，如何使学生主动、愉悦、迅捷地取得发展，一直是教育史研究的紧张问题。
夸美纽斯在《大教学论》开篇就开宗明义地说：“《大教学论》，它阐明把统统事物教给统统人们的全部艺术，…使男女青年，毫无例外地，全都迅速地、愉快地、彻底地懂得科学、纯于德行《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使黉舍因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步。
陶行知的经典教育故事读后感_教师教育叙事范文_
陶行知的经典教育故事读后感只有保持情感的交流,心灵的对话,才能真正走进学生的内心世界,真正了解学生。
对于学生我们要爱,但爱不是盲目的,爱需要方法,需要技巧。
接下来就一起分享小编为大家整理的陶行知的经典教育故事吧!陶行知的经典教育故事读后感一滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。
——题记人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友。
”我却认为：我要靠自己!以前的我，事事依赖着别人。
小学时，妈妈总是每天早上送我上学校，慢慢地我变得很懒惰。
每天等着妈妈叫我起床，给我做饭，然后送我上学。
那天，妈妈没叫我起床，给我做饭，然后送我上学。
那天，妈妈没叫我起床，已经七点多了我才醒来，而且妈妈说不去送我了。
我饭也没吃，自己哭哭泣泣地走去学校。
我一直有个坏毛病，不愿意自己记作业，所以每次星期天，我总会让同桌帮我把作业记在本子上。
有一次，也许是同桌不小心，她竟然没给我记生物作业。
那天课代表收作业我自然是交不出来，我不仅被老师数落了一顿，而且站在教室前面把作业补完。
我心里愤愤不平，与同桌大吵了一架，课后，她对我说：“你不能总是让我帮你记作业呀，你自己不能记吗?”我点点头，似乎明白了什么。
有一次考试，我的数学考得一塌糊涂，我很难过，也很生气。
我埋怨老师为什么不多给我们讲题，这张试卷上好多题老师都没讲过。
老师看着我，语重心长地说：“老师不可能讲得面面俱到，这完全靠你们自己，多去读题，多去做题，多来问题。
”最后老师告诉我：“你不能养成事事依赖别人的习惯，你要学会独立，要靠自己多努力!”于是，我终于明白——我，要靠自己!于是，我养成了独立记作业的习惯，并且每次把作业都完成地很好，有一次，我还帮我同桌记一下作业。
于是，我学会了自觉学习，主动做题。
办公室里也经常有了我的身影，有一次期中考试，我考了全班数学第一!于是，我变得勤劳，勤奋。
我不仅学会了做饭、洗衣服，而且在学习上也变得独立，主动。
陶行知老师说的真好：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干!是啊，自己，才是最靠得住的人!靠人靠天靠祖上，不算是好汉!——后记陶行知的经典教育故事读后感二读陶行知的《如何使幼稚教育普及》有感“教人要从小教起。
读《教育由美而生》有感读谈美有感
读《教育，由美而生》有感读谈美有感教育，遇见美好——读《教育，由美而生》有感麓谷第二小学周慧读一本书，最先入眼的总是它的封面，以大师本人做封面的书总有一种莫名的亲切感，《一线表扬学》如此，《教育，向美而生》亦如此，亲切而美好。
书的作者是美的，书中的文字是美的，书写的教育更是美的，因为教育，由美而生。
有人说，教育是一门科学，需要专业严谨的知识；有人说，教育是一门艺术，需要创作的思维；其实，教育更是一门哲学，需要美妙的智慧。
郑英老师的教育，便是充满美妙创作，灵动知识的智慧哲学。
书从“教师，首先让自己成为一个美好的人”起，继而说到美好教师的三重境界，再从仪式感、诗心、匠心、自我革命说开，从大地的阅读里生长智慧，得彼此成全的最美教育。
诗般的语言，诗般的讲述，诗般的生活，诗般的教师，诗般的教育。
“师者，当怀一半诗心一半匠心——诗心是仰望星空，匠心是脚踏实地；诗心是提升境界，匠心是印证境界；诗心是致其广大，匠心是尽其精微；诗心是向美而生，匠心是让美成真。
” 精炼而有力的文字，让我们在诗心里善感、热忱、妙悟、求美、沉潜、洒脱，在匠心里执着、创造、极致、自由、宁静、有情，以诗心和匠心成就教育之美。
在第一辑结束看到了郑英老师和她的孩子们互赠的离别诗：“鹤鹤的，鹤鹤的，笑声在新叶间；有一群少年，有一群少年簇拥在师边。
” 这美好便是如诗的教育吧！读第二辑“教育，要懂得成人之美”文字时，最爱看郑英老师与孩子们的互动，总在我（教师）来你（学生）往的交际中，看到郑英老师的教育智慧，一个有美之人，会感悟美之人总能传递美的能量，所以她的教室里处处见美的力量，取名美，舞台美，公约美，班徽美……。
其实，读到郑英老师的文字总会在眼前闪现她的身影，继而另一个身影也在我眼前清晰起来，她也如郑英老师一般传递着美的能量。
喜爱旅游，在旅途中发现大地之美，便把这美也带给孩子们，所以，她的课上，孩子们会随着视频一起观看陶老师领略过的山，奔跑过的草原……喜爱国学，在传统文化里发现经典之美，便把这美也带给孩子们，所以，她的课上，孩子们会和着古音一起吟诵国学经典。
教师读经典名著演讲稿
大家好！今天，我站在这里，怀着无比崇敬的心情，与大家共同探讨教师读经典名著的重要性。
作为一名教师，我们肩负着培养下一代的重任，而阅读经典名著则是我们提升自身素质、丰富精神世界、传承文化的重要途径。
在此，我愿与大家分享我的心得体会。
一、教师读经典名著的意义1.提升自身素养经典名著是人类智慧的结晶，蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、道德观念和审美情趣。
教师阅读经典名著，可以陶冶情操，开阔视野，提升自身的文化素养和审美能力。
这样，我们在教育教学过程中，才能更好地引导学生，培养他们的综合素质。
2.传承文化底蕴经典名著是民族文化的瑰宝，承载着民族的历史、传统和智慧。
教师阅读经典名著，有助于传承和弘扬民族文化，增强民族自豪感。
同时，我们也可以将经典名著中的优秀思想、道德观念传递给学生，培养他们成为具有民族精神的新一代。
3.提高教育教学水平经典名著中蕴含着丰富的教育理念和方法。
教师阅读经典名著，可以借鉴其中的教育智慧，提高教育教学水平。
例如，在语文教学中，我们可以借鉴《红楼梦》中的人物塑造、情节安排等技巧，使我们的教学更加生动有趣；在历史教学中，我们可以借鉴《史记》中的史料记载、史论分析等方法，使我们的教学更加严谨。
4.塑造健全人格经典名著具有强烈的道德教化作用。
教师阅读经典名著，可以从中汲取正能量，塑造健全人格。
这样，我们在教育教学过程中，才能以身作则，为学生树立良好的榜样。
二、教师读经典名著的方法1.选择合适的经典名著教师应根据自身兴趣和专业领域，选择适合自己的经典名著。
如：文学类、历史类、哲学类等。
在阅读过程中，要注重理解作品的思想内涵、艺术价值和文化意义。
2.制定合理的阅读计划教师应根据自己的时间安排，制定合理的阅读计划。
可以每天阅读一定的时间，或每周阅读一部作品。
同时，要注重阅读过程中的笔记和感悟，以便在今后的教育教学工作中运用。
3.开展经典名著研讨活动教师可以组织学生开展经典名著研讨活动，如：读书会、讲座、辩论赛等。
2024年读《马文·柯林斯的教育之道》有感
马文的学生最初的学习水平远低于平均水平，有着各种“问题”。但在她的眼中，从来没有失败的学生，只有失败的教育。她的信念、勇气、执着与奉献，帮助她的学生发生了奇迹般的转变。后进生的学习成绩超过其年龄的平均水平，单词都拼不对的孩子能阅读莎士比亚的作品。一群没有自信、被所有人认为注定要失败的孩子根本性地转变了对学习的态度，取得了极高的学习成就与令人惊叹的成功。
但是这并非什么奇迹，也并非轻而易举，她为了教育这些孩子付出了艰苦卓绝的努力。小时候她就从她父亲的身上学会了，取得成就的唯一方法就是依靠自己的努力，学会了在自己是正确的情形下坚持自我，学会了自尊自立。她把这种价值观教授给了孩子们，她告诉他们，没有什么是理所当然的，每个人想要有所成就，都要依靠自己的努力。她让孩子们相信通过不断地努力是可以做好学习这件事情的。她相信孩子们，所以孩子们也会相信自己，相信是会传染的。当别人比你更相信你的时候，你最终也不会让自己失望。但这种相信并不是安慰，而是通过马文柯林斯和孩子们共同的努力所达成的。马文柯林斯相信这些孩子，并教给他们方法，孩子们开始相信自己，也努力学习，成绩自然取得了进步。这不是虚假的相信，不是安慰，不是口头上说的我相信你，而是告诉你，你要相信自己，你要努力，而我会通过我的努力帮助你取得进步。无需赘言，这是需要付出极大的热情、耐心和艰辛才能做到的事情。马文柯林斯热爱这份事业，因为她爱这些孩子们，她也真正地改变了这些孩子们的人生。
品读经典 涵养师德读书心得
品读经典涵养师德读书心得品读国学经典心得体会篇1一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
作为教师，需要不断的充实自己，带着崇敬的心情，我认真学习了《国学经典与教育》，它分为四个教学视频。
原来我对国学仅仅是知道而已，经过此次的学习，让我对国学有了进一步的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
一、学习国学可以提高自己的素养“修身、齐家、治国、平天下。
”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。
比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
二、国学让我学会感恩子曰："弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
＂这句话的意思是说：孔子说：＂学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》、《书》等经典。
＂通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用，讲礼貌，尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
郭雪是中国人特有的国粹，蕴含着中国五千年历史的智慧精华。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的证明，也是世界上每一个中国人的立身之本，是我们不可或缺的精神力量。
赫尔巴特《普通教育学》
第三编的标题是“性格的道德力量”，共分六章，各章依次为；“究竟什么叫做性格”、“论道德的概念”、“道德性格的表现形式”、“性格形成的自然过程”、“训育”、“训育特殊性的考察”。本编主要论述了训育和道德性格的形成问题。
管理、教学和训育，构成了赫尔巴特教育体系的骨干
四、《普通教育学》中的主要教育思想
第二编的标题是“兴趣的多方面性”，共分六章，各章依次为：“多方面性的概念”、“兴趣的概念”、“多方面兴趣的对象”、“教学”、“教学的过程”、“教学的效果”。本编主要论述了兴趣的多方面性问题，并以此为基本原理来解释学校的教学计划和学科设置，阐述了教学的过程，环节等一系列教学论问题。这一部份是《普通教育学》一书的核心，也是比较有价值的部份。
（一）五道念与教育目的论
五道念构成了赫尔巴特教育目的论的理论基础。五道念即自由、完善、仁慈、正义和公平等五种道德观念。在赫尔巴特看来，五道念为人人所共有。作为一套普遍的道德范畴，五道念是人类的永恒的美德，它将人类的一切美德都网罗入内。五道念是一个层层剥笋，步步递进的关系，愈到最后，其道德自律的成份愈少，而道律他律的色彩愈浓。赫尔巴特断言，五道念囊括了意志道德的一切类型，因而是巩固世界秩序亦即维护普鲁士君主政体下占统治地位的社会关系和道德规范的“永恒真理”，如果人人都能牢固地将五道念建立起米，天下自无任何骚乱，社会自然安定太平，人民自然各司其职，安守本分
2、赫尔巴特论证的教学法往往被人认为是教师的“教法”，而不包括学生的“学法”，这就是忽视了他的“教法”是建立在学生心理发展规律之上的。根据学生兴趣活动的四个阶段：注意、期望、要求、行动来规定教师不同教学阶段的教学活动和方法，以促进学生统觉团的形成和扩大，他没有否认学生的主动性，而是更多地论述了教师如何去做，以促进学生的最大发展；而杜威也忧虑，“迎合学生的任性和兴趣”会有危险，需要有成人的指导来发展学生的民主，他没有否认教师要进行必要的指导和规范。
4月读书心得读《爱的教育》有感3篇
4月读书心得读《爱的教育》有感 (2)4月读书心得读《爱的教育》有感 (2)精选3篇（一）《爱的教育》是一本由法国作家阿方斯·德·瓦罗拉尔（Alphonse Daudet）所写的小说，被誉为一部关于爱的教育的经典之作。
这本书通过一个教育家的角度，描述了他对于一个问题孩子秋尔的教育过程，以及他对教育的思考和观点。
在阅读《爱的教育》的过程中，我深受教育家对于孩子教育的独特见解所触动。
教育家在面对问题孩子秋尔时，没有采取传统的惩罚和压制的方法，而是选择了温和、关爱和理解的方式。
他相信每个孩子都是独一无二的，有自己的独特性格和才能。
他不仅与秋尔建立了良好的师生关系，而且积极地引导和激发了他的潜力。
这本书给了我很多启示。
首先，教育需要以爱为基础。
爱是培养孩子成长的最重要的力量之一。
只有通过理解、关心和支持，我们才能真正触及到孩子的内心深处，激发他们的潜力。
其次，每个孩子都是独特的。
我们不能期望每个孩子都按照同样的方式学习和成长。
我们应该尊重和欣赏每个孩子的特点和才能，给予他们适应他们自身需求的教育。
最后，教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的社会情感和道德品质。
教育家在教育秋尔的过程中，不仅教他学习知识，还教他为人处世的道理和价值观。
这让我深刻认识到，教育的目标不仅是培养学生的智力，更应注重他们的情感和品格的培养。
总的来说，阅读《爱的教育》给了我很多关于教育的思考。
它提醒着我，作为一个教育者或者父母，我们应该以爱为基础，关心和理解每个孩子的需要，尊重他们的个性，培养他们的潜力，让他们在充满爱的环境中茁壮成长。
4月读书心得读《爱的教育》有感 (2)精选3篇（二）《爱的教育》这是一本让人感动的教育类书籍，书中通过讲述一个故事，探讨了父母与子女之间的教育问题。
这本书不仅仅是一本教育指导书，更是一本关于人性的深刻反思。
故事的主人公是一个名叫刘老根的父亲，他与儿子刘胜翔之间存在着一段复杂的关系。
刘老根是一个传统的父亲，强调孩子的成绩和功利，他对儿子的期望很高，常常给儿子施加压力。
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《陶行知教育名篇》读后感
陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家，他的品德和为人堪称“万世师表”，他一生从事教育事业，积累了宝贵的经验，留下了教育理论巨著，是一位名副其实的人民教育家；他怀抱崇高理想，要透过教育“救国，造国，建国”；他用心投身政治活动，是一位杰出的爱国社会活动家；他胸怀博爱，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献精神实践着他的人生梦想；他有一颗天真的童心，心地善良，真心实意“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
在这位巨人身上，蕴藏着无穷无尽的感人力量激励人们无私无畏奋发向上的伟大精神。
他就是陶行知先生！
在细细阅读了陶行知的故事后，自我被陶先生坎坷、伟大的一生深深感动，更被他身上的那些崇高精神所凝聚的人格魅力所深深折服。
一、以他“为一大事来，做一大事去“的抱负引导我们树立远大理想
陶行知出身于平民家庭，从小深知穷人吃不饱，上不了学的痛苦，便立志“要使全国人都受到教育”。
他在美国完成学习任务后，老师要他留下来继续深造，但他为了完成自我的心愿，毅然回国。
经过几年的教育实践，他的人生价值观更明确了，他在《自勉并勉同志》的诗中说：“人生为一大事而来，做一大事而去”。
这一大事就是建设独立、富强、民主的祖国。
他深深明白，旧中国最大多数是农民，最穷困，最需要文化的也是农民。
所以，他发表了《改造全国乡村教育宣言书》，下定决心，要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提
倡一百万所学校，改造一百万个乡村，他的目标是叫中国一个个乡村都有新的生命。
这是多么伟大的壮举，多么远大的抱负！于是，他放下教授的优越生活，辞去大学校长的高位，脱去西装穿上草鞋，率领同志在长江边上，燕子矶旁的劳山上开辟了晓庄师范，开展了轰轰烈烈的教育实践活动，也开始实践他的人生理想，直到生命的最后时刻。
就在他病逝前不久，当时，国家内战危机迫在眉睫，他身处逆境，但陶先生仍对中国前途抱着乐观的态度，对自我的理想毫不动摇，仍要在上海创办社会大学，函授大学，新闻大学……
态度决定一切，思想的高度决定了行为的高度，一个人有无理想是决定了他是否成就事业的前提。
我们无法想象一个胸无大志的人会做出如何大的成就，而我们的陶先生不仅仅心中有着自我的抱负，并朝着自我的理想奋斗着，直到生命的最后一刻。
陶先生那种抱定理想，矢志不渝，为着理想，锲而不舍，为了理想追求一生的伟大形象是我们从小树立远大理想的光辉典范。
二、以他“爱满天下”的胸襟培养我们博感情操
爱是一种情感，是一种奉献，爱是一种极端负责的态度，爱又是一种巨大的力量，陶先生的“爱满天下”的博爱精神是与他的普及教育理想，振兴中华的抱负，与人类的解放事业紧密结合在一齐的。
他这样执着、坚定的为改革旧教育，发展人民教育而坚持不懈的工作，最本质的原因是在于他心里装着人民，装着祖国，他用自我的行动实践着自我的“爱满天下”这种伟大的胸襟，他把对人民、祖国的特殊感情表此刻博爱之中。
陶先生的爱是大公无私的爱，爱憎分明的爱，
是真善美合一的爱。
教育、引导我们不仅仅要爱自我，还要爱长辈，爱他人，爱身边需要帮忙的人，爱自我的群众，爱家庭，爱家乡，爱和平……引导我们努力做一名有博爱精神的人。
三、以他“千学万学学做真人”的境界培养我们诚信品格
陶先生“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的这句教人更律己的话道出他的做人之道。
他的一生是追求真理，学做真人的一生。
他在青年时期，即满腔热情地投身反清辛亥革命，美国留学回来，即开始他的教育救国实践，一心一意为改革传统旧教育而不懈努力，“九一八”事变后，亡国之祸危在旦夕，他奋不顾身地投入抗日救亡运动，抗战胜利，他又冒着“第三枪”的危险，坚定不移地战斗在爱国运动最前线。
为了真理，为了和平，他置个人生死于度外，这是真人之举。
总之，陶先生的一生，是光辉灿烂的一生，是为了振兴中华，为了苦难的旧中国人民为了探求中国教育新路子而赤胆忠心，百折不挠，鞠躬尽瘁，死而后己的一生。
他在追求理想、追求真理、胸怀博爱的奋斗历程中，书写了自我爱国、爱民，无私奉献、奋斗不息的壮美人生，也同样折射出了他完美、高大的人格魅力。