玛雅历法
玛雅历法浅析
一.玛雅历史简介
玛雅文明的特点 1.丛林文明 2.新石器时代
玛雅历史分期
前古典期:（公元前1500-公元300年）
古典期：（公元300-公元900年） 公元292年7月8日-公元909年
后古典期： （公元900年至公元1500年）
古典时期主要城邦
辉煌的文明
Байду номын сангаас
后古典时期主要城邦
奇琴伊察
公元600年成为北部最重要城市 九至十世纪南部衰落后达到顶峰 公元1221年大规模起义内战后衰落
历法循环
卓尔金历：260天 哈布历：365天 最小公倍数：18980天 即52个哈布年
同一个日期的组合在52年内并不会出现两次，满足 多数人的计数需求。
长纪历
长纪历
长纪历使用数列表示，大致上是以20为基数，是为了能单独 计算所有天数而建立的。 玛雅的创世日期13.0.0.0.0.4 Ajaw 8 Kumk'u之所经天数。
质疑
1.第十四个伯克盾开启时间？ GMT换算法：西班牙传教士日记，日月食天象出现时间。 2.第十四个伯克盾意味着什么？ 玛雅人将长期积日制历法简写为只取后五个二十进制的位数。 最后一次创世的结束则被表示为 ： 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.1 3.13.13.13.0.0.0.0
玛雅人的时间观
循环性本质 各种历法周期的重复、可观察的自然现象周期、以 及他们神话传统中一再重复死与新生的意象
结语
因为我们不了解玛雅， 所以才有玛雅文明的各 种流言。 正因我们不了解玛雅， 玛雅文明才能成为被神 化的对象。
玛雅潘
取代奇琴伊察成为玛雅政治中心。 Cocom家族为国王。 1441年：反Cocom家族起义，玛雅 潘被洗劫，废弃。
浅谈古代玛雅历法
（ ｚｌｉＴ ｎｌｏ ｕｌ ） 《 Ｔｏｋｎ ｏ ａ ｈ ａ ｉ及 长纪 年法 》 Ｌ ｎ ｏｎ ） 太 阳历 》 ／ ｐ ｌ （ ｏｇＣ ｕ ｔ。《 用于农 事与
节庆 ， 神圣 历》 于宗教 ， 长 纪年法 》 于宗 教与历 史 。玛雅 周 围的邻 《 用 《 用 ｌ ３～ｌ ６世 纪 ） 将 这 三种 系统 的周 、 名称 略加 修 改 ， 一直 沿 用至 被 仅 月 便 玛 雅古 籍虽 然历 经 ｌ ６世 纪西 班牙 宗 教狂 热分 子 的破坏 ， 仍有 不 但
最被人 赞叹 的是其 对 月球 与金 星轨 道 及运 动的观 察 ，此 外还有 关 于农
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文
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张
廷
、
祭祀 则用 《 神圣 历》 又称 《卜卦历》、卓 尔金 历 》 ， 星期 ｌ 、 （ 《 ）一 ３天 一
玛雅天文历法
玛雅天文历法玛雅天文历法玛雅文化是世界重要的古文化之一，更是美洲重大的古典文化。
玛雅人在5000年前就出现在墨西哥和中美洲危地马拉的太平洋海岸，玛雅（Maya）文明孕育、兴起、发展于今墨西哥的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科两州和中美洲的一些地方，包括今天的伯里兹、危地马拉的大部分地区、洪都拉斯西部地区和萨尔瓦的一些地方。
这一地区的总面积达32.4万平方公里。
玛雅人常在城市里立柱记事，时间间隔有固定的年限，通常是每隔20年立一些石柱记一些重要的事情。
历史学家可以根据石柱上记录知道这个城市的来龙去脉。
据现有的材料得知，立柱的年代竟长达1200多年，最早的一根石柱立于328年，最后的一根立于1516年。
玛雅人的历法，甚至比21世纪我们现今所用的历法还精准。
考古学家都认为，玛雅人堪称是时间的专家。
例如我们现在所用的阳历，一年是365.2425天，而玛雅人计算出的则是365.2420天，若按照目前最精密的天文望远镜及计算机运算，地球绕太阳一周，是365.2422天，因此阳历的误差是万分之三，而玛雅历的误差仅是万分之二！玛雅人在天文历法和数学运算方面在当时世界上首屈一指。
他们把一年定为365天，一年分为18个月。
每月20天，下剩5天作玛雅天文历法为禁忌日。
历法的精确远早于欧洲人后来使用的格里高利历。
他们还会推算月亮、金星和其他行星运行的周期，日食的时间。
玛雅人运用“太阴计算法"推算出来的金星年份1000多年也不差1天，比当时世界上的任何一部历法都准确。
玛雅人在数学方面的成就是发现了零，这在数学上是一个了不起的成就。
这一成就比欧洲要早800年。
玛雅人的计算方法是根据人的手指加脚趾合起来计算的，所以是20位制的。
玛雅人只用3个数字符号组合就能运算非常精确的天文历法和日常生活中的一切数学难题。
这三个数字是用圆点表示1，一横表示5，一个贝壳表示0。
玛雅人相信宇宙是以"大循环"的方式运行，每一循环为一“太阳纪”，而自创世以来，宇宙已经过四个太阳纪，根据玛雅历法推测，第五太阳纪开始于公元前3114年8月13日，而现在我们正存活在第五太阳纪的末期，他们预言世界末日的时间将发生在公元20XX年12月23日。
玛雅历法解读
玛雅历法解读
?玛雅人被墨西哥人称为时间的旅行者他们深谙时间的秘密玛雅历与人的潜意识、无意识相连对准宇宙频率为共时性的活历法20个太阳图腾13个银河音阶20个图腾*13个银河音阶=260种能量每个人都拥有自己独特的频率&初始
能量潜能什么是玛雅星系印记（KIN）历法根据每个人阳历出生日期对应到不同的调性和图腾（KIN）以及生命的五大动力基本印记、挑战、完美支持、推动、指引由此揭示你出生时所具有的能量和天赋玛雅印记解读可帮你认清自己的：灵魂特质、优势、功课、潜能、。
玛雅人的三种历法体系
玛雅人的历法体系主要有3种历法：神历、太阳历和长纪年历。
1．神历神历就是学者们所说的“卓尔金历”Tzolk'in。
这个历法是玛雅人的宗教用途历法，决定什么时候该举行什么仪式。
祭司、萨满等的预言也是依兆这个历法。
所以它对玛雅人的日常生活非常重要，现在一些遗留下来的玛雅人仍在使用神历（对，你没看错，玛雅人在玛雅文明衰落以后还是存在的，主要集中在Yucatec地区）。
另外需要指出的是这个历法不仅仅在玛雅，在中美洲其它文化中也普遍使用。
卓尔金历的算法和中国的农历非常非常相似。
我们中国有10生干12地支么，卓尔金历也是由两套记时系统组合循环构成，一套是数字1－13，还有一套是20个玛雅字符（如下），运算的原则和农历一样。
数字：玛雅字符：分别读作(今危地马拉语言)：Imix', Ik, Ak'b'al, K'an, Chichchan, Kimi, Manik', Lamat, Muluk, Ok, Chuwen, Eb', B'en, Ix, Men, K'ib, Kab'an, Etz'nab', Kawak, Ajaw2．太阳历太阳历Haab’ 是根据天文测算而来的，因此对玛雅人的农耕作息十分重要。
一年有18个月，每个月20天，另有5天Wayeb'禁忌日（不吉利的日子，玛雅认为这5天中人间和地域之间的门会打开），这样一年为365天。
这里表示每一天的字符和神历中的不同，但是由于比较复杂我就不作细说了。
18个月的字符如下：当神历年轮回了73圈后，刚好和周转了52圈的太阳年回到同一个标记上，由此形成一个52年的大周期，称Calendar Round。
并没有证据显示玛雅人把这52年定为一个世纪，但是对玛雅人来说每个52年大周期结束都是非常非常重要的，他们会大肆祭拜神灵祈求神赋予他们另一个52年。
这个周期中最后一年的5天禁忌日由此变得异常的不吉利，玛雅人相信冥界的神灵会在几天内来到人间吞噬人类。
玛雅长计历法的演化和文化意义
玛雅长计历法的演化和文化意义玛雅文明是世界上古代文明之一，其文化与社会发展程度十分高超。
而在玛雅文明中，长计历法是古玛雅人记录时间的一种方法。
长计历法不仅在数学和历法学方面具有很高的价值，反映了玛雅文明的智慧和文化内涵，更是一种历史文化遗产，有着深远的文化意义，本文将对其演化和文化意义做详细的探讨。
一、玛雅长计历法的演化长计历法最早出现在公元前1世纪，经过多次的修改与完善，到公元3至4世纪，长计历法被完整的规范化和压缩成为卷轴。
玛雅长计历法基于天象观测，包括365天和阴历的周期，是一种高度准确的历法，其历法精确度远高于欧洲同期的历法。
长计历法是利用数学和科学来记录时间的方法，分为365天和260天两种周期，使用很多数学符号进行计算。
长计历法吸收了古美洲文化的智慧，包括了天文学、数学和文学元素，并，最终形成了一种独特的文化形式。
随着时间的推移，长计历法不断地发展和完善。
在公元5世纪，玛雅人加入了很多性质，包括周期性的日食和年球等物理学知识。
在公元700年左右，美索不达米亚的科学家与玛雅文化的学者交流，从而推动了长计历法的进一步发展。
他们研究出了一种更准确的计算公式，而这个公式可以计算出几乎所有的天文现象，如日食、月食、ok和金星的长周期等。
长计历法成为了玛雅文明中的重要组成部分，为维护玛雅文明的正常运转做出了巨大贡献。
然而，长计历法在公元11至12世纪陷入了危机，而陷入危机的主要原因是当时的统治阶层和玛雅知识分子不能在日益复杂的计算过程中保持足够的组织状态。
为了解决这个问题，玛雅知识分子制定了一种新的方法，即短计历法来替代长计历法。
在短计历法的帮助下，玛雅学者们顺利完成了一系列重要的天文预测和信号识别，从而确保了玛雅文明复兴。
二、玛雅长计历法的文化意义长计历法被视为玛雅文化的标志性技术，其准确计算出历法和天文周期不仅是玛雅文化的财富，也是整个人类社会的财富之一。
长计历法不仅代表着玛雅文明的智慧，更是一种社会文化标志。
玛雅人的历法
玛雅人的历法玛雅历是一套以不同历法与年鉴所组成的系统，为前哥伦布时期中美洲的玛雅文明所使用。
这些历法以复杂的方式互相同步、并紧密结合，形成更广泛、更长远的周期。
玛雅历法系统本身建立在通行于当地的历法系统上，而该系统至少可追溯到西元前6世纪，与其他中美洲文明所使用的历法享有许多共同的特徵，虽然中美洲历法并不源自玛雅文明，但其後续的延伸以及去芜存菁的手法是最为精密的。
在阿兹特克历以外，玛雅历同样是文件最齐全、最能够完整理解的历法。
太阳历玛雅人精确计算出太阳年的长度为365.2420日，现代人测算为365.2422日，误差仅为0.0002日，就是说5000年的误差才仅仅一天。
太阴历即金星历。
玛雅人费了384年的观察期，算出584日的金星历年，现代人测算为583.92日，误差每天不到12秒，每月只有6分钟。
[1-2]历法表示玛雅人认为一个月（兀纳）等于20天（金），一年（盾）等于18个月（兀纳），再加上每年之中有5未列在内的忌日：一年实际的天数为365天，这正好与现代人对地球自转时程的认识相吻合20金（天）=1乌纳（月) /20天18乌纳=1盾（年）/360天20盾=1卡盾/7200天20卡盾=1伯克盾/天20伯克盾=1匹克盾/天20匹克盾=1卡拉盾天20卡拉盾=1金奇盾/天20金奇盾=1阿托盾/天玛雅人的数字是20进位的，每月也只有20天。
他们通用的历法有两种，一叫“圣年历”，作宗教崇拜用，把一年分为13个月，每月20天，全年共260日。
第二种是“太阳历”，又称“民历”，每年有18个月，每月20天，另加5天是禁忌日，即全年共365天，每4年加闰1天。
在平时，玛雅人是把两种历法同时使用的。
他们的纪年，由“5日”的名号，与1到13的数字相配合，便能组成52年循环一次的周期（颇像中国的天干地支纪年）。
这套历法，玛雅人早在纪元前已熟练运用，其精确程度远远超过同时代古希腊或古罗马人所用的历法。
玛雅时间观随着使用进位制的长计历（一般认为是由其他中美洲文化衍生而来）之发展，玛雅人有了能以线性关系纪录不同事件的绝佳系统。
玛雅历法的计算是怎样进行的
玛雅历法的计算是怎样进行的第二种是“太阳历”，即哈布历，又称“民历”，每年有 18 个月，每月20 天，另加 5 天是禁忌日，即全年共 365 天，每 4 年加闰 1 天。
玛雅人认为一个月（兀纳）等于 20天（金），一年（盾）等于 18个月（兀纳），再加上每年之中有 5个未列在内的忌日，一年实际的天数为 365天，这正好与现代人对地球自转时程的理解相吻合。
玛雅人精确计算出的太阳年长度为 365.2420 日，现代人测算得出 365.2422 日，二者误差仅为 0.0002 日，就是说 5000年的误差才仅仅一天。
还有一种是太阴历，即金星历，是一种以金星的周期活动为标准的历法规则。
玛雅人花费了 384 年的观察期，算出 584日的金星历年，现代人测算为583.92 日，误差每天不到 12 秒，每月只有 6 分钟。
金星周期历法之所以对玛雅人格外重要，是因为玛雅人认为金星周期与战争相关，并用它来占卜战争及加冕仪式的良辰吉日，玛雅统治者会计划在金星升起时开战。
玛雅人也很有可能追踪了其它如火星、水星、以及木星等行星的运行。
哈布历和卓尔金历相组合的历法周期，只能区别 260天和 365 天的最小公倍数18980天（365X 52= 260X 73= 18980）以内的日期，约小于 52 个太阳年。
有些人于一生中会重复一次这个周期。
所以，若是要准确纪录他们的历史，则需使用另一种更为精炼的计日方法。
长纪历就是使用数列表示，大致上是以 20 为基数，是为了能单独计算所有天数而建立的，它也是玛雅历的历法中周期最长的历法。
在平时，玛雅人是把这几种历法同时使用的。
这些历法以复杂的方式互相同步、并紧密结合，便能组成 52 年循环一次的周期，这个点颇像中国的天干地支纪年。
这套历法，玛雅人早在纪元前已熟练使用，其精确水准远远超过同时代古希腊或古罗马人所用的历法。
玛雅人认为一个月（兀纳）等于20天（金），一年（盾）等于 18个玛雅历法月（兀纳），再加上每年之中有 5 未列在内的忌日：一年实际的天数为 365 天，这正好与现代人对地球自转时程的理解相吻合20 金（天）=1 乌纳（月） /20 天18 乌纳=1盾（年）/360 天20 盾=1 卡盾/7200 天20 卡盾=1 伯克盾 /144000 天20 伯克盾=1匹克盾/2880000 天20 匹克盾=1卡拉盾、 57600000天20 卡拉盾=1金奇盾/1152000000 天20 金奇盾=1阿托盾/23040000000 天历法循环卓尔金历以及哈布历皆不是计年的系统，卓尔金历与哈布历的组合已玛雅历法满足了多数人计日的需求，因为同一个日期的组合在 52 年内并不会出现两次，超过当地人的平均寿命。
玛雅月亮历法介绍
玛雅月亮历法介绍玛雅月亮历法介绍在地球的早期，地球各个部落民族使用的历法都是月亮历法，包括古埃及、中国等等，后来古罗马皇帝凯撒废除了使用了数千年的月亮历法，使用了太阳历法，而我们现在所使用的罗马历法是1582年罗马教皇格里高利制定的，这是一个人工编制的历法，并不是自然的历法，这个历法的编制只是为了符合每年365天的规律，和大自然并没有任何真正的连接，所以罗马历法不是自然的历法，这个历法让我们失去了和大自然接触，时间变成了换取金钱的工具。
那么中国的阴历和玛雅月亮历法都是月亮历法，那又有什么不同呢？中国的阴历是根据月亮月圆的周期来编排的，是地球上的自然历法，所以中国的阴历对人类的影响很大，它准确记载了地球气候的变化，而玛雅历法的不同处是在于，玛雅历法是站在宇宙的角度去看太阳系的行星的运作，是属于宇宙历法，是宇宙自然历法，玛雅月亮历法是针对地球在宇宙中运行的历法，除此之外玛雅还有金星历法，火星历法等等。
玛雅月亮历法是根据每年月亮围绕地球13圈，每圈代表一个月，每月28天，每月4周，每周7天，一年52周，春夏秋冬四季，每季度13周91天，加上每年最后一天的无时间日，一共365天，地球刚好绕太阳一周。
玛雅月亮历法不仅准确记载了地球在宇宙中的运行轨迹，它更重要的是另外一个作用，准确记载宇宙中心每天影响地球的能量，并通过20个图腾和13个银河音阶解读成260种能量作用于我们生活的每一天。
玛雅人被墨西哥人称为时间的旅行者，因为他们知道时间的秘密，什么是真正的时间，他们根据宇宙中心影响地球的能量，选择做不同的事情，完全和宇宙同步，例如今天是白风，白风代表沟通和表达，玛雅人就会载歌载舞的表达自己，如果今天是黄星，代表艺术和美，玛雅人就会去画画和装扮，所以对于玛雅人来说，时间就是艺术。
这20个图腾和13个银河音阶在玛雅历法中被称为共时性历法，也就是说，和宇宙一起同步发生，当我们开始根据13:20这个历法生活时，会发现越来越多的同步发生，因为我们和宇宙是一起运作的，整个宇宙都是我们的支持者，我们和宇宙就是合一的。
玛雅历解读方法分享 -回复
玛雅历解读方法分享-回复[玛雅历解读方法分享]玛雅文明是古代中美洲最为重要的文明之一，他们在许多领域都有突出的成就，其中最为著名的莫过于他们精密的历法系统。
玛雅历法是世界历法中最为详尽和复杂的之一，玛雅人通过观测天象和数学计算，建立了一个精确到分钟的历法系统。
本文将一步一步回答关于玛雅历的解读方法。
第一步：了解玛雅历的基本知识玛雅历主要分为两个部分：哈布历和长计历。
哈布历是基于太阳和月亮运动的循环周期建立的，长度为365天。
长计历是基于恒星的运动建立的，长度为约5125年。
了解这些基本知识是理解玛雅历法的重要基础。
第二步：研究玛雅历的结构和符号玛雅历使用了一种复杂的符号系统来表示时间单位和日期。
比如，他们使用圆形来表示一年，由18个月组成，每个月由20天组成。
另外，他们还使用特殊的符号来表示天文事件，比如日食和月食。
研究这些结构和符号将帮助你更好地理解玛雅历的意义。
第三步：分析历法中的周期和纪元玛雅历有许多重要的周期和纪元，其中最重要的是长计历的纪元，被称为大循环。
这个纪元的长度为5125年，被认为是一次完整的人类文明循环。
此外，还有其他周期，如400年和819天周期等。
通过分析这些周期和纪元，你可以深入了解玛雅人对时间和宇宙的观念。
第四步：寻找历法中的重要日期和事件玛雅人将许多重要的事件和日期纳入他们的历法系统中。
其中一些事件是天文上的，如日食、月食和行星运动。
其他事件是与人类社会和农业相关的，如丰收季节和重要祭祀活动。
通过寻找并解读这些重要日期和事件，你可以揭示玛雅文明的宗教信仰、农业和社会结构等方面的知识。
第五步：将玛雅历与现代历法进行对比现代历法与玛雅历法有许多不同之处，但也存在一些相似之处。
通过将玛雅历与现代历法进行对比，你可以更好地理解这两种历法系统的共同点和差异。
这也有助于我们更好地欣赏和理解玛雅人的智慧和创造力。
最后，要注意的是，玛雅历法的解读是一项复杂而细致的工作，需要深入研究和练习。
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玛雅历法玛雅人（Maya），中美洲地区和墨西哥印第安人的一支。
又译“马亚人”,"马雅人”。
公元前约2500年就已定居今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区。
约有200万人。
属蒙古人种美洲支。
使用玛雅语，属印第安语系玛雅-基切语族。
分布在尤卡坦中部和北部，伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端。
居住在墨西哥南部、危地马拉南部以及伯利兹北部这一片几乎相连在一起土地上的中美洲印第安人。
21世纪初约有70种马雅语言，有超过500万人在使用，其中大部分能讲双语(西班牙语)。
在西班牙征服墨西哥和中美洲之前，玛雅人曾拥有过西半球最伟大的文明之一。
他们从事农耕、兴建巨大的石头建筑和金字塔神殿、冶炼金.早在公元前1500年，玛雅人便在村落定居，并发展了以玉米、豆类和南瓜的栽培为基础之原始农业；到了公元600年，也种植木薯。
他们开始兴建宗教仪式中心，到了西元200年，这些中心都发展为有神殿、金字塔、宫殿、打球的场地和广场的城市。
古代玛雅人大量地开采建筑用石材(通常是石灰岩)，并使用燧石之类更坚硬的石器来切割这些石材。
他们主要实施刀耕火种农业，但他们也用过进步的灌溉和梯田耕作技术。
他们还发展了一套象形文字系统和非常精密的历法及天文体系。
玛雅人使用野生无花果树树皮内层造纸，并将他们的象形文字书写于这种纸做的书籍上。
他们也发展出繁复而优美的雕刻和浮雕传统。
建筑工程、石头碑铭和浮雕都是目前可用来了解古玛雅人的主要知识来源。
早期的玛雅文化受到更早期的奥尔梅克文化(Olmec civilization)的影响太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。
太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”，实际上与朔望月无关。
阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。
如今世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。
公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差，要累积3300年才差一日.太阴历.即金星历。
玛雅人费了384年的观察期，算出584日的金星历年，现代人测算为583.92日，误差每天不到12秒，每月只有6分钟历法表示.玛雅人认为一个月（兀纳）等于20天（金），一年（盾）等于18个月（兀纳），再加上每年之中有5未列在内的忌日：一年实际的天数为365天。
这正好与现代人对地球自转时程的认识相吻合20金（天）=1乌纳（月) /20天18乌纳=1盾（年）/360天玛雅历法20盾=1卡盾/7200天20卡盾=1伯克盾/144000天20伯克盾=1匹克盾/2880000天20匹克盾=1卡拉盾/57600000天20卡拉盾=1金奇盾/1152000000天20金奇盾=1阿托盾/23040000000天玛雅人的数字是20进位的，每月也只有20天。
他们通用的历法有两种，一叫“圣年历”，作宗教崇拜用，把一年分为13个月，每月20天，全年共260日。
第二种是“太阳历”，又称“民历”，每年有18个月，每月20天，另加5天是禁忌日，即全年共365天，每4年加闰1天。
在平时，玛雅人是把两种历法同时使用的。
他们的纪年，由“5日”的名号，与1到13的数字相配合，便能组成52年循环一次的周期（颇像中国的天干地支纪年）。
这套历法，玛雅人早在纪元前已熟练运用，其精确程度远远超过同时代古希腊或古罗马人所用的历法。
玛雅时间观随着使用进位制的长计历（一般认为是由其他中美洲文化衍生而来）之发展，玛雅人有了能以线性关系纪录不同事件的绝佳系统。
理论上，这个系统可以很轻易地表示任何所需的时间长度，只需增加代表更高位的数字即可，而借此产生无止境增加的天数乘积，使序列中每一天都能占有一个独特的长计历数字。
实际上，绝大多数的玛雅长计历碑文中只局限以系统中的后五项系数表示（使用b'ak'tun单位来计算），用来表示历史或现代日期早已绰绰有余（周期大约相当5125个太阳年）。
即便如此，目前残存的若干碑文样本揭示抑或暗示有更长的序列存在。
此表示玛雅人相当暸解线性（过去、现在、未来）的时间观念玛雅历法然而，与其它中美洲社会相同，各种历法周期的重复、可观察的自然现象周期、以及他们神话传统中一再重复死与新生的意象，皆对玛雅人社会产生了重大且普遍的影响。
这种重视时间“循环性本质”的观点是非常特出的，且许多祭典是与许多不同周期的结束与重新开始有关。
当特定的历法配置再度重复时，也会产生相关的“超自然”影响。
特定的历法配置对他们而言都有一个独特的“角色”，会影响该配置日期中所发生的事件。
因为发生在未来日期中的事件会被前一循环所对应的日期影响，所以可借此预兆做出占卜。
祭典以及重大事件的时间会选择订定在良辰吉日中，而避免订在凶日。
重大的历法周期之结束（像是k'atun周期等特定时间的结束），常会标记在特定的纪念碑（大多数是石碑）上作为纪念，并附有贡奉的祭典。
在玛雅的创世神话中也提到了循环性的观点，指出除了人类现今所居住的世界之前还存在着其他的世界（视不同的传统而定，有一至五个），由神明塑造成不同的形式，但一个接着一个毁灭了。
现今的世界也是个脆弱的存在，需要靠祈祷及定期提供牲礼来维持万物的平衡。
而在其他的中美洲社会中也发现了类似观点。
卓尔金历简介玛雅学家给了玛雅版的中美洲260天历法卓尔金历（Tzolkin，而在新版的正字法中则偏好使用 Tzolk'in）这个名称，这个名称是依据犹加敦语所建立，引申意义为「日子的计数」（count of days）(Coe 1992)。
这个历法在玛雅前哥伦布时期的确切名字仍属未知，而在阿兹特克的纳瓦特尔语中相对应之历法则称为托纳尔波瓦利历（Tonalpohualli）。
此系统由1Imix'开始，接下来是2Ik'、3Ak'b'al、依此向上推算至13B'en。
之后日数（trecena）重新由1开始算起，而日名序列仍继续向上推算，所以接下来的组合是1Ix、2Men、3K'ib'、4Kab'an、5Etz'nab'、6Kawak、接着是7Ajaw。
二十个日名都用完之后，日名又重新开始算起，而数字部份仍持续累加，所以7Ajaw的下一天是8Imix'。
因此，若要将13天与20天相互连结的日数、日名之所有组合完整地循环.卓尔金历的确切起源仍属未知，然而现存数个理论。
其中一个理论提到，卓尔金历是由以13与20为基数的数学运算而来于人类手指与脚趾的总数（详见玛雅数字），而13象征着神明所居住之天界中的层级数，两个数字相乘等于 260。
另一个理论提到，260天的间隔是从人类的孕期而来，这个数字与从第一个该来却没有来的月经期开始算起，到分娩期间的平均天数很接近，而不是内格莱氏法则（Naegele's rule）中从最后一次月经开始算起到分娩的40周（280天），因为两个历法分别以260天与365天为基数，所以整个系统正好每52个哈布年会重复一次，这段期间被称为一个历法循环（Calendar Round）。
历法循环结束前夕对玛雅人来说是动荡以及不幸的时期，他们会期盼地等着神明是否会赐予他们另一个52年期。
故有人推测卓尔金历原先是由助产士为了推估婴儿的预产期所发展而来。
哈布历（Haab'）是玛雅的阳历，由每月二十天的十八个月，加上年末五日称为Wayeb'（或在16世纪的正字法中为 Uayeb）的「无名日」所组成。
人类学教授Victoria Bricker在其著作中（1982）估计，哈布历的首度使用约在公元前550年左右某个冬至开始的时候。
哈布历是农民历的基础，每个月的月名是以季节及农作事件作为命名的依据。
如第十三个月（Mak）指的是雨季结束、第十四个月（K'ank'in）意为秋天成熟的作物。
现为人所知的哈布历月名是以殖民时期的犹加敦马雅语表示，源自16世纪所抄写的数据（尤其来自Diego de Landa主教以及像是Chumayel的Chilam Balam（直译为「预言者的秘密」）等书籍）。
而前哥伦布时期玛雅碑文中的哈布历字符经过语音要素分析之后，显示了这些20天期的月名会随着不同的时代、区域有着大幅度的变动，反映出西班牙纪录之前古典、后古典时期各种语言、卓尔金历的起源，13与20对玛雅人来说是很重要的数字。
20是玛雅数字系统的基数.卓尔金历以及哈布历皆不是计年的系统，卓尔金历与哈布历的组合已满足了多数人计日的需求，因为同一个日期的组合在52年内并不会出现两次，超过当地人的平均寿命。
卓尔金历以及哈布历皆不是计年的系统，卓尔金历与哈布历的组合已满足了多数人计日的需求，因为同一个日期的组合在52年内并不会出现两次，超过当地人的平均寿命。
玛雅人在一瞬间全部消失，谁也不知道他们去了哪里。
至今，这仍是一个密团。
但是，玛雅人留给我们太多的问题了，他们的预言百分之99都变成了现实，他们预测到了汽车，飞机的生产日期。
有些人可能会问，他们怎么会知道以后有一种东西叫做汽车...这也正是奇怪的地方。
在埃及.一些玛雅文明研究者，在他们生活的地方和一些石头上发现了这些，他们预测了希特勒出生和死亡的日期，完全一样...人类历史上的3次大浩劫，其中一次就出现的玛雅人身上，即使他们预测到了也改变不了，那一次，就是消失的玛雅文明。
依照玛雅历法，地球由始到终分为五个太阳纪，分别代表五次浩劫，其中四个浩劫已经过去。
当第五个太阳纪来临，太阳会消失，大地剧烈摇晃，灾难四起，地球会彻底毁灭，按照马雅历法是三一一三年，换算为西历便是二0一二年十二月二十二日。
虽然很多民族都有末日预言，但为何玛雅人所说的末日预言，会受到人们的重视，原因是玛雅历法的计算，非常准确，从玛雅人的历法得知，他们早已知道地球公转时间，是三百六十五日又六小时又二十四分二十秒，误差非常之少。
另外对於其他星体的运行时间，在计算上亦非常准确，对於数学上「○」的单位数字，早在三千年前，玛雅人已经使用，而且他们所绘制的航海图.比现在任何一个都要精确.世界上最精确的历法"一切事物都是有因有果的"，这听上去有点象在宣扬佛教道义。
其实这正符合唯物主义辨证观。
按照常理来说，任何民族对外部世界的认识都必须和他们的生产方式相一致，也就是说他们在生活中需要知道的他们才知道。
否则，问题将很难理解。
世代居住在尼罗河畔的古埃及人对这条河流的汛期了若指掌，这是因为他们的耕地不仅需要河水灌溉，河水还能带来大量可以充当马料的淤泥。