为什么说中华民族是龙的传人
龙与中国文化
龙与中国文化【摘要】龙是中国最神圣的动物神，也是中华民族的象征。
虽然在其他国家也有龙的相关神话和崇拜习俗，但是龙的文化只有在中国发展的最为完善。
在西方的大多数国家，龙甚至是被作为邪恶的象征，而且西方龙的形象也与中国龙的形象有很大的区别。
因此，中国历来被称为“龙的故乡”或“龙的国度”，也只有中国人能被称为“龙的传人”或“龙的子孙”。
龙文化是中国传统文化中源流最为久远的文化现象之一，同时也是最为复杂的文化现象之一。
从七八千年前到21世纪，龙崇拜经久不衰，其延续时间之长，史无前例。
从古代的帝王到平民百姓，都把龙视为主宰雨水之神或保护神，拜倒在龙的脚下，其崇拜之广，崇拜人数之多，世所罕见。
我们有理由相信，龙文化对于中国古代的宗教信仰、哲学、政治、经济、文学、艺术和民俗等都有巨大的影响。
【关键字】龙文化图腾神灵崇拜王权一、龙的起源要说龙的起源，首先要讲到图腾崇拜，龙最早是作为一种图腾出现的。
图腾崇拜是早期人类的观念停留在“人类社会——自然界”二元结构的基础上产生的。
人类早期的本能活动主要有“求食”、“求偶”和“求安”三种。
“求食”和“求偶”本能是为了满足生理需要，因而创造各种物质文化和社会文化；“求安”本能活动是为了满足精神需要，因而创造各种精神文化。
在洪荒的远古，人类生存环境恶劣，随时面临死亡的危胁，尤其是猛兽的侵袭。
为了在生存斗争中求得自身的安全，原始时代的人们除了采用积极地方法抵御各种威胁之外，还采用一种消极的方式来求得安全。
这种方式不是跪拜祈求，而是结亲或认亲，于某种动物结为亲属，或认某种动物为祖先，于是便产生了图腾崇拜。
通过史料我们可以知道，历史上有很多部落都有自己的图腾，有虎图腾，狼图腾，蛇图腾等等。
但是，我们又能发现一个很奇怪的现象——自然界中根本不存在龙这种动物。
那么，龙到底是怎么形成的呢？在学术界，大多数证据表明龙是以蛇为原形构造出来的。
第一，第二……。
综上，我们认为龙是在蛇图腾的基础上演化而来的，而蛇在世界许多民族中，是比较普遍的图腾之一。
解析“龙的传人”
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他们将龙的形象画在氏族的旗帜上，作为氏族的族微，成为原始社会最早的一种宗族习俗信仰，从而形成一种稳定氏族人群的向心力和凝聚力。
所以华夏民族的后裔子孙，都自认为是“龙的传人”。
但是，“龙的传人”依据是什么?起源又在哪里?至今仍是个“千古之谜”。
一、一个尚待揭开的“千古之谜”“龙的传人”起源在哪里?大致有三种说法:一是黄河流域的黄土高原;二是长江流域的云贵高原;三是双源说，即黄河流域和长江流域同时都是“龙的传人”发源地。
笔者认为:“龙的传人”可能起源于长江流域的中、下游地区。
闻一多先生在《伏羲考》中说:“龙的基调是蛇。
”他进一步指出:龙的形象构成，最初可能是有个以蛇为图腾的氏族大部落，逐步兼并了许多以其它动物为图腾的小部落，融化了其它图腾的某些因素之后，于是便添上了兽类的脚，鱼的鳞和须、马的头和鬃、鹿的角、狗的爪、鸟的翼，化合成为龙。
据笔者收集到的资料表明，“龙的传人”在成长的过程中，还经历了一场人类大迁徙的过程。
原来生活在江汉平原的古人类，由于长江三峡被打开，洪水泛滥，致使他们失去了赖以生存的土地，被迫向高地山区转移。
在迁徙的过程中，他们先是与蛇类为伍，后来又与山里的野兽打交道。
从此他们的心目中，除了蛇的形象以外，又增加一些兽类形象的特征，把这些特征加在蛇的身上，终于化合成了龙的形象。
虽然客观世界没有龙的实体，但作为原始人的主观意识确信无疑。
从蛇的形象变异和深化，说明华夏民族崇拜龙的图腾，是经历了一个漫长的历史过程，人们对单纯蛇的形象不断美化和完善，说明了龙的图腾是集体创作共同智慧的结晶。
早在二亿年前的三迭纪末，地球上的古中华大地的地形是东高西低。
三峡地区的隆起，大约是在7000万年前的燕山运动中，沿着当年海底岩石褶皱，形成的巫山十二峰，山顶上至今还遗留有海底古生物的化石，它向人们描写了一幅幅三峡地区横空出世的壮举。
为什么说龙是华夏民族的象征
为什么说龙是华夏民族的象征【篇一：为什么说龙是华夏民族的象征】龙是华夏民族的象征，我们都是龙的传人。
龙的传人这一说法，比之炎黄后裔，更有广泛的历史基础。
有羲皇故里之称的甘肃天水，是伏羲女娲的出生地。
位于市区的伏羲庙，元代始建，明代重修，是全国规模最大、保存最完整的伏羲庙。
伏羲塑像通体黄色，身披鳞片似的绿色树叶，双手上下握黑色圆形八卦于胸前，卦内含阴阳鱼图。
伏羲的眉毛、胡须、头发浓黑厚重，跣足坐于绿色基石之上，两脚踩波浪纹，足下是全身布满条纹、头上有角的蜷卧龙马。
整个塑像体态魁梧，神情和蔼，目光平视，给人以平易、自然、善良、朴实、智慧的感觉。
伏羲庙以北20公里的三阳川，还有一座卦台山，高高耸立于渭水与葫芦河交汇之地。
相传伏羲就是在这座山上观天察地，始画八卦。
四周还有龙马洞、洗脚石等景点。
卦台山以北30公里，秦安县境内，有女娲祠庙、女娲洞，以及风台、风谷、风茔(相传女娲风姓，且生于风峪，长于风台，葬于风茔)，娲皇故里石碑至今犹存。
在华夏，类似亚当夏娃的古老的传说，也曾发生在伏羲、女娲上。
史载：伏羲龙身，女娲蛇躯，相传一个漆黑的夜晚，突如其来的洪水，湮灭了整个世界。
伏羲女娲兄妹赤脚跑到高高的昆仑山巅，才幸免于难。
为了人类不致绝种，兄妹成婚，遂繁衍了中华民族。
谈及伏羲，就不能不谈到龙。
龙是中华民族的象征，溯本求源，中华龙最早源于我国三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落图腾徽号。
论及华夏文明，其渊源又上溯到三皇五帝。
而三皇五帝中，影响最为广泛的，当属伏羲皇。
并且只有伏羲的形象，是人首龙身，被尊为中华祖龙。
相传伏羲是雷神的儿子，其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的足迹而孕生的。
因为雷电是龙的重要的取材对象之一。
闪电为龙之形，雷声为龙之音，雷神就是龙神，雷神的儿子当然是龙。
于是，伏羲便生就一副龙颜。
古籍里称其龟齿龙唇、鼻龙状、牛首龙身。
他受龙图，画八卦，以龙纪官，号曰龙师，然后结网罟、造甲历、作乐章。
以炼石补天、抟黄土造人、始创嫁娶等功绩而著名的女娲氏，也是一条龙，一条女龙。
解读中华龙文化的演化内涵和意义
解读中华龙文化的演化内涵和意义龙，是中华民族的图腾，龙文化深深植根于中华民族社会生活之中。
发生于六千年前的中华龙文化，揭示了中华民族生殖崇拜的历史，中华民族对初生生命的崇拜，中华民族对生命创造力的崇拜。
从“生龙”和“卫龙”到“神龙”的演化历史表明，有着六千年历史的中华文明，绵延起伏、生生不息、和谐万古，成为横亘世界人类历史而没有中断的唯一伟大文明，充分体现了中华龙文化的高贵气质。
龙，是中华民族的图腾，我们都是“龙的传人”。
“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。
”中国的龙文化在中国古代，皇帝称为“真龙天子”，皇帝的座椅称为“龙椅”，在皇宫各处都装饰着龙的形象。
用“龙”字做姓名也很常见，如《三国演义》中的武将赵云，字子龙，称“常山赵子龙”。
更有地名：龙口、龙山、龙岗，还有龙首山、龙首关、龙门山等等。
世界著名的万里长城的东起山海关渤海边的“老龙头”。
在民间人们也喜欢在家里装饰龙。
有一个“叶公好龙”的故事，说的是古代有一个叫叶公的人非常喜欢龙，家中到处都装饰着龙，乃至于真龙听说后，特去拜访叶公，而叶公一见到真龙，吓得魂不附体、落荒而逃。
原来叶公好龙是假的(他只是喜欢假龙而已)。
在日常生活中，每家每户每天都必须使用的“(水)龙头”。
在遍布中国各地的寺庙中，龙的形象总是必不可少的。
“龙凤呈祥”是一句美好的祝福辞。
“龙飞凤舞”则是赞誉中华文化之瑰宝——书法中狂草的艺术之美。
“龙腾虎跃”是表示朝气蓬勃的景象。
“车水马龙”则是表示市场繁荣的景象。
而在《易经》的不同卦象中有“潜龙勿用”、“见龙在田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”等，则是讲自然和社会事物的演化过程中的不同特点，这里龙是一切自然和社会事物演化运动过程的代名词。
而中国极地科学考察船则命名为“雪龙”号；中国自主开发的计算机芯片命名为“龙芯”。
中华龙文化深深影响着每一位中国人，不论走到天涯海角，凡是世界上华人聚集的地方，总能看到龙的身影。
特别是每逢春节等中华传统节日，“舞龙”成为一个必不可少的庆祝节目。
炎黄子孙与龙的传人神话谈
在遥远的上古时代，先民们在中华大地上生存、繁衍，因血缘关系组成不同的氏族与部落。
经过数十万年的发展，这些各自独立的部族如百川归海般融入中华民族这一大家庭中，异口同声地坚称自己是炎黄子孙和龙的传人，又称自己为华夏民族。
这是一种文化的积淀，一种民族精神的凝聚。
一炎指的是炎帝，亦称神农氏，姜姓，位于三皇之末；黄指的是黄帝，亦称轩辕氏，姬姓，居于五帝之首。
炎与黄的关系在《国语·晋语四》中载：“昔少典娶于有氏，是曰安登，生子二人，一为黄帝之先，袭少典氏；一为炎帝。
”无论炎帝和黄帝是兄弟或曰叔侄，他们都属于少典氏的血脉后裔。
据研究，炎帝时代距今６０００年左右，炎帝神农氏及其后裔所统治时代都称为炎帝时神话之前，已有女娲抟土造人神话：“天地开辟，未有人民。
女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳在神话记载中，炎帝有名的孙子有两个，一个是伯陵，他生了三个后代，在《山海经·海内经》载：“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇。
缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。
始为侯。
”另一个是灵恝，《山海经·大荒西经》载：“有互人之国，炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。
”炎帝最有名的后代是蚩尤，《路史·后纪四·蚩尤传》载：“阪泉氏蚩尤，姜姓，炎帝之裔也。
兄弟八十人。
”而在《独异志》卷中云蚩尤有“兄弟八十一人”，或言“兄弟七十二人”（《述异记》卷上），他为家族的利益带领几十个兄弟及其后裔和黄帝决战。
这是炎黄战争的一部分。
炎帝后裔失败后离开了中原，在西南建立了自己的国家，这就是互人国。
黄帝打败了炎帝及其后裔，取代了神农氏做了天子，称为黄帝，黄帝时代距今约５０００多年。
黄帝的香火要比炎帝旺。
在《帝王代，其统治部落有九代之久，达５２０年。
炎帝有两个妻子，其一为听生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。
共工生后土，后土生噎鸣。
为什么中国人自称是龙的传人
为什么中国人自称是龙的传人相传，轩辕黄帝经过五十三战，打败了蚩尤，平息了战争，统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家。
黄帝打算制定一个统一的图腾。
开始，黄帝手下的谋臣建议不再搞新图腾。
理由是黄帝功德无量，天底下无人能比得上。
就沿用黄帝部落的图腾，一统天下。
黄帝说：“万不可这样作，各大小部落都拥戴我为尊长。
我怎么能辜负群民重望，独断专行，以大欺小，以强欺弱呢？”接着黄帝又说：“蚩尤所干的一切，对兄弟部落的行为，我们万万做不得。
”黄帝叫仓颉写了个通知，要求原来各大小部落把使用过的图腾，全部献出来，再由原来各大小部落选派一个代表，前来黄帝宫，共同商议制定新图腾。
谁知，通知一发出，各个大小部落都送来了本部落原先使用过的图腾。
一下子就摆了成百个。
其中蛇图腾、鹰图腾、马图腾、鱼图腾、熊、豹、羊、象、狗等各种各样的图腾。
这下可把黄帝难住了。
究竟采用哪个图腾好呢？他一时拿不定主意，黄帝召来身边的谋臣，常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等。
征求他们的意见。
大家你一言，他一语，各抒已见，有人同意用这个图腾，有人主张用那个图腾。
最后，仍然没有定下来。
大鸿着急地说：“黄帝心思太多了，随便用一个图腾就对了，何必这样挑来选去，太麻烦了。
”黄帝耐心地说：“这是一个新统一起来的大部落，不那么简单，处处都要谨慎从事，绝不能草率。
一定要照顾原来各大小部落的情绪，要搞一个有团结象征的图腾。
不然，又有分裂的可能。
”众谋臣听了黄帝这一席话，觉得很有道理，连连称赞。
唯有大鸿赶忙纠正他的话说：“我是带兵打仗的，对图腾这些事不懂，刚才说的话全当没说。
”大家一听都笑了。
制定新图腾的事，黄帝几天几夜没有睡好觉。
有天夜里，天下暴雨，吼雷闪电，黄帝发现电光一闪，一条明亮的光线，一闪而过，深深映在黄帝脑海里。
第二天，黄帝单独叫来仓颉和风后，把他昨夜看到的霹雷闪电的形象，向仓颉和风后讲述了一遍。
— 1/2 —— 1/2 —然后，黄帝指着各大小部落的图腾说：“我看为了照顾各个部落的情绪，咱们参照各部落图腾的特点，应该制定这样一个图腾：蛇的身，鱼的鳞，马的头，狮的鼻，虎的眼，牛的舌，鹿的角，象的牙，羊的须，鹰的爪，狗的尾。
为什么中国人自称为龙的传人龙的传人代表着什么
为什么中国人自称为龙的传人龙的传人代表着什么龙，是中华民族的象征，每一个炎黄子孙都是“龙的传人”。
龙成为了一种文化，在中华儿女的心中，占有不可取代的地位。
龙这一虚幻的神物，盘旋在人们心中已有几千年之久。
小编整理了为什么中国人自称为龙的传人龙的传人代表着什么，欢迎参考借鉴。
为什么中国人自称为龙的传人古往今来，海内外亿万中华儿女都把自己称为“龙的传人”，将中华文化称为“龙的文化”。
那么，龙是什么样子的呢?我们谁也没有见过真龙，当然也概括不出它的具体形象。
据说它集九种动物的特征于一身：头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。
这样稀奇古怪的特征给龙的存在蒙上了一层神秘的色彩。
在中国古代神话中，人类是由女娲捏黄土造出来的。
女娲创造了人类，那么女娲她自己又是谁创造的呢?按普遍的说法，女娲最早应是奉蛇为图腾的民族创造出来的。
什么是图腾呢?图腾(totem)是原始社会氏族的一种标志。
图腾信仰是一种非常原始的信仰。
而蛇图腾的色彩在女娲、伏羲等的形象上能明显地看出。
蛇图腾分布很广，现主要集中在我国的东南部和西南部。
在几千年的不断迁徙中，各民族的文化互相交融，蛇图腾传遍了长江南北，在台湾的高山族、海南的黎族中都有蛇图腾的遗迹或习俗。
在奉蛇为图腾的地区，人们一般认为“蛇”是“龙”的原形，“龙”是“蛇”的神性显示。
所以在江苏、浙江、安徽一带称家蛇为“苍龙”、“天龙”、“家龙”等等，在广东、广西、福建等地有些民族自称“龙种”、“龙人”、“龙户”并建蛇庙，祭祀蛇神。
在出土的文物中，考古工作者找到了龙作为古老的中华民族的图腾的很多证据。
最原始的龙的形象是西安半坡仰韶文化遗址中出土的陶壶龙纹。
它蛇身鱼形，是仰韶文化居民和后来夏人的图腾形象。
在江苏吴县良渚文化出土的器物上，有似蛇非蛇的勾连花纹。
在内蒙古红山文化遗址中，出土了墨绿色的工艺品玉龙。
大量的实例证明，龙的崇拜在我国至少有5000年以上的历史。
我们都是龙的传人
的
，树立民族
和
，高举
。
旗帜，锐意
2、要弘扬伟大的
进取、
3、今天为
、艰苦奋斗、顽强拼搏，真正把爱
。 而勤奋学习，明天为创造祖国
国之志变成
更辉煌的未来贡献自己的力量。
再见
为什么祖国统一一定能够实现？
1、实现祖国统一，民族团结，中华腾飞，是包括台湾同胞 在内的全国人民的共同心愿，也是众多海外华侨华人的共 同心声。 2、台湾自古以来是中国不可分割的一部分。实现祖国的完 全统一，是全体中国人民不可动摇的坚强意志，是不可抗 拒的历史潮流。 3、实现国家统一，民族团结是国家的最高利益，是中华民 族的根本利益。 4、和平统一，一国两制方针具有强大的生命力
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解决台湾问题坚持的原则和政治基础是一个中国 解决台湾问题的方针是和平统一,一国两制，但不 承诺放弃武力。
你仿佛看到了诗人爷爷站在 什么地方，在干什么？他心 里在想什么呢？
《乡 愁》
小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是 一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅 浅的海峡 我在这头 大陆在那头
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为什么说中华民族是龙的传人
>约公元前6000~4000年，原始人聚落而居，开始产生图腾崇拜。
龙是古老的炎黄子孙的图腾。
有学者指出，后世的龙的形象，基本由半坡长鱼纹演变来的，最早的龙应该是生活在水中的一种蛇状长鱼。
古往今来，海内外亿万中华儿女都把自己称为“龙的传人”，将中华文化称为“龙的文化”。
那么，“龙”这种神奇的动物，为什么能深深地扎根于我们的心中呢？龙是什么样子的呢？我们谁也没有见过真龙，当然也概括不出它的具体形象。
据说它集九种动物的特征于一身：头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。
这样稀奇古怪的特征给龙的存在蒙上了一层神秘的色彩。
原来，龙是古老的中华民族的“图腾”。
原始人认为，每个氏族都与某种动物、植物有着亲族关系。
这种动物或植物就被该氏族视作他们的象征或保护者，这就是图腾。
在出土的文物中，考古工作者找到了龙作为古老的中华民族的图腾的很多证据。
最原始的龙的形象是西安半坡仰韶文化遗址中出土的陶壶龙纹。
它蛇身鱼形，是仰韶文化居民和后来夏人的图腾形象。
在江苏吴县良渚文化出土的器物上，有似蛇非蛇的勾连花纹;在内蒙古红山文化遗址中，出土了墨绿色的工艺品玉龙。
大量的实例证明，龙的崇拜在我国至少有5000年以上的历史。
从半坡到夏墟的原始的龙纹来看，最早的龙应该是生活中的一种蛇状的长鱼。
有的学者指出，后世的龙的形象，基本上都是由半坡长鱼纹演变过的。
仰韶文化古人和夏人为什么把这种蛇状的长鱼作为他们的图腾呢？可能是他们常常面临洪水灾害，都希望人类能像龙鱼那样在水中自由
自在地生活，于是就把龙鱼当成他们的保护神来崇拜。
有的学者认为，“龙”在古代确实存在，只不过它没有人们说的那样神奇罢了。
有些鳄的外形，都与传说中的“龙”很相似。
它们天生就有一些奇异的功能，如能敏锐地预知晴雨，每当下雨之前，常常怒吼如雷。
古代先民无法解释这种现象，就把它们视为神兽，拜它为雷神、雨神、鼓神等。
有的学者认为，远古人类过着狩猎和游牧生活，和种种野兽打交道，但它们从没见过“龙”这种最神秘、最具威胁性的动物，所以十分害怕它，从而崇拜它，把它看作是地神、水神、战神等，使得“龙”也就越来越神奇。
不管“龙”到底是怎么演变过来的，但千百年来，“龙”在炎黄子孙的心中，一直是无处不在、无所不能的。
在神州辽阔的大地上，处处都是龙的崇拜。
龙袍神话中的龙千变万化，能够呼风唤雨，上天入海。
古代皇帝自称“真龙天子”，金碧辉煌的宫殿里描绘着龙，雕刻着龙，简直是“龙的世界”。
人们生活中以龙为图案的服饰、器物、玩具随处可见，甚至谈话之间也离不开龙，如“龙凤呈祥”、“藏龙卧虎”，等等。
以龙为名的民俗比比皆是，如龙舟、龙灯、龙笛，等等。
以龙为名的建筑不胜枚举，如龙门、龙壁、龙亭，等等。
“龙”，是中华民族权威和神灵的象征，我们以我们是“龙的传人”而骄傲。