谓有“源头”活水来
为有源头活水来,文书双绝冠天下
为有源头活水来，文书双绝冠天下“为有源头活水来，文书双绝冠天下”，这句古语出自唐代诗人白居易的《赋得古城墙》诗，意指只有源自清澈的泉水，才能保持流淌不息，文书也需要源自优秀的前辈作品，才能在后人中脱颖而出。
水源清澈，文书出自名家，方能在历史长河中留下辉煌的光彩，成为双绝冠天下的佳话。
古往今来，天下众多的文士骚人，凭着才学和文采，为中华文明做出了卓越的贡献。
而这些文学巨匠们之所以能够留下令人敬仰的文学巨著，离不开他们的勤勉付出、精湛技艺、对人民的深情厚爱以及对国家的忠诚。
正所谓得天地之灵气，聚人才之精华，方可继往开来，成为文学史上的巨擘。
唯有这样的文学巨匠们，才能成为“为有源头活水来，文书双绝冠天下”的典范。
源头活水是水文化的一种象征，意指水源清澈，流连不断，给人以清凉和滋润。
水清自然凉爽，无异物也更卫生。
在生活中，我们每个人都需要这样的水，一方面是为了生活需求，另一方面也因为我们内心对于美好生活的渴望。
同样地，文学的源头也需要活水，需要经典文学作品的滋润和启迪。
在中国文学的长河中，有众多的文学巨匠们，他们的作品如活水源头一般，孕育着中华文明的文化精髓。
比如古代文学巨匠苏轼，他的诗词散发着一种清新的韵味，承载着他对人生、对情感、对生活的深刻思考。
而现代的骆以军，他的作品则更加贴近现代人的生活、情感和内心世界，一针见血、直抵人心。
这些文学巨匠们的作品，如同源头活水一般，滋润着每一位心怀文学梦想的人。
而文书双绝冠天下，更是对优秀文学作品的高度评价。
在文学领域，好的文学作品如同珍珠一般，闪烁着迷人的光芒，成为文学史上的瑰宝。
这些作品之所以能够成为经典，离不开作者们的精湛技艺、深厚内涵以及对生活、对人生的思考和感悟。
正是因为有源头的活水，这些文学巨匠们才能够撰写出如此杰出的作品，成为文书双绝冠天下的典范。
在现代社会，我们也需要源头清澈的活水，以及文学巨匠们的经典作品，来滋润自己的内心世界。
生活节奏加快，人们的精神生活也越来越得到关注。
问渠哪得清如水,为有源头活水来
问渠哪得清如水，为有源头活水来"问渠哪得清如水，为有源头活水来"这句话出自于唐代诗人刘禹锡的《浣溪沙》诗，简洁而富有哲理，表达了对于清澈水源的向往和追求。
这句诗意味深长，也启示着人们对于生活中的追求和向往。
“问渠哪得清如水”，渠指的是水渠，而“清如水”则是对于水的一种理想状态的描绘。
水本来就是透明澄澈的，但人们往往会将水污染，使之失去清澈的本质。
在现实生活中，人们常常需要问自己哪里才能得到清澈如水的资源与环境，只有这样才能够获得水的本来面貌，也让人思考为何水会没有那份清澈。
这句诗将水比作人生的境况，呼吁人们对于生活状况的反思与追求。
“为有源头活水来”，源头是水的发源地，即河流的源头。
活水是指流动的水，源头活水则是指清澈且源源不断地流动的水。
这句话表达了对于清澈水源的渴望和追求。
人们向往山泉水源，期待源头处的水清澈而不受污染，源头活水也是意味着水源的可持续性，舒适和干净。
在现实生活中，人们渴望找到优质的资源和环境，以满足自己对于健康和美好生活的向往。
这句诗反映了人们对于生活品质的追求和向往。
这句诗语言简洁，但却表达了对于清澈水源的向往和追求，反映了人们对于美好生活的憧憬。
在当今社会，这句诗仍然有着重要的现实意义，它提醒着人们珍惜清澈的资源与环境，追求健康和美好的生活。
这句诗提醒人们珍惜清澈的资源与环境。
随着城市化和工业化的进程，水资源的污染和短缺问题越来越严重。
许多地方的水污染严重，水质下降，面临着严重的水资源短缺问题。
人们更应该珍惜清澈的水资源，保护水源环境，避免水资源的污染和浪费。
只有这样才能保证人们能够获得清澈的水资源，让生活环境更加清洁、健康。
这句诗呼吁人们追求健康和美好的生活。
水是生命之源，也是健康的重要保障。
人们需要清澈的水资源来保证自己的健康，也需要清洁的水源环境来保护自然环境和生态平衡。
源头活水也是意味着水资源的可持续性，人们需要追求健康且持续的生活环境，以保证自己和后代能够获得清洁、健康的水资源。
问渠得清如许为有源头活水来的意思
问渠得清如许为有源头活水来的意思问渠那得清如许？唯有源头活水来。
出自宋代朱熹的《观书有感·其一》解释：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
原文《观书有感·其一》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
赏析这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
问渠哪得请如许 为有源头活水来的即兴评述
问渠哪得请如许为有源头活水来的即兴评述
这句话出自唐代文学家白居易的《赋得古原草送别》，意思是问那条溪流的源头在哪里，才能请来新鲜活水来评述。
这句诗意味深长，通过自然景物来表达诗人对人生的思考和哲理。
白居易通过渠水来比喻人生，源头代表着人生的起点或根本。
他在这句诗中寄寓了追寻真理、求知若渴的意愿。
只有从源头获取新鲜活水，才能对事物有准确的认知和准确的评述。
这句诗也可理解为我们在评述他人时，要遵循客观公正的原则。
如果你只看到了小溪的终点，不了解它的源头，就很难有全面准确的评述。
因此，我们需要通过努力去寻找真相，了解背后的因果关系，才能做出客观公正的判断和评价。
总之，这句诗告诉我们要勇于追寻真理，不止于表面，要深入了解事物的本质和来龙去脉。
只有这样，我们才能以客观准确的方式评述事物，做出明智的决策。
“问渠那得清如许为有源头活水来”
“问渠那得清如许为有源头活水来”“问渠那得清如许为有源头活水来”，这是出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》一诗的一句诗句。
全诗共有五十字，描述了诗人生活质朴、生活环境简陋的情景，表达了诗人对自然纯洁、真实的向往和对知识源头的追求。
这句诗的意思是，如果问水渠为何清澈，那是因为水的源头是活水。
诗中的“问渠”指的是问水渠为何清澈，而“清如许”则指的是清澈如此。
而“为有源头活水来”则指的是清澈的水来自于源头的活水。
这句诗的寓意是，要想获得纯净、清澈的水源，就需要寻找源头的活水。
在这句诗中，水是一种象征，代表着知识、智慧和真理。
诗人通过描述水的源头为何清澈来寓意对知识源头的追求。
这句诗中的“问渠”和“有源头活水来”可以联想到诗人思考问题的方式。
在追求解答问题的过程中，诗人是需要去寻找真正的源头，而不是停留在表面现象。
只有找到问题的源头，才能得到真正的答案和解决方案。
这句诗中的“源头活水”也可以被理解为真理的源头。
就像水的清澈来自于活水的源头一样，真理的清晰也来自于真理的源头。
只有通过对真理的追求，通过学习和探索，才能得到真理的智慧和启示。
这句诗的背后还有一个重要的含义，那就是要在纯净和真实的环境中追求智慧。
诗中对于生活环境的描述是贫瘠、简陋的，但正是在这个简陋的环境中，诗人才能更加专注于追求真知，从而获得真理的智慧。
这也反映了诗人对于真实、纯粹生活环境的向往。
这句诗再次提醒我们在追求知识和智慧的过程中要找到源头。
不仅要追求知识的广度，还要追究问题的根源，去寻找真实的源头。
只有这样，我们才能获得真正的智慧和才能。
“问渠那得清如许为有源头活水来”
“问渠那得清如许为有源头活水来”
这句诗句出自唐朝诗人刘禹锡的《陋室铭》，是一首描写陋室生活的诗歌。
这句话的字面意思是：“问这条沟渠，为什么水清如许？因为它有源头的活水。
”，即问清澈的水从何而来，答案在于它有源头的活水补充。
这句话的含义非常深刻，它所表达的是许多事物都有其源头，如同清澈的水，它的源头才是支撑着它的生命力和不断流动的动力。
不仅如此，这句话所强调的还有源头的重要性，没有好的源头，就不会有好的水质和不断的水流。
源头之所以重要，是因为它决定了事物的质量和持续性。
这句话不仅适用于自然界，也同样适用于人的生活和事业。
成长道路上，有良好的家庭、优秀的老师、良好的朋友等，都为我们提供了有益的资源和支持，这些就是我们的源头。
同样，一个事业或一个团队，其成功或失败也与它们最初的构建和组织有着密切的关系，这也是源头的重要性所在。
面对复杂多变的现代社会，我们需要深刻领会这句话的含义，注重事业、生活的源头管理，从源头着手，创造良好的环境和条件，提升自己和团队的能力和素质，保持不断向前的动力和活力。
同时，我们也需要关注自然生态的保护和建设，保持清洁的水源和良好的环境。
只有这样，我们才能够建立起一个健康、快乐、和谐的社会和生活。
问渠那得清如许为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来
“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”这句话来自唐朝诗人刘禹锡的《陋室铭》。
其意思是问问这条渠道，它是如此清澈，因为有源头的活水流入。
源头的水质好，渠道里
的水质也会好。
这句话可以引申为许多方面的含义。
首先，它提醒我们要追寻事物的根源，才能找到
最好的解决方法或者策略。
比如，在解决一个问题的时候，我们不能只看到问题的表面，
而要深入了解问题的根源。
只有根本消除问题的根源，我们才能真正解决问题。
其次，这句话也提醒我们要注重保持事物的源头，保护生态环境和资源，才能让它们
一直保持良好的状态。
比如，在大自然中，只有保持河流、湖泊和海洋的水源的清洁，才
能让它们中的生物维持生命，让人类和其他物种都可以获得资源和惠益。
此外，这句话还启示我们在生活和工作中要注重预防和保养，而不是等到问题发生后
再去解决。
比如，在个人健康上，我们不能只在生病后才去看医生，而是要通过锻炼身体、饮食健康等方法，来保持健康状态。
总之，这句古诗语言简洁，却蕴含着深刻的哲理，它提醒我们要注重事物的根源，维
护生态环境和资源，注重预防和保养，让我们在生活和工作中都能受益。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》一诗，意思是要问问渠水为何如此清澈，因为它有源头的活水注入。
这句诗表达了人们对清澈河流背后源头水质的关注和向往。
源头的活水对于一条河流的健康和清洁至关重要，也给人们留下了深刻的启示。
这句诗也启发了人们对清流闲处，水源的保护和重视。
关于环境保护、水资源的管理和生态保护的议题近年来备受关注。
水是生命之源，人类的生存离不开清洁的水资源。
由于工业发展、城市化进程以及人类活动对自然环境的影响，许多河流和水源面临着严重的污染和破坏。
关心水资源、保护水环境已经成为一个重要的社会议题。
为了让河流清澈如许，我们需要从源头着手，保护和治理水源区。
水源保护是一项长期、系统的工程，需要政府、社会组织和广大市民的共同努力。
政府需要建立完善的水资源管理制度，加强对水源区的保护和治理。
这包括加强对污染物的监管和治理，加大对水资源保护的投入，推动水资源的可持续利用。
社会组织和公民也应当积极参与水资源的保护与管理活动，加强对源头水质的监督和保护。
只有政府、社会组织和广大市民共同努力，才能够让河流清澈如许，为有源头活水来。
“为有源头活水来”是一句富有启示意义的古诗词。
它提醒我们保护水源，保护环境的重要性。
源头的活水对于一条河流的健康和清洁至关重要。
只有保护好水源，才能够保障人们的生活水源安全，也为后代留下一个美好的家园。
除了政府、社会组织和广大市民的努力，我们还需要加强环保教育，树立全社会的生态文明意识，共同努力保护我们的水资源，让河流清澈如许。
在实践中，我们应该重视生态保护，加强对水资源与水环境的治理，同时也要引导民众养成环保的习惯，建立绿色低碳的生活方式，为有源头活水来，让河流清澈如许做出我们应有的贡献。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”
“问渠那得清如许，为有源头活水来”“问渠那得清如许，为有源头活水来”是一句出自唐代文学家刘禹锡的诗句。
这句诗描绘了渠水清澈的景象，并表达了只有源头有活水才能使渠水保持清澈的意义。
渠水指的是人们用来灌溉田地的水渠。
在古代，灌溉是农业中非常重要的一部分，而渠水的清洁与否直接关系到田地的收成。
所以，人们经常会清理水渠，确保水流畅通，不受杂物污染。
即使把水渠清理得再干净，如果源头的水不干净，很快水渠里就会再次污浊。
只有源头水质清澈，才能使整个水渠保持清洁。
这句诗的含义并不仅仅局限在水渠上，而是在借水渠的形象寓意一种人生智慧。
无论是在生活中还是在工作中，我们都会遇到各种各样的问题和意想不到的挑战。
我们常常会想办法去解决问题，清理道路上的“杂物”，使一切变得顺畅。
如果我们只关注问题的表面而不关注问题的源头，那么问题很快就会再次出现。
就像水渠一样，光靠清理渠道并不能永远保持清洁，而是需要从源头解决问题。
所以，这句诗告诉我们，只有从问题的源头解决，才能达到长久的效果。
在生活中，我们常常会遇到一些习惯上的问题，比如拖延症、时间管理不善等。
如果我们只是临时性地纠正这些不良习惯，那么很快这些问题就会再次出现，甚至变得更严重。
相反，如果我们能够找到这些问题存在的根源，如心理上的压力、生活方式的不健康等，然后采取相应的措施加以改正，那么这些问题将不再是问题。
这句诗还可以用来阐述管理与领导的道理。
管理者应该注重问题的源头，而不仅仅是处理问题的表面。
从源头上改善流程，优化管理，可以通过制定更严格的流程、增加员工培训、改进组织结构等方式来提升工作效率。
只有这样才能确保工作的质量、效益和可持续发展。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句诗揭示了解决问题和提高生活质量的重要原则。
无论是个人还是组织，都应该注重问题的根源，从源头解决问题，以期得到更好的结果。
只有保持思考和行动的持续性，才能获得源源不断的活水，使我们的生活更加清澈、丰富和充实。
问渠哪得清如许,为有源头活水来
问渠哪得清如许，为有源头活水来这句话源于唐代诗人刘禹锡的《浣溪沙·其一》。
意为：问问这条河流何以清澈明亮，因为它有源头的源源不断的活水。
这句话表达了水的源头对于保持水的清洁和纯净起到了至关重要的作用。
在现代社会，随着人类的不断发展和进步，环境问题已经成为一个全球性的问题。
如果我们无法保护好自然资源，水、空气、土地等等，那么我们的生态环境将会受到极大的破坏。
水资源的保护更是至关重要。
而要保护好水资源，我们就要从水的源头，也就是水的净化上入手。
清澈的水源是如此的重要。
我们每天使用大量的水，如果水源污染，我们的健康就可能受到影响。
所以，我们必须保持水源的清洁和纯净。
只有这样，我们才能保证用水的安全和健康。
另外，清澈的水源还与自然环境息息相关，它们滋养着环境中的各种生物，同时也为人类提供着重要的观赏价值。
然而，如今的水资源污染已经成为人们不得不关注的问题。
水污染的原因是多种多样的，比如污水处理不当、工业排污、农业化肥等等。
水污染的结果是生态环境的破坏和人类健康的问题。
因此，我们需要采取一系列的措施来净化水源，保证饮用水的安全。
首先，我们需要加强对于水源的保护和维护，因为只有保护好水源，才能减少或消除水污染的产生。
我们可以通过加强自然保护，禁止乱排乱倒污水等手段来保护好水源。
其次，我们需要加强对于污水的处理，防止污水对环境和人类健康的危害。
这需要我们加强对污水处理技术的研发和应用，同时也需要配套完善的市政设施，如污水处理厂等运行设施，以保证污水能够被及时处理干净。
最后，我们需要全面推进污染防治的法制建设和宣传教育工作。
只有全民广泛参与，提升群众环保意识，营造环保氛围，我们才能真正意义上实现水资源的净化和保护。
总之，问渠哪得清如许，为有源头活水来，告诉我们重视水资源保护，从水源的净化上入手才能真正实现保护好我们的环境，保护好我们自己的健康。
让我们在日常的生活中，从小事做起，共同努力，保护好我们的珍贵资源。
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谓有“源头”活水来
作者：张孝国
来源：《新校园·中旬刊》2017年第04期
（宁阳县华丰镇中心小学，山东泰安 271413）
摘要：启发式教学是当前教学方法改革的主要思想。
启发式教学重点突出学生的主体地位，学习方式为教师引导和学生主体相结合；保证知识传授和智力提升相统一，使学生的专业知识和社会能力得到提高；注重教育方法和学习方法的结合，让学生学习时不必考虑智力和非智力因素的影响，稳定学生的学习情绪和兴趣。
质疑问难，是教学中一种富有成效的教学艺术，是一个值得提倡、推广和进一步探索、研究的重要教学方法。
关键词：新课改；教学改革；启发式教学；质疑；问难
一、启发式教学的主要思想
新课改实行以来，教学改革发生了可喜的变化。
在影响教学改革的诸多因素中，本文主要探讨了“教学方式”层面的改革。
欧美等国的一些教育研究者，一般情况下不会把教学方式和教学组织形式进行区分，而是都用一个名词来解释和表达，那就是教学方式。
班级教学、个别教学、组织教学等属于教学组织形式的活动都称为教学方法，教学方法的外延较大。
而在我国和前苏联，教学方法和教学组织形式是分开的，教学方法的概念比较狭窄。
在哲学的观点基础上，教学方式大致可以分为两种：一种是现在通用的注入式教学，另一种是兴起的启发式教学。
诸多案例证明，启发式教学比注入式教学更为先进、科学。
1.突出学生的主体地位，加强教师引导
启发式教学认为，学习的主体是学生。
学生的学习，很大程度上依靠于学生主观意志上的努力，一切外在因素都只是促进或触发这个主观意志的一种方式。
启发式教学要求教师注重学生心理上的引导，使学生迫切地要求学习，在这种心理下学会自我思考、自我学习、自我解析、自我消化，从而使学生形成自主学习的能力。
同时，教师要在启发式教学原则的指导下，灵活地进行“点拨”，提高学生的学习能力。
2.坚持传统知识传授与智力发展相结合，使学生的专业知识与社会能力同步发展
启发式教学是目前唯一一种既能够使学生获得专业知识，又能够充分开发学生智力的教育方式。
在教育教学过程中，教师不以传授知识为主，而是以引导为主；重点不在知识的传授，
而是激发学生的发展思维、指导思维、训练思维，实现学生专业知识的掌握与智力发展的统一。
3.注重教法学法的有机结合和后续变化，让学生学会学习
“启发”主要包含两个内容，即教师代表的“启”和学生代表的“发”两个方面，这两个字形象生动地突出了教育教学的双面性，把教法与学法结合在一起来看待。
在运用启发式教学时，要注重以下几个方面：第一，传统的知识传授和传授方式多变而统一，学生要理解教师教课的主要思路和分析问题的切入点以及解决问题的方式；第二，让学生对教学形成自我意识，逐渐增强学生的学习兴趣和自我学习能力；第三，教法的改革与学法的引导要同时进行。
把教法建立在正确认知学法和学情的基础上，提高教法改革的效率和针对性。
只有符合学生自我学习、自我成长规律的，才是有价值、值得钻研的教法。
4.结合智力和非智力因素，时刻关注和改善学生的学习情绪
启发式教学的另一个特点是既注重学生智力方面的因素，又看重学生非智力方面的情绪，使教学不仅仅停留在表面，而是深入学生的情感思考，深入学生的认知领域。
这一特点主要体现在；第一，建立良好的师生关系，形成轻松愉快的教学气氛，使学生精神振奋、朝气蓬勃地参与到教学中；第二，激发学生的学习兴趣和学习热情，让学生对学习有一种自我管理式的督促和兴趣，让学习成为学生的乐趣。
二、课堂问疑的方式和艺术
课堂问疑，即质疑问难，是教学中十分有效的教学方式，同时该教学方法也是我国教育教学中难能可贵的优良传统，在当前教学课堂中也是许多教育工作者推崇和提倡的重要教学方法。
在课堂中，通过设置疑问能够激发学生的学习兴趣。
激发学生的学习乐趣是启发学生认知的重要心理方式。
那么怎样设疑才能引起学生的兴趣呢？第一，教师提出的问题一定是学生感兴趣的话题，问题本身就要引起学生的兴趣。
第二，教师要注重难题问答的方式方法，用激将法激起学生的好奇心和求知欲。
总之，启发式教学是教学方法改革的源头，教师要重视并合理运用这一传统而常新的教学原则，使教学获得源源不断的“活水”，以收到“一石激起千层浪”的教学效果。
参考文献：
[1]王坦.现代教育改革引论[M].青岛：青岛海洋大学出版社，1997.
[2]山东省教育厅师范处.新课程与教学改革[M].北京：北京出版社，2005.。