河北武邑中学2018-2019学度高二上学期晨读材料：7.2d
河北武邑中学2018-2019学度高二上学期晨读材料：晨读
河北武邑中学2018-2019学度高二上学期晨读材料：晨读【一】文言积累乌有先生历险记翻译与注释张孝纯二十七80、【原文】酒出中山，一醉千日。
假设习饮之，故无异；此翁，他乡客，安能胜此桮杓也？〞【翻译】〔这种〕酒产于中山，喝醉一回千日不醒。
你经常喝这种酒，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，怎么能够受得了这种酒呢？〞【注释】①习：习惯，经常②安能……：表反问，译为〝怎么能够……呢？〞胜：禁得起杯杓：酒杯和杓子。
借指饮酒81、【原文】取针刺血数处，又然艾灸之。
【翻译】于是，取出针来，在这几个地方刺血治疗，又点燃艾草烧灼穴位。
【注释】取针刺血：古代的一种治病方法，用针或其他尖锐硬物刺破皮肤，使血流出来，从而在这种刺痛中刺激神经，引起身体的应急反应，从而达到治病的目的然：通〝燃〞，动词的使动用法，〝燃艾〞，即〝使艾燃〞；也可译为〝点燃〞。
艾：一种草药，通常于端午节时采摘来插在门上，等它枯干后团成米团状等用。
治病时将它点燃，呈阴火状态，靠近病者相关穴位烧灼以刺激相关神经，从而达到治病的目的，这种方法叫〝灸jiǔ〞82、【原文】须臾。
公觉，谢曰：〝蒙长者生我，再造之功也，恶能报？〞【翻译】片刻之间，亡是公苏醒过来，他感谢道：〝承蒙长者使我活下来，您给了我第二次生命，这大恩大德，我怎么能够报答得了?【注释】①须臾：很快，片刻②觉：古今异义词，意思是〝醒〞③蒙：承蒙④生：使动用法；〝生我〞即〝使我生〞再造：即〝再生〞功：功德，恩德⑤恶：疑问副词，怎么；读wū【二】成语辨析【A】1.哀而不伤——悲伤而不过分。
多形容诗歌、音乐等具中和之美。
2.哀鸿遍野——比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。
哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
3.安土重迁——在家乡住惯了，不愿轻易迁移。
形容留恋故土。
4.安步当车——慢慢地步行，就当是坐车。
现又指缓慢步行或从容不迫。
5.安居乐业——安心地住在那儿，喜爱自己的职业。
6.安身立命——安身：容身，指在某地居住或生活；立命：使精神安定。
河北武邑中学2018-2019学度高二上学期晨读材料：晨读
河北武邑中学2018-2019学度高二上学期晨读材料：晨读【一】文言积累乌有先生历险记翻译与注释张孝纯一1、【原文】乌有先生者，中山布衣也。
【翻译】乌有先生是中山一个普通百姓。
【注释】①乌有先生：虚拟人名，乌有，即〝没有〞。
本文中的〝乌有先生〞、〝亡是公〞和〝子虚长者〞都是虚拟人名，取其虚构之义。
②中山：地名。
布衣：平民，普通百姓。
③〝者……也〞，判断句的标志，〝者〞表示提示性停顿，〝也〞表示判断，二者均为助词。
〕2、【原文】年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。
【翻译】〔他〕年龄将近七十岁，以种植桑麻五谷来谋求生计，不愿和庸俗的人同列，〔别人对他的〕毁谤与赞美〔全都〕不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。
【注释】①且〔副词，将近，将要〕七十，②艺：种植。
以：连词，表目的，可译为〝来〞。
为：动词，谋求。
③齿：动词，并列。
乎：介词，相当于〝于〞。
④目：名词作动词，看待。
3、【原文】海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。
【翻译】海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪七十三岁，只致力于读书做学问。
【注释】①阳〔山南水北称〝阳〞，山北水南称〝阴〞，这里〝海〞是水，所以是〝北面〞的意思〕②亡是公：虚拟人名，〝亡〞通〝无〞；〝是〞，代词，这个。
③有：通〝又〞，用在整数与零数之间，可不译。
矣：助词，表已然，可译为〝了〞。
④是：提宾标志，相当于〝惟务读书〞。
务：动词，致力于。
【二】成语辨析1、斑驳〔班驳〕陆离：形容色彩繁杂。
光怪陆离：形容现象奇异、色彩繁杂。
2、文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。
温文尔雅：态度温和，举止文雅。
3、博闻强识：见识广博，记忆力强。
也说博闻强记。
博大精深：〔思想、学说等〕高博高深。
4、不可思议：不可想象，不能理解。
匪夷所思：指事物怪异或人的行为离奇，不是一般人按照常理所能想象的。
5、不郎不秀：比喻不成器或没有出息〔元明时代官僚、贵族的子弟称〝秀〞，平民子弟称〝郎〞〕。
河北武邑中学2018-2019学度高二上学期晨读材料：11.2d
河北武邑中学2018-2019学度高二上学期晨读材料：11回首往事，记忆在暖阳下闪着点点荧光；似水流年，时间在往事下变的来去匆匆；豆蔻年华，青春在你们面前写下美好待续。
我素来是一个感性之人。
对于青春，在一个稚涩少年时便开始踮起脚尖的仰望。
然而等他真正来临时，竟有种惊慌失措，手忙脚乱。
而如今回想，在经历的那几年中，感觉就像拍了一部长长的电视剧，没有开头也未结尾。
在那情感的剧集里，我未曾带走什么，只是那梦幻般的回忆却是不觉间烙在了我的心中，如水草般的滋生，蔓延，最后满满的占据。
盘点记忆里的绚烂，风筝扬起的青葱年华，激起我思念闪躲的瞬间。
我是执着谁的手，一起任凭它飞进蓝天。
依旧历历在目的片段，是我真正享受过的快乐，即使在现在来看它依然远去，只留下回忆在心间绚烂。
那些年，我们一起奔跑在成长的道路上，那时的两小无猜，那时候的兄第挚义，现在觉得其实并不是突然，积极的时间里我将年少的轻狂彰显无憾，跑累了，就一起坐在草地上看着远方的夕阳，那一次黄昏下的璀璨，成了我生命里最华丽的句段。
那些年，我们喜欢听周杰伦的«珊瑚海»它留给我们却仅仅不止一首怀旧的歌曲，还有很多很多，以至于喜欢用晦涩的语言去表达，那些人、那些事，还有那些念想。
那些年，我们说好了永不分开，拉过勾发过誓，而现在想起当初的情景，恐怕只剩下苦笑了。
物是人非，人情冷暖，曲终人散……如果有一天，我们不在了，谁能证明这个世界我们来过？想给自己写一部自传，夸饰着一切夏花般的精彩。
当我们的脚印在风尘中被掩埋，当我们的眼眸被流连的往事阻碍，还能看得见什么是意外吗？那么近的距离，那么远的往昔。
油然而生的感叹，发自内心的呐喊。
谁与谁非，不置可否的安慰，全是遗憾。
燕子成了点缀，我们成了主角，如同剧中人一般，学会了疯狂，学会了痴情，还学会了念念不忘。
黎明的烟雾，随晨光飘散；黄昏的恋歌，如流水孱湲。
从一首诗的开篇到另一首诗的结尾，我们总是这样习惯着。
将两串完全不同感情色彩的音符拼凑在一起，希望可以演绎成一曲绝唱。
【教育资料】【全国百强校】河北省武邑中学2017-2018学年高二上学期晨读材料：晨读1.3docx学习精品
1.3编辑：闫可彬一、文言积累乌有先生历险记翻译与注释张孝纯三7、【原文】然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖不饮诸？”【翻译】可是寒舍略微储备了些薄酒，每当初一、十五（我）总是独自一人喝，现在老朋友到来，为什么不喝它呢?”【注释】①敝庐：我家。
（“敝”，表谦虚；“敝庐”相当于“寒舍”）颇：程度副词，略微。
薄酿：即薄酒，淡酒，谦虚说法。
②朔：农历每月初一。
望：农历每月十五。
③者：助词，放在时间词后，不译。
盖：通“盍”，何。
（“盍”后面没有“不”时，译为“何不”。
诸：兼词，放在句末相当于“之乎”，可译为“它呢”。
8、【原文】于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。
【翻译】于是（他们）一起畅快地喝酒，夜色将尽还没有尽兴。
【注释】①相与：一同，一起。
酣：酒喝得很畅快。
②阑：将尽，“夜阑”，天快亮了。
9、【原文】翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。
【翻译】第二天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。
【注释】教育资源①翌日：第二天。
（“翌年”则指第二年，相当于文言中的“明年”）②复：再次。
要：通“邀”，邀请。
把酒：端着酒杯。
治：社会安定、太平(跟“乱”相对)乱：混乱;无秩序。
以：相当于“已”。
二、成语辨析1.“文过饰非”中的“文”义为“掩饰”，成语义为：掩饰过失、错误。
2.“爱莫能助”中的“爱”义为“同情”，成语义为：虽然同情但无力帮助。
3.“不刊之论”中的“刊”义为“修改”，成语义为：不能改动或不可磨灭的言论。
4.“高屋建瓴”中的“建”义为“倾倒”，成语义为：在高屋脊上往下倒瓶中的水，形容居高临下、不可阻挡的形势。
5．“久假不归”中的“假”义为“借”，成语义为：长期借用而不归还。
6.“屡试不爽”中的“爽”义为“差错”，成语义为：多次试验，都没有差错。
7.“不可理喻”中的“喻”义为“使明白”，成语义为：不能够用道理使之明白。
河北武邑中学2018-2019学度高二上学期晨读材料：20.2d
河北武邑中学2018-2019学度高二上学期晨读材料：20石羚〝灯把黑夜，烫了一个洞〞〝我想变成一棵树。
我开心时，开花。
我不开心时，落叶〞……近日，网上热传的儿童诗，让许多成年人自愧不如。
〝每个孩子就其天性来说，都是诗人。
〞一道光、一阵风、花开、叶落……这些看似无关的意象被干净的语言和奇巧的想象力缀连，这是小小人类个体尝试用文字表达情感的启幕。
当童真与诗意相遇，诗歌有了童话的色彩，既隽永，又可爱。
有网友评价说，这是没有〝被套路〞过的文字。
的确，对于孩子们而言，创作这样的诗或许很容易，他们不过是我手写我心，把自己的奇思妙想记录下来而已。
而之所以让公众惊艳，或许也是因为没有〝套路〞，因而更清新动人。
常有人吐槽程式化的课堂作文，甚至有〝造假〞〝撒谎〞之嫌。
为什么活泼泼的诗人，到了作文时间可能就抓耳挠腮干巴纠结？这让人深思。
应该说，一些套路化的作文，本身是一种规范性写作的训练，有其存在价值。
不过更应该看到，语文教育不仅仅是讲授规范，更重要的是熏陶审美的触觉，把所思所感化为活泼生动的语言和信手拈来的文章。
〝诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
〞诗歌独特的韵律给人的震撼，其他文体难以替代。
儿童诗歌也启示我们，语文教学除〝规定动作〞外，也该适当发挥〝自选动作〞，在传授必修知识和护佑孩子天性间获得平衡，给诗意一些空间。
孩子们诗兴的〝退化〞，或许还有来自成长的压力。
不久前引发热议的〝家委会〞及家长指导小学生完成大数据论文之事，虽表达了家长对教育的关切，但那种〝不甘人后〞的焦虑，在很大程度上也让孩子备感压力。
家长一方面呼吁减负、给孩子一个无忧无虑的童年，但面对升学的压力，又不得不动用熬夜战、补习班等武器。
诗意在书山题海面前，往往只能让步，或竟至于枯萎了。
教育思路的纠结，折射出很多成年人的共同矛盾。
一方面，进入社会，学会了套路，练熟了技巧，个性这种〝出厂设置〞逐渐褪色，明知三段式、八股文是旧调重弹，但危急关头仍会作为救场首选。
【全国百强校】河北省武邑中学高二上学期晨读材料：7.1d
论忍耐几多痛苦，几多折磨，几多困难，几多险境……几乎每个人在人生的旅途上，都要受到命运之神的捉弄。
当你不甘心做命运的奴仆而又未能扼住命运的咽喉之时，必须学会忍耐。
让所有的痛苦都在忍耐中淡化，所有的眼泪都在忍耐中化作轻烟。
忍耐并不是逆来顺受，甘心屈服于命运之神的诱惑与调遣。
生活的沧桑使生命的深渊埋下难言的隐痛，忍耐却可以使人相信，隐痛必将消失，暴风雨过后的天空会更加明丽。
忍耐也不是消极颓废，在沉默中悄然降下信念的帆篷。
颠沛的人生使人感到迷离恍惚，忍耐却把难熬的寂寞、忧忿、艰辛强压在心底，不让它偷偷钻出来，漫开去，甚至倾斜心灵的天平。
忍耐是意志的磨练、爆发力的积蓄，是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。
在忍耐中发愤，在忍耐中拼搏。
学会忍耐，学会在忍耐中锲而不舍地追求，在忍耐中更深目的明星。
论荣誉荣誉是一顶桂冠。
轻易获得它的人并非明白它的价值和内涵，也并非能获得真正的快乐和满足。
荣誉是一架桥梁。
它能引导你走向未来，也可能诱惑你步入昏庸。
荣誉是一座山峰。
登上山顶的人，自能领略天底下的风光，使追求之心更加炽热。
人们得到荣誉，意味着自身的价值得到了社会的尊重与承认。
荣誉来之不易，值得庆贺。
当人们有了荣誉，当脚下已是光明之巅的时候，是沉湎于享受之中而沾沾自喜，还是清醒地反思，燃起新的追求?这是一道并不亚于过去奋斗之艰的新课题。
如果说失败是对人生的逆向考验，那么荣誉则是对人生的顺向考验。
有的人在逆向考验面前，不失为勇士，但在顺向考验面前，却败下阵来，在甜蜜的陶醉中，背上了包袱。
殊不知，荣誉是对过去努力的褒奖，而不是今日成绩的实现，更不是将来命运的所在。
一个人一旦有了荣誉，就裹足不前，那么荣誉对他来说就是一种腐蚀剂，会滋生一层层思想的锈斑，削弱已经到手的成果，甚至会吞噬自身。
荣誉不关心将来，它只能在人们的心目中，唤起对过去的回忆，而不能注定将来必然出现美好的命运。
人们要向未来努力，只有不断进取，把荣誉作为新起点，作为攀登的台阶，才能使理想之路延伸，使荣誉保持常青的本色。
【全国百强校】河北省武邑中学2017-2018学年高二上学期晨读材料：18.2d
【全国百强校】河北省武邑中学2017-2018学年高二上学期晨读材料：18.2d第 2 页第 3 页这项旨在帮助学生远离熬夜的改革，是系列改革的一部分。
从“一本作业本”的载体开始，到时间上的进一步压缩，从老师、学生、家长以及由此扩展到整个教育大系统，都需要进行相应的调整优化，才能保证“晚10点不作业”能够得到彻底落实。
这项改革，首先需要学校方面对教育进行减负，精简和优化教学内容，减量化学生作业，从而从根本上堵塞住学生熬夜做作业的来源。
有媒体曝光，一些学生在寒假期间做作业要花费六七个小时，比上学期间做作业时间还长。
这恰恰反衬出学校题海战术的负面作用。
作业质量是检验学生学习成效的一个载体，学生当然是做作业的主体。
“晚10点不作业”，显然也需要学生从自身做起，培养有计划、有效率、有方法的学习习惯，避免拖沓、马虎、简单的学习方法，使自身的学习办法能够轻松应对学校留给学生的作业总量。
学校在做作业方面“做减法”，必须有赖于家长积极跟进、同步配合。
有的家长给学生们报了课外辅导班，无形中加大了学生课外的作业量。
学校拼命给学生减负，家长拼命压担子，此消彼长，学生没有从这第 4 页项改革中受益，显然不是学校“晚10点不作业”所追求的最终目标。
家长“郑重”签字超过晚上10点不作业，考验的则是家长对教育改革和学习成效的支持力度，有赖于家长和孩子、与学校加强互动才能得到有力落实。
我国很早就对中小学生的睡眠时间做出了规定：学生每日的睡眠时间，高等学校8小时，中等学校9小时，小学生10小时。
夏季酌量增加午睡时间。
但科学认知往往受到各地实践和家长错误认知的干扰，“晚10点不作业”正是“拨乱反正”的一项有益尝试。
教育改革，最终的目标是培养新时代需要的适格之人。
作业减量化、高质量化、家校互动科学化，都是这项改革的必然内容。
“晚10点不作业”，需要进行不断完善，需要制度支撑，需要各相关主体有序参与，良性互动，从而突破地域限制，向更大范围推广，以此提高教育质量，惠及更多学生。
【全国百强校】河北省武邑中学2017-2018学年高二上学期晨读材料：6.1d
【全国百强校】河北省武邑中学2017-2018学年高二上学期晨读材料：6.1d第 2 页第 3 页并不意味着满盘皆输。
你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自己的平庸；你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自己的卓绝。
勇于进取是一种魄力，勇于面对失败也是一种魄力；聪明的人懂得在失败后总结教训再干，愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自己永远的失败。
做什么事都过分小心的人，永远也成不了大器；遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。
但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。
投机只靠运气，竞争则靠勇气加智慧。
成功的竞争者，总是在思考中迎接风险，而在行动中却想方设法使风险降到最低程度，或者是极其巧妙地避开风险。
懂得激流勇进者，便懂得断然退出；懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。
从这个意义上讲，一个人具备了判断风险的能力，也就具备了竞争的能力。
只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间第 4 页还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期待!不要只喜欢看着别人去竞争，而自己却不敢去和别人竞争；不要只喜欢与比自己弱的对手竞争，而不愿与比自己强的对手竞争。
其实，在真正的斗士看来，一场容易赢来的战争，即使胜利了也没什么光彩。
这就像打乒乓球一样，要提高自己的水平，就得勇敢地同强手对阵。
所以，我渴望同比自己强的对手竞争，且定要超过他。
竞争的本质是赢；竞争的精神是参与；竞争的合理是平等；竞争的旗帜是光明正大；竞争的本身是提高；竞争的过程是丰富。
竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起一个人来!”诗词鉴赏钱塘湖春行（初中33）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【白话译文】第 5 页从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
河北武邑中学2018-2019学度高二上学期晨读材料：6.2d
河北武邑中学2018-2019学度高二上学期晨读材料：6论生命生命之于人只有一次。
在人生的海洋中，我们都是赤裸裸的泅渡者。
只有不断地修正自己的方向，激励坚强的意志，充实希望的活力，舒展矫健的身姿，才能抵达胜利的彼岸。
除此，别无选择。
海洋中，有惊涛，有骇浪，有暗流，有漩涡......战胜漩涡暗流，首先要战胜自我；战胜自我，就是要战胜自己的胆怯和懦弱。
超越惊涛骇浪，首先要超越自我；超越自我，就是要超越自己的平庸和懒惰。
生命决不只是绿叶簇拥红花的荣耀，更多的是在荆棘杂草中远征的苦涩。
生命决不只是对春华秋实的满足，更多的是对酷暑严冬的承受。
有人说，独处是美，沉默是金——在生命的进程中，你要耐得住寂寞。
有人说，凄凉是诗，悲壮是歌——在生命的现实中，你要经得起挫折。
珍惜生命，决不是苟且偷安；饱食终日而无所事事，无异于慢性自杀!珍惜生命，就要惜时如金；待到硕果累累时，才有真正的快乐。
生命的内涵在于进取，生命的意义在于拼搏!论昂首人可俯视，可平视，可仰视，人的心理历程亦然。
有的人习惯于俯视而行，有的人平视而趋，还有的人那么昂首阔步——这三种人视野不同，心境各异。
在人生旅途中，那些习惯于含胸塌背、埋头赶路的人，仿佛面前的路途总是凹凸不平，云凄凄而欲雨，夜沉沉而无涯。
那磕头碰脑的，总会碰上或大或小的麻烦，意志与头颅一并低垂，既不能自信，又不能信人。
在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中，高不成而低不就，气人有而笑人无，终年累月，忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间，既不会尊重人，亦不能自尊。
在人生旅途中，那些巾帼、须眉中之佼佼者，勇于昂首阔步。
他们胸襟开阔，自然前程宽广。
他们不因狂暴风雪而怨天，不因绊脚泥泞而怨地，不因摩肩接踵而怨人。
举胸中块垒与雷霆碰杯；倾一腔热血与朝阳争晖，能敬人如己，能警己如人。
人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵，因此能产生思想、产生灵感并有所追求。
人可站立，可行走，可飞腾，不为时间、空间以及物质世界所束缚。
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河北武邑中学2018-2019学度高二上学期晨读材料：7几多痛苦，几多折磨，几多困难，几多险境……几乎每个人在人生的旅途上，都要受到命运之神的捉弄。
当你不甘心做命运的奴仆而又未能扼住命运的咽喉之时，必须学会忍耐。
让所有的痛苦都在忍耐中淡化，所有的眼泪都在忍耐中化作轻烟。
忍耐并不是逆来顺受，甘心屈服于命运之神的诱惑与调遣。
生活的沧桑使生命的深渊埋下难言的隐痛，忍耐却可以使人相信，隐痛必将消失，暴风雨过后的天空会更加明丽。
忍耐也不是消极颓废，在沉默中悄然降下信念的帆篷。
颠沛的人生使人感到迷离恍惚，忍耐却把难熬的寂寞、忧忿、艰辛强压在心底，不让它偷偷钻出来，漫开去，甚至倾斜心灵的天平。
忍耐是意志的磨练、爆发力的积蓄，是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。
在忍耐中发愤，在忍耐中拼搏。
学会忍耐，学会在忍耐中锲而不舍地追求，在忍耐中更深目的明星。
论荣誉荣誉是一顶桂冠。
轻易获得它的人并非明白它的价值和内涵，也并非能获得真正的快乐和满足。
荣誉是一架桥梁。
它能引导你走向未来，也可能诱惑你步入昏庸。
荣誉是一座山峰。
登上山顶的人，自能领略天底下的风光，使追求之心更加炽热。
人们得到荣誉，意味着自身的价值得到了社会的尊重与承认。
荣誉来之不易，值得庆贺。
当人们有了荣誉，当脚下已是光明之巅的时候，是沉湎于享受之中而沾沾自喜，还是清醒地反思，燃起新的追求?这是一道并不亚于过去奋斗之艰的新课题。
如果说失败是对人生的逆向考验，那么荣誉那么是对人生的顺向考验。
有的人在逆向考验面前，不失为勇士，但在顺向考验面前，却败下阵来，在甜蜜的陶醉中，背上了包袱。
殊不知，荣誉是对过去努力的褒奖，而不是今日成绩的实现，更不是将来命运的所在。
一个人一旦有了荣誉，就裹足不前，那么荣誉对他来说就是一种腐蚀剂，会滋生一层层思想的锈斑，削弱已经到手的成果，甚至会吞噬自身。
荣誉不关心将来，它只能在人们的心目中，唤起对过去的回忆，而不能注定将来必然出现美好的命运。
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河北武邑中学2018-2019学度高二上学
期晨读材料：7
人皆有自尊，人皆需自尊。
自尊，犹如一面旗帜，赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上，在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬!
自尊就是力量。
自尊的力量，足以化腐朽为神奇，变耻辱为荣光。
试观寰宇，多少人杰，就是这样高擎着自尊的旗帜，凭着自尊的力量，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，披荆斩棘，一路豪歌，而最终冲上了事业的巅峰。
自尊是人生杠杆不可缺少的支点，它赋予生命以意义。
夏洛蒂·勃朗特在小说«简·爱»中所塑造的艺术形象，之所以能够震撼一代又一代读者的心，难道不正是简·爱以自尊精神为人生支点的人格魅力使然吗?哦，人生假设失去自尊，生命还有什么价值!然而，自尊有时也会成为精神的枷锁，灵魂的裹布，如果我们不能正确地把握其〝真谛〞的话。
当我们把自尊的旗帜只当作一块遮羞布，再横七竖八扎上无数条〝自尊〞的绳索时，自尊也就走向了反面，失去了它真正的精神和灵魂，必将阻碍生命和人性的发展。
论追求
小溪追求大海，幼芽追求春色，雄鹰追求蓝天，风帆追求激流。
人，更应有所追求。
每个人都应该和着时代的节拍，高唱一支自强不息的追求之歌。
追求崇高的理想，把住信念的船舵。
追求创新的事业，开拓希望的绿洲。
追求美好的生活，奏响憧憬的乐曲。
追求纯洁的爱情，酿造甜蜜的美酒。
自古以来，世上有各种各样的追求。
蜜蜂追求花朵，苍蝇追逐腐臭。
高尚的追求，使生命变得壮丽，使精神变得富有。
庸俗的追求，使生命变得昏暗，使青春变得衰朽。
工人的追求，用智慧和勤劳的双手，-筑起一座座大厦高楼。
农民的追求，在希望的田野上，编织硕果累累的金秋。
知识分子的追求，在充满荆棘的科学道路上艰难跋涉，勇往直前，永不停留。
追求使生命之树常绿，使智慧之泉喷涌。
追求中会有苦涩——不被失败的苦恼折磨，怎能体味成功的欢乐。
追求中会有风险——万事都想平平稳稳，那是弱者和懒埋的企求。
追求中，更有愉快——真善美的诗篇，在执著的追求中写就。
人生的最大乐趣莫过于对知识的追求。
终生孜孜不倦地骓追求知识的人，是生活的强者；浑浑噩噩打发时间的人，生活的航船难免会在无知的沙滩上搁浅。
诗词鉴赏
无题李商隐〔初中38〕
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【白话译文】
相见的时候难，分离的时候也是难舍难离，春风没有办法，到了暮春，百花就会凋谢；春蚕直到死，它才把所有的丝吐尽，红烛燃烧尽头，蜡泪才会流干；早晨起来照镜子，黑发都变了颜色；.夜晚吟诗，觉得月光都是寒冷的；蓬莱仙境距离这里没有多少路程，青鸟啊，麻烦您带去我情深意厚的探望吧。
【主要手法】
1．情景交融〝东风无力百花残〞一句，既写自然之景，也是抒情者心境的反映，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
2．象征、比喻、双关〝春蚕到死丝方尽〞中的〝丝〞字与〝思〞谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
〝蜡炬成灰泪始干〞是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
3．虚写〔想象〕〝晓镜但愁云鬓改〞想象对方〝晓妆对镜，抚鬓自伤〞的形象，〝夜吟应觉月光寒〞揣测对方于清冷月下倍感凄凉。
虚写对方思念愁苦，表达自己的思念。
【佳句赏析】
1.〝春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干〞巧妙地运用了双关的修辞，〝丝〞与〝思〞谐音双关，思念如同春蚕吐丝，到死方休。
〝春蚕〞有多种比喻意，首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到〝死〞方止而推移到人的感情之生死不渝。
〝蜡炬成灰泪始干〞比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
以蜡烛为喻，并非单一地以蜡泪比拟痛苦，而是进一步以〝成灰始干〞反映痛苦的感情终生以随。
这是何等执著的爱情！
两句诗以春蚕和蜡烛为喻，表现了诗人对所爱的人至死不渝的深情和无穷无尽的思念，并且在动人的形象中隐含着象征的意义，使得它已经超越了爱情，具有了歌颂执著人生的永恒意义。
现在也常用来形容对事业无限忠诚的奉献精神。
相见欢〔初中39〕
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
【白话译文】默默无言，独自缓缓登上空空的西楼。
抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。
梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
那剪也剪不断、理也理不清、让人心乱如麻的，正是亡国之苦。
那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
【主要手法】
1.比喻〝剪不断，理还乱，是离愁〞以丝喻愁，将抽象的情感加以具象化，表现愁的纷乱绵长。
2.情景交融：〝无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
〞写登楼所见之景，寄托忘国之痛，故国之思，囚禁中内心的孤独。