天下奇寨抱犊寨

天下奇寨抱犊寨奇之一：八面独尊唯我为大抱犊寨的“八面独尊”，是相对于周围环境而言的。

您瞧她东傍华北大平原，西连太行山的群峦，山至此处戛然而断，一山突起，崛出平川。

西来的万岭千峰，似涛奔浪涌，难以超越，大有一夫当关千兵难过之势。

近处的群峦叠嫜，却不敢越雷池半步，伏首称臣，高不能过她，大不可超她，都呈拱伏之状。

难怪古人有诗曰“乱峰西出独峥嵘”，“山山秉笏朝抱犊”了。

这种峥嵘之态，唯到抱犊山顶更感贴切，极目八方顿生俯视三山之慨；如仅在山下仰目而视，则视线阻隔反而产生不了恢弘之感。

因此，你有抱犊之巅，便自然感到“只有天在上，更无山与齐”了。

所以我们说抱犊山“八面独尊”并无半点溢美之意，完全是大自然自动化之神功。

奇之二：高山沃壤平畴良田抱犊寨最令人称绝的，是四周均系石崖峭壁，如斧劈刀削，奇险无比；而其顶端则是沃土良田，面积为660亩，土层深达60米，从古至今都有百姓耕种收获。

古人曾有诗云：“峰上石田犊一犁”、“抱犊之册敞如屋”。

山顶上的土质优良，种什么收什么，只是春种和秋收十分艰难，而难就维在攀山上。

古时山上的出家人曾耕种过，所收粮食蔬菜足够他们享用。

有关专家曾经查阅大量资料，寻找与抱犊寨有共同特点的山峰，均无所得；后来只从佛教典籍中查知极乐世界所在的须弥山有此特点。

这一发现，从古人在抱犊山上护林摩崖刻石“便是西天”以及“鹫岭玄机遍陇畴”的诗句中似乎可以找到根据。

同时，又因抱犊山远望如巨佛的头颅，历代都有佛、道教活动，便涂上了一层神奇的色彩。

由此很多人称抱犊寨为“灵山净土”。

不管神佛的虔城者怎么传吧，反正巨石山顶可耕田是千真万确的，而这一奇特景观会随着旅游观光者的增多，越来越引起人们的极大兴趣。

......奇之三：夕光佛影神奇无比如果说抱犊寨神奇之处不胜枚举，你敢说第一大奇观便是卧佛。

神就神在抱犊山的主峰，就是巨佛硕大的头颅。

他头南足北，眉目清晰逼真，连降起的胸脯都真真切切；仰卧的身姿自然优美，千万年的风雨都无奈他分毫，不能不说大自然的神力是无所不能的。

如果您想一睹臣佛的神采，到抱犊寨之后，须到寨东北方向的石井村一带，那里有一条“望佛路”，一定能使您大饱眼福，赞吧叫绝。

天晴日朗时，夕阳渐渐西下，眺抱犊寨山顶遥望西天，可见重峦叠嶂，暮霭苍茫，朵朵云霞如峰似烟；在夕阳映照下的云峰被镶上一层灿烂的金边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。

这时道道金光穿云破雾，直泻群山幽壑，绵绵峰峦披上五彩缤纷的衣衫，奇丽无比。

这当儿，夕阳渐渐隐去，晚霞变得一片火红，闪着极其瑰丽的光芒。

这时，唯有这时，卧佛的圣洁神采，才会毫无保留地向你展现。

在这一壮观景象面前，你定然会肃然起敬，似乎在这一刹那你的灵魂得到了净化。

夕阳隐去的余辉，将卧佛的周身镶上一层辉煌的金边，使整个卧佛顿时放射出耀眼的宝光，瑰丽神奇，由不得你不张口称奇！奇之四：抱犊晴岚云腾神峰“抱犊晴岚”这一语，最早出现于明代，为获鹿八景的第一景。

明嘉靖年间秘修>中有“邑中胜概，此为第一”。

后来清人杨睿写>中，又有“抱犊峰岚瑞霭凝”之句。

实际“抱犊晴岚”与“抱犊峰岚”是有区别的。

“峰岚”时时可见，系在固定的不动之中，不足为奇，群山都可称“峰岚”；然而“晴岚”则是难的、不易见到的、真下的奇观胜景。

可惜的是，许多未风“晴岚”真面目，遂与“峰岚”等同起来。

这不能不说是观景者的疏漏和大意。

“晴岚”其实指的是云雾。

明代石瑶>中，曾有“云锁抱犊，堕佩遗钿”之句。

这是对抱犊寨云涛较早的描写。

抱犊寨这一奇观，一般多出现在夏秋两季大雨过后。

这时，头顶上是朗日晴空，而幽谷中则是云雾蒸腾，瑰奇无比，时而如涛似雪，时而倒海翻江，时而万马奔腾，时而白莲簇集。

而且它还会演变成种种形态，羊羔、雄狮、猛虎、猪狗..... ，眨眼万变，叫你还没讲出像什么它就变了，名符其实地变幻莫测。

放眼望去，浩渺天际无边。

座座峰峦迷茫隐现，似海中仙鸟，如出水鲸鲲，还像艘威武的战舰，缓缓行驶在波涛之中，这些“活物”，在微风吹拂下，有的前进，有的转弯，有的跳荡，有的沉浮，蔚为壮观，美不胜收。

金代诗人元好问曾描写其景：“西南诸峰不知数，荡海鲲鲸尻背露，霏烟空翠有无中，百态阴晴变朝暮”。

清人魏祖也写道：“磅礴累堆岚气飞，景日炙射寄翠簇”、“更倚天门看城市，茫茫平地皆云烟”。

这时你要特别留意，晴空的阳光也派上了用场，云海中不时泛射出鳞鳞光斑，这就是说云海开始涨潮了，峡谷里的云雾骤然向抱犊寨的顶部翻腾；捷足先登的云雾从南天门的三个拱门冲入，更多的云雾则眷恋着，依偎着山顶门坊，紧紧地盘绕着，使其仅露出那金灿灿的大顶，朦胧中使你顿生直身仙界飘然欲飞之感。

如果你这时刚好乘索道下山，轻便车厢钻入云涛雾海之中，可就名符其实地腾云驾雾了。

级领略其中妙趣者，足可让你快慰平生啊！进此圣界，哪个能不称奇？奇之五：朝阳初上日出奇观在抱犊山上观日出，早在唐宋年间就已是盛事了。

这从尚残存的“望海亭”遗迹能得到证实。

同时，在抱犊寨现存的一些题记中，也有古人登抱犊观日出的记载。

由此可见其历史之悠久。

到抱犊寨山上观日出，是一件令人心旷神怡的乐事；来抱犊寨观不到日出是大大的遗憾。

由于抱犊寨观日出的条件特别优越，视野开阔，失去这一机遇就等于空游了一趟抱犊寨。

当然，在我国许多名山胜地，大都有观日出的地方，如泰山的同观峰，杭州的初阳台等，尤以泰山观日出最为有名。

其实每地有长短处，日出显示出来的风采大有不同。

抱犊山就是抱犊山，绝对与别处观日出的感受不同，不信你不妨去尝试一下。

抱犊寨东面是广袤的华北大平原，无遮无挡，登上抱犊这巅，极目远眺，一览无余，从而形成了观日出的极好位置。

每当天朗气清的早晨，凌登寨顶，远视东方，便见大地收冥，云破天开，东方送晓，一线晨曦由灰暗变为淡黄，又由淡黄变作桔红，继而整个东方显现出五彩云朵，或成块、或变条，或折皱层层，赤紫交辉，瞬息万变，目不暇接。

紧接着，整个天际渐明，尤东方彩云变幻莫测，速度之快令人惊叹，有时像野马奔驰，有时如金龙独特狂舞，有时似群凤翔飞，有时若孔雀开屏。

半边天的彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，顿时染出一幅幅金碧辉煌的锦缎，有的飘然飞走，有的折叠一块，有的点缀其间变成花朵，其美妙难以用笔墨绘描。

总之云霞雾霭相映，色彩斑谰无比，山岚光宝气闪烁，大自然的造化令人惊叹不已。

而你自己不仅身披朝霞，还被涂上一层绚烂的、一时难以说上颜色的光彩。

请你留意，这一切都发生在太阳还露出笑脸之前，更加辉煌的时刻还在后边呢。

稍倾，在五光十色的彩霞拥下，一轮微显色彩的、绝非大红的日轮冲破地平线，露出半个笑脸儿。

这个笑脸儿，并非很规则的半圆，她的容颜几乎天不一样，所以我们才说太阳城城都是新的。

你以为总是一个样子，是你观日出过于粗心罢了。

当日轮缓缓长满，请你知千万注意她壮观的一跃；唯有这一跃，她才彻底离开了地平线。

然而在一跃前的日轮不是很圆的，大多的时候是椭圆的，此时持续极短，粗心的观日者最容易忽略。

高山上观日出与在大海中观日出的不同，是日轮升满之后拖带的尾巴。

高山上观日出就见不到这个“尾巴”，她神圣地一跳便脱离了遮挡的地平线。

刹时，光芒四射，群峰尽染，天地间生面勃发，万物都笑迎她的光临，你也会突然感悟到世界的美好和大自然的辉煌。

倘或你此时在山下，则会看到抱犊寨丹峰凝辉，峭崖溢彩的雄伟壮观之姿。

这一景观也不能不看。

顺便提醒观光者，在抱犊寨观日出，每当雨后的次日清晨，则是天赐的佳期......奇之六：银装素裹初雪兆瑞“初雪兆瑞”这一奇景，多发生在初冬时节，此时地面气温还比较高，高空则已经很冷，造成一种极特殊的温差关系，这便产生了抱犊寨的独特景观“初雪兆瑞”。

由于抱犊寨山顶的气温秘高空的气温相似，雪花飘飘落下自然就不化了。

而其四壁如刀削斧劈，地表温度尚很高，山周围虽近在咫尺，雪花下来也会变成雨，这样便出现了只有抱犊寨山顶白雪皑皑的奇特现象。

这种景象，也不是年年都可见到，必须几种条件均具备才能一展芳容。

因此就更显其珍贵了。

1993年11月就曾出现过，引来大批游客一饱眼福。

当时连续两天降雪、山顶积雪厚达十多厘米，而山腰、山脚却片雪皆无，甚至比抱犊山低不了多少的莲花山、试剑峰、挡龟山均列雪迹出现。

这一奇观，通过电波传至远方，人们争相赶来，真可谓盛况空前。

“初雪兆瑞”的奇观不易出现，但一旦出现可持续2-3天，如闻讯即来是满赶趟的。

当时，站在山巅，一眼望去，银装素裹，遍野皆白；抱犊长城、金阙宫、南天门、八卦宫等较高嘛观建筑物，均似出水芙蓉，又像莲藕挺立，蔚然壮观。

举目望群山，似乎都很粗俗，远不如抱犊寨，将会忘掉一切烦恼，还会感到人与人之间的关系，就该是这样洁净如玉，你争我斗是远古之事，不会再在自己身上发生；你将变得善良，极愿助人，否则就对不起这片洁白世界了。

同时，这一奇观，还留给我们不少启迪，作人要像他，干事要像她，跑生意要像她，为宫更要像她.....奇之七：幽谷流泉紫烟升腾这一自然景观，通常都称作“十八池”，位于抱犊山北天门下的幽谷之中。

因明代俞宪诗中有“阴谷流泉十八池”而得名，延续至今。

“十八池”为一幽深山洞，洞中有水长年不竭，夏雨季节则溢而流出，雨前总有白支徐徐从洞口飘出，据当父老相传，循洞而进，会有宽敞的大厅，从大厅四壁觅洞口再进，会至第二层大厅。

如此觅洞递进，可进至十八层，故名十八池。

由于洞内环境复杂，没有深入其中而能返回者。

又传第十八池中有一懒龙，因而洞水才长流不断。

这仅仅是传说，洞内究竟如何，世人无人知晓，便成了千古不解之谜。

为解其谜，我们不妨在这里讲一则民间传说：抱犊寨山下有一小村，住着几十户人家，靠开坡垦荒和打猎为生，日子过得倒也自在安闲。

村南住着一户人家，只有娘儿俩度日。

儿子名叫谷大力，20多岁了，身高过丈，虎背熊腰，能文会武，还有呼风唤雨之功，后来收留一个徒弟名壮儿。

这年夏季，天宫玉帝把一条因下错了雨的小白龙打落凡间，潜藏在十八池洞内；时间久了，它变得既馋又懒，常出洞入村伤人害畜。

百姓们都惊恐万分，终日人心慌慌。

一天，有个男孩儿，下在村头玩耍，一不小心就被懒龙拉去活活吞噬了。

大力得知，一跺脚说：“有俺大力在，岂容懒龙再横行！”他叩别老母，带着徒弟壮儿直奔十八池。

山腰栈道的尽头，有一处红黑石崖，便是十八池的洞口。

洞口矮窄，不能直立进去，师徒便手持利剑爬行而入。

经第一小池时，水深只漫脚腕，池面只有园桌一样大；涉水而过，便是一浅夹道，半露着生满青苔的滑石，但脚下仍有泉水流出。

约走六七尺远，便是第二池，此池水深已过膝，水面比第一池大一倍，人亦能直行而入了。

沿洞继续渐进。

一池可就大过一池啦。

当师徒行至第十八池的时候，只见上不着顶，池面不风其沿，水深莫测，阴阴森森，阵阵刺骨寒风吹来，令人毛发悚然。

就在这时，突然一声巨响，整个洞内浓烟滚滚，红光四射，黑水飞溅，一股硫磺味儿使人窒息；接着就出现一条生着双角四爪、浑身片甲鳞鳞的怪物。