孔子语录(人教版+语文版)
孔子的语录
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那么都有哪些类型的语录呢？下面是店铺精心整理的关于孔子的语录，欢迎阅读与收藏。
孔子的语录 11、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。
吾何以观之哉！——孔子《论语》2、学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔子3、信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
——孔子《论语》4、君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
——孔子《论语》5、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
——孔子《论语》6、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
——孔子《论语》7、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔丘8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
——孔子《论语》9、先行其言而后从之。
——孔子《论语》10、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
——孔子《论语》11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
——孔子12、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》13、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》14、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
——孔丘15、天地之性，人为贵。
人之行，莫大于孝。
——孔子《孝经》16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——孔子《论语》17、学而不已，阖棺乃止。
——孔子18、君子之事亲孝，故忠可移于君。
事兄悌，故顺可移于长。
居家理，故治可移于官。
是以行成于内，而名立于后世矣。
——孔子《孝经》19、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。
回也不愚。
——孔子《论语》20、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
——孔丘《论语》孔子的语录 21、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
——孔子《论语》2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
孔子语录节选论语
孔子语录节选论语孔子语录节选论语1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
)2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
)3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
)4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
)5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。
)6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”)7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
)8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》( 不愿意别人加给自己的.，也不要加给别人。
)9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
)10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。
——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
)11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘孔子《中庸》(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
人教版(新课程标准)语文论语
• 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而 道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已 不亦远乎？”
• 曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志 坚强，因为他肩负着重大的使命，并且道 路遥远。把实现“仁”的理想作为自己的 使命，不也很重大吗？到死才停止，（路 程）不也很遥远吗？”
6、7章； (3)关于思想品德修养（或个人修养），
包括第1、2、5、6、7、8、9、10章； （4）关于孔子思想体系的核心：“仁”
的概念。包括第8、10两章。
• 判断：“而”的用法
• （1）学而时习之（ ）
• （2）人不知而不愠（ ）
• （3）学而不思则罔（ ）
• （4）见不贤而内自省也（
）
（5）择其善者而从之（ ）
他看齐，见到不贤的人就应该检讨自己有没有 跟他类似的毛病。” • [赏析评点]：这一则谈虚心求学的学习态度和 个人修养：要向一切人学习，随时随地都要注 意学习；以及向别人学习的方法：学习别人的 长处，克服自己的短处。
• 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择 其善者而从之，其不善者而改之。”
• 孔子说：“几个人（一同）走路，其中 必定有可以做我老师的人。我要选择他 们的优点去学习，（看到自己也有）他 们的那些缺点就要改正。”
• （6）任重而道远（
）
• (7) 死而后己（
）
• （8）温故而知新（
）
• （1）表承接（2）表转折（3）表转折 （4）表承接（5）表承接（6）表并列 （7）表承接（8）表承接；
出自本课的成语：
• 见贤思齐、死而后已、 • 择善而从、温故知新、 • 任重道远、 • 三人行，必有我师、 • 己所不欲，勿施乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？”
人教版高三语文高考文言文复习之孔子语录课件(24张)-优秀课件
思考相结合，方能有所得。
第四则
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不 知，是知（zhì）也。”(《为政》)
1、由：仲由，字(子路)，孔子的得意门生。 2、诲：教诲，传授。 3、女（rǔ）：通“汝”，人称代词，你 。 4、之：代指孔子的训言，后两个“之”代事物 5、乎：语音助词。 6、第一、六个“知”：指对待知与不知的正确态度。
说：通“悦”，愉快. (4) 朋：是指志同道合的人。 (5)
知：了解
(6) 愠：生气，发怒。(7)君子：指道
德上有修养的人。
孔子说:“学习了（知识），并且时常地去复习它，不也是愉 快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不 了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
第一句：学习方法，告诉我们要不断温习，知识方能牢固。 第二句：学习态度【乐趣】。 第三句：品德修养。告诉我们要自求长进，不怨别人，提高修养。
第七则: 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。”(《述而》)
三：几个，多个。 焉：于此，在其中。 从：学习。
行：走。 善：优点，长处。 不善者：短处。
孔子说:“几个人一起行走,其中必定有可以当我 老师的人,要选择他们的长处来学习；对于他们的缺 点和短处，（如果自己也有）就要改正。
读准字音
人不知而不愠( yùn) 三省( xǐng)吾身 传( chuán)不习乎 学而不思则罔( wǎng) 思而不学则殆( dài )
第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)
重点字词解释:
2023届高考语文复习必备：《孔子语录》(重点字词解释+译文+理解性默写)
2023届高考语文复习必备：《孔子语录》（重点字词解释+译文+理解性默写）01孔子语录（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》（9）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》02字词注释和译文字词注释子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
时习：按时温习。
时，按时。
不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
说，通假字，同“悦”，愉快。
愠：生气，发怒。
君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
吾:人称代词，我。
日：每天。
三省：多次进行自我检查。
三，泛指多次。
一说，实指三个方面。
省，自我检查、反省。
为人谋：替人谋划事情。
忠：竭尽自己的心力。
信：诚信。
传：传授，这里指老师传授的知识。
十有五：十五岁。
有，同“又”，用于整数和零数之间。
立：立身，指能有所成就。
站立，站得住。
惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
命，命令。
耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
从心所欲：顺从意愿。
孔子经典语录
孔子经典语录•相关推荐孔子经典语录在生活、工作和学习中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。
语录的类型有很多，你都知道吗？以下是小编收集整理的孔子经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
孔子经典语录11）以约失之者鲜矣。
——孔子《论语》2）里仁为美。
择不处仁，焉得知！——孔子《论语》3）“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
” ——孔子《论语》4）道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！——孔子《论语》5）子曰：君子不浪言。
——孔丘6）知之者不如好知者好知者不如乐知者… ——孔子7）过则勿惮改。
——孔子《论语·学而》8）子曰：学如不及，犹恐失之。
——孔子《论语》9）不能自强不息，不可能达到远大的目标；不勤劳地做好自己的事情，不可能有功效；不发自真心而有分寸地去对待他人，不可能得到他人的亲近；自己不讲信用，不可能使别人对自己讲信用；不拿出诚心而谦逊地对待他人，不可能符合礼义。
如果能够慎重地从这五个方面去做人做事，就能够做得长久。
——孔子10）天下有道则见，无道则隐。
——孔子11）老者安之，朋友信之，少者怀之。
——孔子12）民可使由之，不可使知之。
——孔子13）邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
——孔子《论语》14）不患寡而患不均，不患贫而患不安。
——孔子15）子曰：「后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！」——孔子《论语·子罕第九》16）十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
——孔子《论语》17）事君尽礼，人以为谄也。
——孔子《论语》18）一个人心术要正，行为要端。
人之生也直，罔之生也幸而免。
——孔子19）能以礼让为国乎，何有。
不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》20）有君子之道四焉。
其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
——孔子《论语》孔子经典语录21、《论语》中有许多言简意赅、富于哲理性与启示性的语句；这些语句大都抑扬顿挫，朗朗上口，读来给人以节奏明快、音韵和谐的感受，颇似后世的散文诗，以其思想的丰富深刻与表达的生动传神、韵致的含蓄隽永而受到推崇。
孔子的语录摘抄
孔子的语录摘抄有关孔子的语录摘抄230句在现实生活或工作学习中，大家肯定对各类语录都很熟悉吧，语录是指一个人言论的记录或摘录。
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1、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
3、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
唯上知与下愚，不移。
4、见得思义。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、道听而涂说，德之弃也！7、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也！8、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！9、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？11、乎？绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
12、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
13、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
15、性相近也，习相远也。
16、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
17、法语之言，能无从乎？改之为贵。
提手与之言，能无说。
18、温故而知新，可以为师矣。
19、见善无不及，见不善如探汤。
20、孔子说：宁武之子，邦邦是聪明的，没有国家是愚蠢的。
它既聪明又愚蠢。
21、孔子说：“他既不坐王位，也不谋求朝廷。
”22、孔子说：“一个人对别人孝顺，而又愿意做错事，这样的人是很少见的。
”得罪是不好的，惹麻烦是不好的。
绅士立足于实践，生活在法治之下。
孝也，其民而也！23、孔子说：“我十有五、有学习的意志；我三十岁时就站在那里，四十岁时也毫不怀疑；五十岁时，我知道自己的命运；六十岁时，我听从了内心的愿望；七十岁时，我没有违反任何规则，我一直在追寻自己内心的渴望。
语文书孔子语录
语文书孔子语录1、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
――摘孔子《中庸》2、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
――摘孔子《论语》3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
――摘孔子《大学》4、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。
――摘孔子《中庸》5、君子吃饭无求过饱，做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
)6、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。
君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
――摘孔子《中庸》7、运用礼法时，要特别注重和睦相处。
8、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
――摘孔子《大学》9、广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
10、君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。
小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。
君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
11、如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?12、财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
13、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”――摘孔子《大学》14、爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――摘孔子《论语》16、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。
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孔子语录
人教版七上第十课《〈论语〉十二章》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”(《为政》)
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”(《述而》)
9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》)
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”（《子张》）
语文版七上第二十一课《〈论语〉六则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
4.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
5.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
6.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
语文版九上第二十五课《〈论语〉十则》
1.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
2.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
3.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”
4.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
”
5.子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
”
6.子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”
7.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”
8.子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”
9.子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
”
10.（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”
夫子谓然叹曰：“吾与点也！”。