2020学年高中语文 每日一题 体会重要语句的丰富含意品味精彩的语言表达艺术(含解析)新人教版必修1
2020年高考语文全国卷3卷逐题解析版
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
高考语文散文阅读_体会重要语句的丰富含意_品味精彩语句的表现力
第3节体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力沈括评杜甫《古柏行》杜甫的《古柏行》开头有这样几句：孔明庙前有古柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云采气接巫峡长，月出淡通雪山白。
对“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”这两句，宋代科学家沈括评论说：四十围乃是径七尺，而高却有二千尺，“无乃太细长乎？此亦文章病也”。
你觉得沈括的评论对不对？答案沈括的评论不对。
一是认定“围”是两手大拇指与食指合拢的圆周长，从而推算出“四十围”乃是“径七尺”而高却有二千尺，于是武断地指责“无乃太细长乎？此亦文章病也！”不对。
杜诗中的“围”是表示两臂合抱的圆周长。
“四十围”乃一百二十尺，即直径四十尺，其长“二千尺”是合适的。
二是杜诗“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”中的“四十”、“二千”并非实指，而是数字的夸张，用来抒发诗人崇拜诸葛亮高风亮节的感情，而沈括着眼于数字的真实性，也是不妥当的。
(2011·湖北卷)阅读下面的文章，完成1～3题。
才子赵树理汪曾祺①赵树理是个高个子，长脸，眉眼也细长，看人看事，常常微笑。
他是个农村才子。
②有时赶集，他一个人能唱一台戏，口念锣鼓，拉过门，走身段，夹白带做还误不了唱。
他是长治人，唱的当然是上党梆子。
严文井说赵树理五音不全，其实赵树理的音准是好的，恐怕倒是严文井有点五音不全，听不准。
他爱“起霸”①，也是揸②手舞脚。
看过北京的武生起霸，再看赵树理的，觉得有点像螳螂。
他能弹三弦，不常弹。
他会刻图章，我没有见过。
他的字写得很好，是我见过的作家字里最好的。
字是欧字底子，结体稍长，字如其人。
他的稿子非常干净，极少涂改。
他写稿大概不起草。
我曾见过他的底稿，只是一些人物名姓，东一个西一个，姓名之间牵出一些细线，这便是原稿了。
考虑成熟，一口呵成。
赵树理衣着不讲究，但对写稿有洁癖。
他痛恨人把他文章中的“你”字改成“妳”字(有一个时期有些人爱写“妳”字，这是一种时髦)，说：“当面说话，第二人称，为什么要分性别？——‘妳’也不读‘你’！”他在一篇稿子的页边批了一行字：“排版、校对同志请注意，文内所有‘你’字，一律不准改为‘妳’，否则要负法律责任。
河北省衡水市魁星庄中学2020年高二语文月考试题含解析
河北省衡水市魁星庄中学2020年高二语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成16—19题。
站着读与跪着读陈四益我最怕读“圣人”写的书，就像我最怕同“圣人”或“准圣人”谈话一样。
读书，也如谈话，是一种心灵的交流。
在大学学习时，一位老师对我说，读古人的书，同古人交朋友，是最没有危险的，因为古人不会同你争辩，不会告密，不会搬弄是非。
我想，这话自有他的一份经验、一份道理。
但是，也并不尽然。
如果你读的是“圣人”之书呢？那就同样会有一种压迫感。
因为社会已经将他封为“圣人”，将他的话奉为圭臬。
你理解的要照办，不理解的也要照办，否则就是“非圣”，“非圣”就要杀头。
这样的书读起来岂不扫兴。
魏晋时代的嵇康，因为一句“非汤武而薄周孔”，让人抓住了辫子，丢掉了脑袋；明代的李卓吾，因为不赞成“以孔子之是非为是非”，终于被加上“敢倡乱道，诬世惑民”的罪名，迫害至死，都是现成的例子。
所以，相沿成习的办法是——对“圣人”之书，跪着读。
跪着读，当然保险，但也就此禁锢了思想。
中国历来多陋儒，多腐儒，盖缘于此。
然而，也有例外，虽是凤毛麟角，却闪耀着不灭的光辉。
汉代的王充，便是杰出的一个。
单他《论衡》中《问孔》、《刺孟》的篇名，就叫人提神。
“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。
夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实况，仓卒吐言，安能皆是?”“追难孔子，何伤于义”；“伐孔子之说，何逆于理?”譬如杜甫，确实写了许多好诗，但任何一个诗人，哪怕是极伟大的诗人，也难免会有败笔。
但是，一自杜甫被称作“诗圣”，他也便沾上了点圣人气。
说到杜诗，大抵很少敢有不敬之辞。
不过，也有例外。
手头有一部《杜工部集》，是粤东翰墨园光绪年间刊印的五家评本。
印工虽也精致，但并不是什么古本、善本。
所谓“五家”，是指王弇州、王遵岩、王阮亭、宋牧仲、邵子湘。
各家评语，分别以紫、蓝、朱、黄、绿几种颜色套印。
它的好处，在于评点诸家有站着读的勇气，没有只磕头不说话的陋腐气，不时会有“不成句”、“亦无意味”、“不见佳”、“亦不好”、“不足诵也”之类的评语跃出。
2020-2021学年部编版必修中册高二语文新教材备课 怜悯是人的天性(同步解析版)
《怜悯是人的天性》同步习题一、选择题1．下列词语中有错别字的一项是（）A．辩证法辩解分辨滥用职权B．摒弃撕开赋予明目张胆C．禀性依附汲汲名实一致D．邪恶撕拼丛生一往无前【答案】D【详解】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字形的能力。
D项，“撕拼”中的“撕”应为“厮”，“厮拼”意思是“厮杀拼打”。
故选D。
2．下列对《怜悯是人的天性》原文内容概括不正确的一项是（）A．文章开篇提出自然状态中的人类没有善恶之分，除非从生理意义上以能否帮助自我保存的性质作为区分标准，为后文否定霍布斯的观点做铺垫。
B．霍布斯的“人天生是恶的……疯狂地把自己看作是整个宇宙的唯一所有主”的观点错误的原因之一在于忽视了欲望是社会的产物，这不是野蛮人对自我保存的关心中所具有的。
C．文章运用了大量事实论据来证明怜悯心是人的天性，关怀、友谊也是对特定对象的持久怜悯心的产物。
D．卢梭认为哲学使人与世隔绝，智慧和理性使人变得冷酷无情。
因此要回归自然情感，远离理性。
【答案】D【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
D项，“因此要回归自然情感，远离理性”理解错误，卢梭认为哲学家缺乏怜悯心，智慧和理性使人产生自爱心，更多地关心自己，而非他人。
卢梭在于证明怜悯是人的天性的观点，而非要远离理性和智慧。
故选D。
二、课内鉴赏3．根据文章《怜悯是人的天性》的内容，辨析“自爱心”和“怜悯心”。
【答案】自爱心是使人关心自己的生存的一种情感。
在自然社会中，每个人都自由地追求着各自的利益，每个人对同一事物都拥有平等的权利，每个人都竭力保护着自己的利益和生命。
怜悯心是使人本能地不加害别人，并在同类遭受灾害和痛苦时，会感到天然的憎恶的一种情感。
这种怜悯心是人们与生俱来的。
卢梭认为，人们心中的这两种情感相互协调，使得人们能够和谐相处。
【详解】本题考查对词语或概念的理解分析能力。
自爱心是自然状态下，人人生而平等，野蛮人在恶劣的生存环境中锻炼出勇敢机敏的品性，为了保护他的生命，他的智力逐渐提高，初步显示了他自由主动的资质，当他反馈自身意识到的自由时，意志力或选择利便在心灵的灵性下暗中生根，人也因此天生具有自我完善的能力，这种能力首先表现为依靠智力所得到的欲望的满足和由此滋生的自爱心，自爱心不关心他人，只为了自身利益。
林清玄《用岁月在莲上写诗》阅读题及答案
林清玄《用岁月在莲上写诗》阅读题及答案（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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散文中含意丰富的语句
(1)内涵较为丰富的语句；
(2)使用特殊表现手法的语句； (3)结构比较复杂的句子。
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(2010·浙江)阅读下面的文字，完成下面题目。
静
流
弟弟迷恋音乐，不仅迷恋流行歌曲，也迷恋中国古典乐器。他常常在夜里吹奏 笛子，声音清越，吹出月光、竹林、沙滩、仙鹤„„升入高中以后，弟与另两个男 孩一起组成了一个“红蜻蜓”歌唱组合。我喜欢那些在晚霞中飞舞的小精灵，弟也 喜欢，我们都记得捉放蜻蜓是儿时最喜欢的游戏。红蜻蜓组合在春日夕阳中翻唱着 一些小虎队的歌曲，唱得投入而动情，虽然只有我一个观众。弟说，他要考艺术院 校。这当然没有成功，父亲认为那是不务正业，严厉禁止。弟在那年高考中落榜了。 为了实现愿望，弟又转向别的途径，准备去当文艺兵，这最后也没实现。弟心灰意
义的理解，也包括对词语运用的目的、意图和效果的理解。
考试中的词语理解题一般不会对词语的“一般意义”进行考查，考查的主要是：指 示代词的指代内容，重要概念的内涵与特征，某些词语的临时性指代意义，某些词 语意义在文中具体的体现，隐喻性或象征性词语的文中寓意，修辞性词语的文中含 意等。 “体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力”。那么，什么样的语句属于 “重要”或“精彩”的语句呢？所谓精彩语句，主要包括：①从作用上说，指那些 能点明主旨的语句，或能显示脉络层次的关键性语句；②从语句特点上说，指那些 文中的中心句、总结句、过渡句，对文脉的推进与转接有关键作用的句子；③从内 容上说，指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句；④从表达上说，指
远近能看见十几座之多。
出集百步，便是咆哮黄河。 在这里等摆渡，一眼可以看见甘青两省，又能同时见识回藏两族。傍大河家集
一侧是甘肃，黄土绿树，戴白帽的回民们终日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海，红
高考语文阅读理解《燕园树寻》含答案
高考语文阅读理解《燕园树寻》含答案（2021秋·贵州·高二统考学业考试）阅读下面的文字，完成下面小题。
燕园树寻宗璞①燕园的树何必寻？无论园中哪个角落，都是满眼装不下的绿。
这当然是春夏的时候。
到得冬天，落叶树木剩了杈桠枝条，各种姿态，也是看不尽的。
②先从自家院里说起。
院中的三棵古松，是“三松堂”命名的由来，也因“三松堂”而为人所知了。
世界各地来的学者常爱观赏一番，然后在树下留影。
三松中的两株十分高大，超过屋顶，一株是挺直的；一株在高处折弯，作九十度角，像个很大的伞柄。
撒开来的松枝如同两把别致的大伞，遮住了四分之一的院子。
第三株大概种类不同，长不高，在花墙边斜斜地伸出枝干，很像黄山的迎客松。
③院中还有一棵大栾树，枝繁叶茂，恰在我窗前。
从窗中望不到树顶。
每有大风，树枝晃动起来，真觉天昏地暗，地动山摇，有点像坐在船上。
这树开小黄花，春夏之交，有一个大大的黄色的头顶，吸引了不少野蜂。
④后院有一株老槐树，比松树还要高大。
老槐树下，如今是一畦月季，还有一圆形木架，爬满了金银花。
老槐树让阳光从枝叶间漏下，形成“花荫凉”，保护它的小邻居。
⑤出得自家院门，树木不可胜数，可说的也很多，只能略拣几棵了。
临湖轩前面的两株白皮松，是很壮观的。
它们有石砌的底座，显得格外尊贵。
树身挺直，树皮呈灰白色。
俄文楼前有一株元宝枫，是涂抹秋色的能手。
燕园中枫树很多，数这一株最大，两人才可以合抱。
它一年一度焕彩蒸霞，使这一带的秋意如醇酒，如一曲辉煌的钢琴协奏曲。
⑥杨柳极为普通，因为太普通了，人们反而忽略了它的特色。
未名湖畔和几个荷塘边遍植杨柳，我乃朝夕得见。
不管湖水是丰满还是低落，是清明还是糊涂，柳枝总在水面低回宛转，依依不舍。
“杨柳岸，晓风残月”，岸上有柳，才显出风和月，若是光光的土地，成何光景？它们常集体作为陪衬，实在是忠于职守，不想出风头的好树。
⑦银杏不是这样易活多见的树，燕园中却不少，真可成为一景。
临湖轩下小湖旁，七棵巨人似的银杏树站成一排，挡住了一面山。
《枣香醉人 洪丽丽》阅读答案_高中语文_中学数学网
《枣香醉人洪丽丽》阅读答案_高中语文_中学数学网16【答案】【解析】作用从内容（强调重点、手法、情感）和结构（对题目、上文、下文结尾）两方面回答。
考点：分析作品结构，概括作品主题。
能力层级为分析综合C。
17【答案】【解析】这种情感是对枣树、自身、世事的感叹，是对时间的感叹。
考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。
能力层级为鉴赏评价D。
18【答案】【解析】赏析从修辞、句式特点、句子含义等方面着手。
修辞用排比、类比，主要表达对爷爷奶奶日夜操劳衰老的感伤。
19【答案】【解析】“枣香”是线索，结构全文，渲染氛围；运用比喻写爷爷奶奶对我的影响。
“根”运用比喻，点明主题——对爷爷奶奶为儿女日夜操劳、耗尽自身的赞颂。
认为哪一个好均可。
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
能力层级为探究F。
20【答案】A、E【解析】A不是突出坚守乡村的可贵品质，在寒冷中等待我，突出表现了爷爷奶奶对“我”的关爱。
E没有心理描写。
南开大学社会工作与社会政策系教授陈钟林建议建立专门针对老人群体的保障制度，给予老年人更多的公共投入。
要想真正实现老有所养、老有所依，必须从老年人的需求出发，逐步完善社会保障体系和服务机制，从“社会保障”向“社会福利”过渡。
目前，我国已经有部分地区实行“居家养老”，即政府通过购买服务的方式为“空巢老人”提供免费服务。
但这些服务多数仍限于生活层面，还不能给予老人精神慰藉，而且部分从业人员缺少培训，服务质量不高。
“完善居家养老模式，提高医疗保障水平，加大政府投入，这些都是应对我国人口老龄化高峰到来的积极措施。
”陈钟林认为，如果空巢老人的生活能得到有效保障，长远的社会效益和经济效益将十分巨大。
空巢老人也应转变观念，减少对子女的依赖老人要从思想上改变，接受新的生活观念。
老人退休以后，要建立新型家庭观念减少对子女的依赖，合理安排退休后的生活将生活重心转移到其他可以陶冶情操的运动或文艺上面。
适当减少对子女感情的投入，降低对他们的期盼值进而达到对子女的依恋充实孤独老人生活。
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体会重要语句的丰富含意品味精彩的语言表达艺术【2020年高考天津卷】阅读下面的文章，完成问题。
在母语的屋檐下彭程少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。
我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。
本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。
恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。
友人感慨：真过瘾。
在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。
几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。
关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue。
直译就是“妈妈的舌头”。
从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。
多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。
诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。
它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。
“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。
“而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。
没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。
它们宜于意会，难以言传。
每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。
文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。
“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。
但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语，时间是最重要的条件。
在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。
有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。
瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。
音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。
对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。
日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。
一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。
我骄傲于自己母语的强大生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
童年在农村度过。
记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。
但四周没人听到，只好在林子里乱走。
过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。
一颗悬空的心倏地落地了。
对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感。
一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。
“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
因为时时相与，反而熟视无睹。
就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。
但一旦因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。
被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。
那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。
每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。
以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵，让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。
他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。
（原载《光明日报》，有删节）赏析文中画线的文字。
【参考答案】运用比喻、对比等手法，揭示出人和母语之间生死难离的关系，使事理具象化，生动形象。
【试题分析】题干要求“赏析文中画线的文字”，这是考查考生鉴赏句子的能力。
首先要明确赏析的角度，比如修盛夏沙漠中般的窒息。
被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。
那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流”，“就像”一词提示考生画线句子使用了比喻的修辞，然后赏析比喻的效果即可。
体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术散文语言的一大特点是优美凝练。
优美凝练的语言增强了散文的可读性和美感，同时也是理解和整体把握散文的关键。
所以，在《考试大纲》里就有了“体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术”这一重要考点。
该考点旨在考查学生对文本语言的鉴赏评价能力。
散文语言考点包括两个方面。
一是对“体会重要语句的丰富含意”的考查，即理解句意。
这个考点是着重在语言的思想性层面的，是对诸如中心句、点睛句、过渡句、矛盾句、哲理句等的表层含义、深层含义或句外意义的分析概括。
二是对“品味精彩的语言表达艺术”的考查，即鉴赏语言。
这个考点重在考查对语言的艺术性的理解和把握，是对语言的表达技巧、修辞、写作手法及其效果的分析。
1．体会重要语句的丰富含意常见的命题形式：①结合文章内容，简要阐释某句的深刻含意；②从文中看，某句指的是什么意思；③依据某段文字，如何理解某句话的意思。
考查的“重要语句”包括：①内涵比较丰富的语句。
对重要句子含意的考查，通常情况下是考查句子中某个或某几个词语的丰富内涵。
答题步骤：抓关键词——上下勾连。
②使用特殊表现手法的语句。
有的重要句子，就是因为它使用了特殊的表现手法，所以我们在分析句子的时候，就要抓住它使用的表现手法。
答题步骤：手法＋作用＋情感（把握修辞——由表及里）。
③结构复杂的句子。
句子本身有时结构比较复杂，需要对这类句子给以足够的重视。
不同结构的句子强调的内容是不一样的，对句子每一部分都要给以解释。
答题步骤：复杂句子简单化＋写关键解析＋作用＋情感。
2．品味精彩的语言表达艺术语言表达艺术的考查一般是从艺术效果、语言风格、语句（语段）赏析方面设题。
语言鉴赏的角度：答题步骤：技巧＋阐释＋效果作用。
一、课内阅读阅读下面的文章，完成小题。
记梁任公先生的一次演讲梁实秋①梁任公先生晚年不谈政治，专心学术。
大约在民国十年左右，清华学校请他作第一次的演讲，题目是“中国韵文里头所表现的情感”。
我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲。
那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰，倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。
过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。
但是他们没有能留下深刻的印象。
②任公先生的这一篇讲演稿，后来收在《饮冰室文集》里。
他的讲演是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观。
但是读他这篇文章和听他这篇讲演，那趣味相差很多，犹之乎读剧本与看戏之迥乎不同。
③我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。
④他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问——，”眼睛向上一翻，轻轻点一下头，“可是也有一点喽！”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。
他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是宏亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。
⑤我记得他开头讲一首古诗，《箜篌引》：公无渡河。
公竟渡河！渡河而死；其奈公何！⑥这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。
我在听先生这篇讲演后二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。
但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。
⑦先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出。
有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。
他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。
⑧先生的讲演，到紧张处，便成为表演。
他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。
听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。
他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。
⑨这一篇讲演分三次讲完，每次讲过，先生大汗淋漓，状极愉快。
听过这讲演的人，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。
先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍！⑩有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。
1．作者在第⑥段写听梁任公讲演二十余年后，在渡口候船渡河时所见，使他“顿时忆起先生讲的这首古诗”。
这在行文中有什么作用？2．本文语言简练传神，请从文章中任选语句进行分析。
3．作者评价梁任公是“有学问，有文采，有热心肠”的学者。
你认为梁任公这三个特点哪一个最吸引你，请结合文章说说你的理由。
二、课外拓展阅读下面的文字，完成小题。
树梁实秋①北平的人家，差不多家家都有几棵相当大的树。
前院一棵大槐树是很平常的。
槐荫满庭，槐影临窗，到了六七月间槐黄满树，使得家像一个家。
槐树寿命很长，有人说唐槐到现在还有生存在世上的。
这种树的树干就有一种纠绕蟠屈的姿态，自有一股老丑而并不自谦的神气。
后院照例应该有一棵榆树，榆与余同音，示有余之意。
至于边旁跨院里，则只有枣树的份，枣实只合做枣泥馅子。
院子中央的四盆石榴树，那是给天棚鱼缸做陪衬的。