(完整版)《祝福》教学设计完美版(可编辑修改word版)
《祝福》教学设计（通用6篇）
《祝福》教学设计《祝福》教学设计（通用6篇）作为一名辛苦耕耘的教育工作者，时常需要用到教学设计，借助教学设计可以更好地组织教学活动。
那么优秀的教学设计是什么样的呢？下面是小编为大家整理的《祝福》教学设计（通用6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《祝福》教学设计1教学要求１．准确把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲剧的社会根源，认识封建礼教的罪恶本质。
２．学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
３．体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学重点准确把握祥林嫂的形象特征，本文综合塑造人物的方法。
教学难点准确把握祥林嫂的形象特征，理解本文倒叙手法的作用。
教学方法点拨、分析、研讨教学过程一、检查作业：二、分析、讨论写作特点：１．精当的环境描写。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇"祝福"的特定的环境里，三次有关"祝福"的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
①第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景。
祝福是"鲁镇年终的大典"，富人们要在这一天"迎接福神，拜求来年一年的好运气"，以便继续他们贪得无厌的"幸福生活"，而制作"福礼"却要像祥林嫂一样的女人"臂膊在水里浸得通红"，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。
这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。
同时，通过"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。
一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。
《祝福》语文教案
《祝福》语文教案
《祝福》语文教案（通用10篇）
作为一名教师，总不可避免地需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
教案应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的《祝福》语文教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
《祝福》语文教案篇1
一、教学目标：
（一）知识目标：
1、理解环境描写的作用，白如何塑造典型环境中的典型人物；
2、学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。
（二）、能力目标：
1、培养学生鉴赏小说的能力。
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
（三）、情感目标：
1、把握祥林嫂的形象特征。
2、理解造成人物悲剧的社会根源。
3、认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。
二、教学重难点：
1、把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。
2、把握环境描写的巨大作用，体会环境与人物命运的必然联系
3、理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。
4、领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情
三、教学时数：
3课时。
四、教学步骤：
第一课时。
鲁迅《祝福》优秀教案
鲁迅《祝福》优秀教案•相关推荐鲁迅《祝福》优秀教案（通用9篇）作为一名无私奉献的老师，就不得不需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家收集的鲁迅《祝福》优秀教案，欢迎阅读与收藏。
鲁迅《祝福》优秀教案篇1一、素质教育目标(一)、知识教育点1、了解小说三要素及小说情节结构2、了解小说中任务描写的几种方式(二)、能力训练点1、训练学生概括小说情节的能力2、着重体会鲁迅小说中“我”的感情及作用(三)、德育渗透点要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情二、重、难点着重认识环境与人物命运的必然联系三、课时安排2课时四、学生活动设计1、第一课时，让学生理清小说结构，画出集中描写祥林嫂外貌的三段文字，反复诵读，体味这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情。
2、第二课时，让学生分角色朗读对话，结合环境描写，分析任务形象，把握小说主题。
第一课时教学内容和过程一、重难点的学习与目标完成过程1、导入新课——回忆鲁迅先生的作品关于《呐喊》和《彷徨》2、学生快速阅读，理解课文的内容，理清小说的情节结构，分析结构特点(1)序幕写景象结局祥林嫂寂然死去开端祥林嫂初到鲁镇发展祥林嫂初卖改嫁高潮祥林嫂再到鲁镇尾声再写景象3、请学生按照时间顺序，分析祥林嫂的外貌变化，并深入挖掘其社会根源。
初到鲁镇，情形如何?再到鲁镇，情况怎样?临死前，有何不同遭遇?4、请学生依据以上分析讨论，概述“祥林嫂”这个人物形象的深刻含义。
善良能干——包办婚姻——被卖——再嫁——社会的根源二、总结与引申祥林嫂被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关?究竟谁是真正的刽子手?三、作业布置思考：究竟谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手?四、板书设计情节特点：倒叙人物命运：祥林嫂善良能干，却一步步被逼向死亡。
第二课时教学内容和过程一、重难点的学习与目标完成过程1、导入新课引入鲁迅取名《彷徨》的原因2、认真研读故事的结局，分角色朗读对话，找出议论性的文字，理解“我”的感情善良，同情，本想安慰，但却最终伤害——自责和自我解剖——愤激3、有人说，祥林嫂之死，鲁四叔是首恶，卫老婆子和柳妈是帮凶，你怎样看?分小组讨论，然后选择发言。
《祝福》教案(优秀8篇)
《祝福》教案（优秀8篇）祝福教案篇一教学要求1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学时间：四教时。
教学安排：第一教时l本教时重点理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。
一、导入新课：我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。
今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。
（板书）二、介绍背景：《祝福》写于1924.2.7.，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。
他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。
鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。
他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。
但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
三、研习课文：1、自读“预习提示”，了解小说的教学重点，明确教学目标。
2、理清情节，了解倒叙的作用。
祝福教案(优秀9篇)
祝福教案(优秀9篇)《祝福》教案篇一教学目标知识目标1．了解小说创作的时代背景。
2．掌握作品倒叙式的结构方式及运用语言、肖像描绘人物的方法。
能力目标1．训练学生复述小说情节的能力。
2．准确把握祥林嫂的形象特征，理解其悲剧的社会根源，认识封建礼教吃人的本质，培养学生概括主题的能力。
德育目标1．体味鲁迅先生冷峻叙述中深沉的悲愤之情。
2．培养学生关心他人，同情弱者的高尚情怀。
教学重点1．理解小说以“祝福”为题的深刻含义。
2．分析小说环境描写的作用。
3．真切地体验祥林嫂的痛苦与不幸，关注她的命运，思考其悲剧的根源，领悟作者的创作意图。
教学难点1．祥林嫂有没有反抗性格，该如何评价。
2．学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言，领悟其深层含义和情感。
教学方法1．通过学生复述课文，教师指导他们概括小说的情节。
2．指导学生进行研究性学习，小组讨论分析祥林嫂的悲剧根源及“我”的角色意义等。
3．朗读精彩语段，体悟语盲的深层含义及情感。
教学步骤第一课时教学要点1．整体感知，把握小说情节。
2、指定学生分别从“我”和“祥林嫂”两个角度复述课文，深刻把握小说内容。
3、讨沦几次“祝福”景象描写的意义及作用。
教学过程一、导语设计同学们，鲁迅先生在《坟·灯下漫笔》中把中国封建历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。
这对于“快乐着我们的快乐，幸福着我们的幸福”的二十一世纪的你们来说，真可谓“不是我想象”。
然而，事实原本如此不可更易。
今天，让我们读读先生的《祝福》听听主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的倾诉吧！二、解题1．背景介绍《祝福》发表于1924年。
是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。
农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。
而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。
辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。
鲁迅《祝福》教案（精选10篇）
鲁迅《祝福》教案鲁迅《祝福》教案（精选10篇）作为一位无私奉献的人民教师，编写教案是必不可少的，借助教案可以让教学工作更科学化。
教案应该怎么写才好呢？下面是小编帮大家整理的鲁迅《祝福》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
鲁迅《祝福》教案篇1（课前）1、到今年，鲁迅先生已经去世80年了。
但他的作品依然有着强大的生命力，被广泛地传播着、阅读着。
这是我很喜欢的一句名言，鲁迅先生说：无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
一句朴实的话，道出了一个知识分子的责任与良知，表现出一个伟人的博爱与悲悯情怀。
2、今天，我们读小说《祝福》，就能读出这种浓烈的情怀来。
3、小说篇幅较长，将近一万字。
课前组织同学们做了认真预习，要求同学们标记段落序号、通读整篇小说、做点个性批注，并完成自学案。
现在，我们来了解一下预习的效果。
4、大家通读并初步研究了这篇小说，那么小说的基本情节是怎样的呢，哪位同学来讲一讲？(一位学生说完后，老师予以明确) 同学们看看，从情节设置上可以看出：这篇小说的叙述方式有何特点？--倒叙！此外，这篇小说的情节结构还有个特点，即前有序幕，（和同学一起讲）后有尾声。
小说讲述了祥林嫂一十三年的悲惨遭遇：她从一个二十六七岁的青年妇女，变成了一位白发苍苍的街头乞丐，而且只四十来岁，就悲惨死去，在寒冬、在人们的祝福声中。
其人生变化之大，之惨，让人震惊，令人悲伤。
5、正如作者在文中写道的那样：我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了。
不过，大家注意到没有。
小说中也有这样一些表述：他们也都没有什么大改变……年年如此，家家如此……今年自然也如此。
似乎鲁镇一切照旧。
小说中一方面强调祥林嫂的变化之大，一方面又强调鲁镇的未曾改变。
那么，这“变”和“不变”之中究竟有何深刻的内涵和意蕴呢？这节课，我们就围绕“变”与“不变”来阅读和探究小说，进而了解人物形象、分析小说主旨。
6、先来看小说是如何写“变化”的。
小说围绕祥林嫂写了哪些变化？请在文中找出来，并分析这些变化说明了什么？请同学们整理一下自己的预习成果，等下参与分享。
鲁迅祝福教案(6篇)
鲁迅祝福教案(6篇)鲁迅《祝福》教案篇一教学要点1、分析样林嫂所处的典型环境，剖析祥林嫂的悲剧根源及小说主题。
2、引导学生正确看待祥林嫂的反抗。
3、深层把握“祝福”的含义。
教学过程一、导语设计我们生活中的任何人，都是“在一定历史条件和关系中的个人，而不是思想家们所理解的‘纯粹’的个人”。
文学反映人的生活整体，也只有通过“生活本身形式”(车尔尼雪夫斯基)才能得到完满的表现。
因此，在艺术作品中对人物形象的分析的“关键在于个别的环境”(马克思)。
那么，在《祝福》中，围绕和促成人物行动的环境究竟是怎样的呢下面，我们就一起来探讨这个问题。
二、研读小说的环境描写1、提问：作者把祥林嫂的悲剧置于“鲁镇”这个“舞台”上来演绎，“鲁镇”是一个怎样的地方在那里表现出怎样的世态风情(1)学生集体朗读小说的第1～2段。
(2)学生勾画关键句子进行体会，然后前后桌进行交流。
(3)学生自由发言后，明确：①鲁镇是一个封闭式的社会。
许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被异常严格地遵守着。
如，当“我”离开五年之后重回鲁镇时，最强烈的感觉是一切“都没有什么大改变”；准备“福礼”的是女人，而“拜的却只限于男人”。
②鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛。
“鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气”，人们的美好愿望寄托在对神的祈求上。
2、学生思考：鲁四老爷是一个怎样的人(1)学生默读课文，摘录有关语句。
(2)思考后明确：鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”。
他崇拜祖先，思想僵化，反对社会的一切变化。
他向“我”大骂康有为，康有为主张变法，但是他因循守旧。
他“案头”堆放的是“理学”著作，墙上挂的是朱子格言；孔孟之道流布于周身血脉，封建伦理浸透了通体细胞。
孔孟理学、封建伦常正是他处世立身、待物行事的准则。
可见，鲁四老爷是一个封建思想的坚决捍卫者。
3、学生思考：祥林嫂周围的其他人对其态度如何明确：祥林嫂周围的人对她表现出令人颤栗的凉薄与冷漠。
鲁迅《祝福》教案设计范文(五篇)
鲁迅《祝福》教案设计范文（五篇）鲁迅《祝福》教案设计篇一教学目标1、知识目标：了解作家及其文学常识，了解小说的时代背景（环境等），小说所表现的具体内容等。
2、能力目标：欣赏祥林嫂的人物形象，能用各种描写XX来表现人物的手法进行训练。
3、思想感情和价值观目标：了解封建社会广大下层劳动妇女低下社会地位和不幸遭遇，关注社会发展，体味人生意味培养积极的人生态度。
教学重点知识目标：了解作家及其文学常识，了解小说的时代背景（环境等），小说所表现的具体内容等。
教学难点能力目标：欣赏祥林嫂的人物形象，能用各种描写XX来表现人物的手法进行训练。
教学方法和学法指导教师形成一定的鲁迅小说的讲课方法思路模式，尽量在对作家作品的深入研究中凸显自己的教学个性，让学生受到良好的小说教学。
甚至发展会写小说了。
教学过程设计一、新课导入：同学们请看这幅图片，（出示封例图片）这是祥林搜，她是在XX文学史乃至世界文学史上最具典型性格的人物形象。
这是XX现代文学开山之祖鲁迅先生笔下的人物，想必大家对鲁迅先生已经有了深入的了解，鲁迅先生确实是一代文学巨匠，在2005年的全球阅读排行榜上，鲁迅先生的两本短篇小说集《呐喊》、《彷徨》分别雄据排行榜第一位和第十一位，他的小说《狂人日记》是XX 现代文学史上第一篇白话小说，从而揭开了XX新文学的序幕，他的这两本短短的小说集，内容深切，格式特别，茅盾先生在《读呐喊》一文中说：犹如久处黑暗的人们骤然见到了绚丽的阳光。
感受是那样的至深至切。
如果说，茅盾先生是XX现代长篇小说的开拓者的话，那么鲁迅先生则是XX现代短篇小说的开拓者，今天让我们走进祥林嫂，去感受又是一个怎样的人被IHXX所吞噬。
本文写于1924年，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，叙述的是辛亥XX后XX农村的黑暗现实。
XXX提出了“XX、科学”“XX 封建礼教”的XX,妇女XX问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。
正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《祝福》教学设计【教学目标】1.学会把握小说的情节结构，理解倒叙手法的运用。
2.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。
3.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
4.理解环境的作用。
【教学重点】1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。
2.把握环境描写的巨大作用，体会环境与人物命运的必然联系【教学难点】1.理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识封建礼教的吃人本质。
2.领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情【教时安排】3 教时【教学过程】一、激趣导入鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为两个时代，在《狂人日记》中他说：“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”。
在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂。
可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠的拒绝。
这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。
在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人“二字的历史上！今天，我们一起来看鲁迅先生的《祝福》。
二、整体感知[互动设计1] 相关知识《彷徨》：《彷徨》是鲁迅的第二部小说集。
1926 年8 月出版。
收录了1924 年至1925 年所写的小说11 篇。
《祝福》是第一篇。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察社会现状，有时就不免发生怀疑，感到失望。
他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了当时自己忧愤的心情。
但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”他决不会畏缩、退避、而是积极奋斗。
写作背景：辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧。
妇女始终处在社会的最底层。
民国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“表彰节烈”的条款。
“五四”运动前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”的礼教观念流毒甚广。
鲁迅一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。
1924 年前后，鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文，《祝福》则是以小说的形式来剖析病态社会，以引起疗治的主意。
贞节：从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。
理学口号是“存天理，灭人欲”。
夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。
理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。
最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。
封建思想已经发展到灭绝人性的地步。
秩序：封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。
“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。
就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。
“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
妇女的三从四德：封建秩序对妇女的压迫尤为深重。
妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。
在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。
违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。
“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。
祭祀：对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。
所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。
[互动设计2] 梳理结构小说的情节结构一般分为几个部分？要求快速浏览小说，划分出情节结构。
点拨：序幕，开端，发展，高潮，结局，尾声⑴序幕：祝福景象和鲁四老爷⑵结局：寂然死去⑶开端：初到鲁镇⑷发展：被卖改嫁⑸高潮：再到鲁镇⑹尾声：祝福景象和我的感受三、合作探究[互动设计3] 关于倒叙1.本文在叙述方法上有什么特点？这种叙述方法有什么作用？点拨：倒叙。
祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成了一股浓厚的悲剧气氛，可是，这样的一个悲惨结局非但没有人同情，竟然引起鲁四老爷的震怒，甚至被骂为“谬种”，这就造成了一系列的悬念：祥林嫂是什么样的人？她为什么会落到这样的境遇？她为什么会得罪鲁四老爷？……2.运用倒叙的方法一定要注意衔接，文中哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺序的？点拨：“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。
”[互动设计4] 形象刻画找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写，比较它们的异同，思考其用意。
△第一处：初到鲁镇。
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
模样还周正，手脚都壮大。
顺着眼她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
△第二处：再到鲁镇。
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
△第三处：死前与作者相遇。
五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
她提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了。
△作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。
但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。
而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。
初到鲁镇时，虽可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力，但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在，而第三处则更显示了不仅青春活力不再，甚至连生命力都已失去。
△肖像描写是本文刻画人物的一个特点。
本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。
从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。
眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程。
鲁迅先生曾经说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
”[互动设计5] 祥林嫂死因探源1．祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自杀？他杀？写作《关于祥林嫂死因的分析报告》。
2．哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系?鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈这些人是如何将祥林嫂逼上死地的？△鲁四老爷：鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是“皱眉，讨厌她是寡妇。
祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应可以用两次“可恶”和“然而”来概括：鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。
寻人时，也仍然是“踱”。
发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。
我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。
第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。
“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。
第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。
“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
第一部分有一部分鲁四老爷的大骂新党及书房的描写。
这一切都能可看出鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。
他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。
他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
他是导致祥林嫂惨死的人物。
△婆婆和大伯：婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。
绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。
祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。
从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。
在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。
但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。
在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。
在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是应该的。
原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。
但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。
在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。
△柳妈柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。
但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。
柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。
祥林嫂花了12 元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。
所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。
可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。
祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。
祥林嫂受到了致命的打击。
“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人。
祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。
最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。
△鲁镇上的人们鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。
“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。
” ——丁玲[互动设计6] 祥林嫂悲剧的社会原因点拨：祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。
作品中，封建礼教（鲁四老爷为代表）、家庭（婆婆、大伯）、社会（鲁镇的人们），无不一步步把祥林嫂推向绝境。
社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。