《赤壁赋、登泰山记》原文、注释、翻译、主题思想【部编版必修上册】
必修上册第16课古文原文、注释、翻译、主题思想【部编版高一】第16课一、赤壁赋/苏轼二、登泰山记/姚鼐一、《赤壁赋》/苏轼【原文】壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(冯通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”(共适一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【课下注释】①选自《苏轼文集》卷一(中华书局1986年版)。
宋神宗元丰二年（1079），苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。
元丰五年（1082)秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。
本文是第一篇，又称《前赤壁赋》。
赤壁之战的地点有多种说法，一般认为在今湖北武汉市的赤矶山。
苏轼所游是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。
②【壬戌】宋神宗元丰五年(1082）。
③【既望】过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。
④【举酒属客】举起酒杯，劝客人饮酒。
属，劝请。
⑤【明月之诗】和下文的“窈窕之章”分指《诗经·陈风·月出》及其诗句。
这首诗的第一章有“舒窈纠兮”的句子，所以称为“窈窕之章”。
⑥【少焉】一会儿。
⑦【斗牛】斗宿和牛宿，都是星宿名。
⑧【白露】指白茫茫的水汽。
⑨【纵一苇之所如】任凭小船漂去。
纵，放任。
一苇，指小船（比喻船很小，像一片苇叶）。
语出《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。
”如，往。
⑩【凌万顷之茫然】越过那茫茫的江面。
凌，越过。
万顷，指广阔的江面。
茫然，旷远的样子。
⑪【冯虚御风】凌空驾风而行。
冯，同“凭”，乘。
虚，太空。
御，驾。
⑫【遗世独立，羽化而登仙】脱离人世，升入仙境。
羽化，指飞升成仙。
⑬【扣舷】敲着船边，指打着节拍。
⑭【桂掉兮兰桨】桂木做的掉，木兰做的桨。
⑮【击空明兮溯流光】（桨)划破月光下的清波，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。
空明，指月光下的清波。
流光，江面浮动的月光。
⑯【渺渺兮予怀】我心里想得很远。
渺渺，悠远的样子。
⑰【望美人兮天一方】眺望美人，(美人)却在天的那一边。
美人，指所思慕的人。
⑱【客】指与苏轼同游的人。
⑲【洞箫】管乐器的一种。
⑳【倚歌】依照歌曲的声调和节拍。
倚，循、依。
㉑【和之】(用箫)随着歌声伴奏。
㉒【余音袅袅，不绝如缕】尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。
袅袅，形容声音婉转悠长。
缕，细丝。
㉓【舞幽壑之潜较，泣孤舟之嫠妇】意思是，箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
幽壑，深谷。
嫠妇，寡妇。
㉔【愀然】容色改变的样子。
㉕【危坐】端坐。
㉖【何为其然也】(曲调）为什么这样（悲凉)呢?㉗【夏口】古镇名，在今湖北武昌的西面。
㉘【武昌】今湖北鄂州。
㉙【山川相缪，郁乎苍苍】山水环绕，一片苍翠。
缪，同“缭”，盘绕、围绕。
㉚【此】这地方。
㉛【困）受困。
指曹操败于赤壁。
㉜【周郎】周瑜。
㉝【方】当。
㉞【破荆州】建安十三年（208），曹操南击荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮投降曹操。
荆州，在今湖北、湖南一带。
㉟【下江陵】刘琮投降曹操以后，曹操又在当阳的长坂击败刘备，进兵江陵。
下，攻占。
江陵，当时荆州首府。
㊱【舳舻】船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。
㊲【酾酒临江，横槊赋诗】面对大江斟酒，横执长矛吟诗（曹操所吟的诗就是《短歌行》）。
酾酒，斟酒。
槊，长矛。
㊳【渔樵于江渚之上】在江边捕鱼砍柴。
渔樵，捕鱼砍柴。
㊴【匏樽】用葫芦做成的酒器。
匏，葫芦的一种。
㊵【蜉蝣】一种小飞虫，夏秋之交生在水边、生存期很短，古人说它朝生暮死。
这里用来比喻人生短促。
㊶【一粟】一粒米。
㊷【骤】一下子，很轻易地。
㊸【遗响】余音，指箫声。
㊹【逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也】流去的（水）像这样（不断地流去永不复返），而并没有流去；（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。
未尝往，意思是江水虽然在不断地奔流，但前者去后者来，始终滔滔不绝，如同没有流去。
盈，满。
虚，缺。
卒，终究。
消长，消减和增长。
㊺【盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬】如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动)，连一眨眼的工夫都不停止。
将，这里表示假设。
㊻【物与我皆无尽】意思是，万物同我们一样都是永恒的。
㊼【是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适】这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
造物者，原指“天”，就是现在所说的“自然”。
无尽藏，出自佛家语的“无尽藏海”（像海之能包罗万物)。
适，这里有“享有”的意思。
㊽【更】再。
㊾【肴核】菜肴和果品。
㊿【狼籍】即“狼藉”，凌乱。
①【相与枕藉】互相枕着垫着。
②【既白】天明。
白，明亮。
【翻译】壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。
不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。
白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。
放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。
浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。
歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。
我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。
”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。
这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。
唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。
想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。
知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
”我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。
可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。
只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。
这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。
”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。
菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。
大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
【作者】苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
【主题思想】文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。
二、《登泰山记》/姚鼐【原文】泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五彩。
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。
或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。
是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
《赤壁赋、登泰山记》原文、翻译、背景、主题思想【部编版必修上册】
必修上册第16课古文原文、翻译、背景、主题思想【部编版高一】第16课一、赤壁赋/苏轼二、登泰山记/姚鼐一、《赤壁赋》/苏轼【原文】壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(冯通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”(共适一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【翻译】壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。
不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。
2019高中部编版必修上全册古文原文注释翻译作者背景主题思想赏析
2019年统编版高中必修一（必修上册）语文新教材古文备课资料说明：精心整理了最新部编版必修上册教材中全册的古文的备课资料——【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】教材古诗文目录：第10课十一、劝学/荀子十二、师说/韩愈第16课十三、赤壁赋/苏轼十四、登泰山记/姚鼐一、《劝学》/荀子资料【原文】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【课下注释】①选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。
有删节。
劝，鼓励。
《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
荀子(约前313一前238），名况，字卿，赵国人，战国末期思想家。
②【君子】这里指有学问、有修养的人。
③【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。
青，靛青，一种染料。
蓝，草名，叶子可提取靛青。
④【青于蓝】比蓝草颜色深。
⑤【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。
⑥【輮】同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。
⑦【规】圆规。
⑧【虽有槁暴】即使又晒干了。
有，同“又”。
槁暴，晒干。
稿，枯。
暴，晒。
⑨【挺】直。
⑩【受绳】经过墨线比量。
【金】指金属制的刀斧等。
【就砺】拿到磨刀石上去磨。
高一必修上册《师说》《劝学》《赤壁赋》《登泰山记》原文译文注释汇编
高一必修上册《师说》《劝学》《赤壁赋》《登泰山记》原文译文注释汇编师说韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
译文古代求学的人必定有老师。
老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。
出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。
我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，就从师问道来说，没有贵和贱的区分，没有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。
《赤壁赋、登泰山赋》注释、翻译、阅读习题
必修上册第16课练习题及答案【部编版高一】目录：一、赤壁赋/苏轼二、登泰山记/姚鼐一、《赤壁赋》/苏轼一、重点课下注释默写：①选自《苏轼文集》卷一(中华书局1986年版)。
宋神宗元丰二年（1079），苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。
元丰五年（1082)秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。
本文是第一篇，又称《前赤壁赋》。
赤壁之战的地点有多种说法，一般认为在今湖北武汉市的赤矶山。
苏轼所游是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。
②【壬戌】宋神宗元丰五年(1082）。
③【既望】过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。
④【举酒属客】举起酒杯，劝客人饮酒。
属，劝请。
⑤【明月之诗】和下文的“窈窕之章”分指《诗经·陈风·月出》及其诗句。
这首诗的第一章有“舒窈纠兮”的句子，所以称为“窈窕之章”。
⑥【少焉】一会儿。
⑦【斗牛】斗宿和牛宿，都是星宿名。
⑧【白露】指白茫茫的水汽。
⑨【纵一苇之所如】任凭小船漂去。
纵，放任。
一苇，指小船（比喻船很小，像一片苇叶）。
语出《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。
”如，往。
⑩【凌万顷之茫然】越过那茫茫的江面。
凌，越过。
万顷，指广阔的江面。
茫然，旷远的样子。
⑪【冯虚御风】凌空驾风而行。
冯，同“凭”，乘。
虚，太空。
御，驾。
⑫【遗世独立，羽化而登仙】脱离人世，升入仙境。
羽化，指飞升成仙。
⑬【扣舷】敲着船边，指打着节拍。
⑭【桂掉兮兰桨】桂木做的掉，木兰做的桨。
⑮【击空明兮溯流光】（桨)划破月光下的清波，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。
空明，指月光下的清波。
流光，江面浮动的月光。
⑯【渺渺兮予怀】我心里想得很远。
渺渺，悠远的样子。
⑰【望美人兮天一方】眺望美人，(美人)却在天的那一边。
美人，指所思慕的人。
⑱【客】指与苏轼同游的人。
⑲【洞箫】管乐器的一种。
⑳【倚歌】依照歌曲的声调和节拍。
倚，循、依。
㉑【和之】(用箫)随着歌声伴奏。
《赤壁赋、登泰山记》文言现象、翻译【必修上册】
必修上册第16课习题及答案【部编版高一】题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】第16课一、赤壁赋/苏轼二、登泰山记/姚鼐一、《赤壁赋》/苏轼【习题及答案】一、文言知识积累：1、分析加点字的文言现象并解释①浩浩乎如冯．虚御风：通假字，通“凭”，乘②山川相缪．：通假字，通“缭”，环绕③举酒属．客\举匏樽以相属．：通假字，通“嘱”，劝人饮酒④杯盘狼籍．：通假字，通“藉”，狼藉⑤徘徊于斗牛．．之间：古今异义词，古义：斗宿和牛宿，都是星宿名；今义：一种竞技方式⑥白露．．横江：古今异义词，古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一⑦凌万顷之茫然．．：古今异义词，古义：斗宿和牛宿，都是星宿名；今义：一种竞技方式⑧望美人．．兮天一方：古今异义词，古义：内心所思慕的人；今义：美貌的人⑨况吾与子．渔樵于江渚之上：古今异义词，古义：对人的尊称，多指男子；今义：儿子⑩月明星稀，乌鹊南．飞：名词用作状语，向南⑪歌．窈窕之章：名词用作动词，唱歌⑫况吾与子渔樵．．于江渚之上：名词用作动词，打鱼砍柴⑬下．江陵：名词用作动词，攻占⑭顺流而东．：名词用作动词，向东进军⑮侣．鱼虾而友．糜鹿：名词的意动用法，以……为侣，以……为友⑯舞．幽壑之潜蛟：动词的使动用法，使……起舞⑰泣．孤舟之嫠妇：动词的使动用法，使……哭泣⑱正．襟危坐：形容词用作动词，整理⑲不知东方之既白．：形容词用作动词，显出白色⑳渺．沧海之一粟：形容词用作动词，渺小得像……2、一词多义①望七月既望．：农历每月十五望．美人兮天一方：眺望，远看②如纵一苇之所如．：往如．诉如泣：副词，像③虚浩浩乎如冯虚．御风：太空盈虚．者如彼：指月缺④白白．露横江：白色的不知东方之既白．：发白，即天亮了⑤于苏子与客泛舟游于．赤壁之下：在月出于．东山之上：从，介词此非孟德之困于．周郎者乎：被于．是饮酒乐甚：于是，连词⑥长抱明月而长．终：永远而卒莫消长．也：增长⑦然其声呜呜然．：拟声词词尾，表状态何为其然．也：这样，代词⑧歌歌．窈窕之章：唱歌．曰：歌词倚歌．而和之：歌曲的声调或节拍3、判断文言句式①何为其然也：疑问句，“何”与“也”表疑问语气②而今安在哉：疑问句，语气词“哉”，表疑问语气③客亦知夫水与月乎：疑问句，语气词“乎”，表疑问语气④是造物者之无尽藏也：判断句⑤ (其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉：省略句，⑥ (其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇：省略句，⑦ (苏子与客)相与枕藉乎舟中：省略句，⑧苏子与客泛舟游于赤壁之下：倒装句，介宾结构后置⑨凌万顷之茫然：倒装句，定语后置⑩渺渺兮予怀：倒装句，主语后置⑪而今安在哉？/何为其然也：倒装句⑫此非孟德之困于周郎乎？：被动句二、重点句子翻译：1．白露横江，水光接天。
20-21版：第16课 赤壁赋 登泰山记
(1)浩浩乎如冯虚御风 答案 用于形容词、叠音词后面。 (2)此非孟德之困于周郎者乎 答案 用在句末，表示疑问，相当于“吗”。 (3)知不可乎骤得 答案 用在句中，表示停顿或舒缓。 (4)相与枕藉乎舟中 答案 介绍处所、方向、时间，译为“在”“由”等。
3.特殊句式 说出下列句子共同的句式特点，并指出句式标志词。 第一组：①凌万顷之茫然 ②客有吹洞箫者 ③居庙堂之高则忧其民 ④马之千里者，一食或尽粟一石 答案 定语后置句，标志词：之、者。 ①③格式：中心词＋之＋定语。 ②格式：中心词＋定语＋者。 ④格式：中心词＋之＋定语＋者。
第16课 赤壁赋 登泰山记
学段一
第16课 ①赤壁赋
一、理解文意
1. 解释词语
(第1段)壬戌之秋，七月既望( 过了望日后的第一天，通常指农历每月 十六日)，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴(起)。举酒 属(劝请)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉(一会儿)，月出于东山之上， 徘徊于斗牛( 斗宿和牛宿，都是星宿名 )之间。白露( 白茫茫的水汽 )横 ( 笼罩，覆盖 )江，水光接天。纵( 放任 )一苇之所如( 往 )，凌( 越过 )万顷 (广阔的江面 )之茫然(旷远的样子)。浩浩乎如冯(同“凭”，乘)虚(太空) 御(驾)风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化(飞升成仙)而登仙。
诵读提示 诵读“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：‘桂棹兮兰桨，击空明
兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方’”时感情、语气应体现变化： 前面应该用欢快的语调表现“乐甚”的情感，声音要高一些；读到后面， 声音应该低沉一些，因为那美人在遥远的天边，可望而不可即，这句话 也喻指作者谪居江湖之远，远离朝廷，不受重用，心情应该是低落的。
统编版高中语文新教材必修上册第七单元《赤壁赋》《登泰山记》
统编版高中语文新教材必修上册第七单元《赤壁赋》《登泰山记》16 赤壁赋登泰山记话题链接——旷达一、字之源【字源演变】“旷”，会意、形声字。
“日”为形，表示光明，“广”为声，表示开阔。
本意指光明、开阔，又指心情开朗。
引申为空旷，特指心境宽广。
又由空间的广大引申为时间的久远，还有空缺、耽搁、荒废的意思。
法国大文豪雨果说：“世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。
”确实如此啊，心有多大，舞台就有多大。
《说文解字》中，旷，明也。
从日广声。
【成语链接】平川旷野：广大空旷的平原田野。
语出宋《新编五代史平话唐史》卷上：“若平原旷野相逢，契丹抄掠我军粮，则我军不战而溃。
”心旷神怡：心境开阔，精神愉快。
语出宋范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
”记起一副对联的下联：崔颢诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。
你能知道这里面提到的典故吗？二、句之美1.一蓑烟雨任平生。
——苏轼《定风波》品读由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
2.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——苏轼《江城子密州出猎》品读“天狼”，喻指频频犯边的辽和西夏。
作者以形象的描画，表达了自己渴望一展抱负、杀敌报国、建功立业的雄心壮志。
下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
3.莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
——苏轼《东坡》东坡一生的坎坷和烦恼是无处不在的，但他不为世俗的福祸苦乐所拘牵，不为命运的得失生死所忧烦，始终不渝地保持思想、襟怀、智慧和才华上的勃勃生机。
品读“莫嫌荦确坡头路”写道路坎坷；“铿然”一词传神地描绘出了手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比，让人体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。
三、诗之韵浣溪沙苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
《赤壁赋、登泰山记》文言现象、翻译、默写、简答、阅读题
必修上册第16课习题及答案【部编版高一】第16课一、赤壁赋/苏轼二、登泰山记/姚鼐一、《赤壁赋》/苏轼【精品习题及答案】一、文言知识积累：1、分析加点字的文言现象并解释①浩浩乎如冯．虚御风：通假字，通“凭”，乘②山川相缪．：通假字，通“缭”，环绕③举酒属．客\举匏樽以相属．：通假字，通“嘱”，劝人饮酒④杯盘狼籍．：通假字，通“藉”，狼藉⑤徘徊于斗牛．．之间：古今异义词，古义：斗宿和牛宿，都是星宿名；今义：一种竞技方式⑥白露．．横江：古今异义词，古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一⑦凌万顷之茫然．．：古今异义词，古义：斗宿和牛宿，都是星宿名；今义：一种竞技方式⑧望美人．．兮天一方：古今异义词，古义：内心所思慕的人；今义：美貌的人⑨况吾与子．渔樵于江渚之上：古今异义词，古义：对人的尊称，多指男子；今义：儿子⑩月明星稀，乌鹊南．飞：名词用作状语，向南⑪歌．窈窕之章：名词用作动词，唱歌⑫况吾与子渔樵．．于江渚之上：名词用作动词，打鱼砍柴⑬下．江陵：名词用作动词，攻占⑭顺流而东．：名词用作动词，向东进军⑮侣．鱼虾而友．糜鹿：名词的意动用法，以……为侣，以……为友⑯舞．幽壑之潜蛟：动词的使动用法，使……起舞⑰泣．孤舟之嫠妇：动词的使动用法，使……哭泣⑱正．襟危坐：形容词用作动词，整理⑲不知东方之既白．：形容词用作动词，显出白色⑳渺．沧海之一粟：形容词用作动词，渺小得像……2、一词多义①望七月既望．：农历每月十五望．美人兮天一方：眺望，远看②如纵一苇之所如．：往如．诉如泣：副词，像③虚浩浩乎如冯虚．御风：太空盈虚．者如彼：指月缺④白白．露横江：白色的不知东方之既白．：发白，即天亮了⑤于苏子与客泛舟游于．赤壁之下：在月出于．东山之上：从，介词此非孟德之困于．周郎者乎：被于．是饮酒乐甚：于是，连词⑥长抱明月而长．终：永远而卒莫消长．也：增长⑦然其声呜呜然．：拟声词词尾，表状态何为其然．也：这样，代词⑧歌歌．窈窕之章：唱歌．曰：歌词倚歌．而和之：歌曲的声调或节拍3、判断文言句式①何为其然也：疑问句，“何”与“也”表疑问语气②而今安在哉：疑问句，语气词“哉”，表疑问语气③客亦知夫水与月乎：疑问句，语气词“乎”，表疑问语气④是造物者之无尽藏也：判断句⑤ (其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉：省略句，⑥ (其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇：省略句，⑦ (苏子与客)相与枕藉乎舟中：省略句，⑧苏子与客泛舟游于赤壁之下：倒装句，介宾结构后置⑨凌万顷之茫然：倒装句，定语后置⑩渺渺兮予怀：倒装句，主语后置⑪而今安在哉？/何为其然也：倒装句⑫此非孟德之困于周郎乎？：被动句二、重点句子翻译：1．白露横江，水光接天。
必修上册第16课注释、文言现象、翻译、简答【部编版高一】
必修上册第16课古文练习题及答案【部编版高一】题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】第16课一、赤壁赋/苏轼二、登泰山记/姚鼐一、《赤壁赋》/苏轼【精品习题及答案】一、重点课下注释默写：①选自《》卷一(中华书局1986年版)。
②【壬戌】。
③【既望】。
④【举酒属客】。
属，。
⑤【明月之诗】。
⑥【少焉】。
⑦【斗牛】。
⑧【白露】。
⑨【纵一苇之所如】。
纵，。
一苇，如，。
⑩【凌万顷之茫然】。
凌，。
万顷，。
茫然，。
⑪【冯虚御风】。
冯，。
虚，。
御，。
⑫【遗世独立，羽化而登仙】。
羽化，。
⑬【扣舷】。
⑭【桂掉兮兰桨】。
⑮【击空明兮溯流光】。
空明，。
流光，。
⑯【渺渺兮予怀】。
渺渺，。
⑰【望美人兮天一方】。
美人，。
⑱【客】。
⑲【洞箫】。
⑳【倚歌】。
倚，。
㉑【和之】。
㉒【余音袅袅，不绝如缕】。
袅袅，。
缕，。
㉓【舞幽壑之潜较，泣孤舟之嫠妇】。
幽壑，。
嫠妇，。
㉔【愀然】。
㉕【危坐】。
㉖【何为其然也】 ? ㉗【夏口】。
㉘【武昌】。
㉙【山川相缪，郁乎苍苍】。
缪，。
㉚【此】。
㉛【困）。
㉜【周郎】。
㉝【方】。
㉞【破荆州】。
荆州，。
㉟【下江陵】。
下，。
江陵，。
㊱【舳舻】。
㊲【酾酒临江，横槊赋诗】。
酾酒，。
槊，。
㊳【渔樵于江渚之上】。
渔樵，。
㊴【匏樽】。
匏，。
㊵【蜉蝣】。
㊶【一粟】。
㊷【骤】。
㊸【遗响】。
㊹【逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也】。
未尝往，。
盈，。
虚，。
卒，。
消长，。
㊺【盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬】。
将，。
㊻【物与我皆无尽】。
㊼【是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适】。
造物者，。
适，。
㊽【更】。
㊾【肴核】。
㊿【狼籍】。
①【相与枕藉】。
②【既白】。
白，。
二、文言知识积累：1、分析加点字的文言现象并解释①浩浩乎如冯．虚御风：②山川相缪．：③举酒属．客\举匏樽以相属．：④杯盘狼籍．：⑤徘徊于斗牛．．之间：⑥白露．．横江：⑦凌万顷之茫然．．：⑧望美人．．兮天一方：⑨况吾与子．渔樵于江渚之上：⑩月明星稀，乌鹊南．飞：⑪歌．窈窕之章：⑫况吾与子渔樵．．于江渚之上：⑬下．江陵：⑭顺流而东．：⑮侣．鱼虾而友．糜鹿：⑯舞．幽壑之潜蛟：⑰泣．孤舟之嫠妇：⑱正．襟危坐：⑲不知东方之既白．：⑳渺．沧海之一粟：2、一词多义①望七月既望．：望．美人兮天一方：②如纵一苇之所如．：如．诉如泣：③虚浩浩乎如冯虚．御风：盈虚．者如彼：④白白．露横江：不知东方之既白．：⑤于苏子与客泛舟游于．赤壁之下：月出于．东山之上：此非孟德之困于．周郎者乎：于．是饮酒乐甚：⑥长抱明月而长．终：而卒莫消长．也：⑦然其声呜呜然．：何为其然．也：⑧歌歌．窈窕之章：歌．曰：倚歌．而和之：3、判断文言句式①何为其然也：②而今安在哉：③客亦知夫水与月乎：④是造物者之无尽藏也：⑤ (其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉：⑥ (其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇：⑦ (苏子与客)相与枕藉乎舟中：⑧苏子与客泛舟游于赤壁之下：⑨凌万顷之茫然：⑩渺渺兮予怀：⑪而今安在哉？/何为其然也：⑫此非孟德之困于周郎乎？：三、重点句子翻译：1．白露横江，水光接天。
《赤壁赋》《登泰山记》课件56张+++2023-2024学年统编版高中语文必修上册
2．《赤壁赋》呈现的美是多方面的，请就语言方面来谈谈本文之美。 3．《赤壁赋》虽然是以抒情说理为目的，却给人一种浓浓的诗情画意之感。它是如 何突破赋体的限制达于“成熟”的？
(第1段)泰山之阳(山的南面)，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷(山南面山谷中的水)皆入汶，阴 谷皆入济。当(在)其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 (第2段)余以(在)乾隆三十九年十二月，自京师乘(这里是“冒”的意思)风雪，历齐河、长清，穿 泰山西北谷，越长城之限(界限)，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里 ，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余 始循(顺着)以入，道少半(不到一半)，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道 有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限(像门槛一样的山崖) 当道者，世皆谓之天门云(助词，无实义)。道中迷雾冰滑，磴几(几乎)不可登。及既上，苍山负( 背)雪，明烛(照)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居(停留)雾若带然。 (第3段)戊申晦(农历每月的最后一天)，五鼓(五更)，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面 。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天(天边)云一线异色，须臾成五采( 同“彩”)。日上，正赤如丹(朱砂)，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或 (有的)得日或否，绛(大红)皓(白)驳(杂)色，而皆若偻(脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子)。 (第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以 来；其远古刻尽漫(模糊)失(缺失)。僻(偏僻)不当道者，皆不及往。 (第5段)山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜(同“圆”)。少杂树，多松，生石罅(裂缝)，皆 平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 (第6段)桐城姚鼐记。