品德——立身之本PPT课件
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八年级政治上册_第一单元第第十一课《德是立身之本》课件_人民版
从故事中你感受到季老先生 怎样的人格魅力？
16季Leabharlann 林的人格魅力：走在人群中，绝不会引起任何 人的注意；没有一点“大人物”的 架子；赢得了群众的极大尊敬；从 来都以真情实意相待。
17
如果你是那个报到的新生，你会怎么想？ 从这个小故事中，你感受到季老先生怎 样的人格魅力？ 如果请你在季老先生家门口留言，你会 写些什么？
20
2015感动中国十大人物事迹
• 1.中国氢弹之父于敏 报国心皎洁
•
【颁奖词】离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受
命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，
许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。他是中国科
学院学部委员（院士），国家最高科技奖获得者；他是89岁高龄的于敏。
•
【事迹】于敏，中国科学院学部委员（院士），89岁，核物理学家，国
家最高科技奖获得者。
•
在中国核物理的几位开创者中，于敏是唯一一位没有留学背景的人。在
氢弹的理论探索中，于敏几乎从一张白纸开始，依靠自己的勤奋，举一反三。
克服重重困难，自主研发，解决了氢弹研制中的一系列基础问题。1967年，
没有“大人物”架子的季羡林，却赢 得了群众的极大尊敬，他靠的是什么呢？
15
那就是人格的魅力。
人格，乃人的性格、气质、能力等特征的总 和，但高挂于人格之树并常开不败的人格之花， 首推不是性格，不是气质，也不是能力，而是品 德。这是人格之本。金钱买不来品德，权力换不 来品德，邪恶压不住品德，历史忘不了品德，而 且越是在金钱和权力面前，越是在邪恶猖獗的时 候，越是在浩浩的历史长河之中，品德越是闪光， 越是具有不可战胜的伟大力量。
16季Leabharlann 林的人格魅力：走在人群中，绝不会引起任何 人的注意；没有一点“大人物”的 架子；赢得了群众的极大尊敬；从 来都以真情实意相待。
17
如果你是那个报到的新生，你会怎么想？ 从这个小故事中，你感受到季老先生怎 样的人格魅力？ 如果请你在季老先生家门口留言，你会 写些什么？
20
2015感动中国十大人物事迹
• 1.中国氢弹之父于敏 报国心皎洁
•
【颁奖词】离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受
命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，
许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。他是中国科
学院学部委员（院士），国家最高科技奖获得者；他是89岁高龄的于敏。
•
【事迹】于敏，中国科学院学部委员（院士），89岁，核物理学家，国
家最高科技奖获得者。
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在中国核物理的几位开创者中，于敏是唯一一位没有留学背景的人。在
氢弹的理论探索中，于敏几乎从一张白纸开始，依靠自己的勤奋，举一反三。
克服重重困难，自主研发，解决了氢弹研制中的一系列基础问题。1967年，
没有“大人物”架子的季羡林，却赢 得了群众的极大尊敬，他靠的是什么呢？
15
那就是人格的魅力。
人格，乃人的性格、气质、能力等特征的总 和，但高挂于人格之树并常开不败的人格之花， 首推不是性格，不是气质，也不是能力，而是品 德。这是人格之本。金钱买不来品德，权力换不 来品德，邪恶压不住品德，历史忘不了品德，而 且越是在金钱和权力面前，越是在邪恶猖獗的时 候，越是在浩浩的历史长河之中，品德越是闪光， 越是具有不可战胜的伟大力量。
《诚实守信,立身之本》主题班会课件
诚实守信，立身之本
诚信是金，诚信是立人之本；诚信 是根，是人们安身立命的牢固基石 。诚信不仅是一种品行，更是一种 责任。
诚信是中华民族的美德，也是公民道德的基本 规范，是我们立身的根本，是人与人交往的桥 梁。孟子曰：“车无辕而不行，人无信则不 立。”我们要以诚待人、以信取人、言行一致， 表里如一。同学之间的相处需要真诚相待、遵 信守诺；对待学习考试我们要端正态度、实事 求是、公平竞争。同学们以诚信为做人的原则， 做一个诚实守信的人。
商鞅立木为信
• 商鞅是战国时期秦国的著名改革家，他主持了一系列的变法措施，使秦国从 一个弱小的国家变成了强大的霸主。商鞅变法时遇到了很多阻力和反对，为 了推行法律和奖惩制度，他想出了一个办法。他在秦国都城咸阳南门外立起 一根三丈高的木头，并且公开宣布：谁能把这根木头搬到北门外去，就赏给 他十两金。起初，百姓们都不相信商鞅会兑现承诺，没有人敢去碰那根木头 。后来，商鞅把赏金提高到五十两金。这时候，有一个壮汉决定试一试。他 费了很大的劲，终于把木头搬到了北门外。商鞅果然按照约定给了他五十两 金。这件事传开后，百姓们都感到惊讶和佩服。他们认为商鞅是一个诚实守 信的人，也相信他的法律是公平公正的。从此，秦国的百姓都遵守法律，奋 发图强，为秦国的统一奠定了基础。
04
四、诚实守信的名言
没有诚实何来尊严—— 西塞罗 言必诚信，行必忠正。——孔子 一言之美，贵于千金。——葛洪 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅 实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫。
诚是根基，信是枝叶，“诚”与“信”相结合，就形 成了一个内涵丰富的词汇，意在诚实无欺，讲 求信用。诚中有信，信中有诚，诚与信互为涵 养。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行 为规范和道德修养，是历经五千年沉淀下来的 精华，是为人处世的基本准则，更是一种责任。 让我们打牢诚信的基石，从身边的每件事做起， 共同倡导和建立起社会的诚信，让诚信之花开 遍每一个人的心田。
诚信是金，诚信是立人之本；诚信 是根，是人们安身立命的牢固基石 。诚信不仅是一种品行，更是一种 责任。
诚信是中华民族的美德，也是公民道德的基本 规范，是我们立身的根本，是人与人交往的桥 梁。孟子曰：“车无辕而不行，人无信则不 立。”我们要以诚待人、以信取人、言行一致， 表里如一。同学之间的相处需要真诚相待、遵 信守诺；对待学习考试我们要端正态度、实事 求是、公平竞争。同学们以诚信为做人的原则， 做一个诚实守信的人。
商鞅立木为信
• 商鞅是战国时期秦国的著名改革家，他主持了一系列的变法措施，使秦国从 一个弱小的国家变成了强大的霸主。商鞅变法时遇到了很多阻力和反对，为 了推行法律和奖惩制度，他想出了一个办法。他在秦国都城咸阳南门外立起 一根三丈高的木头，并且公开宣布：谁能把这根木头搬到北门外去，就赏给 他十两金。起初，百姓们都不相信商鞅会兑现承诺，没有人敢去碰那根木头 。后来，商鞅把赏金提高到五十两金。这时候，有一个壮汉决定试一试。他 费了很大的劲，终于把木头搬到了北门外。商鞅果然按照约定给了他五十两 金。这件事传开后，百姓们都感到惊讶和佩服。他们认为商鞅是一个诚实守 信的人，也相信他的法律是公平公正的。从此，秦国的百姓都遵守法律，奋 发图强，为秦国的统一奠定了基础。
04
四、诚实守信的名言
没有诚实何来尊严—— 西塞罗 言必诚信，行必忠正。——孔子 一言之美，贵于千金。——葛洪 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅 实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫。
诚是根基，信是枝叶，“诚”与“信”相结合，就形 成了一个内涵丰富的词汇，意在诚实无欺，讲 求信用。诚中有信，信中有诚，诚与信互为涵 养。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行 为规范和道德修养，是历经五千年沉淀下来的 精华，是为人处世的基本准则，更是一种责任。 让我们打牢诚信的基石，从身边的每件事做起， 共同倡导和建立起社会的诚信，让诚信之花开 遍每一个人的心田。
水墨中国风道德讲堂诚实守信立身之本辅导专题讲授PPT课件
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
内不欺已，外不欺人。——弘一大师
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集， 由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他 吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子 阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说： “和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着 父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子 骗人啊”。于是曾子把猪杀了。
诵经典
言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
诵经典
窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
诚实
诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思 想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的 而欺瞒别人。说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自 欺欺人，表里如一。
如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
内不欺已，外不欺人。——弘一大师
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集， 由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他 吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子 阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说： “和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着 父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子 骗人啊”。于是曾子把猪杀了。
诵经典
言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
诵经典
窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
窗外的雨渐渐的放慢了脚步，节奏越 来越缓 慢。我 其实是 不太喜 欢下雨 的，因 为我觉 得雨会 影响我 心情， 而阳光 会让我 的心感 到明朗 。
诚实
诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思 想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的 而欺瞒别人。说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自 欺欺人，表里如一。
立身之本,诚信在先PPT
大学生在诚信方面存在的突出问题
1、 日常言行缺乏诚信，背信违约。 、 日常言行缺乏诚信，背信违约。 信贷诚信：恶意拖欠贷款、学费， 2、 信贷诚信：恶意拖欠贷款、学费，银行 高校处境为难。 高校处境为难。 考试诚信：考试作弊，屡禁不止。 3、 考试诚信：考试作弊，屡禁不止。 就业诚信：求职履历，弄虚作假； 4、 就业诚信：求职履历，弄虚作假；就业 签约，无故悔约。 签约，无故悔约。 学术诚信：抄袭成风， 5、 学术诚信：抄袭成风，瞒天过海
失信的故事
• 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个 郁离子》 商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。 商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔 夫闻声而致。商人急忙喊： 我是济阳最大的富翁， 夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若 能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸 两金子” 待被救上岸后， 能救我，给你 两金子 不认帐了。他只给了渔夫10两金子 渔夫责怪他不守信， 两金子。 不认帐了。他只给了渔夫 两金子。渔夫责怪他不守信， 出尔反尔。富翁说： 你一个打渔的， 出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个 突然得十两金子还不满足吗？ 淦夫只得怏怏而去。 钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。 不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救， 不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个 曾被他骗过的淦夫说： 他就是那个说话不算数的人！ 曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！” 于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的， 于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的， 但商人的不得好报却是在意料之中的。 但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守 便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境， 信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境， 便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难， 便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有 坐以待毙。 坐以待毙。
公民道德-立身之本 PPT课件
29
二、公民基本道德规范的主要内容 2.1.2、守法
从一定意义上说，守法是道德的底线，是对公民行为 的最起码的规定，是维护社会生活和经济生活正常秩序的基 本要求。
作为法律要求：是公民必须遵守的行为底线 道德规范：强烈的法制观念和法律意识，维护宪法和法 律权威，遵守法律法规，做到学法、懂法、守法、用法。
18
——中国人民有自己的民族 自尊心和自豪感，以热爱祖 国、贡献全部力量建设社会 主义祖国为最大光荣，以损 害社会主义祖国利益、尊严 和荣誉为最大耻辱。 ——我是中国人民的儿子，我 深情地爱着我的祖国和人民 ！
19
一、公民最基本的道德规范 1.3.2、爱人民
➢ 自觉地把人民的利益放在首位
➢关心人民的疾苦，谋取人民的利益 ➢与人相处时，以相互关心相互帮助为原则， 设身处地为他人着想
13
一、公民最基本的道德规范
1.1、故事引入：通过自己的劳动来承担过失
1920年的一天，美国一位12岁的小男孩正与他的伙伴们玩足球，一不小心，小男孩将 足球踢到了邻近一户人家的窗户上，一块窗玻璃被击碎了。一位老人立即从屋里跑出来， 勃然大怒，大声责问是谁干的。伙伴们纷纷逃跑了，小男孩却走到老人跟前，低着头向老 人认错，并请求老人宽恕。然而，老人却十分固执，小男孩委屈地哭了。最后，老人同意 小男孩回家拿钱赔偿。
科学素质表现为：科学态度，科学方法，科学精神 要提倡有为捍卫科学而献身的精神
25
一、公民最基本的道德规范
1.3.5、爱社会主义 坚持走社会主义道路，坚持社会主义方向 要按社会主义规律办事，体现社会主义
制度的优越性 坚持按劳分配原则
26
公民最基本道 德规范
爱人民 爱劳动
爱祖国 爱社会主义
爱科学
二、公民基本道德规范的主要内容 2.1.2、守法
从一定意义上说，守法是道德的底线，是对公民行为 的最起码的规定，是维护社会生活和经济生活正常秩序的基 本要求。
作为法律要求：是公民必须遵守的行为底线 道德规范：强烈的法制观念和法律意识，维护宪法和法 律权威，遵守法律法规，做到学法、懂法、守法、用法。
18
——中国人民有自己的民族 自尊心和自豪感，以热爱祖 国、贡献全部力量建设社会 主义祖国为最大光荣，以损 害社会主义祖国利益、尊严 和荣誉为最大耻辱。 ——我是中国人民的儿子，我 深情地爱着我的祖国和人民 ！
19
一、公民最基本的道德规范 1.3.2、爱人民
➢ 自觉地把人民的利益放在首位
➢关心人民的疾苦，谋取人民的利益 ➢与人相处时，以相互关心相互帮助为原则， 设身处地为他人着想
13
一、公民最基本的道德规范
1.1、故事引入：通过自己的劳动来承担过失
1920年的一天，美国一位12岁的小男孩正与他的伙伴们玩足球，一不小心，小男孩将 足球踢到了邻近一户人家的窗户上，一块窗玻璃被击碎了。一位老人立即从屋里跑出来， 勃然大怒，大声责问是谁干的。伙伴们纷纷逃跑了，小男孩却走到老人跟前，低着头向老 人认错，并请求老人宽恕。然而，老人却十分固执，小男孩委屈地哭了。最后，老人同意 小男孩回家拿钱赔偿。
科学素质表现为：科学态度，科学方法，科学精神 要提倡有为捍卫科学而献身的精神
25
一、公民最基本的道德规范
1.3.5、爱社会主义 坚持走社会主义道路，坚持社会主义方向 要按社会主义规律办事，体现社会主义
制度的优越性 坚持按劳分配原则
26
公民最基本道 德规范
爱人民 爱劳动
爱祖国 爱社会主义
爱科学
水墨中国风道德讲堂诚实守信立身之本教育课件ppt模板
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。—乔臾失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
内不欺已，外不欺人。——弘一大师
诚实守信，立身之本
汇报人：XXX
直到今年过春节，外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩，我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ，小村 ，是否 还是当 年的那 样？坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂， 唉？这 路怎么 变成四 道宽阔 的沥青 路了？ 连路灯 都有了 ，再放 眼一看 ，村里 的土坯 房怎么 不见了 ？
讲故事
讲故事
立木为信
直到今年过春节，外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩，我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ，小村 ，是否 还是当 年的那 样？坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂， 唉？这 路怎么 变成四 道宽阔 的沥青 路了？ 连路灯 都有了 ，再放 眼一看 ，村里 的土坯 房怎么 不见了 ？
直到今年过春节，外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩，我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ，小村 ，是否 还是当 年的那 样？坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂， 唉？这 路怎么 变成四 道宽阔 的沥青 路了？ 连路灯 都有了 ，再放 眼一看 ，村里 的土坯 房怎么 不见了 ？
诵经典
诵经典
言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
直到今年过春节，外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩，我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ，小村 ，是否 还是当 年的那 样？坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂， 唉？这 路怎么 变成四 道宽阔 的沥青 路了？ 连路灯 都有了 ，再放 眼一看 ，村里 的土坯 房怎么 不见了 ？
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诚实
诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思 想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的 而欺瞒别人。说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自 欺欺人，表里如一。
守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务， 答应了别人的事一定要去做。要“讲信用”、“守诺言”，也就是 要“言而有信”、“诚实不欺”。
散热器支管过墙时，除应该加设套管 外，还 应注意 支管不 准在墙 内有接 头。支 管上安 装阀门 时，在 靠近散 热器一 侧应该 与可拆 卸件连 接。散 热器支 管安装 ，应在 散热器 与立管 安装完 毕之后 进行， 也可与 立管同 时进行 安装。 安装时 一定要 把钢管 调整合 适后再 进行碰 头，以 免弄歪 支、立 管。
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
内不欺已，外不欺人。——弘一大师
散热器支管过墙时，除应该加设套管 外，还 应注意 支管不 准在墙 内有接 头。支 管上安 装阀门 时，在 靠近散 热器一 侧应该 与可拆 卸件连 接。散 热器支 管安装 ，应在 散热器 与立管 安装完 毕之后 进行， 也可与 立管同 时进行 安装。 安装时 一定要 把钢管 调整合 适后再 进行碰 头，以 免弄歪 支、立 管。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都
城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，
反
只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯
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讲故事
烽火戏诸侯
我们高兴地回到家，仔细端详起仓鼠 来。我 一共买 了三只 仓鼠， 一只白 ，一只 灰，一 只黄。 它们有 乌黑发 亮、水 灵灵、 圆溜溜 的小眼 睛，又 尖又小 的耳朵 ，小小 的鼻子 ，小小 的牙齿 ，小小 的舌头
我们高兴地回到家，仔细端详起仓鼠 来。我 一共买 了三只 仓鼠， 一只白 ，一只 灰，一 只黄。 它们有 乌黑发 亮、水 灵灵、 圆溜溜 的小眼 睛，又 尖又小 的耳朵 ，小小 的鼻子 ，小小 的牙齿 ，小小 的舌头
诚实
诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思 想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的 而欺瞒别人。说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自 欺欺人，表里如一。
守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务， 答应了别人的事一定要去做。要“讲信用”、“守诺言”，也就是 要“言而有信”、“诚实不欺”。
讲故事
一千金
我们高兴地回到家，仔细端详起仓鼠 来。我 一共买 了三只 仓鼠， 一只白 ，一只 灰，一 只黄。 它们有 乌黑发 亮、水 灵灵、 圆溜溜 的小眼 睛，又 尖又小 的耳朵 ，小小 的鼻子 ，小小 的牙齿 ，小小 的舌头
我们高兴地回到家，仔细端详起仓鼠 来。我 一共买 了三只 仓鼠， 一只白 ，一只 灰，一 只黄。 它们有 乌黑发 亮、水 灵灵、 圆溜溜 的小眼 睛，又 尖又小 的耳朵 ，小小 的鼻子 ，小小 的牙齿 ，小小 的舌头
要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
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法国思想家卢 梭认为道德源于人 心中的社会情感和 利他之心，源于对 公共利益的追求。
英国思想家休谟 认为道德起源于人 所固有的推己及人 的同情心。
动物本能论
Hale Waihona Puke 道德起源于动物的“合群性”本能。
以达尔文为代表的进
化论伦理学认为，道德起
源就起源于群居性动物的
社会性本能。道德不是人
所独有的，一切群居性动 物都有道德感。
——康德
第一节:道德的本质和功能
一、道德的起源
西汉时期的董 仲舒提出：“王 道之三纲可求于 天”。从这一观 点出发，他把封 建道德纲常神圣 化、宗教化，认 为触犯封建道德 就是违反天意。
孟子
天赋论
道德起源于人类的天性 或自然本性，即人先天就有 道德意识。 孟子认为人天生就有四 种“善端”：“恻隐之心”； “羞恶之心”；“辞让之 心”；“是非之心”；“仁 义礼智，非由外铄我也，我 固有之。”
思考题：上述故事中包含了哪些美德？对我们有何启发？你能 举出生活中的其他美德吗？一位著名学者应邀去某大学作报告。报 告会前，他问学生中国现代社会最缺什么，台下的学生几乎异口同 声地回答：“缺德”。你赞成这种说法吗？
一位哲学家带着他的弟子漫游世界,10年后回来,各个满腹经 纶。在进城之前,哲学家在长满杂草的地上坐了下来,对他的学生 说:“现在我们上最后一课,我想知道的是,如何除掉这些杂草?” 弟子们非常惊愕,他们没想到,一直在探讨人生奥妙的哲学家,最后 问的竟是这么简单的问题。一个弟子说只要有铲子就够了。一个 弟子说用火烧也是一个办法，第三个弟子说把根挖出来，斩草除 根。听了弟子们的话，哲学家站了起来，说：课就上到这里，你 们回去用自己的办法去除一片杂草，一年后来相聚。一年后，弟 子们来了，他们原来相聚的地方不再是杂草，而是一片庄稼地。 他们一直等候的哲学家始终没有来。若干年后，哲学家去世了， 弟子们在整理他的笔记时发现,在最后一章补充到:要想除掉杂草, 最好的办法就是在上面种上庄稼.同样,要想让灵魂无扰,最好的办 法就是用美德占领它.
上述观点的理论误区：
离开人的社会实践、人的生活、人类的历 史发展来思考道德的起源和基础。
把道德看成是外在强加于人的规约。 把道德看成是一成不变的情感要素和心理
体验，把道德神秘化。
科学的道德起源论
“思想、观念、意识的 生产最初是直接与人们的 物质活动，与人们的物质 交往，与现实生活的语言 交织在一起……表现在某 一民族的政治、法律、道 德、宗教、形而上学等的 语言中的精神生产也是这 样。”
提示
与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？------注意道德现象与道德本质的差异
延安时代的道德是战时状态的非常态表现 （人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现 实是延安时代的特殊社会背景）
三、道德的社会功能
➢ 人类文明的基石 ➢ 社会秩序的支柱 ➢ 形成观念、 主导舆论 、改变风俗 、铸
德体系的性质。 其次，社会经济关系所表现出来的利益决
定着各种道德的基本原则和主要规范。 再次，在阶级社会中，社会经济关系主要
表现为阶级关系，因此，道德也必然带有 阶级属性。 最后，社会经济关系的变化必然引起道德 的变化。
•提问
既然经济决定道德，为什么延安 时期经济落后，人们的道德水平 反而高；今天经济发展了，人们 的道德水平反而下降了？
（三）、教学重点和难点 道德的起源、本质、功能和作用 社会主义荣辱观的历史与现实基础
案例：在幼儿园学到的最重要的东西
1987年，75位诺贝尔获得者在巴黎聚会。有人问其中的一位老 人：“您在哪所大学里学到您所认为的最重要的东西？”那位老人平 静地回答：“是在幼儿园里。”“在幼儿园里学到什么？”“我在幼儿 园里学到：要乐于同别人分享你的一切东西；要公平正直、光明正 大地与别人争；永远不要打人；把你找到的东西放回原处；你弄乱 的一切要由你来负责整理得井井有条；不要拿不属于自己的东西； 在你伤害别人的时候要道歉；要知害羞，要有廉耻之心；在踏入社 会的时候，有随时注意交通安全；要相互团结，彼此互助。
最后一课
品德与人格
对于人生，完美的人格是立世之本。 对于人格，高尚的品德才能使其真正完美。
Virtue is its own reward.
美德本身就是报酬
道德——人类文明之光
道德的概念
道：人类社会遵循的原则和规范
德：人在实行道的过程中“内得于己，外施于
有两样东西，我们愈经常愈持久地 加以思索，它们就愈使心灵充满始 终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在 我之上的星空和居我心中的道德法 则。
造民族精神 、 福荫子孙后代的精神力量
道德的功能
认识功能
评价功能 教育功能
辩 护 功沟 能通
功 能
道
德
的主要功能
调节功能
激 励导 功向 能功
能
教学案例：
新华网长春５月２３日电 日前，一对来 自吉林省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的４万 元钱交给了延吉市公安局，请求公安局为他们 找到失主。
４９岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕 天淑没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他 们有一个今年刚满１６周岁的儿子。
——马克思、恩格斯《德意志意识形态》
首先，社会关系的形成是道德赖以产生的 客观条件。
其次，人类自我意识的形成与发展是道 德产 生的主观条件。
第三，道德产生所需要的主客观条件是 统一于生产实践的。
（二）道德的本质
道德作为一种特殊的社会意识形式，归
根到底是由经济基础决定的，是社会经济关
系的反映。 首先，社会经济关系的性质决定着各种道
德国哲学家康 德认为具有普遍 道德价值的东西 来自人的理性本 身的善良意志， 道德就是这种善 良意志所发出的 绝对命令。
康德
情感欲望论
道德起源于人所固 有的本能欲望和天然情 感之中。
法国哲学家爱尔维 修认为，人是有感觉的 动物，人的本性就是趋 乐避苦，就是自利、自爱， 也就是追求个人的 利益和幸福，这是一切 道德的根源。
美德永远是真正高贵的基础
第七讲 加强道德修养 锤炼道德品质
（一）、教学时数:2学时 （二）、教学目的与要求：
认识道德与道德品质，了解社会主义道德的内容， 认识在市场经济条件下加强社会主义道德建设的必要性 和重大意义，汲取中华民族的优秀传统美德，为现代道 德建设服务，帮助大学生树立健康、合理的道德信念。