【全国名校】2018-2019学年河南省新乡市高一上学期期末考试语文试题(解析版)
2018-2019学年河南省新乡市高一上学期期末考试语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题)一、选择题阅读下面的文字，完成小题。
不能重复利用，让每一次太空发射任务都显得特别昂贵。
于是，很多人就在想：能不能在建造基础设施时就做到 ，可以无限次循环使用，既降低太空发射任务的成本，又让上天成为一件寻常之事呢？于是，太空电梯的构想 。
最早提出太空电梯构想的是俄罗斯科学家齐奥尔科夫斯基。
据说他在一次观赏埃菲尔铁塔的时候，受到其高耸姿态的启发：如果把铁塔盖到35800公里的高度，那我们上天直接用爬的不就可以了？于是，他提出可以在太空中建设一个城堡，( )自此之后，关于太空电梯的建设方案____。
但无论哪种方案，都离不开NASA 提出的太空电梯的四大部分：地球基站、缆绳、升降机和平衡链。
在很多构想中，把基站建在大洋中成为首选方案。
而如何在深水之中建筑一个巨大而稳固的电梯基站，自然也需要科学家们 了。
但相比基站建设，电梯的缆绳则困难得多。
即使是最结实的钢材，在达到一定高度的时候，位于底部的材料也会巨大地禁受不住压力，是必然会发生的折断事情。
因此，必须要找到一种材料，既坚硬又轻便，这样底部承受的压力就没那么大。
未来解决了缆绳的材质问题之后，还需要面对动力的问题。
如果基站、缆绳材质、动力这“三大件”能够得到解决，关于太空天梯的制造也就基本上扫清了大部分的障碍。
1．依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A ．一劳永逸 应运而生 层出不穷 绞尽脑汁 B ．一劳永逸 呼之欲出 屡见不鲜 处心积虑C ．一了百了 应运而生 屡见不鲜 绞尽脑汁D ．一了百了 呼之欲出 层出不穷 处心积虑2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A ．因为利用缆绳和地面连接起来，所以能从地球上运送人员、物资什么的。
B ．利用缆绳从地球上运送人员、物资什么的，从而可以和地面连接起来。
C ．然后利用缆绳和地面连接起来，从而可以从地球上运送人员、物资什么的。
D ．实现从地球上运送人员、物资什么等的梦想，从而利用缆绳和地面迮接起来。
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A ．即使是最结实的钢材，在达到一定高度的时候，位于底部的材料也不可能会禁受不住巨大的压力，必然会发生折断的事情。
B ．即使是最结实的钢材，在达到一定高度的时候，位于底部的材料也会禁受不住巨大的压力，是必然会发生的折断事情。
C ．即便是最结实的钢材，在达到一定高度的时候，位于底部的材料也难以巨大地承受不住压力，折断是必然会发生的事情。
D ．即便是最结实的钢材，在达到一定高度的时候，位于底部的材料也会禁受不住巨大的压力，折断是必然会发生的事情。
第II 卷（非选择题)二、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
人文精神的建设问题，不仅仅是我们国家才有的，全世界也都存在。
近两三百年，在人类现代化进程中，整个世界的科技和人文两大文化体系一直处于失衡状态，科技占主导，人文却总是追赶不上科技。
科技可以直接用到生产，是硬实力，而人文作为软实力，也在潜移默化地影响着人们的思想，从而影响生产。
特别是近一百年来，一些所谓的落后国家为了能够不断发展壮大、提升经济实力，更多地关注科技文化，而人文文化被抛得更远。
中国如果不调整这种失衡状况，就会出现很大的问题，科技文化在造就了物质发展的同时，也在以经济发展规律来构建整个社会。
现在最大的问题是用经济学上的等价交换原则作为价值观的核心，这是科技、人文的比例失衡引起的。
中国传统的人文思想是以人为本，不是以等价交换原则作为价值观的核心，也不追求付出和收获相等。
人文的价值观应该是此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号座位号付出大于收获，甚至是完全付出，而社会经济的发展一定是建立在等价交换的原则上。
近些年来，我们在道德伦理上甚至出现了一种倾向：给我多少权利，我就尽多少责任和义务，追求责任、义务跟权利完全等价。
其实，权利义务不是简单的等价关系。
责任、义务是个体的行为，权利是社会赋予的。
从道德实践上看，我们应遵循董仲舒提出的原则——“正其谊不谋其利，明其道不计其功”（《汉书·董仲舒传》）。
我们做任何事情都应为了匡扶正义而不是为了谋取个人利益。
个体在道德实践上只管正谊明道，而不是谋利计功，社会需要给这些正谊明道的人相应的功利，但个人不是为了功利而去正谊明道的。
如果社会对正谊明道的人置之不理，给歪门邪道的人以奖励，社会就失去了公正。
如果社会不奖励正谊明道的人，只能说明社会是不公正的，但个体还是要无怨无悔地去正谊明道，这才是人文精神的体现。
可怕的是我们把经济学上的等价交换原则看作价值观的核心，绝大部分人都想着有相应的回报才去尽相应的义务。
社会最根本的要求就是个人尽伦尽职，在什么位置上就要把这个位置上的工作做好，并得到一份相应的回报。
但是，更高的人文要求是自觉把事情做得更好，产生精神上的愉悦，心甘情愿地去做事，这是人文的价值追求。
与物质上的回报相比，更重要的是得到精神上的回报。
要让更多的人了解人文的价值追求，而不是以经济学上的等价交换原则来衡量一切。
以等价交换原则作为价值观的核心是科技文化发展的结果，也是人文价值失落的表现。
（摘编白楼宇烈《中国文化的根本精神》）4．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．人文不同于科技，属于软实力，影响着人们的思想，也会间接地影响到生产。
B．以等价交换原则作为价值观的核心，是以利为本，追求的是付出和收获相等。
C．做任何事情是为了匡扶正义而不是为了谋取个人利益，这属于人文的价值观。
D．如果让等价交换原则成为价值观的核心，人们就会冲着相应的权利尽相应的义务。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章由现实人手，直陈科技与人文两大文化失衡状态，揭示危害，引出论题。
B．文章将以等价交换原则为价值观的核心与人文的价值观进行比较，突出各白特性。
C．文章从道德实践的层面，运用董仲舒之例，有力地论证了人文价值观的重要性。
D．文章从社会最根本的要求及人文的价值追求两方面，层层深入阐述应有的价值取向。
6．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．以等价交换原则作为价值观的核心只会出现在科技文化很不发达的落后国家。
B．科技文化发达了，自然会引起人文文化的衰落，从而导致二者之间比例失衡。
C．社会给正谊明道的人以相应的物质奖励，旨在让他们无怨无悔地去正谊明道。
D．在人文的价值观指引下，即使得不到相应的回报，也应自觉把事情做得更好。
阅读下面的文字，完成小题。
丑娃守门李争奇①丑娃有胆，竟敢和新任乡长郑凤打赌，当上了乡影院的守门员。
不过很多人却等着看他的好戏。
按理说如今人富了，看电影买张票根本不在话下，但每场电影，偏偏有多半人不买票。
有人凭劝、有人凭交往、有人凭裙带、还有人凭混……反正谁买票谁就是最没本事的窝囊废！丑娃这赌也打得绝：有一个没票入场者，认罚十元。
②丑娃守门没提小木棍。
他身旁桌上放一架四喇叭收录机，正播放《影院管理规则》。
别看硬巴巴的条文，经乡播音员一录，甜生生的语言配上颤悠悠的轻音乐，听上去还怪悦耳的呢！丑娃满脸挂笑，很礼貌地招呼观众按顺序入场。
③观众稍有骚乱，混头二愣子带着一帮小弟兄撞上台阶，正要挤门而入，不禁一怔，只见丑娃身后小黑板上写着：“如确有买不起票者，丑娃愿解囊相助……”④二愣子瞟了眼黑板下压着的几张零票，张口骂道：“卖狗皮膏药！擒妖的，吃羔的——待会瞧！”便带着小弟兄退在门旁。
⑤不大会儿，台阶上走来一位摩登女郎，浓妆艳抹，妖滴滴满身香水味，她旁若无人，走近门前。
丑娃伸臂挡住她道：“哎，请拿出票来！”⑥“哟，我是——”女郎飞来个媚眼。
⑦“你是高副乡长的小姨子，雅号艳牡丹。
对吧？请拿出票来！”⑧“哼！老娘还没有掏票看过电影哩。
”艳牡丹边嚷边往门里挤。
不料丑娃一把拽住她的后衣襟，拉出门外：“嘿嘿，门外请便！”⑨艳牡丹被揪出门外，观众一围，粉脸霎时比牡丹花还红。
她双手往大腿上一拍，放声嚎叫：“哈呀呀，这是咋呀，俺头上有土呀不是？丑八怪也欺负俺！别人的票是票，俺刚刚交给你的就不是票哇！”⑩人群轰动，有气愤斥责的，有息事宁人的，也有火上加油的……艳牡丹真撕破脸皮啦，又喊又叫：“哈呀呀，对着青天红日，你丑娃就这么诬赖人！”（11）丑娃不动声色地回到桌旁，倒过磁带，“卡”，捺下放音键，磁带沙沙地转动着：“哎，请拿出票来！”“哟，我是——”……“哼！老娘还没掏票看过电影哩！”……人们听着录音哄然大笑。
艳牡丹见“原声毕露”，一下子收住嚎闹，双手捂脸挤出人群溜了。
（12）这边二愣子正失望地摇着头，突然瞧见新任乡长和高副乡长从广场走来，他眼里又闪出光彩。
丑娃也瞅见了乡领导，不过，他满有信心地冲着大伙高声说：“我丑娃守门，为的是社会风气的好转。
大家瞧，乡领导经过整党后，决心很大，亲自来支持我的工作啦，都是买票看电影。
”丑娃的话博得雷鸣般的掌声。
（13）正上台阶的高副乡长用肘子一碰郑乡长说：“这小子多混，连咱们也搁进去了！”郑乡长风趣地笑笑：“咱怕甚？据说他黑板下压着零票哩。
”高副乡长一扭身：“算了，我不看了。
”郑乡长一把拉住他：“嘿嘿，那哪行哩，今天我请客！”说着，到票窗买了两张票，撕下一张递给高副乡长。
（14）“丝——”在二愣子的口哨声中，小弟兄们一哄而去。
丑娃忙抓起黑板下的零票，诚挚地喊出二愣子的大名：“振华——振华哎——”（15）丑娃赌赢了。
赢了甚？我还不知道。
我只是在影院里听见两位乡领导的对话：高副乡长说，“哼！这样的人怎么能守门！”郑乡长说，“哦——我也这么想，这么个精明人，放在这儿守门真有点可惜……”（有删改）7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．制止不买票的艳牡丹入场这一场“戏”是全文的重点，既有正反面人物的直接交锋，又有表现众生相的场面描写，点面结合。
B．文中刻画艳牡丹这一形象，通过肖像、动作、语言、心理等方面惟妙惟肖的正面描写，表现其倚仗权势、既泼又野的性格特点。
C．“丑娃赌赢了。
赢了甚？我还不知道。
”这三句与开头一段的首句相照应，揭开了悬念，使小说首尾网合、结构完整。
D．这篇小说选取生活的一个侧面进行描写，以小见大，情节起伏，张弛有致，作者善于在矛盾冲突中塑造性格鲜明的人物形象。
8．小说第一段“不过很多人却等着看他的好戏”这句话有什么作用？请简要分析。
新乡市高一上学期语文期末试卷
新乡市高一上学期语文期末试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一下·沧县月考) 阅读下面的文段，完成下列小题。
杜甫是一位把以天下为己任作为自己人生使命的伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居，真正踏上政治舞台的日子________。
但无论是居庙堂之高还是处江湖之远，杜甫都始终保持着渴望君臣遇合的君子理想。
在杜诗中出现最多的古人形象是诸葛亮，在《蜀相》《咏怀古迹五首》《武侯庙》《八阵图》《古柏行》等诗作中出现了30多次，并且很多诗都是单独为他写的。
诸葛亮以智慧著称于世，（），对他的反复吟咏寄托了杜甫致君尧舜、窃比稷契的君子理想，既是托古抒怀，也是自我激励。
杜甫有仁者情怀，使杜甫对人民的遭遇感同身受，体察入微。
杜甫客居夔州时，曾写下《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。
”诗人甚至注意到，那无助的老妇人来打枣时，其实是充满无奈、惭愧和恐惧的。
正是这种君子“己所不欲，勿施于人”、________的细腻与体贴，使杜甫的诗歌总是与百姓的日常生活________。
新婚即别的夫妇，老无所依的征夫，颠沛流离的百姓，________的亲人，面对普通人的命运，杜甫的君子之心是那么柔软；而对那些泡着温泉品着驼羹的权贵，杜甫的君子之心则是无比的激愤：“边亭流血成海水，武皇开边意未已”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
杜甫的君子之心不是小人儒的为己，不是乡愿儒的附势，而是君子儒的大庇天下苍生。
（1）依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A . 不可胜数将心比心息息相关杳无音信B . 不可胜数设身处地利害相关遥遥无期C . 屈指可数将心比心息息相关杳无音信D . 屈指可数设身处地利害相关遥遥无期（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 杜甫是把以天下为己任作为自己人生使命的一位伟大诗人，却一生都只能以“野老”自居B . 杜甫是把以天下为己任作为自己人生使命的一位伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居C . 杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居D . 杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人，却一生都只能以“野老”自居（3）下列在文章中括号内补写的语句，最恰当的一句是（）A . 但杜甫所称道的却不是他的智慧与巧算机谋，而是其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行B . 杜甫所称道的除了他的智慧与巧算机谋，还包括其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行C . 他的智慧与巧算机谋没有在文中多次出现，他与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行为杜甫所认同D . 但杜甫所称道的只是他的智慧与巧算机谋，而非其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2016高一上·清远月考) 阅读下面的文字，完成后面小题。
河南省新乡市语文高一上学期复习试卷及答案指导
河南省新乡市语文高一上学期复习试卷及答案指导一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下面的题目。
“莲，花之君子者也。
”自宋代周敦颐在《爱莲说》中提出这一见解后，便使莲的高洁、清雅、脱俗、谦逊的美德深入人心。
莲，自是花中君子。
然而，在物欲横流的社会，莲，是否还是君子呢？这不禁让我陷入了沉思。
曾几何时，莲，确是君子。
它出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。
它洁身自好，自有一番傲骨。
它的美，是清水出芙蓉的清新，是出淤泥而不染的脱俗。
在莲的世界里，我们仿佛看到了一个高洁的灵魂，一个谦逊的品质，一个坚韧的意志。
然而，时至今日，莲，似乎已不再是君子。
莲藕被制成了各种美食，莲蓬成了餐桌上的佳肴，莲籽被磨成了保健品，莲叶莲房被制成了各种生活用品。
莲，已不再单纯地生长在水中，它走进了我们的生活，走进了我们的餐桌。
莲，不再只是观赏的花，它成为了我们生活的一部分。
有人说，莲，已失去了它的高洁。
的确，在物欲横流的社会，莲，已不再单纯。
它不再是那个高洁的君子，它开始追求利益，开始追求物质。
然而，我想说，莲，并未失去它的君子本色。
它依然坚守着自己的原则，依然保持着它的谦逊。
它并未因为追求利益而失去自己的本色，它依然保持着它的高洁。
莲，是花中君子。
它的高洁、清雅、脱俗、谦逊，是我们应该学习的品质。
在这个物欲横流的社会，我们更应该学会像莲一样，坚守自己的原则，保持自己的本色，不被物欲所迷惑，不被世俗所影响。
只有这样，我们才能在这个纷繁复杂的世界中，找到自己的位置，找到自己的价值。
1.本文主要论述了什么观点？A. 莲是花中君子B. 莲已不再是君子C. 莲的君子本色并未失去D. 我们应该学习莲的品质2.下列哪个选项不是莲的君子本色？A. 出淤泥而不染B. 濯清涟而不妖C. 追求物质利益D. 坚守自己的原则3.文章中提到“莲，已走进了我们的生活，走进了我们的餐桌”，这句话的意思是什么？A. 莲已经成为我们的生活的一部分B. 莲的价值已经失去了C. 莲已经不再高洁D. 莲的品质已经发生了变化4.文章中提到“莲，并未因为追求利益而失去自己的本色”，这句话表明了什么？A. 莲的品质已经发生了变化B. 莲并未失去自己的本色C. 莲的品质并未受到物欲的影响D. 莲的品质已经变得低下5.文章最后一段提出了什么观点？A. 我们应该学习莲的品质B. 莲的品质已经失去了C. 莲的品质并未受到物欲的影响D. 我们应该追求物质利益答案：1.C2.C3.A4.B5.A二、现代文阅读Ⅱ（17分）【阅读材料】阳光下的守望张晓风在那个小镇上，有一个古老的果园，果园的主人是一位年逾古稀的老人。
2018-2019学年河南省新乡市高一上学期期末考试语文试题(答案+解析)
河南省新乡市2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人文精神的建设问题，不仅仅是我们国家才有的，全世界也都存在。
近两三百年，在人类现代化进程中，整个世界的科技和人文两大文化体系一直处于失衡状态，科技占主导，人文却总是追赶不上科技。
科技可以直接用到生产，是硬实力，而人文作为软实力，也在潜移默化地影响着人们的思想，从而影响生产。
特别是近一百年来，一些所谓的落后国家为了能够不断发展壮大、提升经济实力，更多地关注科技文化，而人文文化被抛得更远。
中国如果不调整这种失衡状况，就会出现很大的问题，科技文化在造就了物质发展的同时，也在以经济发展规律来构建整个社会。
现在最大的问题是用经济学上的等价交换原则作为价值观的核心，这是科技、人文的比例失衡引起的。
中国传统的人文思想是以人为本，不是以等价交换原则作为价值观的核心，也不追求付出和收获相等。
人文的价值观应该是付出大于收获，甚至是完全付出，而社会经济的发展一定是建立在等价交换的原则上。
近些年来，我们在道德伦理上甚至出现了一种倾向：给我多少权利，我就尽多少责任和义务，追求责任、义务跟权利完全等价。
其实，权利义务不是简单的等价关系。
责任、义务是个体的行为，权利是社会赋予的。
从道德实践上看，我们应遵循董仲舒提出的原则——“正其谊不谋其利，明其道不计其功”（《汉书·董仲舒传》）。
我们做任何事情都应为了匡扶正义而不是为了谋取个人利益。
个体在道德实践上只管正谊明道，而不是谋利计功，社会需要给这些正谊明道的人相应的功利，但个人不是为了功利而去正谊明道的。
如果社会对正谊明道的人置之不理，给歪门邪道的人以奖励，社会就失去了公正。
如果社会不奖励正谊明道的人，只能说明社会是不公正的，但个体还是要无怨无悔地去正谊明道，这才是人文精神的体现。
可怕的是我们把经济学上的等价交换原则看作价值观的核心，绝大部分人都想着有相应的回报才去尽相应的义务。
河南新乡上学期高一语文期末考试 (1)
河南新乡上学期高一语文期末考试第Ⅰ卷（选择题共45分）一、（18分，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字读音完全正确的一项是A．璀．璨（cuī）苑．围（yuán ）得遂．心愿（suí）安分．守已（fèn）B．慰藉．（jiè）积攒．（zǎn）毛骨悚．然（sǒng）相．机而动（xiàng）C．绵亘．（gèn）袅娜．（nà）贻．笑大主（yá）翘．首仰望（qiáo）D．窥．．探（kuì）勉强．（qiáng）度长契．大（xié）博闻强识．（shí）2.下列各组词语中，没有错别字的一组是A．销毁积毁销骨燥热焦躁不安B．惨淡风烛残年孝敬不孝子孙C．云霄元宵佳节潇洒祸起箫墙D．勘察字勘句酌契机锲而不舍3．对下列词语的解释，有错误的一项是A．踌躇不决（犹豫，拿不定主意）踌躇满志（对自己的表现或成绩非常满意）B．巨星陨落（比喻伟人逝世）殒身不恤（牺牲生命也不顾惜）C．冷血动物（比喻人缺少感情）绿色食品（天然无污染的食品）D．悬梁刺股（形容勤学苦读）卧薪尝胆（比喻甘于贫苦，意志坚定）4．下列各句中，加点词语或成语使用正确的一句是A．他对科学研究始终怀着挚爱之情，一生淡薄．．，把全部精力都放在了我国尖端科技的发展上。
B．考试时，这道题老是算不出，后来才知道是滥用．．了平方差公式。
C．置身于苍茫浩渺的大海之滨，他不禁望洋兴叹．．．．：“人生就当有宏阔的胸襟！”D．元旦晚会上，张老师自弹自唱，他那绘声绘色．．．．的表演，赢得了同学们阵阵的掌声。
5．下列各句中，表达没有语病的一项是A．这几年，博彩业在内地也红火起来，不少彩民玩地不亦乐乎，说起目的，他们每每自谦的说：“玩得就是心跳！”B．虽然从山上摔下浑身遍体鳞伤，但他痴心不改，三个月后，又出现在攀登勃朗峰的行列中。
C．如果不是时刻把学生放在心上，李老师哪能关照得这般明确具体，问得这般仔细周到，想得这般体贴入微呀！D．先秦的智者把思想的精华通过文字的羽毛飞撒在黄河上下，成为几千年来主导华夏民族思想的源泉。
河南省新乡市新河高级中学高一语文上学期期末试卷含解析
河南省新乡市新河高级中学高一语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. （9分）阅读下面的文章，完成16～18题。
喀纳斯沈苇那年在阿勒泰，我随一旅行车队去喀纳斯。
出发时天就下起雨来，在阿勒泰山区，这是多余的季节，雨水宣告了夏天的结束和秋天的开始，空气中有了些凉意。
从小城哈巴河到喀纳斯湖，一百多公里的路程，大部分是砂石路和泥路。
车开得缓慢，颠簸，像蜗牛一样爬行，好在坐在车里看风景是一件怡然自得的事，所以心里也不太着急。
走到图瓦人居住的白哈巴村已是中午，我们匆匆吃了午饭，继续赶路，内心也振奋起来，因为只剩下最后二三十公里了。
我们指望越野车开足马力，一鼓作气，直达目的地。
雨继续在下，过了一座桥，山势变得陡峭，苍翠浓密的西伯利亚泰加林一望无际。
在林中陡坡上，路突然没有了。
落叶松、红杉、云杉和山杨组成了一座巨型迷宫，仅在粗壮树干间留下一些空隙，汽车就在这些空隙间左右扭动，艰难前行。
好在车是好车，三辆丰田牌越野车，司机都是棒司机，熟悉这一带情况的哈萨克人。
但我们想错了，车越来越不听使唤，发出牛一样的喘息——车轮开始打滑了，在泥泞中如在油脂或冰面上一样打滑。
办法想了不少：挂上前加力，垫上松枝、杂草、树叶，挖去车轮四周松软的腐殖土，但都无济于事。
只剩下最后一个办法了：推车。
十来个乘客都下了车，人的体力变成了车的马力的一部分。
车在泥泞中挣扎，咆哮，仿佛它的肺都要气炸了，人在泥泞中齐心协力，骂骂咧咧。
泥浆四溅，喷到脸上、身上，我们也顾不上了。
我们的样子一定滑稽可笑，惊扰了山斑鸠和红冠松鸡，咕咕叫着隐向密林，说不定它们正蹲在不远处的哪根松枝上，一边吃着美味的浆果，一边嘲笑我们呢。
但我们已顾不上这些啦。
最后十几公里，我们在泥泞中足足挣扎了三四个小时，车几乎是被我们推上山去的。
人都变成了‘泥人，我们相互看看，哈哈大笑，前仰后合。
雨不知什么时候停了，突然有人喊了起来：“彩虹！彩虹！’’一道彩虹档在了我们面前，它太近了，几乎伸手可及。
河南省新乡市XX名校高中2018-2019学年语文《15份试卷合集》高一下学期期末模拟试卷.doc
高一下学期语文期末模拟试卷含答案注意事项：1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、选择题（1-5题每小题3分，6-17每小题4分，共63分）1.下列加点字注音全正确的一项是（）A.赠谥．（shì）虫豸．（zhì）踮．脚（diǎn）园圃．（pǔ）B.旋．涡（xuàn）稍．息（shāo）笤．帚（tiáo）肇．造（zhào）C.愧怍．（zuò）户牖．（yǒu）熨．帖（yù）涟漪．（yī）D.剔．透（tì）粗糙．（cāo）渑．池（miǎn）脑髓．（suí）2.下列句子中没有错别字的一项是（）A.我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。
我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议退变为暴力行动。
B.他就把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他的敏感的手指来回地摸我的脚指。
C.故乡的田地里有很多鹤鹑。
麦地里，豆地里，棉花地里，处处都有它们灰色的身影。
鹤鹑飞不高，也飞不远。
起飞的时候，翅膀把空气振得蹭蹭作响。
D.文学应当有力量惊醒生命的生机，弹拨沉睡在我们胸中尚未响起的琴弦；文学更应当有勇气凸显其照亮生命，敲打心悱，呵护美善，勘探世界的本分。
3.下列句子中加点的词语运用恰当的一项是（）A.据美国“自由灯塔”报道，在2月12日奥巴马发表国情咨文前数小时，两架俄罗斯战略轰炸机挂载核弹，抵近美太平洋关岛基地飞行。
此新闻已被证实纯属骇人听闻．．．．。
B.当他承受着命运给予他的生活的奔波与辛苦时，他没有自怨自艾．．．．。
2018—2019年新乡市高一上期语文期末试题及答案
新乡市高一上学期期末考试语文试卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：人教版必修1、2。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
人文精神的建设问题，不仅仅是我们国家才有的，全世界也都存在。
近两三百年，在人类现代化进程中，整个世界的科技和人文两大文化体系一直处于失衡状态，科技占主导，人文却总是追赶不上科技。
科技可以直接用到生产，是硬实力，而人文作为软实力，也在潜移默化地影响着人们的思想，从而影响生产。
特别是近一百年来，一些所谓的落后国家为了能够不断发展壮大、提升经济实力，更多地关注科技文化，而人文文化被抛得更远。
中国如果不调整这种失衡状况，就会出现很大的问题，科技文化在造就了物质发展的同时，也在以经济发展规律来构建整个社会。
现在最大的问题是用经济学上的等价交换原则作为价值观的核心，这是科技、人文的比例失衡引起的。
中国传统的人文思想是以人为本，不是以等价交换原则作为价值观的核心，也不追求付出和收获相等。
人文的价值观应该是付出大于收获，甚至是完全付出，而社会经济的发展一定是建立在等价交换的原则上。
近些年来，我们在道德伦理上甚至出现了一种倾向：给我多少权利，我就尽多少责任和义务，追求责任、义务跟权利完全等价。
其实，权利义务不是简单的等价关系。
责任、义务是个体的行为，权利是社会赋予的。
从道德实践上看，我们应遵循董仲舒提出的原则——“正其谊不谋其利，明其道不计其功”(《汉书·董仲舒传)。
我们做任何事情都应为了匡扶正义而不是为了谋取个人利益。
个体在道德实践上只管正谊明道，而不是谋利计功，社会需要给这些正谊明道的人相应的功利，但个人不是为了功利而去正谊明道的。
如果社会对正谊明道的人置之不理，给歪门邪道的人以奖励，社会就失去了公正。
如果社会不奖励正谊明道的人，只能说明社会是不公正的，但个体还是要无怨无悔地去正谊明道，这才是人文精神的体现。
新乡市高一上学期语文期末考试试卷
新乡市高一上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一下·武威期末) 阅读下而的文字，完成下面小题。
浙江省教育厅将联合八部门，发布了《浙江省教育厅等九部门关于全面加强儿童青少年近视防控工作的意见（征求意见稿）》公告，严禁明确使用APP布置作业。
家长苦于各种APP久矣，此番浙江叫停APP布置作业，简直是大快人心。
尽管该规定出自儿童青少年近视防控工作的相关文件，但不得不说的是，APP布置作业这一现象的危害，绝不仅是伤害学生视力那么简单。
其背后，是商业势力对校园的渗透。
按照商家的说法，作业APP具备即时上传、实时交互、大数据分析等等优势，可细想开去，这些所谓优势完全是，教师们必然不会在下班时间守着APP随时查看学生作业，更不用说在线辅导了。
的作业APP的出现，其本质乃是市场利益激励下，商业势力之于固有教育教学方式的生硬改造。
这是一种外部乱入的“互联网+”，而不是学校自发生成的。
一些学校之所以对让学生安装、使用某些作业APP ，不过是商业利益的驱使而已。
禁用APP布置作业，还学校以干净，还家长和学生以清净，（）毕竟，我们不需要那么多作业APP，而这些APP本身，也无法提供不可替代的有益帮助。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A . 浙江省教育厅联合八部门，发布了《浙江省教育厅等九部门关于全面加强儿童青少年近视防控工作的意见（征求意见稿）》公告，明确严禁使用APP布置作业。
B . 浙江省教育厅将联合八部门，发布了《浙江省教育厅等九部门关于全面加强儿童青少年近视防控工作的意见（征求意见稿）》公告，明确严禁使用APP布置作业。
C . 浙江省教育厅联合八部门，发布的《浙江省教育厅等九部门关于全面加强儿童青少年近视防控工作的意见（征求意见稿）》公告，严禁明确使用APP布置作业。
D . 浙江省教育厅联合八部门，发布《浙江省教育厅等九部门关于全面加强儿童青少年近视防控工作的意见（征求意见稿）》公告，明确禁止不得使用APP布置作业。
河南省新乡县高一上学期语文期末考试试卷
河南省新乡县高一上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）阅读下面的文字，完成题目。
“杯具”，一般指生活中的盛水器具——杯子，但我们发现不仅如此：①刚刚过完今年光棍节的李超心情还不错，他觉得自己十分有希望结束多年的“杯具”恋爱史，因为他发现，身边的“校园红娘”越来越多了！②医学免疫博士却缺乏受挫免疫能力，敢跳楼却不敢面对现实，确实是“杯具”。
（1）“杯具”是“悲剧”在电脑输入过程中的词语变异形式，本身属于别字，是对语言规范形式的偏离。
但“杯具”一词在网络、报刊等媒体上广泛流行。
请你体味上面两个示例，从积极的角度简述“杯具”一词的修辞手法和表达效果，并分别解读“杯具”一词在两个示例中蕴含的情感或态度。
（2）按要求完成微写作。
现代生活异彩纷呈，网络变异词语层出不穷，如“木有”“大虾”“童鞋”“斑竹”“打铁”“果酱”。
请以其中一两个为实例，并联系汉语词汇演变的历史谈谈你对这一语言现象的认识。
要求：中心明确，结构相对完整，层次分明，语言简洁、生动、形象；③不超过150字。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2017·台山模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题“德有所长而形有所忘”﹣﹣丑中之美庄子及其后学以“道”的自然无为为美，其根本表现是在个体人格的自由上。
因而，在庄子及其后学看来，人的外形的丑丝毫也不妨碍他具有精神的美，得到人们的爱慕。
庄子一方面赞赏他理想中的“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“神人”，另一方面又丝毫不歧视形体残缺丑陋，却具有精神人格美的人。
在中国美学史上，也是庄子第一个明确地谈到了丑的问题，指出了在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形体的精神美。
《德充符》中通过许多寓言说明了这个道理。
卫国的哀骀是一个奇丑的人，“以恶（丑）骇天下”，然而“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也”。
河南省新乡市2019年高一上学期语文期末考试试卷D卷
河南省新乡市2019年高一上学期语文期末考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上·西安期末) 阅读下面的文字，完成小题。
《考工记》所表现的虚实结合的思想，是中国艺术的一个特点。
中国画很重视空白。
如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”之名，常常大量留白，却并不感到空。
空白处________有意味。
中国书家也讲究布白，要求“计白当黑”。
中国戏曲舞台上也利用虚空，如“刁窗”，不用真窗，________用手势配合音乐的节奏来表演，既真实又优美。
中国园林建筑更是注重布置空间、处理空间。
这些都说明，以虚带实，以实带虚，虚中有实，实中有虚，虚实结合，这是中国美学思想中的核心问题。
这可以分成两派来讲。
一派是孔孟、一派是老庄。
老庄认为虚比真实更真实，是一切真实的原因，________没有虚空存在，万物就不能生长，就没有生命的活跃。
儒家思想则从实出发，如孔子讲“文质彬彬”，一方面内部结构好，一方面外部表现好。
孟子也说“充实之谓美”。
（）“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
”圣而不可知之，就是虚：只能体会，只能欣赏，不能解说，不能摹仿，谓之神。
________，孟子与老庄并不矛盾。
他们都认为宇宙是虚和实的结合，也就是易经上的一阴一阳一结合。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 更却如果相反B . 更而倘若所以C . 也只倘若所以D . 也而如果相反（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 但是孔孟也并不停留于实，而是要从实到虚，发展到神妙的意境：B . 但是孔孟也并不停留于虚，而是要从虚到实，发展到神妙的意境：C . 然而孔孟的伟大在于他们并没有割裂虚实，他们结合了老庄的思想：D . 然而孔孟的伟大在于他们并没有厚此薄彼，他们给虚实平等的地位：（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”之名，他的画常常大量留白，却并不让人感到空。