周国平：在黑暗中并肩行走
周国平语录
周国平语录关于周国平语录精选100句无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多有名的语录吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。
那什么样的语录才是走心的语录呢？以下是本店铺收集整理的关于周国平语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、我相信成熟的爱情是更有价值的，因为它是全部人生经历发出的呼唤。
2、情当然有真假之别。
但是，真情也可能变化。
懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。
3、我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。
4、通过自嘲，人把自己的弱点变成了特权。
对于这特权，旁人不但不反感，而且乐于承认。
5、与平庸妥协往往是在不知不觉中完成的。
心爱的人离你而去，你一定会痛苦。
爱的激情离你而去，你却丝毫不感到痛苦，因为你的死去的心已经没有了感觉痛苦的能力。
6、我的确没有野心，但有追求。
就现在所得到的东西而言，外在的方面已远超过我的预期，内在的方面则还远不能使我满意。
7、我强烈地感觉到，此生此世，与我最近的是人，与我最远的也是人。
8、葡萄成熟了，流着紫红色的血。
9、一群鸭子边叫唤边从我面前走过，我的头脑中冒出一个愚蠢的问题：去哪里？10、一个人坚持一种习惯，比如节食、跑步、按时起居，也几乎可以算是有信仰了。
11、在不同的人眼里，海呈现不同的面目。
对于靠海为生的渔民来说，它是最熟悉的亲人和最危险的对手；对于远离故国的游子来说，它是乡愁：对于诗人来说，它是自由的元素：对于一般旅游者来说，它是风景；对于遇险者来说，它是死亡。
12、其实，人品和才智都是可以改变的，但要有大的改变都很难。
13、死亡不是一个思考的对象。
当我们自以为在思考死亡的时候，我们实际上所做的事情不是思考，而是别的，例如期望、相信、假设、想像、类比等等。
14、在日常生活中，当一个人在某方面——例如权力、财产、知识、相貌等——处于弱势状态时，常常也会产生自卑心理。
但是，只要你拥有做人的基本自信，你就比较容易克服这类局部的自卑，依然坦荡地站立在世界上。
周国平各自的朝圣路语录经典
周国平各自的朝圣路语录经典1 珍惜便是缘，缘在珍惜中。
——周国平《各自的朝圣路》2 相爱的人也只是在黑暗中并肩行走。
——周国平《各自的朝圣路》3 无论你与谁入睡，你都只能独自进入梦乡。
——周国平《各自的朝圣路》4 我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。
——周国平《各自的朝圣路》5 于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。
——周国平《各自的朝圣路》6 写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。
——周国平《各自的朝圣路》7 灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。
——周国平《各自的朝圣路》8 不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
——周国平《各自的朝圣路》9 我写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己——让自己有事情做，活得有意义或者似乎有意义。
——周国平《各自的朝圣路》10 每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。
——周国平《各自的朝圣路》11 对意义的寻求是人的最基本的需要。
当这种需要找不到明确是指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。
——周国平《各自的朝圣路》12 人生中不可挽回的事太多。
既然活着，还得朝前走。
经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。
——周国平《各自的朝圣路》这本以谈哲学为主的散文，写得最好的却是关于小说的篇什。
或许是旁观者清，或许如作者所说，是受昆德拉的启发，不是小说家的周国平，对小说，特别是对现代小说有着非常独到的理解。
他将现代小说的诸特点———小说是思考，小说与哲学靠近，在因果性之外，性与反浪漫，道德判断的悬置，生活永远大于政治，结构的自由和游戏精神分析得相当透彻，并以一个智者的清醒目光审视着现当代文学发展的流向，除“文学的安静”一节似乎走题和有些矫情外，这几近一篇好的文学学术论文。
1 人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。
周国平散文的读书笔记
周国平散文的读书笔记周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。
1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
以下是小编为大家搜集整理的，欢迎借鉴与阅读!周国平散文的读书笔记周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。
他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。
他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。
在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。
“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。
他始终保持一颗纯朴的童心。
他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。
他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。
”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。
最佩服周国平文章中的引经据典，古今中外的名人名言信手拈来，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼·罗兰……仿佛都是周国平的好朋友似的，相聚在他的家中，说古道今，谈笑风生。
周国平说：“文人最难戒的是卖弄。
”这话是否有自嘲的意味?好在他的文章在名人名言的堆砌中并没有失去自己的声音。
周国平散文读书笔记周国平散文系列《另一种存在》《朝圣的心路》《无用之学》读后感——回忆周国平的文字让我回忆起了被时光磨平了的记忆。
灵魂守望篇——《朝圣的心路》1.在黑暗中并肩行走“人们常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该有相互了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。
周国平《各自的朝圣路》经典语录
周国平《各自的朝圣路》经典语录导读：经典语录周国平《各自的朝圣路》经典语录
1、珍惜便是缘，缘在珍惜中。
——周国平《各自的朝圣路》
2、相爱的人也只是在黑暗中并肩行走。
——周国平《各自的朝圣路》
3、无论你与谁入睡，你都只能独自进入梦乡。
——周国平《各自的朝圣路》
4、我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。
——周国平《各自的朝圣路》
5、于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。
——周国平《各自的朝圣路》
6、写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。
——周国平《各自的朝圣路》
7、灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。
——周国平《各自的朝圣路》
8、不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
——周国平《各自的朝圣路》
9、我写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己——让自己有事情做，活得有意义或者似乎有意义。
——周国平《各自的朝圣路》
10、每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。
——周国平《各自的朝圣路》
11、对意义的寻求是人的最基本的需要。
当这种需要找不到明确是指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。
——周国平《各自的朝圣路》
12、人生中不可挽回的事太多。
既然活着，还得朝前走。
经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。
——周国平《各自的朝圣路》
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周国平：临终的苏格拉底
经典美文感谢你的阅读
周国平：临终的苏格拉底
导语:周国平：临终的苏格拉底
人们常常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。
史怀泽却在《我的青少年时代》神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。
我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。
然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。
作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
灵魂只能独行经典语录
精心整理灵魂只能独行经典语录您是否也对周国平的《灵魂只能独行》的经典语录感兴趣？那就一起跟哲哲一起阅读《灵魂只能独行》经典语录吧。
“精神生活并不是一种自然延伸的进化，或一种可以遗传的本能，也不是一种能够从日常经验中获得的东西。
正因为它极其内在和深刻，我们必须去唤醒它。
”12着宁静的微笑，把遍体汗水和血迹的自我迎回家来。
3、充满信心，面对未知的灵魂世界，相信自己终会遇到不让我孤独的十字路口！4、即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。
世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。
5678、芸芸众生，总有一些波折需要我们面对，总有一些黑暗等我们来闯，无论何时总有需要独自面对的日子。
时光不是恐惧，需要你自己来面对，时光也不是实物，不会让你看见，只会在必要时留下你需要的痕迹。
灵魂只能独行经典语录_名言_名句赏析9、尝一下灵魂独行的滋味，是酸是甜还是苦和辣，每一个人都有所不同。
每一根的内心世界都有这么一扇门，需要自己和别人一起来打开，那就是信心。
不单单要自己有对生活对人的对事的信心，还要他人对你的信心。
10[1112他便是一个有信仰生活的人。
13、有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。
有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。
各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道。
14、孤独的直道总会有和另一条直道交错的时候，那就是十字路口。
人生即是如此，总有柳暗花明时！《灵魂只能独行》经典语录_经典名句语句摘抄赏析15161718、品尝灵魂独行的滋味，非苦非乐，总是似是而非，独行并不好受，只有并肩行走，走下的每一步才坚实。
一步一印，人生才变得有意义。
灵魂才不会觉得孤独...周国平《灵魂只能独行》经典语录:即使两人相爱,灵魂也无法同行19、灵魂只能独行，但不是在一片空无中行进。
你走着走着，便会在这里那里发现一个个的脚印，于是你知道，曾经有一些相似的灵魂也在这途中行走，你的灵魂的独行并不孤单。
世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和回应。
周国平各自的朝圣路语录经典
周国平各自的朝圣路语录经典1 珍惜便是缘，缘在珍惜中。
——周国平《各自的朝圣路》2 相爱的人也只是在黑暗中并肩行走。
——周国平《各自的朝圣路》3 无论你与谁入睡，你都只能独自进入梦乡。
——周国平《各自的朝圣路》4 我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。
——周国平《各自的朝圣路》5 于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。
——周国平《各自的朝圣路》6 写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。
——周国平《各自的朝圣路》7 灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。
——周国平《各自的朝圣路》8 不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
——周国平《各自的朝圣路》9 我写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己——让自己有事情做，活得有意义或者似乎有意义。
——周国平《各自的朝圣路》10 每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。
——周国平《各自的朝圣路》11 对意义的寻求是人的最基本的需要。
当这种需要找不到明确是指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。
——周国平《各自的朝圣路》12 人生中不可挽回的事太多。
既然活着，还得朝前走。
经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力。
——周国平《各自的朝圣路》这本以谈哲学为主的散文，写得最好的却是关于小说的篇什。
或许是旁观者清，或许如作者所说，是受昆德拉的启发，不是小说家的周国平，对小说，特别是对现代小说有着非常独到的理解。
他将现代小说的诸特点———小说是思考，小说与哲学靠近，在因果性之外，性与反浪漫，道德判断的悬置，生活永远大于政治，结构的自由和游戏精神分析得相当透彻，并以一个智者的清醒目光审视着现当代文学发展的流向，除“文学的安静”一节似乎走题和有些矫情外，这几近一篇好的文学学术论文。
1 人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。
周国平经典句子
周国平经典句子导读：本文是关于周国平经典句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、人生最好的境界是丰富的安静。
2、人一看重机会，就难免被机会支配。
3、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
4、命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。
5、爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
6、我们在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上。
7、如果要安宁，你就结婚；如果要自由，你就独身。
8、未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。
9、写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。
10、爱就是心疼。
你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。
11、几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。
12、孤独和喧嚣都难以忍受。
如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
13、爱是苛求的，因为苛求而短暂；友谊是宽容的，因为宽容而长久。
14、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。
15、真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。
嫉妒是弱者的品质。
16、爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
17、男人是孤独的，在孤独中创造文化。
女人是合群的，在合群中传播文化。
18、人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
19、我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。
20、矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。
21、每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。
22、世界是我的食物。
人只用少量时间进食，大部分时间在消化，独处就是我消化世界。
23、一切迷恋都凭借幻觉一切理解都包含误解一切忠诚都指望报答一切牺牲都附有条件。
24、真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。
真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。
25、不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。
26、有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样对己对人都不会太苛求了。
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周国平：在黑暗中并肩行走
周国平：在黑暗中并肩行走
人们常常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。
史怀泽却在《我的青少年时代》(中译文见陈泽环译《敬畏生命》一书)中说，这是不可能的，即使可能，任何人也无权对别人提出这种要求。
"不仅存在着肉体上的羞耻，而且还存在着精神上的羞耻，我们应该尊重它。
心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。
"如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。
每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。
相爱的人们也只是"在黑暗中并肩行走"，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而"不需要注视别人的脸和探视别人的心灵"。
读着这些精彩无比的议论，我无言而折服，它们使我瞥见了史怀泽的"敬畏生命"伦理学的深度。
凡是有着深刻而丰富的内心生活的人，必然会深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情，史怀泽就是这样的一个人。
在他看来，一切生命现象都是世界某种神秘的精神本质的显现，由此他提出了敬畏一切生命的主张。
在一切生命现象中，尤以人的心灵生活最接近世界的这种精神本质。
因而，
他认为对于敬畏世界之神秘本质的人来说，"敬畏他人的精神本质"乃是不言而喻的事情。
以互相理解为人际关()系为鹄的，其根源就在于不懂得人的心灵生活的神秘性。
按照这一思路，人们一方面非常看重别人是否理解自己，甚至公开索取理解。
至少在性爱中，索取理解似乎成了一种最正当的行为，而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责，有时候还被用作破裂前的最后通牒。
另一方面，人们又非常踊跃地要求理解别人，甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切，一旦遭到拒绝，便斥以缺乏信任。
在爱情中，在亲情中，在其他较亲密的交往中，这种因强求理解和被理解而造成的有声或无声的战争，我们见得还少吗?可是，仔细想想，我们对自己又真正理解了多少?一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。
在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。
我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。
然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。
作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
周国平作品_周国平散文集周国平：名人和明星周国平：读书的癖好。