在构建人类命运共同体背景下实现草原文化的创新发展
《2024年铸牢中华民族共同体意识视角下乌兰牧骑精神传承与创新研究》范文
《铸牢中华民族共同体意识视角下乌兰牧骑精神传承与创新研究》篇一一、引言乌兰牧骑，源自蒙古语，意为“红色的战马”，是中国草原文化中独特的文化现象和艺术形式。
其不仅是草原人民的文化使者，更是中华民族多元一体文化格局中的一颗璀璨明珠。
在新时代背景下，铸牢中华民族共同体意识，对乌兰牧骑精神的传承与创新显得尤为重要。
本文将从这一视角出发，探讨乌兰牧骑精神的内涵、传承方式以及创新路径。
二、乌兰牧骑精神的内涵乌兰牧骑精神是一种源于草原、融合民族文化的独特精神，主要体现在以下几个方面：1. 爱国主义精神：乌兰牧骑作为草原文化的传承者，始终以爱国主义为核心，传播正能量，弘扬社会主义核心价值观。
2. 民族团结精神：乌兰牧骑在传承中不断融合各民族优秀文化，促进民族团结，共同推动中华文化繁荣发展。
3. 创新发展精神：乌兰牧骑在传统艺术形式的基础上，不断创新发展，为草原文化注入新的活力。
三、乌兰牧骑精神的传承方式乌兰牧骑精神的传承主要通过以下几种方式实现：1. 艺术表演：通过歌舞、音乐、戏剧等艺术表演形式，将乌兰牧骑精神传递给观众。
2. 教育培训：通过开展培训班、讲座等活动，培养新一代的乌兰牧骑传承人。
3. 文化交流：通过与其他民族的文化交流，促进乌兰牧骑精神的传播与融合。
四、乌兰牧骑精神的创新路径在铸牢中华民族共同体意识的背景下，乌兰牧骑精神的创新路径主要表现在以下几个方面：1. 内容创新：结合时代特点，创作出具有现代意义和时代特征的作品，以更好地传达乌兰牧骑精神。
2. 形式创新：在传统艺术形式的基础上，融入现代科技手段，如数字化、虚拟现实等，为观众带来全新的艺术体验。
3. 传播创新：利用互联网等新媒体平台，扩大乌兰牧骑精神的传播范围，让更多人了解并认同这一精神。
五、结论乌兰牧骑精神作为中华民族多元一体文化的重要组成部分，其传承与创新对于铸牢中华民族共同体意识具有重要意义。
通过深入挖掘乌兰牧骑精神的内涵，结合时代特点进行内容、形式和传播的创新，可以更好地传承和发扬这一精神。
农牧文明互相交融,共同推动中华民族文明发展论证
农牧文明互相交融,共同推动中华民族文明发展论证：张志洲（北京外国语大学国际关系学院教授）人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。
人类历史是一幅不同文明相互交流、互鉴、融合的宏伟画卷。
世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。
不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。
2014年3月27日，习近平总书记在联合国教科文组织总部演讲中，形象地将文明的多样性比拟为阳光有七彩和春天有百花，“文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。
阳光有七种颜色，世界也是多彩的”。
文明的发展、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。
历史呼唤着人类文明同放异彩，不同文明应该和谐共生、相得益彰，共同为人类发展提供精神力量。
一一花独放不是春，百花齐放春满园。
当今世界文明版图，是各地区各民族文明及其相互关系历史演进的结果，每一种文明都是基于各自生产生活方式、思想文化、制度构建与社会规范而形成的，都是人类智慧结晶。
不同文明有不同特色，共同构成了世界文明多样性。
体现“西方中心主义”的“西方文明霸权”观、建立“单一普世文明”观和西方文明是人类政治制度归宿的“历史终结观”等，忽视、否定、排斥人类文明的多样性和合理性，不利于世界文明发展进步。
习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨演讲中指出：“我们应该坚持世界是丰富多彩的、文明是多样的理念，让人类创造的各种文明交相辉映，编织出斑斓绚丽的图画，共同消除现实生活中的文化壁垒，共同抵制妨碍人类心灵互动的观念纰缪，共同打破阻碍人类交往的精神隔阂，让各种文明和谐共存，让人人享有文化滋养。
”不同文明凝聚着不同民族的智慧和贡献，没有高低之别，更无优劣之分。
文明之间要对话，不要排斥；要交流，不要取代。
不同的文明需要和而不同的精神来相处。
只有相互尊重，相互学习，在多样性中和谐共存，世界才能丰富多彩，繁荣昌盛。
在承认世界文明多样性的基础上，习近平总书记提出了文明交流互鉴的基本原则，倡导不同文明平等包容、相互尊重、取长补短、兼收并蓄、和平共处、和谐共处。
建设中华民族现代文明的“精神自我”
建设中华民族现代文明的“精神自我”目录一、内容概要 (2)1.1 背景与意义 (2)1.2 文化传承与创新 (3)二、中华民族现代文明的精神特质 (5)2.1 中华民族的传统价值观 (6)2.2 现代文明的核心要素 (7)2.3 精神自我构建的路径 (8)三、教育体系与文化传承 (10)3.1 教育体系的改革与创新 (11)3.2 文化遗产的保护与利用 (12)3.3 青少年文化素养的培养 (13)四、科技创新与文化发展 (14)4.1 科技创新对文化发展的推动作用 (16)4.2 数字文化产业的发展 (17)4.3 绿色文化与可持续发展 (18)五、社会参与与公共文化建设 (19)5.1 公众文化服务体系建设 (21)5.2 社会组织的作用与优势 (22)5.3 公民道德素质的提升 (23)六、国际交流与合作 (25)6.1 文化多样性与国际交流 (26)6.2 世界各民族文化的互鉴与共融 (27)6.3 国际文化竞争力的提升 (28)七、结语 (29)7.1 精神自我建设的长期性 (30)7.2 全面推进中华民族现代文明建设 (31)一、内容概要本文档旨在探讨建设中华民族现代文明的“精神自我”，以期为我国文化建设提供有益的理论指导和实践参考。
在新时代背景下，中华民族正面临着世界文化的多样性和全球化的挑战，如何在保持民族特色的同时，实现现代文明的建设，成为了摆在我们面前的重要课题。
本文首先从中华民族的历史传统出发，分析了中华民族精神自我的内涵和特点，强调了在现代文明建设中，必须坚持和发展中国特色社会主义文化，弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观。
本文探讨了在全球化背景下，如何借鉴世界各国文化的优点，推动中华民族文化的创新发展，提出了加强文化交流、促进文化融合、提高文化软实力等建议。
本文结合实际案例，分析了如何在教育、科技、文化产业发展等方面落实精神自我建设的要求，为我国现代文明建设提供有益的借鉴。
构建人类命运共同体促进全球文化多样性与交流
构建人类命运共同体促进全球文化多样性与交流人类命运共同体的构建是当今世界的重要议题之一。
在全球化进程中，各国间文化多样性的交流与融合变得尤为重要。
本文将探讨构建人类命运共同体如何促进全球文化多样性与交流，并提出相关建议。
一、加强文化交流，促进尊重与理解构建人类命运共同体的核心是尊重与理解。
在全球化的浪潮中，不同国家、不同民族的文化应该得到充分的尊重与保护。
通过文化交流，各国民众能够更好地了解彼此的文化特点与传统习俗，拓宽视野，提高文化包容性。
为促进全球文化多样性与交流，各国政府可以加强文化教育，推动学校开展国际文化交流活动，例如学生交流项目、文化艺术展览等。
此外，各国政府还可以设立专门的基金，资助文化交流项目，为艺术家、学者提供交流合作的机会。
二、利用新媒体技术促进文化多样性传播新媒体技术的发展为文化交流提供了便利，有利于促进全球文化多样性的传播。
通过互联网、社交媒体等平台，各国文化可以得以广泛传播，吸引更多人对其进行了解与欣赏。
各国政府可以加强对新媒体平台的管理与监管，鼓励优质文化内容的传播，同时打击低俗、负能量的信息。
此外，还可以通过国际合作，打造跨国新媒体平台，提供一个交流与合作的空间，促进全球文化多样性的传播与交流。
三、鼓励跨文化合作，推动文化创新发展跨国文化合作是促进文化多样性与交流的重要途径。
各国可以加强文化领域的合作与交流，共同推动文化创新与发展。
例如，文化艺术展览、电影合拍、文学翻译等方式，能够促进不同国家之间的文化交流与合作。
在跨文化合作中，各国政府可以提供资金支持与政策扶持，鼓励多样性文化项目的合作与创新。
同时，也需要加强知识产权保护，保护各国文化遗产与创意产业的权益。
四、培养跨文化交流的能力，推动全球文化多样性为了促进全球文化多样性与交流，个人应该积极培养跨文化交流的能力。
这需要个人具备宽广的视野，主动去了解与接触不同国家、不同民族的文化，尊重并包容其他文化的差异。
在教育领域，应该加强对跨文化教育的重视，培养学生的跨文化交流能力与自主学习能力。
“多元一体”繁荣草原文化
52
Copyright©博看网 . All Rights Reserved.
以“多元一体”的草原文化为引 领，开创内蒙古文化建设新局面，既 是紧迫任务，又是长远使命。
草原文化是草原儿女共有的精 神家园，是推进我区经济社会又好 又快发展的重要智力源泉和文化支 撑。以草原文化核心理念为引领，探 索民族地区文化改革发展的路径， 开创内蒙古文化建设的新局面，这 是内蒙古文化建设的紧迫任务，具有 重要的现实意义。一是坚持理论引 导与实践创新相结合以重大学术和 基础理论研究为先导，不断丰富“多 元一体”的草原文化内核，以包容的 文化发展理念，兼顾不同民族的不 同文化诉求，兼顾民族文化与地域 文化的有机融合，在实践创新中不 断推进理论创新，从而形成特色鲜 明、多元一体的文化格局。二是坚持 文化事业与文化产业并举，以做强公 共文化服务体系、做大文化产业为目 标，形成“两轮”并进、比翼齐飞的 均衡发展格局。三是坚持文化改革 与发展互动，以文化体制改革为促 进内蒙古文化发展的持续动力，以 发展验证改革的成效，形成改革发 展互为依托的局面。四是坚持文化 品牌与效益双赢，紧紧依托民族文 化资源优势，将“多元一体”的草原 文化核心理念引入文化品牌的打造 之中，以品牌促进效益最大化，以效 益提升品牌影响力，走出一条品牌 与效益双赢的路子。
以经济全球化和文化多元化的 视野观照，深入拓展“多元一体”的 草原文化，既是提升内蒙古文化建 设的现实使命，又是丰富中华文化的 历史责任。
随着改革开放的深入，中国经 济已融入 到世界 经济 体 之中，中国 文化正在努力成为世界多元文化体 系的有机组成部分。作为具有悠久 文化传统的民族地区，如何在坚持 历史文化传统和生产生活方式的同 时，从文化自身发展的时空维度， 进一步拓展草原文化的“多元性”， 使其面向现代化、面向世界、面向未 来，成为中国文化，乃至世界文化中 重要的组成部分，这是草原文化研 究与发展面临的现实使命，更是历 史责任。为此，我们必须把“多元一 体”的草原文化 研究与提升中华文 化软实力结合起来，以全新的视角 来认识草原文化的地位和作用，将 草原文化崇尚自然、践行开发、恪守 信义的核心理念，融入到社会主义 核心价值体系之中，使社会主义核心 价值观念更符合民族地区实际。把 “多元一体”的草原文化与自治区经 济社会发展的深层次现实需求结合 起来，为自治区的政治建设、经济建 设、文化建设、社会建设和生态文明 建设提供源源不断的智力支持。同 时，顺应时代发展的新趋势，在实践 中不断赋予草原文化以时代内涵，推 动“多元一体”的草原文化不断发展 和完善。
坚定文化自信 讲好内蒙古故事
坚定文化自信讲好内蒙古故事作者：王丹来源：《实践·思想理论版》2019年第07期坚定文化自信是内蒙古文化建设的重要力量和精神动力，是弘扬草原文化的基石。
经过70年的文化洗礼，内蒙古自治区坚定文化自信，增强文化自觉，把打造祖国北疆文化繁荣亮丽风景线、守好内蒙古各民族美好精神家园作为文化建设目标和方向，不断深化文化体制改革，大力支持各项文化事业发展，稳步推进公共文化服务体系建设，加强民族文化的保护和传承，有效探索出了符合民族特点和区情实际的文化发展道路，逐步实现由民族文化大区向民族文化强区迈进，有力地提升了内蒙古文化软实力，为我区经济社会发展提供了坚实的文化支撑。
一、坚定文化自信，弘扬草原文化草原文化作为中华文化的重要组成部分，与长江文化、黄河文化并列为中华文化三大源泉。
草原文化历史悠久、源远流长，是内蒙古的品牌文化。
千百年来，草原文化以其厚重的历史积淀、鲜明的风格气派和对社会与自然的独特把握，形成了无可替代的地位，凝聚了雄厚的文化力量，积淀了独有的文化自信。
中国·内蒙古草原文化节是弘扬草原文化、集中展示草原文艺精品、讲好内蒙古故事的亮丽舞台，也是实现草原文化理论与实践创新发展的平台。
自2004年以来，我区已经成功举办了15届中国·内蒙古草原文化节。
历届草原文化节始终坚持社会主义先进文化前进方向，始终坚持弘扬草原文化、展示文艺精品的办节宗旨，以建设民族文化强区为目标，以展示打造草原文艺品牌和深化草原文化研究为重点，全面呈现了璀璨多彩的内蒙古文化和草原文化研究的丰硕成果，对推动自治区文化大发展大繁荣发挥了重要作用。
举办中国·内蒙古草原文化节15年来，已经成为内蒙古一张闪亮的名片和对外交流的重要平台。
在历届草原文化节上，都有精心编排的草原文艺精品剧目登上舞台。
赤峰市民族歌舞剧院排演的话劇《热土》是第十三届草原文化节的优秀剧目。
该剧取材于解放战争时期鲁迅艺术文学院在赤峰办学的真实历史，讲述了以安波为代表的“烽火草原鲁艺人”在战争环境和艰苦条件下扎根人民，用优秀的文艺作品教育引导人民、鼓舞人民的感人故事，真实再现了战争岁月艺术家与人民的血肉联系。
心得交流：在文化认同中推进北疆文化建设
心得交流：在文化认同中推进北疆文化建设文化是一个国家、一个民族的灵魂。
在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。
要推动各民族文化的传承保护和创新交融，树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，增强各族群众对中华文化的认同。
深入学习贯彻习近平总书记关于文化建设的新思想新观点新论断，全力推进北疆文化建设，就要始终着眼中华文明具有的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的突出特性，提炼展示包括中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化在内的中华文明的精神标识和文化精髓，树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，增强北疆各族群众对中华文化的认同。
增强对中华文化呈现形态的认同中国具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。
中华文明不同于世界上其他古老文明，其绵延不绝、从未中断，而且始终有源有流、有根有脉，成为人类历史上绝无仅有的奇迹。
这种突出的连续性，是中华民族生生不息的精神支撑和生存密码，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。
如果不从这种连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。
北疆文化的多样性类型呈现，始终是中华文化的天然构成。
推进北疆文化建设，增强各族群众对中华文化的认同，就要着眼中华文明源远流长、绵延不断的连续性，更加自觉地科学认识北疆文化的内涵与特质，深入挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，挖掘北疆大地上的厚重历史文化和丰富人文资源，挖掘中国特色社会主义在内蒙古的具体实践，真正把北疆文化建设聚焦到民族复兴的历史上、浇筑在人民奋斗的征程中。
要重视少数民族文化保护和传承，加强对古籍的搜集、整理和保护，支持、扶持和培养好非物质文化遗产传承人，一代一代接下来、传下去。
增强对中华文化活力之源的认同中华民族很早就认识到宇宙万物的变动不居，从“盘古开天”“夸父逐日”的神话传说，到“上下求索”“舍生取义”的志向理念，中华民族不惧艰辛、迎难而上、勇于追梦的价值认同，涵养了中华民族守正创新的勇毅气概和执着精神。
草原文化的价值理念与人类命运共同体构建
草原文化的价值理念 与人类命运共同体构建
王其格 黄 金
人类命运共同体的提出是对中华优秀传统文化的 创新性发展，是对近现代以来世界国际关系的深刻反思 和客观总结，是对人类社会今后发展的理论先知和科学 预测，为全世界提供了“建设一个什么样的世界，如何建 设这个世界”的中国智慧和中国方案。在国际关系中， 文化作为具有广泛意义的人文基础，有着特殊的和平纽 带作用。
草 原 文 化 恪 守 信 义 的 精 神 品 格，塑 造 了 草 原 民 族 诚 实 守 信 、言 出 必 行 、公 平 公 正 的 合 作 精 神 ，重 情 重 义、坚 守 誓 言、豁 达 善 良 的 安 达 精 神，崇 拜 英 雄、 敬 重 祖 先 、忠 于 国 家 民 族 、热 爱 家 乡 、关 爱 自 然 的 人 生 价 值 观 等，在国际关系中始终起着消除心理隔阂、 疏通彼此关系、增强互信互认、达成合作共识的纽带作 用。
包容开放性是草原文化最显著的基本特征之一。 广袤的欧亚草原是世界上民族众多、宗教和文化最多 样、民族融合最频繁的文化长廊。人类历史上的不同 文化、文明和宗教几乎都在这里汇聚，彼此互动，相互融 合，造就了草原文化多源而多元的个性。草原文化多元 复合特质和包容开放的思想传统，与人类命运共同体所 提倡的多元价值观相契合。
草原文化的包容开放特质，首先体现在其基本构 成上。草原文化被认为是地域文化与民族文化、游牧
文化与其他文化、历史文化与现代文化的统一，具有 鲜明的复合型特质。生息在广袤欧亚草原的人类，依 靠“草原”这一特定的自然生态环境，不仅用自己的双 手和智慧创造了具有鲜明地域特点的原始石器文化、 青铜文化、游猎游牧文化，也始终与周边文化积极互 动，主动吸收其他文化的先进因子，将欧亚草原变为 不同形态、不同特征的文化交替并存、融合发展的文 化多元区域，为人类社会积累了多元文化基因库。人 类命运共同体作为一个全球化的共同目标，离不开世 界各国、各地区政治上的平等协商、经济上的紧密合 作、文化上的互信互认，尤其文化认同是具有决定意 义的人文社会基础。草原文化分布广阔的区系关系、 内 在 联 系 紧 密 的 历 史 基 因、跨 国 家 跨 民 族 的 文 化 认 同，为人类命运共同体的构建创造了一个具有一定区 系意义的人文历史环境。
2024中考历史三模试卷历史(广东卷)
2024年中考第三次模拟考试（广东省卷）历史·全解全析（本试卷满分100分，考试时间80分钟。
）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1．我国是远古人类起源的重要地区，已发现的1万多处新石器时代遗存分布在黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原文化区。
由此可知，中华文明起源的重要特点是（）A．时间早B．多元一体C．独特性D．一元化2．周武王时的“利簋”记牧野之战；周成王或康王时的“何尊”记述营建东都成周的史事；周共王时的“史墙盘”记周开国以来的史事。
关于上述材料说法正确的是（）A．青铜冶铸工艺不断发展繁荣B．周朝时青铜器宗教色彩浓厚C．青铜器的数量众多功能丰富D．实物史料利于研究相关史事3．“华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚。
”汉武帝针对“地理空间”的“整合与凝聚”（）A．实行三省六部制B．建立郡县制C．实施“推恩令”D．设置节度使4．自西汉中期以来，汉代铜镜的样式趋向于统一，几乎在各地区同时出现，但东汉中后期的“神兽镜”和“画像镜”却首先在长江流域兴起。
根据出土的许多铜镜的铭文可知，当时洛阳的制镜技术是最有名的，但会稽郡（今浙江绍兴）的技师也可与洛阳的技师相比。
这表明（）A．江南手工业生产技术发展B．经济重心呈现南移的趋势C．手工业生产区域分工显著D．南北方经济文化交流频繁5．据史料记载，唐太宗征讨辽东时，掳得少数民族百姓一万四千口，按例当分赏将士，“上愍（同‘悯’）其父子夫妇离散，命有司平其直（值），悉以钱布赎为民”。
草原文化创意产业发展与乌拉盖旅游发展策略
草原文化创意产业发展与乌拉盖旅游发展策略杨富有;杨凡【摘要】草原文化是旅游业发展的重要组成部分之一,极具地方经济特色和文化特色,一直以来都是区域旅游经济发展的基础.文化创意产业概念的提出,对草原旅游可持续发展提出了新的思路.本文以锡林郭勒盟乌拉盖草原旅游区为切入点阐述旅游资源与草原文化创意产业的关系,着重从文化创意产业的角度,分析文化创意产业对草原旅游可持续发展的作用及弥补式影响;同时根据草原文化创意产业的发展思路,提出有针对性的草原旅游开发策略.【期刊名称】《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2016(045)002【总页数】3页(P118-120)【关键词】文化创意产业;草原文化;乌拉盖草原;旅游开发【作者】杨富有;杨凡【作者单位】锡林郭勒职业学院,内蒙古锡林浩特026000;锡林郭勒职业学院,内蒙古锡林浩特026000【正文语种】中文【中图分类】G206文化创意产业主要是以文化类、精神类产品为主，用来满足消费者的精神生活需要。
随着物质生活的日益丰富，更多精神与文化层面的需要得以凸显，如旅游者在进行一系列旅游消费活动过程中，也伴随着精神层面的消费活动，显然，这是更高一级精神品位的提升。
文化是一种不断累积增加的过程，从古至今的文化都是在前一种文化的基础之上通过积累、取舍、创新获得发展的，这就是传承性。
在文化产业方面，传承最主要的形式是外向型传播，经营旅游文化产品，目的就是要满足外来消费者的精神生活需要。
草原文化的最初表现形态相对较为简单，以遗址、资源、生活状态等自然形式为主。
这些自然的文化承载形式并不能天然的成为旅游文化产品或商品，只有经过人为的取舍、加工、创新再造后，才能成为凝聚草原文化特色的产品，在旅游活动过程中被“消费”。
本区域独特的地理位置和大量高品质文化旅游资源，是草原文化创意产业形成的基础。
乌拉盖草原旅游区位于内蒙古自治区锡林郭勒盟东北部，西邻大兴安岭，东接兴安盟，南与通辽市接壤，沟通了内蒙古地区与我国东北部地区，有利于东北地区成为“消费”草原文化的客源市场。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
52 实践·思想理论版
草原文化研究 / 文化彩虹
此，我们要从自身实际出发，探索出草原文化创新发展 的路径。创新发展草原文化，要坚持以社会实践所提出 的问题为导向。比如，生态环境问题是全球发展面临的 重大问题。近年来，人民对环境质量改善与健康安全的 要求日益强烈。党的十九大报告中着重提出“人与自然 和谐共生”的思想，提倡建设美丽中国。在构建人类命 运共同体战略目标中也强调打造清洁美丽的世界环境。 草原文化中蕴含着崇尚自然的核心理念，应该依托草原 生态文化资源，坚持可持续发展原则，在寻求、探索中走 出一条创建绿色草原文化品牌之路，满足人民日益增长 的优美生态环境、优质生态产品方面的需求，为人类发 展贡献草原民族智慧。
创新丰富草原文化内容。文化创新，说到底就是传 统文化内容的挖掘、传承与创新。文化内容凝结着各民 族长期历史发展的文化传统。草原优秀传统文化内容是 涵养草原文化的根基，是崇尚自然、践行开放、恪守信义 核心理念的根源。在新时代，如何焕发出传统文化强大 的生命力，更加突出其独特的价值和特色是时代赋予草 原文化的神圣使命。因此，必须坚持运用历史唯物主义 和辩证唯物主义的立场、观点、方法，剖析挖掘和利用传 统民族文化这一丰厚的文化资源，结合时代特点与社会 实际需求，实现创新发展。在草原文化内容创新中，草原 文化产业创新发展是一项重要课题。要进一步将草原 文化资源优势转换为产业优势，确定主导型文化产业， 带动相关文化产业发展，形成草原文化产业链。如实施 草原名牌企业战略，以名牌企业带动草原民族文化产业 化进程，把草原文化的资源优势真正转化为草原文化产 业优势，精心打造出更多“鄂尔多斯”“伊利”“蒙牛”“昭 君”那样中外驰名的特色、绿色品牌；大力发展以草原生 态、民族风情、文化及娱乐为主的旅游文化，增强草原旅 游业的文化内涵，提高文化品位，使游客在亲近自然、体 验习俗中感受文化、了解历史，进而带动服务业等相关 产业的发展，达到经济效益和社会效益的双赢效果。要 进一步整合文化资源，以资产或产权为纽带，打破条块 分割、行政壁垒和行业垄断，运用市场机制推进跨地区、 跨行业、跨所有制的联合、兼并和重组，形成拥有核心竞 争力的大型文化产业集团，使之成为民族地区文化产业 的战略投资者；根据区域文化资源的禀赋特点和产业链 相关效应，以中心城市为重点，提高产业集中度，鼓励发
在继承传统中推进草原文化创新。“不忘本来才能开 辟未来，善于继承才能长于创新。”草原文化创新不能离 开传统文化空谈创新，而应在继承传统中推进文化创新。 我们要秉持马克思主义唯物辩证法，剖析、鉴别传统文化， 取长补短，把草原文化的优势和精华加以提炼和发扬光 大，用科学的态度，全方位多层次挖掘、阐发和传播草原文 化丰富的资源，对其精华赋予时代意义，激活其生命力。
展各具特色的文化产业园区和基地，形成集约化程度较 高、产业链较长的文化产业集聚区；着力打造混生性文 化产业项目，尤其要把文化旅游与民族演艺结合起来， 整合市场、资本、技术及人力资源等生产要素，打造有市 场前景的重点文化产业项目，不断形成内蒙古文化产业 新的增长点。
创新发展草原文化要注重创新草原艺术文化，以满 足人民日益增长的精神文化需求为目标，学习借鉴国内 外精品艺术成果，把握时代特征，大胆创新，创作接地气、 传得开、留得下的优秀作品，发掘出草原文化强大的文 艺底蕴，实现草原文化艺术创作由“高原”到“高峰”的 跨越。发展草原文化也要充分利用草原民族习俗这一文 化资源，定期举办那达慕、敖包祭祀等文化活动，在传统 民族习俗中创新融入符合大众口味的互动节目，使人们 参与体验草原民俗习俗，扩大草原文化的影响力。
在博采众长中推进草原文化创新。兼容并蓄、彰显 开放是文化创新的重要途径。草原文化蕴含着开放、包容 的优秀品格，它是吸收和借鉴人类文明成果、实现草原文 化创新性发展所富有的重要条件。新时代创新发展草原 文化，要在保持自身文化主体性的同时，于博采众长中实 现草原文化的创新性发展。应该践行守望相助理念，加强 草原各民族及全国各民族之间的团结互助、交流协作，要 打破区域之间、国际之间的文化交流阻碍，加强国际文化 交流合作，促进草原文化繁荣发展。在构建人类命运共同 体的政策背景下，草原文化应抓紧机遇，搭上我国实施对 外开放的顺风车，制定、完善草原文化走出去的政策方略， 有步骤、有计划地实施草原文化走出去，积极主动地参与 文化交流，激发自身的生机和活力，在更大的国际空间和 更宽广的民族视野中掌握文化创新主动权。同时，也要避 免全盘接受、完全照搬外来文化，而应运用马克思主义辩 证唯物观，科学理性地对待、辩证吸收对自身文化有益的 人类文明优秀成果，自主建构草原文化新体系。
体现时代精神，是文化创新的重要追求。中华优秀 传统文化必须与新时代中国特色社会主义建设事业相 适应，与马克思主义中国化原理相结合，才能实现其时 代价值。因此，创新发展草原文化，必须与时俱进，以马 克思主义为指导，以社会主义核心价值观为引领，掌握
国际发展趋势，把握新时代社会需求，在继承的基础上 创造性地转化，赋予其新的时代精神和内涵，推动草原 文化创新发展。
文化彩虹 / 草原பைடு நூலகம்化研究
在构建人类命运共同体背景下 实现草原文化的创新发展
其乐木格 陶克套
在世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样 化深入发展的国际背景下，各国相互联系和依存日益加 深，国际社会日益成为你中有我、我中有你的“命运共 同体”。习近平总书记高瞻远瞩，坚持并发展马克思主 义，深入研究人类社会发展规律，提出“构建人类命运 共同体”的价值理念，为我国经济社会进一步发展指明 了战略性方向，给予了新的思路与方案。草原文化作为 中华文化的三大主源之一，应自觉担当新时代文化交流 发展的使命，立足深厚的文化底蕴，着眼国家转型发展 的时代背景，发扬海纳百川的开放精神和自强不息的开 拓精神，在历史进步与实践创造中实现草原文化的创新 发展。