世界文化遗产旅游开发与保护研究--以福建土楼为例

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世界文化遗产旅游开发与保护研究--以福建土楼为例

世界文化遗产旅游开发与保护研究--以福建土楼为例

世界文化遗产旅游开发与保护研究——以福建土楼为例摘要世界文化遗产作为人类共同拥有的宝贵财富,具有极高的科学价值、社会价值、审美价值和旅游价值。

文化遗产开发利用过程中产生的矛盾是制约文化遗产旅游发展的主要因素,如果不处理好文化遗产开发和保护的关系,将使文化遗产遭到毁灭性的破坏。

本文通过国内外文化遗产旅游现状的研究,论证世界文化遗产地进行旅游开发利用是必然选择。

以“福建土楼”为例,通过对福建土楼文化、艺术、社会、旅游价值的分析,总结出了其身为世界文化遗产的旅游开发价值,论证了加强对其保护与开发的重要性和必要性。

着重分析了福建土楼旅游开发现状中存在的一些问题,针对这些问题提出了相应对策,对实现福建土楼旅游的可持续发展具有实际指导意义。

关键字:世界文化遗产;福建土楼;保护;旅游开发AbstractAs the treasure fortune for human-being, the world heritages have the highest scientific and social value, aesthetic and touristic value. The contradiction in development and utilization of the cultural heritage, that is main factors to restrict the development of tourism. If we can not deal with the contradiction between development and protection, the world heritages will suffer truculent destroy.This paper refer to the domestic and foreign research status and prove the exploitation of the world heritage is the inevitable choice. Used “Fujian Tulou”as an example, account for cultural, artistic, social and touristic value. Because of these value,exploitation and protection is significant. Paper focuson problems in tourism development process, and raises the corresponding solution. The research have instructional significance for the sustainable tourism development of “Fujian Tulou”. Keywords: World Cultural Heritage; Fujian Tulou; protection; tourism development一、世界文化遗产旅游概述文化遗产是凝聚了特定时期精神文明建设成果的物质设施以及与之相配套的社会制度形态和思想意识基础。

浅谈福建永定客家土楼的保护与利用

浅谈福建永定客家土楼的保护与利用

Beijing Forestry University资源环境与保护与利用浅议福建永定客家土楼的保护与利用学校:北京林业大学学院:园林学院班级:硕-城市规划与设计*名:**学号:*******2011年9月浅议福建永定客家土楼的保护与利用摘要/ 福建永定客家土楼源远流长,是中国远古时期产生的生土建筑技术在福建的继承与发展。

随着时代的发展,土楼的保护面临着很多新的问题。

本文以永定县初溪土楼群的保护为例,探讨了传统生土民居建筑遗产的保护对策,并对土楼建筑和土楼村落保护面临的挑战进行了分析。

关键词/ 福建永定客家土楼,遗产保护,景观保护规划,合理开发利用福建土楼多数位于福建省西南部,以永定、南靖两县居多。

据统计,南靖县现存土楼15000余座,永定县现存7000 余座。

福建永定客家土楼主要集中在初溪、洪坑、高北3个片区,其建筑造型独特、规模宏大、结构奇巧,蕴含着丰富的汉民族福佬民系、客家民系的文化内涵,在丰富多彩的世界民居建筑中独树一帜。

永定客家土楼以其独特的形成与发展历程,体现了11世纪以来福建西南部经济、文化、社会的发展与变化,同时对中国生土建筑艺术的继承、创新和发展有重要的现实意义。

作为申报世界遗产的重点项目,永定客家土楼的保护越来越引起全社会的关注。

1 福建永定客家土楼概况1.1 历史沿革福建永定客家土楼是客家人历经沧桑,从黄河流域辗转迁徙到永定之后,由于特殊的历史、社会、自然环境并受传统观念的支配等原因,融合了当地人的生活方式,发明、创造了以生土夯筑而成的土楼,是将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物。

它的产生可以追溯到唐末宋初客家民系在闽粤赣边区形成的时候,元代以后,永定客家土楼已相当普遍。

明中叶以后,永定客家土楼进入了成熟期,高楼鳞次栉比,建筑工艺炉火纯青,造型千姿百态,功能日趋完善。

清初以后,永定客家土楼进入了全盛时期。

目前现存土楼20000多座,不但遍布永定全县每个乡村,而且辐射到周边其他地区,包括非客家地区。

浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用

浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用

浅谈福建土楼民居不可移动文物的保护与利用福建土楼民居是中国传统建筑的珍贵遗产,具有独特的历史文化价值和艺术价值。

作为不可移动的文物,保护和利用工作至关重要。

本文将从以下几个方面浅谈福建土楼民居的保护与利用。

一、保护工作福建土楼民居是我国传统建筑的代表之一,经历了数百年的风雨洗礼,现存的土楼数量已经不多,更需要保护。

保护工作的重点包括以下几个方面:(一)立法保护土楼民居是国家一级保护文物,相关立法工作已经非常完善。

文物保护法规定,禁止任何单位和个人擅自破坏、移动或者出售文物,土楼民居也一样。

同时,相关部门还制定了一系列技术标准和管理规定,以确保土楼民居的保护工作有序进行。

(二)加强维护土楼民居是非常古老的建筑,需要定期进行维护和修缮。

相关部门应该对土楼民居进行常规检查,及时发现和解决物理和化学性质的破坏和损伤,如龟裂、脱落、生锈、霉变等问题,保持其原貌。

土楼民居是传统文化的重要载体之一,其保护工作也应该包括文化保护。

文化保护包括挖掘土楼民居背后的文化内涵,普及土楼历史和文化知识,开展文化旅游等活动。

只有让更多人了解和喜爱土楼民居,才能促进其更好的保护。

二、利用工作与保护工作同样重要的是利用工作,土楼民居应该被赋予新的生命,实现其历史价值和现代价值的转换。

(一)文化旅游福建土楼民居是国内著名的旅游景点之一,吸引了很多国内外游客。

土楼民居的保护和利用与文化旅游密切相关。

要做好文化旅游,首先要宣传土楼民居的历史文化背景和建筑特色,其次要完善旅游基础设施,为游客提供良好的服务和体验,最后还要加入一些土楼特色的文化活动。

(二)民宿随着旅游业的飞速发展,文化旅游也不断深入人心,福建土楼民居已被开发成为具有民宿功能的旅游资源,因其特殊的建筑风格和历史文化价值,成为旅游者喜爱的住宿方式。

但是其开发需要尊重土楼文化和保护土楼建筑,建筑修缮以及室内装修应该尊重土楼的特色和原貌,最大限度地保留原有建筑要素。

(三)文化创意产业福建土楼民居具有非常丰富的文化内涵,成为文化创意产业发展的新热点。

福建土楼世界文化遗产作文五年级

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福建土楼世界文化遗产作文五年级福建土楼,这个名字听起来就很神秘,好像是一个魔法世界里的城堡。

其实,它就是我们福建省的一种特色建筑,被联合国教科文组织列为世界文化遗产哦!
我第一次听说福建土楼是在一个故事里。

那是一个关于勇敢的少数民族和邪恶的外敌斗争的故事。

他们建造了这些高大、坚固的土楼,用来保护自己不受敌人的侵扰。

这些土楼就像一座座巨大的石头城堡,让人不禁想象起古代的战争场面。

福建土楼有很多种形状,有的像一个大蛋糕,有的像一个超级大的蘑菇,还有的像一个倒过来的碗。

每个土楼都有四五层高,每层都有很多房间。

你知道吗?这些房间里不仅可以住人,还可以存放粮食、水和其他物品。

真是太神奇了!
福建土楼不仅形状奇特,而且还有很多有趣的传说。

比如说,有一个叫“田螺姑娘”的故事。

讲的是一个小姑娘住在一个土楼里,她非常善良,每天都会帮助别人。

后来,她变成了一只美丽的田螺,继续在土楼里守护着大家。

还有一个叫“阿波罗与九头蛇”的故事,讲的是太阳神阿波罗如何战胜了九头蛇,拯救了人们。

我去过福建土楼旅游的时候,感觉就像进入了一个神秘的童话世界。

那里的风景美得无法用语言形容:蓝天白云下,那些土楼矗立在绿树丛中,显得格外壮观;夜晚的时候,土楼里的灯火通明,好像一颗颗闪烁的星星。

在那里,我还尝到了美味的福建小吃,比如沙茶面、永定糕等等。

每一样都让我回味无穷!
福建土楼是一个充满神奇和美丽的地方。

它不仅让我们了解到了古代人们的智慧和勇气,还让我们感受到了浓厚的文化氛围。

如果你有机会去福建旅游的话,一定要去看看那些独特的土楼哦!。

遗产旅游及真实性探讨——以福建土楼为例

遗产旅游及真实性探讨——以福建土楼为例

·本栏目责任编辑:闻翔军·vacation tour 度假旅游仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿仿区域与地方旅游规划2019年2月遗产旅游及真实性探讨——以福建土楼为例李梦婕(四川大学历史文化旅游学院,四川成都610065)摘要:该文通过借介绍遗产及遗产旅游的概念,从游客及旅游目的地两个角度探讨了旅游中的真实性问题,并以福建土楼为例进行阐释。

关键词:遗产旅游;真实性;福建土楼中图分类号:F59文献标识码:A文章编号:1672-7517(2019)02-0174-011遗产与遗产旅游1.1遗产的概念据文献记载,“遗产”一词大约产生于1970年代的欧洲(Richard prentice ,1993:21),通常指从祖先继承下来的东西。

1980年代中期开始,“遗产”的含义开始被不断引申,地方文脉、历史人物等被都认作是一种遗产,并越来越多地被用作商业用途。

1980年代晚期,一些民间艺术、民族建筑风格就被认为是遗产,遗产进入大众化阶段。

遗产可依据不同的层次可分为世界遗产、国家遗产本地遗产和个人遗产;根据物质形态还可被分为物质遗产及非物质遗产;也可根据其特点加以分类(普伦蒂斯,1993),包括自然遗产、现存文化遗产、文物古迹遗产、工业遗产等。

总的看来,遗产的概念从“祖辈传下来的”发展到“与个性密切相关的”,从物质遗产向非物质遗产发展,从国有遗产向社会、民族和社区共同拥有的遗产发展,经历了从“特殊”走向“一般”的过程,从作为历史的活化石到成为时代纪念的产物。

1.2遗产旅游的概念世界旅游组织将遗产旅游定义为“深度接触其他国家或地区自然景观、人类遗产、艺术、哲学以及习俗等方面的旅游”。

刘庆余,弭宁,张立明将遗产旅游定义为:以遗产资源(目前主要是世界级遗产)为旅游吸引物,到遗产所在地去欣赏遗产景观,体验遗产文化氛围的一种特定形式的旅游活动,从而使旅游者获得一种文化上的体验。

中国世界文化遗产之福建土楼

中国世界文化遗产之福建土楼

中国世界文化遗产之福建土楼第一篇:中国世界文化遗产之福建土楼中国世界文化遗产之福建土楼摘要:福建土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料,用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋,是中原汉民即客家先民沿黄河、长江、汀江等流域历经多次辗转迁徙后,将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物。

福建土楼以历史悠久、造型独特、规模宏大、文化底蕴丰富而闻名于世,已成为客家文化亦即中国传统文化的高度浓缩、抽象符号。

客家土楼不仅反映了中国古代民间夯土版筑技术与建筑艺术的成就,更是集中国民居建筑艺术精华之大成的宝贵实物。

本文主要介绍了土楼的建筑功能、造型特点及其旅游价值。

关键词:中国世界文化遗产、土楼、建筑功能、布局、装饰工艺、旅游价值2008年7月6日,在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上,以永定客家土楼为主体的福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。

福建土楼是一种集体聚居的生土夯筑的大型建筑,形式多样,且因地制宜,与周围山水和谐相处。

土楼成为世界遗产之一员,说明这一承载着灿烂历史的建筑形式进一步得到了世界的承认。

“从福建省南部的中等城市漳州往北朝龙岩出发,从闽南跨越到闽西的狭窄山道……在有水田的山谷中蜿蜒而流的河岸膨出的地方,恰似大地盛长的巨大的茸草一样,圆圆的土墙建筑物点点相连。

或似黑色的UFO自天而降一样,飘荡着好几个环形的瓦屋顶。

那真是好像拔地飞腾而上,又似从天空舞降而下来的不可思议的光景……”这是日本建筑学家茂木计一郎首次看到圆形土楼时的强烈感受。

这就是福建土楼,它有宫殿建筑的宏伟壮大,有封建府邸的雕梁画栋,有城堡的精密防卫,有久经历史的文化韵味。

但它又不是被贴上某个时代标签的帝王产物,不是现在只能被世人崇拜回味的历史,它只是生长在山间野里的民间住宅,至今还活灵活现的分布在大片的疆土上,被普通人使用。

一、土楼的建筑功能那数以万计用生土夯筑而成的永定客家土楼,错落有致、蔚为壮观,与大自然融为了一体,令人惊叹、令人陶醉,它具有着如下功能:(一)居住功能土楼是对外相对封闭的内向型建筑,在建造之初加以考虑,经过勘察地貌,相土尝水,人们选择合适的地点作为建筑的基址,并开凿打井以解决内部用水问题。

福建土楼世界文化遗产作文五年级

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福建土楼世界文化遗产作文五年级本篇作为采用“五感法”的写作方式书写而成,“五感法”是一种通过描述这五种感受来写作文的方法,通过多种感官把景物的人和物的美好表现出来,把这五种感觉运用在作文中,作文内容会更加丰富多彩,让读者有种身临其境的感觉。

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“读万卷书,行万里路。

”行走在历史的足迹中,我来到了福建土楼,开启了一场五感盛宴,感受这座世界文化遗产的独特魅力。

视觉:圆形巨塔,错落有致巍峨的土楼拔地而起,圆形结构,仿佛一座座古代巨塔。

它们层层叠叠,错落有致,宛如一幅壮丽的山水画卷。

土楼的墙体厚实坚固,经受了岁月的洗礼,依然屹立不倒,彰显着闽南先民的智慧和毅力。

听觉:鸟语花香,宁静祥和走进土楼,仿佛置身于一个世外桃源。

鸟儿在树梢婉转鸣叫,花儿在微风中轻盈摇曳,空气中弥漫着泥土的芬芳。

人们悠闲地坐在土楼中央的广场上,谈笑风生,构成了一幅和谐安宁的画面。

嗅觉:土墙清香,古朴气息土楼是由生土夯筑而成,散发出一股淡淡的土腥味。

这种气味让人心旷神怡,仿佛回到了千百年前的古朴时代。

土墙上雕刻着精美的图案和文字,诉说着土楼主人曾经的荣耀和故事。

触觉:墙面光滑,厚重踏实我轻抚着土楼的墙面,发现它十分光滑细腻,没有丝毫的凹凸不平。

这让我不禁赞叹古代工匠的高超技艺。

墙体厚重踏实,透着一股久远的历史感。

仿佛这每一块土坯都承载着一段悠久的时光。

大脑:震撼叹服,文化传承徜徉在土楼之中,我被它的宏伟壮观所震撼,也为闽南先民的智慧和创造力所叹服。

土楼不仅是一座座建筑,更是一部凝固的历史,承载着厚重的文化传统。

它提醒着我们,要传承传统,弘扬文化。

福建土楼,以其独特的五感体验,带给我一场难忘的文化之旅。

它不仅是世界文化遗产,更是中华文明的瑰宝,值得我们永远珍视和传承。

中国世界文化遗产介绍福建土楼作文

中国世界文化遗产介绍福建土楼作文

中国世界文化遗产介绍福建土楼作文朋友们!今天我要给你们介绍一个超级酷的中国世界文化遗产——福建土楼。

你要是到了福建的山区呀,就像突然闯进了一个神秘的巨人国。

为啥这么说呢?因为那一个个福建土楼就像从地里冒出来的超级大蘑菇,又像是外星人落在地球上的巨大飞碟,稳稳当当地趴在那儿,特别引人注目。

福建土楼可不仅仅是长得奇特,它们的历史那也是相当悠久呢。

这些土楼就像是一本本厚厚的史书,每一页都写满了客家人的故事。

客家人以前为了躲避战乱和自然灾害,一路迁徙到福建这个地方。

他们聪明得很,为了家族的安全和团结,就建造了这种独特的土楼。

土楼的外墙那可真是厚实得不得了,就像一个超级坚固的盾牌,能抵御各种外敌的入侵。

走进土楼,就像走进了一个小世界。

中间是个大大的院子,就像一个热闹的广场。

白天的时候,老人们坐在院子里晒太阳、唠家常,小孩子们在这儿跑来跑去地玩耍,笑声回荡在整个土楼里。

到了晚上,一家人围坐在一起吃饭,那场面可温馨了。

而且呀,土楼里的房间多得很,一个大家族住在一起都没问题。

我就在想,这就像是住在一个超级大的集体宿舍里,不过可比集体宿舍有趣多啦。

土楼的建筑风格也特别有趣。

它是用土、木、石、竹这些简单的材料建成的,但是却能屹立那么多年不倒,这可全是古代劳动人民智慧的结晶。

土楼的圆形或者方形的形状可不是随便设计的哦。

圆形的土楼就像一个大圆圈,从外面看,没有什么死角,防御起来那是相当厉害。

方形的土楼呢,方方正正的,给人一种很稳重的感觉。

土楼的墙壁上还有很多小窗户,这些窗户呀,既能通风透气,又能在必要的时候当作射击孔,你说是不是很巧妙呢?福建土楼的文化内涵也相当丰富。

在土楼里,你能看到很多传统的装饰,像那些精美的木雕、壁画,每一个图案都有特殊的含义,有的是吉祥如意的象征,有的是讲述着古老的传说。

而且土楼里还有很多传统的习俗,比如逢年过节的祭祀活动,整个家族的人都会聚在一起,那种浓浓的家族氛围,在现代社会里可是很难得见到的呢。

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世界文化遗产旅游开发与保护研究——以福建土楼为例
摘要
世界文化遗产作为人类共同拥有的宝贵财富,具有极高的科学价值、社会价值、审美价值和旅游价值。

文化遗产开发利用过程中产生的矛盾是制约文化遗产旅游发展的主要因素,如果不处理好文化遗产开发和保护的关系,将使文化遗产遭到毁灭性的破坏。

本文通过国内外文化遗产旅游现状的研究,论证世界文化遗产地进行旅游开发利用是必然选择。

以“福建土楼”为例,通过对福建土楼文化、艺术、社会、旅游价值的分析,总结出了其身为世界文化遗产的旅游开发价值,论证了加强对其保护与开发的重要性和必要性。

着重分析了福建土楼旅游开发现状中存在的一些问题,针对这些问题提出了相应对策,对实现福建土楼旅游的可持续发展具有实际指导意义。

关键字:世界文化遗产;福建土楼;保护;旅游开发
Abstract
As the treasure fortune for human-being, the world heritages have the highest scientific and social value, aesthetic and touristic value. The contradiction in development and utilization of the cultural heritage, that is main factors to restrict the development of tourism. If we can not deal with the contradiction between development and protection, the world heritages will suffer truculent destroy.
This paper refer to the domestic and foreign research status and prove the exploitation of the world heritage is the inevitable choice. Used “Fujian Tulou”as an example, account for cultural, artistic, social and touristic value. Because of these value,
exploitation and protection is significant. Paper focus
on problems in tourism development process, and raises the corresponding solution. The research have instructional significance for the sustainable tourism development of “Fujian Tulou”. Keywords: World Cultural Heritage; Fujian Tulou; protection; tourism development
一、世界文化遗产旅游概述
文化遗产是凝聚了特定时期精神文明建设成果的物质设施以及与之相配套的社会制度形态和思想意识基础。

[韩欣. 世界文化遗产[M].北京:东方出版社,2006.3]世界文化遗产作为人类共同拥有的宝贵财富,具有极高的科学价值、社会价值、审美价值和旅游价值。

世界文化遗产旅游的开发要以保护为前提,相关旅游设施建设和旅游接待要在遗产可承载的范围之内,绝不能进行破坏性的开发。

在掌握合理的方法下文化遗产的保护与其旅游开发并非相互矛盾,合理的开发利用世界文化遗产能在很大程度上推动遗产地的旅游业发展,是一种高效的经济活动,能带来巨大的经济回报,将此加以利用能够有充足的经济条件对世界文化遗产进行保护与修缮。

(一)国外文化遗产旅游开发研究现状
国外对世界文化遗产旅游开发问题的研究相对成熟,许多学者都提出了具有现实意义的观点与理论。

联合国教科文组织颁发《保护世界文化与自然遗产公约》,明确规定有关世界文化遗产的概念、判定标准、保护技术和方法,成为了世界各国在保护文化遗产过程中共同遵循的准则和依据。

加拿大学者Anne Drost指出,通过教育与调节的方法相结合,制定相关的政策制度可以削减旅游开发对世界文化遗产地的消极影响,从而促进世界文化旅游的可持续发展。

澳大利亚学者Maurizio Peleggi指出,文化遗产地是旅游重要的吸引地,开发文化遗产旅游是发展旅游业的重点之一。

意大利学者Jan Vander Borg指出,发展旅游对遗产地居民生活、遗产的完整性、当地经济造成变化,遗产地在吸引游客的过程中产生消耗与收益,当消耗大于收益时则必须对旅游开发进行调整。

学者Graham指出,旅游活动促进遗产地经济发展、对产业结构产生影响、提高当地就业率。

学者Christinaetal研究了利益相关者与管理角色的关系、遗产保护组织和旅游开发商的合作、遗产地居民的活动决策参与。

澳大利亚学者Michael S. Simons
指出,文化遗产地的艺术知识产权的保护有助于文化遗产的保护。

(二)国内文化遗产旅游开发研究现状
国内学者吴必虎指出,将世界遗产地开发为当地主要的旅游产品是一种必然的选择,是政策性博弈的结果。

[吴必虎.中国世界遗产地保护与旅游需求关系[J].地理研究,2002.5]陈淳指出,健全法律制度,加强公众教育是提高我国文化遗产保护的关键。

[陈淳.文化遗产保护的国际视野[J].复旦学报(社会科学版),
2003]陶伟指出,中国文化遗产旅游要实现可持续发展的目标,必须加强旅游保护,弱化旅游开发;加强旅游文化,弱化旅游经济;加强旅游供给的质量意识,弱化旅游项目的数量意识。

[陶伟.中国“世界遗产”的可持续旅游发展研究[M].北京:中国旅游出版社,2001.23]郭旗指出,世界遗产是旅游业发展的重要因素,旅游业的发展可以提高人们对遗产的关注与保护,提高保护遗产的经济实力和社会认知。

杨锐指出,虽然发展旅游会给世界文化遗产保护带来一定的消极影响,但发展旅游仍然具有价值与意义,因此需要统筹兼顾旅游开发与资源保护,并提出世界遗产保护和利用的一些具体方法。

魏小安指出,文化遗产资源的旅游市场化开发是发展经济中环境代价最小的现实选择。

[魏小安.发展旅游和遗产保护能否“双赢”一关于中国世界遗产资源保护、发与旅游业发展相互关系的分析[R],2003]
二、福建土楼遗产旅游的价值分析
2008年7月6日,在加拿大举办的第三十二届世界遗产大会上,位于永定、南靖、华安三个县的四十六座福建土楼正式列入《世界遗产名录》。

会议上专家们指出福建土楼申遗成功的原因是:它是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证,是世界上独一无二的大型生土建筑的艺术成就,具有普遍而杰出的价值。

福建土楼主要分布在福建省龙岩市永定县、漳州市南靖县、华安县,是能够适应大家聚居、具备突出防卫功能,并且采用夯土墙和木梁柱共同承重的多层的巨型民居建筑。

具有独特的内涵与价值,只有较好的认识其蕴含的价值,才能做出最有效的保护。

同时也因其独一无二的价值,决定了其保护与开发的必要性。

(一)土楼的文化价值
1.有利于传承客家文化
客家文化是客家民系迁徙过程当中为适应与改造生活条件而创造出来的精神文明和物质文化。

是以中原文化为基础进行发展的移民文化,融合了客家先民南迁过程中沿途土著及其他民系的先进文明,形成了独具特色的地域文化,因此具有较高的研究和保护价值。

以土楼为代表的客家建筑,它包含着客家民系大量物质和精神文明成果,参照风水学“顺风顺水”的聚落选址、以血缘为纽带同宗同姓的群居方式、遵循传统中。

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