毕淑敏造心(共10篇)

毕淑敏造心(共10篇)毕淑敏造心（一）: 毕淑敏《造心》阅读赏析毕淑敏的很多作品着意于对生活和生命的诠释,着意于主体意识和激情的描述,着意于自己才情的任意挥洒,因而在语言文字上常常自然浑成,不刻意雕琢,从而形成了毕淑敏朴素自然而又灵动、富于想象的语言风格；但她有的文章可能想在语言文字上多下点功夫,却适得其反,不仅固有的风格丢失殆尽,而且很多地方在遣词造句上经不住推敲,暴露了作者在语言文字上的先天不足.被选作2023年高考语文试题（天津卷）阅读材料的毕淑敏的散文《造心》就是这样的一篇文章.从试卷上看,《造心》只有1000多字,却存在着很多语病,现列举分析如下：① 一枚机敏的心,感应快捷（如）电光石火.“电光石火”是一个并列式名词性短语,指闪电和燧石的火光,用以比喻很快消失的事物.此句强调“机敏的心”对外界事物、对外界刺激反应的快捷程度,重在“快”,重在“敏感”,而不是“消失”,“电光石火”数典型的成语误用,误用的原因是望文生义,将“电光石火”误解为“快捷”的同义语了.② 一颗潦草的心,门可罗雀疏可走马.心灵潦草的危害是对人、事、物缺少敏感的体验、品味、觉悟,会造成心灵的苍白或空白,以致对人世间美好的事物与情感都不能珍惜.“疏可走马”很形象地写出了苍白的心灵世界的“空阔”.而“门可罗雀”形容宾客稀少,十分冷落,用在句中很明显是错误的. ③一朵绣花枕头内里虚空的心,是假冒伪劣心界的水货. “水货”指通过非正常途径进出口的货物,水货并不等于假冒伪劣,水货的质量并不一定差.按一般理解,句中“假冒伪劣”的应该是“水货”,而不是“心界”,语序不当且自相矛盾.该句应改为“是心界假冒伪劣的次品”.④心的边疆,可以造的很大很大.像延展性最好的金箔,铺设整个宇宙,把日月包涵.“包涵”是客气话,表示请求原谅.此处应用“包含”.在高考试卷中,此句是划线句,要求考生赏析（该句用夸张和比喻的手法说理,以光辉、阔大的意境来感染读者）,出现用词不当的错误就更不应该.⑤没有哪次地震火山,可以彻底颠覆心灵的宏伟建筑.句中的“地震”与“火山”是什么关系可能是并列关系,也可能是修饰关系.但我们知道地震包括三种,由火山爆发引起的地震叫火山地震；火山也只有在爆发时才有可能引起地震颠覆建筑.该句属词语排列不当或者说是成分残缺,应将“地震”“火山”颠倒顺序,或改为“没有哪次地震或火山喷发”.⑥没有任何风暴,可以冻结心灵深处喷涌的温泉.句中的喻体“风暴”指刮大风且伴有大雨的天气现象,一般出现在暮春和夏天,天气并不寒冷,怎么会“冻结”“温泉”呢用词不当,“风暴”似应换成“寒流”.⑦心可以很硬,超过人世间已知的任何一款金属.“款”做量词时,其“款式”“样式”“形式”的意义并未完全消失,不能将其简单等同于“个”“种”等量词.使用时也是很有讲究的,“一款”即含有“一种款式”的意思,“两款”即含有“两种样式”的意思.如“众多手机,总有一款会让你怦然心动”,“那两款风衣,深深吸引了她的目光”.一般情况下,用作金属的量词多用“种”.⑧心可以很软,如泣如诉如绢如帛.“如泣如诉”的字面意思为像哭泣像倾诉,如苏轼《赤壁赋》写洞箫声“如泣如诉,如怨如慕”,形象写出了音乐的凄凉、悲伤.所以“如泣如诉”一般用来形容人凄伤幽怨的情感.能不能用来形容“心很软”,还真值得商榷.也许因为“心太软”,听了别人的不幸遭遇或是自己有了什么难处就“泣”之“诉”之吧!⑨心可以很脆,一个不小心,顿时香消玉碎.词典上没有“香消玉碎”这个词语,“香消玉殒”倒是有的,比喻年轻貌美的女子死去.用来形容心的“脆”是不合适的.其实“香消玉碎”也好,“香消玉殒”也罢,二者都是同义并列式短语,“香消”“玉碎”“玉殒”的意思是一样的.（“玉碎”单用的时候,比喻为保全气节而牺牲生命,与上面短语中的“玉碎”是两个词）⑩没有自我康复本领的心灵,是不设防的大门.把“没有自我康复本领的心灵”比作“不设防的大门”令人费解.“不设防”的是“大门”还是“城堡”呢且用“大门”比喻“心灵”,是个很不规范的比喻.“自我康复”指在受到伤害后具有自我调整、自我解脱、自我修复的功能,而“设防”强调的是“防卫”能力,具有抵御外来侵扰的能力.两者无相似点.以上各处语言现象,很难说是词语活用,或有什么作者刻意表现的或更高明或更蕴藉的含义；我们也不必去附会穿凿,非得给出一个什么解释来不可.照直说,这些都是语病.固然,对有思想和艺术建树的作家的某一篇文章本不必在语言文字上吹毛求疵.但问题在于,《造心》被选作了高考语文试题的阅读材料,高考语文试题应体现对考生的语文素养和能力的最严格的考查要求,同样,我们对出题者用来考考生的选文,也应该严格要求.这样才是对试题负责,对考生负责,对规范使用祖国的语言文字负责.毕淑敏造心（二）: 毕淑敏-造心原文造心 - 毕淑敏蜜蜂会造蜂巢.蚂蚁会造蚁穴.人会造房屋,机器,造美丽的艺术品和动听的歌.但是,对于我们最重要最宝贵的东西──自己的心,谁是它的建造者孔雀绚丽的羽毛,是大自然物竞天择造出.白杨笔直刺向碧宇,是密集的群体和高远的阳光造出.清香的花草和缤纷的落英,是植物吸引异性繁衍后代的本能造出.卓尔不群坚韧顽强的性格,是秉赋的优异和生活的历练造出. 我们的心,是长久地不知不觉地以自己的双手,塑造而成. 造心先得有材料.有的心是用钢铁造的,沉黑无比.有的心是用冰雪造的,高洁酷寒.有的心是用丝绸造的,柔滑飘逸.有的心是用玻璃造的,晶莹脆薄.有的心是用竹子造的,锋利多刺.有的心是用木头造的,安稳麻木.有的心是用红土造的,粗糙朴素.有的心是用黄连造的,苦楚不堪.有的心是用垃圾造的,面目可憎.有的心是用谎言造的,百孔千疮.有的心是用尸骸造的,腐恶熏天.有的心是用眼镜蛇唾液造的,剧毒凶残. 造心要有手艺.一只灵巧的心,缝制得如同金丝荷包.一罐古朴的心,淳厚得好似百年老酒.一枚机敏的心,感应快捷电光石火.一颗潦草的心,门可罗雀疏可走马.一滩胡乱堆就的心,乏善可陈杂乱无章.一片编织荆棘的心,暗设机关处处陷井.一道半是细腻半是马虎的心,好似白蚁蛀咬的断堤.一朵绣花枕头内里虚空的心,是假冒伪劣心界的水货. 造心需要时间.少则一分一秒,多则一世一生.片刻而成的大智大勇之心,未必就不玲珑.久拖不绝的谨小慎微之心,未必就很精致.有的人,小小年纪,就竣工一颗完整坚实之心.有的人,须发皆白,还在心的地基挖土打桩.有的人,半途而废不了了之,把半成品的心扔在荒野.有的人,成百里半九十,丢下不曾结尾的工程.有的人,精雕细刻一辈子,临终还在打磨心的剔透.有的人,粗制滥造一辈子,人未远行,心已灶冷坑灰. 心的边疆,可以造的很大很大.像延展性最好的金箔,铺设整个宇宙,把日月包涵.没有一片乌云,可以覆盖心灵辽阔的疆域.没有哪次地震火山,可以彻底颠覆心灵的宏伟建筑.没有任何风暴,可以冻结心灵深处喷涌的温泉.没有某种天灾人祸,可以在秋天,让心的田野颗粒无收. 心的规模,也可能缩得很小很小,只能容纳一个家,一个人,一粒芝麻,一滴病毒.一丝雨,就把它淹没了.一缕风,就把它粉碎了.一句流言,就让它痛不欲生.一个阴谋,就置它万劫不复. 心可以很硬,超过人世间已知的任何一款金属.心可以很软,如泣如诉如绢如帛.心可以很韧,千百次的折损委屈,依旧平整如初.心可以很脆,一个不小心,顿时香消玉碎. 造心的时候,可以有很多讲究和设计. 比如预埋下一处心灵的生长点,像一株植物,具有自动修复,自我养护的神奇功能.心受了创伤,它会挺身而出,引导心的休养生息,在最短的时间内,使心整旧如新. 比如高高竖起心灵的避雷针,以便在危急时刻,将毁灭性的灾难导入地下,耐心等待雨过天晴. 比如添加防震防爆的性能,在心灵遭受短时间高强度的残酷打击下,举重若轻,镇定地维持蓬勃稳定. 比如…… 优等的心,不必华丽,但必须坚固.因为人生有太多的压榨和当头一击,会与独行的心灵,在暗夜狭路相逢.如果没有精心的特别设计,简陋的心,很易横遭伤害一蹶不振,也许从此破罐破摔,再无生机.没有自我康复本领的心灵,是不设防的大门.一汪小伤,便漏尽全身膏血.一星火药,烧毁绵延的城堡. 心为血之海,那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操,心的质量就是人的质量.有一颗仁慈之心,会爱世界爱人爱生活,爱自身也爱大家.有一颗自强之心,会勤学苦练百折不挠,宠辱不惊大智若愚.有一颗尊严之心,会珍惜自然善待万物.有一颗流量充沛羽翼丰满的心,会乘上幻想的航天飞机,抚摸月亮的肩膀. 造心是一项艰难漫长的工程,工期也许耗时一生.通常是母亲的手,在最初心灵的模型上,留下永不消退的指纹.所以普天下为人父母者,要珍视这一份特别庄重的义务与责任. 当以我手塑我心的时候,一定要找好样板,郑重设计,万不可草率行事.造心当然免不了失败,也很可能会推倒重来.不必气馁,但也不可过于大意.因为心灵的本质,是一种缓慢而精细的物体,太多的揉搓,会破坏它的灵性与感动. 造好的心,如同造好的船.当它下水远航时,蓝天在头上飘荡,海鸥在前面飞翔,那是一个神圣的时刻.会有台风,会有巨涛.但一颗美好的心,即使巨轮沉没,它的颗粒也会在海浪中,无畏而快乐地燃烧.毕淑敏造心（三）: 毕淑敏《造心》【毕淑敏造心】参考答案：8、（4分）开头这样写是借鉴诗歌的表现手法,以蜜蜂造巢、蚂蚁造穴起兴,引出人类要“造心”的话题.同时以类比突出人类造心的重要性.（每点2分）9、（4分）第四段：材料不同,心有不同,造心应选好的材料.第五段：方法态度不同,造就不同的心.（各2分）10、（2分）我们的心,是长久地不知不觉地用自己的双手塑造而成.11、（5分）文章结尾这两句话以船喻心,以“下水远航‘象征开启新的人生之路,喻指美好的心灵可以使人直面困难,承受挫折,永葆生命的活力.（意思对即可）12、（5分）示例：父母是孩子的第一任老师,孩子是一张白纸,父母在上面书写涂抹,也影响着孩子的一生,孟母断机杼教育孟子勤学造就了一代亚圣,岳母刺字“精忠报国“塑造一代民族英雄.【毕淑敏造心】毕淑敏造心（四）: 毕淑敏《造心》阅读赏析尽快的,毕淑敏的很多作品着意于对生活和生命的诠释,着意于主体意识和激情的描述,着意于自己才情的任意挥洒,因而在语言文字上常常自然浑成,不刻意雕琢,从而形成了毕淑敏朴素自然而又灵动、富于想象的语言风格；但她有的文章可能想在语言文字上多下点功夫,却适得其反,不仅固有的风格丢失殆尽,而且很多地方在遣词造句上经不住推敲,暴露了作者在语言文字上的先天不足.被选作2023年高考语文试题（天津卷）阅读材料的毕淑敏的散文《造心》就是这样的一篇文章.从试卷上看,《造心》只有1000多字,却存在着很多语病,现列举分析如下：① 一枚机敏的心,感应快捷（如）电光石火.“电光石火”是一个并列式名词性短语,指闪电和燧石的火光,用以比喻很快消失的事物.此句强调“机敏的心”对外界事物、对外界刺激反应的快捷程度,重在“快”,重在“敏感”,而不是“消失”,“电光石火”数典型的成语误用,误用的原因是望文生义,将“电光石火”误解为“快捷”的同义语了.② 一颗潦草的心,门可罗雀疏可走马.心灵潦草的危害是对人、事、物缺少敏感的体验、品味、觉悟,会造成心灵的苍白或空白,以致对人世间美好的事物与情感都不能珍惜.“疏可走马”很形象地写出了苍白的心灵世界的“空阔”.而“门可罗雀”形容宾客稀少,十分冷落,用在句中很明显是错误的. ③一朵绣花枕头内里虚空的心,是假冒伪劣心界的水货. “水货”指通过非正常途径进出口的货物,水货并不等于假冒伪劣,水货的质量并不一定差.按一般理解,句中“假冒伪劣”的应该是“水货”,而不是“心界”,语序不当且自相矛盾.该句应改为“是心界假冒伪劣的次品”.④心的边疆,可以造的很大很大.像延展性最好的金箔,铺设整个宇宙,把日月包涵.“包涵”是客气话,表示请求原谅.此处应用“包含”.在高考试卷中,此句是划线句,要求考生赏析（该句用夸张和比喻的手法说理,以光辉、阔大的意境来感染读者）,出现用词不当的错误就更不应该.⑤没有哪次地震火山,可以彻底颠覆心灵的宏伟建筑.句中的“地震”与“火山”是什么关系可能是并列关系,也可能是修饰关系.但我们知道地震包括三种,由火山爆发引起的地震叫火山地震；火山也只有在爆发时才有可能引起地震颠覆建筑.该句属词语排列不当或者说是成分残缺,应将“地震”“火山”颠倒顺序,或改为“没有哪次地震或火山喷发”.⑥没有任何风暴,可以冻结心灵深处喷涌的温泉.句中的喻体“风暴”指刮大风且伴有大雨的天气现象,一般出现在暮春和夏天,天气并不寒冷,怎么会“冻结”“温泉”呢用词不当,“风暴”似应换成“寒流”.⑦心可以很硬,超过人世间已知的任何一款金属.“款”做量词时,其“款式”“样式”“形式”的意义并未完全消失,不能将其简单等同于“个”“种”等量词.使用时也是很有讲究的,“一款”即含有“一种款式”的意思,“两款”即含有“两种样式”的意思.如“众多手机,总有一款会让你怦然心动”,“那两款风衣,深深吸引了她的目光”.一般情况下,用作金属的量词多用“种”.⑧心可以很软,如泣如诉如绢如帛.“如泣如诉”的字面意思为像哭泣像倾诉,如苏轼《赤壁赋》写洞箫声“如泣如诉,如怨如慕”,形象写出了音乐的凄凉、悲伤.所以“如泣如诉”一般用来形容人凄伤幽怨的情感.能不能用来形容“心很软”,还真值得商榷.也许因为“心太软”,听了别人的不幸遭遇或是自己有了什么难处就“泣”之“诉”之吧!⑨心可以很脆,一个不小心,顿时香消玉碎.词典上没有“香消玉碎”这个词语,“香消玉殒”倒是有的,比喻年轻貌美的女子死去.用来形容心的“脆”是不合适的.其实“香消玉碎”也好,“香消玉殒”也罢,二者都是同义并列式短语,“香消”“玉碎”“玉殒”的意思是一样的.（“玉碎”单用的时候,比喻为保全气节而牺牲生命,与上面短语中的“玉碎”是两个词）⑩没有自我康复本领的心灵,是不设防的大门.把“没有自我康复本领的心灵”比作“不设防的大门”令人费解.“不设防”的是“大门”还是“城堡”呢且用“大门”比喻“心灵”,是个很不规范的比喻.“自我康复”指在受到伤害后具有自我调整、自我解脱、自我修复的功能,而“设防”强调的是“防卫”能力,具有抵御外来侵扰的能力.两者无相似点.以上各处语言现象,很难说是词语活用,或有什么作者刻意表现的或更高明或更蕴藉的含义；我们也不必去附会穿凿,非得给出一个什么解释来不可.照直说,这些都是语病.固然,对有思想和艺术建树的作家的某一篇文章本不必在语言文字上吹毛求疵.但问题在于,《造心》被选作了高考语文试题的阅读材料,高考语文试题应体现对考生的语文素养和能力的最严格的考查要求,同样,我们对出题者用来考考生的选文,也应该严格要求.这样才是对试题负责,对考生负责,对规范使用祖国的语言文字负责.《造心》在选作高考语文试题阅读材料时在篇幅上进行了删节,而在遣词造句上却没有改动,不知道是由于出题者粗心大意,还是因为认为选文就应尊重作者保留原貌呢毕淑敏造心（五）: 优美比喻段50~70字左右,不要写景的,要6段,要标题1纯洁是一种童真,它拒绝世故.它的语言出自于内心的驱谴.它是光线,不走歪道,不是水,总是顺势而淌；它像云,风雨雷电出自自然；它像歌,喜怒哀乐形诸旋律.——《拥有一颗纯洁心》2成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度. ——余秋雨《成熟》3造心要有手艺.一只灵巧的心,缝制得如同金丝荷包.一罐古朴的心,淳厚得好似百年老酒.一枚机敏的心,感应快捷电光石火.一颗潦草的心,门可罗雀疏可走马.一滩胡乱堆就的心,乏善可陈杂乱无章.一片编织荆棘的心,暗设机关处处陷井.一道半是细腻半是马虎的心,好似白蚁蛀咬的断堤.一朵绣花枕头内里虚空的心,是假冒伪劣心界的水货.——毕淑敏《造心》4那些秃顶在枫树下,微微泛着红光,遇到枫叶密集,偶尔有些空隙,那边有人走过时,就会一闪一闪地,像沙里的瓷片.——曹文轩《草房子》5杜小康往油麻地孩子群里一站,就能很清楚地与油麻地的孩子们区别开来,象一簸箕黑芝麻中的一粒富有光泽的白芝麻.——《草房子》6时间好比一把锋利的小刀若用得不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年地消磨掉;但是,使用恰当的话,它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像.——张爱玲《心愿》友人告诉我：生命是崎岖坎坷的,路上有着荆棘、沼泽,也有鲜艳的花果.想想,这成长的路上是有着许多烦恼、挫折和成功的.是啊,友人的话没错,生命就是一条路.——《感悟生命》老师告诉我：生命是一场充满着遗憾,又满是拼搏的较量.较量中的每一个选手都是自己的劲敌,而我们所要抗衡的也不仅仅是那些强劲的对手、糟糕的处境,更重要的是,生命中所要战胜的最大的“敌人”就是自己.望着老师慈爱的面庞,我点点头.生命真的就是一场一直在进行着的较量!——《感悟生命》父母告诉我：生命是一盘漫长的棋局.这盘棋局里没有猎猎西风,没有四起的狼烟,只有在取舍和进退之间的抉择.就像棋子中最不起眼的卒,要有那股勇敢前进的魄力.是的,生命正是一盘如此的棋局.——《感悟生命》爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标,指明了新生的希望.（摘自荆州市考主《把爱心带给他人》）品味过去,有苦涩也有甘甜,一朵朵浪花,一缕缕馨香像永不熄灭的圣火,将我的希望之灯点燃,于是又看清了路,向前迈步.（摘自重庆市考生《馨香一缕》）人生,就像开放在郊外的野花,万紫千红,芳香四溢,人生的掌声,犹如阳光雨露,滋润着每一叶花瓣.恩赐是一片照射在冬日的阳光,使饥寒交迫的人感到人间的温暖,而掌声比恩赐更重要,精神的鼓励激励着每一个孤独无助的人.（摘自安徽省考生《人生需要掌声》）平淡人生也有舞,凡人小事也有歌.成功是心弦弹拨出的进取旋律,成功是平静的情感之湖投进点滴进步所泛起的阵阵涟椅.品味自己哪怕是极小极小的成功吧,无人喝采又何妨摘自安徽省考生《掌声为自己响起》）\x05它总像人们寒冷时的一轮太阳,酷热时的一阵清风,饥饿时的一顿佳肴,干涸时的一场甘霖……在人们需要的时候翩翩降临.（摘自益州市考生《把微笑带给生活》）音符如一个个的小天使,带着一丝微笑,带着一丝调皮,从我的指间轻轻溜出,连缀成彩虹般美丽的乐章.音符们柔柔的,一个接着一个,张开小嘴,把弹奏者的心情,借着圆润的乐曲,轻轻地唱了出来.于是,甜甜的音符仿佛充满着花香的气味.我全身的细胞如饮了甜甜的花酒,醉倒在音符的怀抱里了.（摘自益阳市考生《感激》）生活是一团麻,那也是麻绳拧成的花；生活是一根线,也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路,怎能没有坑坑洼洼生活是一杯酒,饱含着人生酸甜苦辣.生活是七彩缎,那也是一幅难描的画；生活是一片霞,却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤,总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌,吟唱着人生悲喜交加.——《生活》毕淑敏造心（六）: 跪求几篇非常深奥的文章散文或以论文要让人读着读不懂但感觉非常有内涵跪求几篇非常深奥的文章散文或以论文要让人读着读不懂但感觉非常有内涵林清玄《可以预约的雪》《秋天的心》《温一壶月光下酒》毕淑敏《造心》贾平凹《静虚村记》闫琰《分享如秋光》毕淑敏造心（七）: 200-300字的语文摘抄1它静默无声.但在它飞舞的时候,我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声,大海汹涌的波涛声,森林的狂吼声,有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声,礼拜堂的平静的晚祷声,花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒.但在它的飞舞的姿态中,我们看见了慈善的母亲,活泼的孩子,微笑的花儿,和暖的太阳,静默的晚霞……它没有气息.但当它扑到我们面上的时候,我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息,山谷中幽雅的兰花的气息,花园里浓郁的玫瑰的气息,清淡的茉莉花的气息……在白天,它做出千百种婀娜的姿态；夜间,它发出银色的光辉,照耀着我们行路的人,又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木,斜的,直的,弯的,倒的.还有那河流,那天上的云…——余秋雨《雪》2 《诗经大雅》说的：“凤凰鸣矣,于彼高岗；梧桐生矣,于彼朝阳.”不经意间就浮起一幕深浅分明的影像；一只神鸟翩翩然昂立高岗,振翅欲起；象征高洁的梧桐则在朝阳面前展露挺挺然的面貌.一位少年,一向喜欢梧桐一向倾慕凤凰,蓦然一抬眼,望见凤凰花开离期将届,自己不禁幻想幻化成一株梧桐一边面对朝阳,或是一只凤凰以便寒立高岗；或甚至以为自己竟已是一只凤凰,立于高岗的梧桐树上；或是呀!一只清灵的凤凰一展翅便击破了天蓝.——林清玄《断鸿声里》3说到枫树,中年的读者当会忆起大陆的红叶,唐诗的读者当会吟起“红叶晚。