上海博物馆馆藏书画欣赏
任伯年绘画艺术探析
任伯年绘画艺术探析作者：韦颖俊来源：《美与时代·中》2023年第08期摘要：19世纪，上海多元的文化氛围与雄强的经济基础吸引了众多以鬻画为生的画家客居沪上，任伯年便是其中的佼佼者。
任伯年吸收并借鉴了西洋绘画中的表现技法及用色法则，将其与中国传统绘画相融合，形成中西兼容、雅俗共赏的绘画风格，在中国绘画史上有着举足轻重的地位，但其身份属性与文化素养等原因也造就了其作品的局限与不足。
关键词：任伯年；绘画艺术；中西兼容任伯年（1840—1896年），名颐，今浙江杭州人。
其父任鹤声，字淞云，为民间画师。
任伯年幼承家学，从学于任熊、任薰，人物、花鸟、山水无一不精，后客居海上，鬻画为生。
任伯年与虚谷（1823—1896年）、吴昌硕（1844—1927年）、蒲华（1832—1911年）合称“海派四杰”，与任熊（1823—1857年）、任薰（1835—1893年）、任预（1853—1901年）并称“海上四任”。
不同于古代以书画自娱或抒情达兴的达官显贵与文人墨客，海派以鬻书卖画为生的画家或画工的创作题材与表现技法均受市民文化与大众口味的影响，其作品被市场及民众的审美趋向左右。
一方面，传统中国画的技法已无法满足彼时的新兴市民与工商阶级的审美趋向，为了迎合市场，画家们以民众熟知及喜闻乐见的题材为主。
正如孙淑芹对海派以职业画家为主体的一类画家所评价的那样：“他们一般出身低微，文化素养不高，以鬻画为生，创作主要适应社会和市场需要，尤其迎合新兴市民阶层和工商业主的趣味，题材多为城市群众所熟悉和喜闻乐见……”[1]另一方面，上海开埠以后，经济、政治、文化均发生了翻天覆地的变化，中西文化在这里交流与碰撞，人们将此时的上海与巴黎相提并论，“人之称誉上海者，以为海外各地惟数法国巴黎斯为第一，今上海之地，不啻海外之巴黎”[2]。
同时，雄厚的经济基础、庞大的书画市场与开放的文化环境吸引了众多文人墨客与以鬻画为生的画家客居于此。
上海博物馆藏十大珍品名画
上海博物馆藏十大珍品名画1、宋赵佶柳鸦芦雁图卷宋赵佶柳鸦芦雁图上海博物馆藏纸本设色纵34厘米，横223.2厘米宋徽宗赵佶（1082-1135年），涿州(今属河北)人。
在位25年，怠于政治，而长于书画，擅画花竹翎毛、水墨花卉，对宋代宫廷绘画的发展繁荣起到了重要的推动作用。
传世作品较多，但相当一部分为画院名手代笔。
此图分前后两段，前段绘有四只栖息于柳树树根、枝头的白头鸦；后段绘有四只在芦苇旁临水而饮的大雁，鸦、雁神态各异，充满盎然生趣。
此图生动体现了宋徽宗花鸟画的拙朴风格，设色以水墨为主，略施淡彩，墨色浓淡有致、富于变化，用笔圆润流畅，整体寓巧于拙，朴素而不失典雅。
与该画题跋所说“笔法浑然天成，脱去凡格，浓淡运墨，约略如生。
幽静清绝，不可模状。
得江南落墨之余韵”十分相符。
此图署款“天下一人”，是为赵佶的花押。
画上钤有“宣和中秘”、“御书”等印。
2、唐孙位高逸图卷高逸图卷唐孙位绢本设色纵45.3厘米，横169.1厘米孙位（约公元9世纪，生卒年不详），唐代著名宫廷画家，一名遇，号会稽山人，会稽（今浙江绍兴）人。
擅画龙水、人物、松石墨竹和佛道。
《高逸图》是其存世的唯一一件真迹。
此卷为《竹林七贤图》残卷。
“竹林七贤”是魏晋时期的七位名士。
此卷仅剩其中四人，经考证，从右至左分别为浩然洒脱的山涛、手持如意的王戎、捧杯回首的刘伶和挥动麈尾的阮籍。
四人坐于花毯之上，形态、表情各不相同，四位童子侍立其旁，配合以不同器物，使人物的个性特征被刻画得惟妙惟肖。
技法上，孙位在继承顾恺之行云流水的风格上更加成熟，线条圆润流畅，人物造型细致生动，设色鲜艳典雅。
作为点缀的山石已使用渲染和皴法，皴染手法的运用开启了五代画法之先河。
此卷无作者款印，卷首有宋徽宗题名。
《高逸图》曾著录于宋《宣和画谱》，画上钤有“宣和”、“御书”等印。
3、五代董源夏山图卷五代董源夏山图卷绢本设色纵49.4厘米，横313.2厘米董源（公元10世纪），字叔达，钟陵（今江西进贤）人，曾在南唐时任北苑副使，人称董北苑。
中国国家博物馆藏文徵明书画作品评述
中国国家博物馆藏文徵明书画作品评述作者：***来源：《书画世界》2021年第08期中國国家博物馆自20世纪50年代以来，通过受捐、购买、调拨等方式，汇集了数量较为可观的明代书画家文徵明（1470—1559）的书画作品，其中既有可以确信的真迹名作，亦有一些颇具研究空间的争议之作，本文掇取数件，加以评述。
《真赏斋图》卷（图1）是文徵明88岁（嘉靖丁巳，1557）时，为当时无锡的收藏家、真赏斋主人华夏（字中甫）而作，绘画没有写明具体时间，卷后以楷书落款：“嘉靖三十六年，岁在丁巳，四月既望，长洲文徵明著并书，时年八十有八。
”在这之前，文徵明80岁（嘉靖己酉，1549）时已经为华夏画过一卷《真赏斋图》，现藏于上海博物馆，图后接续有隶书、楷书两种《真赏斋铭》，落款分别为“嘉靖三十六年，岁在丁巳，四月既望，长洲文徵明著并书，时年八十有八”和“长洲文徵明著并书，嘉靖丁巳三月既望，时年八十有八”，两种书体的铭文书写时间差一个月。
这些表明铭文创作及书写时间与国博藏本绘画时间一致，是在上博本绘画完成的八年之后。
在国博本《真赏斋图》中，最令人印象深刻的是画卷开始部分的湖石叠山。
湖石叠山处于画面上下位置，并占据了全卷二分之一的空间。
上博本《真赏斋图》中虽然也描绘了华夏真赏斋中的太湖石，但远没有如此的体量。
在技法上，88岁的文徵明将干笔、湿笔并用，皴法、染法融合，既有元代王蒙以来的繁茂深厚，又发展了吴门画派中由他所开创的空灵雅致之风，成功地营造了一个似真似幻的园居空间，可谓假山石之假、真丘壑之真。
卷后《真赏斋铭有叙》用小楷写就，全文为：真赏斋者，吾友华中甫氏藏图书之室也。
中甫端靖喜学，尤喜古法书、图画、古金石刻及鼎彝器物。
家本温厚，菑畬所入可以裕欲，而于声色服用一不留意。
而惟图史之癖，精鉴博识，得之心而寓于目，每并金悬购，故所蓄咸不下乙品。
自弱岁抵今垂四十年，志不少怠，家坐是稍落，弗恤而弥勤。
余雅同所好，岁辄过之，室庐靓深，庋阁精好，宴谈之余，焚香设茗，手发所藏，玉轴锦幖，烂然溢目。
元朝时期王蒙二十六幅绘画赏析
元朝时期王蒙二十六幅绘画赏析元代绘画中，文人画占据画坛主流。
因元代未设画院，除少数专业画家直接服务于宫廷外，大都是身居高位的士大夫画家和在野的文人画家。
他们的创作比较自由，多表现自身的生活环境、情趣和理想。
山水、枯木、竹石、梅兰等题材大量出现，直接反映社会生活的人物画减少。
作品强调文学性和笔墨韵味，重视以书法用笔入画和诗、书、画的三结合。
元四家的画风虽各有特点，但都是从五代董源、北宋巨然发展而来，重笔墨，尚意趣，画中结合书法诗文，是元代山水画主流，对明清两代影响很大。
元四家指赵孟俯、吴镇、黄公望、王蒙四人。
这里介绍王蒙精品绘画。
元代早期高克恭，元代中后期，王蒙、吴镇、倪瓒这四人绘画赏析。
王蒙像元代画家王蒙（1308-1385）字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，湖州（今浙江吴兴）人。
外祖父赵孟頫、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵都是元代著名画家。
王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响，后来进而师法王维、董源、巨然等人，综合出新风格。
王蒙能诗文，工书法。
尤擅画山水，得外祖赵孟頫法，以董源、巨然为宗而自成面目。
写景稠密，布局多重山复水，善用解索皴和渴墨苔点，表现林峦郁茂苍茫的气氛。
山水之外，兼能人物。
所作对明、清山水画影响甚大，仅次于黄公望，后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”。
王蒙传世的代表作上海《青卞隐居图》、北京《夏山高隐图》、上海《春山读书图》、北京《葛稚川移居图》、北京《夏日山居图》、《层峦萧寺图》、台北《具区林屋图》、苏州《竹石图》、台北《花溪渔隐图》、《霜柯竹石图》、台北《谷口春耕图》、美国大都会《空林草亭图》、《太白山图卷》、台北《秋山草堂图》、《溪山风雨图》、台北《深林叠嶂轴》、《黄鹤山樵坦斋图》、《东山草堂图轴》、《辋川图》、《西郊草堂图》《煮茶图》、《鸡西高逸图轴》、《素庵图轴》、《松林写作图卷》、《丹崖翠谷图》、《铜官山图》等。
诗文、史学亦精。
今存诗集《草堂雅集》。
元朝时期王蒙《青卞隐居图》赏析王蒙，青卞隐居图纸本水墨1366年作纵140.6厘米横42.2厘米上海博物馆藏此图画作者家乡浙江的卞山。
从《功甫贴》看《揭钵图》
从《功甫贴》看《揭钵图》2014年新年首日，上海博物馆书画部三位研究馆员公开发表了共同研究成果。
本报第一时间辑录了这两份备受瞩目的“学术研究报告”，为连日来的争议提供完整的参考依据，也供关注此事的读者继续探讨。
我看了这篇学术报告，感觉上海博物馆的研究人员还是有研究精神的，没有愧对国家的工资，下面我们看一看他们的研究。
以下为“析《刘锡敕》《功甫帖》墨迹钩摹的性质(上) 、(下)”“双钩廓填”之法，一般而言，系覆透明薄纸于书画原作之上，先以墨线勾描轮廓，再以纸绢于稿本上钩摹，墨线勾好后，再染墨敷色。
以书法为例，具体而言，即以细线双钩轮廓于纸绢上，可深可淡，再填墨；或用影摹手法，将双钩稿本垫于纸绢之下，在纸绢上或摹写、或钩摹结合。
上述手法，均以原作双钩轮廓为依据，故称“双钩廓填”，作品谓“摹本”或“钩摹本”等。
“摹本”最初主要用于复制古代名家原作，旨在保护原迹，以及易于传播流行、临摹学习等功用。
此法盛于唐宋，并以精妙著称于史。
如宋濂(1310－1381)称：“摹书至难，必钩勒而后填墨，最鲜得形神两全者，必唐人妙笔，始为无愧如此。
”(题虞世南《摹兰亭序卷》，故宫博物院藏)王穉登(1535－1613)亦曰：“宋人双钩最精，出米南宫(米芾)所临，往往乱真。
”(题《快雪时晴帖》，台北故宫博物院藏)由于文物散佚的原因，古代法书名画尤其是唐以前墨迹，原作大都无存，故即便为唐宋摹本，往往可视为重要文物，甚至是国宝，如著名的唐摹王氏一门《万岁通天帖》(辽宁省博物馆)、唐冯承素摹王羲之《兰亭序》(故宫藏)、唐摹王羲之《上虞帖》(上海博物馆藏)等。
其中被视为国宝的唐宋摹本，一般皆具有以下特点，一是摹自真迹原作，二是善书名家亲为。
如陈方所言：“钩填摹揭之法，盛宋时，惟米南宫、薛绍彭能之。
盖深得笔意者，然后可以造化，否则用墨不精，如小儿学描朱耳。
”(题陆继善《行书唐摹兰亭序册》，台北故宫博物院藏)，以及沈荃(1624－1684)“加以善书之家，钩填精妙，几欲乱真”(同上)、董其昌(1555－1636)“下真一等”(题《万岁通天帖》)等精辟之论。
袁枢与王铎书画鉴藏交游考
袁枢与王铎书画鉴藏交游考作者：***来源：《文物鉴定与鉴赏》2021年第23期摘要：袁枢喜爱诗词歌赋，同时雅好书画收藏，在其一生中鉴藏过不少书画名作。
通过梳理袁枢与王铎的交游历程，收集二人交游过程中鉴藏的书画及印鉴，进而体现袁枢在书画赏评以及书画鉴藏上的成就，旨在为袁枢鉴藏研究提供有益参考。
关键词：袁枢;王铎;交游;题跋;书画鉴藏袁枢（1600—1645），字环中，号石寓、伯应，睢州（今河南睢县）人，明臣袁可立的独子。
袁可立为明代后期著名的清官和抗金名臣，清朝时期“文字狱”的实行使有关袁可立及其后人的传记等资料几近全部损毁，流传下来寥寥无几，所以有关其子袁枢的史料极其稀少。
虽然袁枢的著作《袁伯应诗集》在“文字狱”时被损毁，但董其昌、陈继儒和王铎为诗集所作的序却流传了下来。
董其昌在《容台集》中写道：“若伯应之诗郁郁唐人，世有钟嵘自能鉴定，无所俟余评矣。
”①称赞袁枢的诗词静谧高雅。
陈继儒在《陈眉公先生全集》中提道：“伯应赋诗读书外，尤喜嗜山水书画、金石鼎彝。
”②可知袁枢在诗词创作之暇，也喜爱书画及金石收藏。
王铎在《拟山园选集》中记道：“石寓深而磊落者也，酣于书，观乎宽空，其为诗，荄于情，起枿生华，用心无颇，人以为石寓诗人也。
”③表达出他对袁枢人品、书品以及鉴藏观念的欣赏。
有关袁枢的传文在张庚《国朝画征录》中记载如下：袁枢，字伯应，号环中，别号石寓，睢州人。
父可立，明大司马，即万历中直言削籍，天启时忤珰再削籍者也。
枢以荫官刑曹，终养在籍。
崇祯末流寇犯境，枢破家资大劳。
乡民御寇保城有功，南都起为睢阳道，归之任，未几复还南都卒。
枢博学好古，精鉴赏，家富收藏，工书画，为华亭董宗伯，孟津王觉斯所推许。
山水出入董、巨、子久间，光华清寂，其摹梅华道人所临巨然《萧翼赚兰亭图》，气韵冲淡绰有古趣，今藏同里蒋郎中泰家。
所写折枝花有白阳山人风致。
余游睢见先生遗墨及所藏旧迹皆精雅，其风期略可想见。
而郎中又为余述先生生平，遂慨慕景仰无已云。
这500幅高清图，带你看遍上海博物馆库房里的历代名画（一篇文章，囊括所有）
这500幅高清图，带你看遍上海博物馆库房里的历代名画（一篇文章，囊括所有）观画之法，先观气韵，次观笔意、骨法、位置、傅染，然后形似，此六法也。
若看山水、墨竹、梅兰、枯木、奇石、墨花、墨禽等，游戏翰墨，高人胜士寄兴写意者，慎不可以形似求之。
先观天真，次观笔意，相对忘笔墨之迹，方为得趣。
今人观画不知六法，开卷便加称赏，或人问其妙处，则不知所答。
皆是平昔偶尔看熟，或附会一时，不知其源，深可鄙笑。
魏晋以降，名迹在人间者，皆见之矣。
其画山水，则群峰之势，若钿饰犀栉，或水不容泛，或人大于山。
率皆附以树石，映带其地。
列植之状，则若伸臂布指。
详古人之意，专在显其所长，而不守于俗变也。
国初二阎，擅美匠学，杨、展精意宫观，渐变所附，尚犹状石则务于雕透，如冰澌斧刃；绘树则刷脉镂叶，多栖梧菀柳。
功倍愈拙，不胜其色。
吴道玄者，天付劲毫，幼抱神奥，往往于佛寺画壁，纵以怪石崩滩，若可扪酌。
又于蜀道写貌山水。
由是山水之变，始于吴，成于二李；树石之状，妙于韦鸥，穷于张通。
通能用紫毫秃锋，以掌模色，中遗巧饰，外若混成。
又若王右丞之重深，杨仆射之奇赡，朱审之浓秀，王宰之巧密，刘商之取象，其余作者非一，皆不过之。
近代有侯莫陈厦，沙门道芬，精致稠沓，皆一时之秀也。
本期特别鸣谢：上海博物馆【五代两宋部分】唐孙位高逸图卷唐孙位高逸图卷年代：唐尺寸：纵45.2 厘米横168.7 厘米质地：绢宋人望贤迎驾图年代：宋尺寸：纵195.8 厘米横109.6 厘米质地：绢南唐徐熙雪竹图轴南唐徐熙雪竹图轴年代：五代尺寸：纵151.1 厘米横99.2 厘米质地：绢本五代闸口盘山图卷五代闸口盘山图卷（旧传卫贤绘）年代：五代十国尺寸：纵53.2 厘米横119.3 厘米质地：绢宋佚名秋葵图宋佚名秋葵图局部宋佚名秋葵图局部宋佚名荔枝图宋佚名虞美人图局部宋佚名虞美人图局部宋佚名虞美人图局部宋佚名虞美人图局部宋人虞美人图纨扇卷年代：宋尺寸：纵25.5 厘米横26.2 厘米质地：绢宋佚名猿鹭图宋佚名猿鹭图宋佚名猿鹭图北宋赵佶柳鸦芦雁图年代：北宋尺寸：纵34 厘米横223.2 厘米质地：纸五代董源夏山图卷年代：五代十国尺寸：纵49.4 厘米横313.2 厘米质地：绢宋郭熙幽谷图年代：宋尺寸：纵168 厘米横53.6 厘米质地：绢宋（传）郭熙古木遥山图轴年代：宋尺寸：纵185.2 厘米横107.5 厘米质地：绢宋佚名夜合花图宋佚名夜合花图局部宋佚名夜合花图局部宋佚名红果绿鸦图宋佚名红果绿鸦图局部宋佚名红果绿鸦图局部宋佚名松风楼观图宋佚名松风楼观图（局部）宋佚名荷花图宋王诜烟江叠嶂图卷年代：宋尺寸：纵45.2 厘米横166 厘米质地：绢宋佚名秋庭乳犬图宋艳艳女史草虫花蝶图卷年代：宋尺寸：纵32.5 厘米横333.5 厘米质地：绢本宋人歌乐图卷年代：宋尺寸：纵25.5 厘米横158.7 厘米质地：绢宋吴炳竹雀图散页年代：南宋尺寸：纵24.9 厘米横25 厘米质地：绢宋佚名松下闲步图宋李嵩西湖图卷纸本水墨纵26.7厘米，横85厘米宋人西湖图卷（原传李嵩绘）年代：南宋尺寸：纵27 厘米横80.7 厘米质地：纸宋人雪麓早行图轴年代：宋尺寸：纵163.5 厘米横74.3 厘米质地：绢雪景四段卷（其一)雪景四段卷（其二)雪景四段卷（其三)雪景四段卷（其四)南宋林椿梅竹寒禽图纨扇页年代：南宋尺寸：纵24.8 厘米横26.9 厘米质地：绢南宋马远雪履观梅图轴年代：南宋质地：绢南宋李迪雪树寒禽图轴年代：南宋纪年：淳熙丁未（公元1187年）尺寸：纵115.7 厘米横52.8 厘米质地：绢宋人南宋马麟郊园曳杖图纨扇页年代：南宋尺寸：纵23.3 厘米横23.7 厘米质地：绢南宋米友仁潇湘图年代：南宋尺寸：纵28.5 厘米横196.7 厘米质地：纸南宋元明睢阳五老图题跋册南宋马麟楼台夜月图纨扇页年代：南宋尺寸：纵24.5 厘米横25.2 厘米质地：绢：宋尺寸：纵163.5 厘米横74.3 厘米质地：绢南宋梁楷八高僧故事图卷年代：南宋尺寸：纵 26.6 厘米横64.1 66.4 64.7 厘米质地：绢南宋朱锐溪山行旅途散页年代：南宋尺寸：纵26.2 厘米横27.3 厘米质地：绢南宋朱锐溪山行旅途散页年代：南宋质地：绢尺寸：纵26.2 厘米横27.3 厘米【元代部分】王冕墨梅图纸本墨色 68x26厘米上海博物馆藏王冕墨梅图（局部）王冕墨梅图（局部）王冕墨梅图（局部）元王冕墨梅图轴年代：元纪年：至正十五年（公元1355年）尺寸：纵67.7 厘米横25.9 厘米质地：纸元王冕墨梅图轴年代：元尺寸：纵90.3 厘米横27.6 厘米质地：纸元王渊竹石集禽图轴年代：元纪年：至正甲申（公元1344）尺寸：纵137.5 厘米横59.4 厘米元盛懋秋舸清啸图轴元盛懋秋舸清啸图轴年代：元质地：绢元李升澱山送别图卷元李升澱山送别图卷尺寸：纵23 厘米横68.4 厘米质地：纸元方从义白云深处图卷年代：元尺寸：纵25.8 厘米横57.9 厘米质地：纸吴镇渔父图卷年代：元尺寸：纵33 厘米横651.6 厘米质地：纸元赵孟頫兰花竹石图卷时代：元尺寸：纵 98.2 厘米横 25.2厘米质地：纸元华祖立玄门十子图吴炳行楷写传合卷年代：元纪年：泰定三年（公元1326年）尺寸：纵27.8 厘米横403.8 厘米质地：纸沈同樾、顾榴、顾佛、顾笃璋、顾笃球捐赠元张渥九歌图吴叡书辞卷年代：元纪年：至正六年（公元1346年），吴叡时年49岁尺寸：纵28 厘米横602.4 厘米质地：纸沈同樾、顾榴、顾佛、顾笃璋、顾笃球捐赠元金黼山林曳杖图轴年代：元尺寸：纵126.2 厘米横42.4 厘米质地：纸刘靖基捐赠元柯九思双竹图轴年代：元尺寸：纵86 厘米横43.9 厘米质地：纸元赵原合谿草堂图轴年代：元纪年：约至正癸卯（公元1363年）尺寸：纵84.4 厘米横41.2 厘米质地：纸元张渥雪夜访戴图轴年代：元尺寸：纵91.1 厘米横39.3 厘米质地：纸元高克恭春山欲雨图轴年代：元尺寸：纵100.4 厘米横106.8 厘米质地：绢元赵孟頫洞庭东山图轴年代：元早期尺寸：纵61.9 厘米横27.6 厘米质地：绢元张中芙蓉鸳鸯图轴年代：元纪年：至正十三年（公元1353年）尺寸：纵147 厘米横56.8 厘米质地：纸元任仁发秋水凫鹥图轴年代：元尺寸：纵114.3 厘米横57.2 厘米质地：绢元马琬暮云诗集图轴年代：元-明纪年：至正己丑（公元1349年）尺寸：纵95.6 厘米横56.3 厘米质地：绢元唐棣松荫聚饮图轴年代：元纪年：元统甲戌（公元1334年）质地：绢倪瓒谿山图轴倪瓒六君子图轴元倪瓒渔庄秋霁图轴倪瓒琪树秋风图轴王蒙春山读书图轴元王冕墨梅图赵奕行书梅年代：元纪年：至正六年（公元1346年）尺寸：画：纵30.8 厘米横92.2 厘米诗：纵30.7 厘米横260.8 厘米质地：纸王蒙青卞隐居图轴吴镇松石图轴元钱选浮玉山居图卷年代：元尺寸：纵29.6 厘米横98.7 厘米质地：纸元朱德润浑沦图卷年代：元质地：纸刘靖基捐赠元吴镇竹石图卷年代：元纪年：至正十年（公元1350年），作者时年71岁尺寸：纵36 厘米横539.3 厘米质地：纸【明代部分】明安正文黄鹤楼图轴明林良古树寒鸦图轴吴伟孟母三迁图上海博物馆藏明杜堇十八学士图屏（之一）明杜堇十八学士图屏（之二）明杜堇十八学士图屏（之三）明杜堇十八学士图屏（之四）唐寅骑驴归思图唐寅骑驴归思图（局部）明吕纪双雉图轴明李在琴高乘鲤图轴明李在琴高乘鲤图轴(局部)崔子忠云中玉女图明林良枯木寒鸦图轴明吕纪雪柳双凫图轴明周文靖岁朝图轴明杜堇梅下横琴图轴明林良山茶白羽图轴明王绂偃竹图轴明宋旭山水图纸本设色明崔子忠伏生授经图上海博物馆藏明吴伟临流读书图明周臣长夏山村图轴明朱鹭墨竹图轴周璕张天师像明崔子忠长白仙踪图上海博物馆藏明张路溪山泛艇图绢本设色纵165.8×97.5厘米上海博物馆藏唐寅落霞孤鹜图上海博物馆藏唐寅杏花茅屋图上海博物馆藏明边景昭花竹聚禽图明董其昌栖霞寺诗意明唐寅春山伴侣图轴唐寅东篱赏菊图唐寅葑田行犊图轴唐寅高山奇树图上海博物馆藏【册页部分】明仇英天籁阁摹宋人画册明董其昌秋兴八景图册（八开）明郭诩人物图册【长卷部分】明文征明石湖清胜图明唐寅款鹤图卷明沈周京口送别图卷30 ×125.5 厘米明杜琼沈周刘珏山水合卷上海博物馆藏明唐寅洞庭黄茅渚图卷明沈周唐寅文徵明仇英人物四段合卷明孙隆花鸟草虫图册明陈洪绶花鸟草虫图明边景昭花竹聚禽图【清代部分】清王震菊石鸲鹆图轴清万上遴红梅图轴清孙亿梨花鸟蝶图轴清钱杜梅花图轴清李因芦雁图轴清李鱓荷花图轴清陈应麟竹石鸲鹆图清余省桃花双绶图轴清周裕度菊石图轴清许楫柳荷鸳鸯图轴清朱耷湖石双鸟图轴清朱耷山水花鸟册清王翚溪亭话别图轴清钱黯仿巨然夏山高隐图轴清王原祁仿高克恭云山图轴清吴历春雁江南图清朱耷荷花翠鸟图清髡残苍山结茅图轴清梅清敬亭霁色图轴清戴本孝秋山图轴清金农山水册（之一）清弘仁雨余柳色图轴清龚贤木叶丹黄图轴清华喦金谷园图轴清高其佩杂画册（选二开）清沈韶三个神仙图上海博物馆藏阙岚李白诗歌吟唱图（意）上海博物馆藏清黄山寿金莲归院图轴现代齐璜黛玉葬花图轴清石涛山水清音图清赵之谦积书岩图轴清恽寿平古木寒烟图轴清虚谷杂画册（选）清叶欣梅花流泉图卷（局部）清王时敏山水图轴清王鉴仿陈惟允山水图轴清郑燮竹石图轴清吴昌硕四季花卉四清恽寿平花卉册清许从隆松石图轴清虚谷花卉卷清吴昌硕四季花卉四屏(之一）清吴昌硕四季花卉四屏（之三）清吴昌硕四季花卉四屏（之四）清吴昌硕荷花图轴清吴昌硕蔷薇芦橘图轴现代齐璜墨蟹图轴现代齐璜七冠报鸣图。
吴湖帆藏《四家集锦图卷》中的拼配现象
2017年第1期 总第40期115吴湖帆藏《四家集锦图卷》中的拼配现象文 魏 崴一、引言一般而言，当“割配”一词与书画相联系，往往隐含着些许贬义。
中国书画装裱由晋至唐方才发展成熟。
与此同时，对书画作品的拼、拆、配、凑也与之平行展开。
《历代名画记》中就记载：“开元中，玄宗购求天下图书，亦命当时鉴识人押署、跋尾，刘怀信亦或割去前代名氏，以己名代之。
”[1]自唐以降，对书画进行割配的目的各异，实施群体也不尽相同。
有君王为体现皇权的至高无上，遂将前人题跋一并割除的，如明代董其昌题南宋《洛神赋图》：“内府所藏大都无前任题跋，盖进御时剪去，恐有国讳，或不尽作藏语故耳。
”[2]藏于民间的“《争坐位帖》（颜真卿）在永兴安师文家，安氏析居，分而为二，人多见其前段，师文后乃并得之，相继入内府”[3]。
除分家导致的此类情况外，书画掮客为逐利而对书画进行切割拼配，移花接木，造成作品新旧相糅，真伪难辨的例子更不胜枚举。
然而，“拼配”在吴湖帆手中却是鉴藏书画中的一大特色。
除有“书画神医”刘定之等能工巧匠辅佐一旁外，作为现代书画鉴定奠基人的吴湖帆更拥有深厚的学养与宏富的收藏。
这些都使他有足够的实力将前代之“割配”转化为吴氏之“绝配”。
通过学术化梳理和对书画坚持不懈地索求经营，吴湖帆将许多因各种缘由而零落各处的丹青遗珍重新编序整合，凝聚为一系列拥有深厚历史渊源的文化脉络，《四家集锦图卷》即是其中之一。
二、吴氏“拼配”中隐现的姑苏文脉明清时期，苏州地区经济发达，文化兴盛，吴湖帆祖籍苏州，亦以家乡之文脉为荣，所以在收藏古物时，亦多注重文人交游与文化传承相关的历史图像。
卷中唐寅绘《文会图》侧，吴氏题跋：“唐六如文会图，作于正德已巳（1509），为王文恪六十寿者，六如为文恪及门得意士，时年四十岁。
笔致秀美，正方华焕采时也。
湖帆所得唐画甲观。
”这段文字[摘要] 上海博物馆藏《四家集锦图卷》囊括了沈周、文彭、唐寅、王鏊、文徵明、祝允明、仇英、丰坊。
上海博物馆馆藏部分书画
上海博物馆馆藏部分书画1、孙位高逸图卷(局部) 唐代绢本。
设色。
孙位是唐末蜀中著名画家，孙位的真迹流传至今的仅此一件。
画名"高逸图"为宋徽宗赵佶所题，它所描绘的是魏晋时期脍炙人口的竹林七贤的故事。
画家通过娴熟高超的技术，出色地刻划了魏晋士大夫的精神气质。
2 宋赵佶柳鸦芦雁图宋代赵佶，宋徽宗皇帝，精于书法，雅善丹青。
此画水墨淡设色，笔法简朴粗犷，画面明净舒展，平和典雅中蕴涵着自然界的无限生机，体现了高度的文化修养与精湛的艺术技巧的完美和谐。
图上的钤印"宣和中秘"是宋徽宗时期宫廷藏画的印记，也是这一名作的赫然信证。
3 浮玉山居图卷元钱选,字舜举，工诗善画。
此图描绘作者隐居地吴兴浮玉山图景。
图中山峦分三组，山势峻峭，湖上烟雾蒙蒙，山坳白云缭绕，还有用简笔点缀的茅舍、小桥、老翁、渡舟，一派江南水乡清润秀妍景色。
4 文征明石湖清胜图卷明纸本设色纵23.3、横67.2厘米此图绘江苏吴县盘门西南石湖的景色。
图中半壁山崖自右向左逶迤，湖水映山，湖中扁舟荡漾，帆影翩翩。
近处坡上绿树柳烟，长桥跨水，远山浮出天表，天水一色，空阔无边，真实地表现了江南秀丽的湖山。
笔墨清淡而流丽，山石勾勒极其疏简，着重干笔皱擦和淡墨烘染，笔致细密虚灵。
色彩的敷染也分外简洁淡雅，而色感鲜明醒目。
5 唐寅春山伴侣图轴明纸本。
设色。
此图绘春山吐翠、流泉飞溅的山谷内，两位文士盘坐于临溪的矶石上寻幽晤谈的情景。
图中高岭回耸，枯树新枝，绽发嫩芽，透露出春的消息。
谷口悬泉如练，汇入溪流，跳珠溅出，冷冷有声。
环境清雅出尘。
两位士人的侃侃而谈，平添了些许诗情画意。
6 吴昌硕蔷薇芦橘图轴清纸本。
设色。
吴昌硕的绘画主要得益于其深厚的书法篆刻功力，他能以金石书法意融入大写意画之中，因而法度贯通，别有韵味。
此图以山石作衬，描绘出蔷薇红、芦桔黄的味韵，缠之以苍劲的藤蔓，足见其金石之功力。
7 上虞帖王羲之东晋这件古色古香的字卷，是书法史上称为"书圣"的东晋王羲之所写的一份信札，名为"上虞帖"。
元代时期倪瓒二十八幅绘画作品赏析
元代时期倪瓒二十八幅绘画作品赏析元代绘画中，文人画占据画坛主流。
因元代未设画院，除少数专业画家直接服务于宫廷外，大都是身居高位的士大夫画家和在野的文人画家。
他们的创作比较自由，多表现自身的生活环境、情趣和理想。
山水、枯木、竹石、梅兰等题材大量出现，直接反映社会生活的人物画减少。
作品强调文学性和笔墨韵味，重视以书法用笔入画和诗、书、画的三结合。
元四家的画风虽各有特点，但都是从五代董源、北宋巨然发展而来，重笔墨，尚意趣，画中结合书法诗文，是元代山水画主流，对明清两代影响很大。
元四家指赵孟俯、吴镇、黄公望、王蒙四人。
这里介绍倪瓒精品绘画。
元代早期高克恭，元代中后期，王蒙、吴镇、倪瓒这四人绘画赏析。
元代倪瓒(1306～1374)，初名王廷，字元镇，号云林，别号净名居士、幻霞生，自署倪迂、懒瓒等，江苏无锡人。
家豪富，筑“云林堂”、“清秘阁”藏法书名画及钟鼎古器。
至正初年(1341)忽散尽家财于亲友，浪迹五湖三泖间。
倪瓒是影响后世最大的元代画家，他简约、疏淡的山水画风是明清大师们追逐的对象，如董其昌、石涛等巨匠均引其为鼻祖，石涛的书法题画，从精神到体式皆是以倪瓒为法的。
倪瓒亦是一个以复古为旗帜，而追求艺术个性化的书法家，他与张雨、杨维桢一样，既属于这个时代，又不属于这个时代，这就是艺术对时代的超越性价值。
画作有：《水竹居图》、《渔庄秋霁图》、《幽涧寒松图》、《容膝斋图》、《丛篁枯木图轴》、《六君子图》、《杨竹西小像》、《雨后空林图》、《琪树秋风图》、《竹枝图卷》、《江岸望山图》、《竹树野石图》、《溪山图》、《松林亭子图》、《狮子林图》卷、《西林禅室图》、《秋林图》、《春雨新篁图》、《小山竹树图》、《修竹图》、《紫芝山房图》、《梧竹秀石图》、《虞山林壑图》、《秋亭嘉树图》、《霜林湍石图》、《枫落吴江图》、《江亭山色图》、《竹石图》等元朝时期倪瓒《水竹居图》赏析倪瓒《水竹居图轴》纸本设色纵53.5厘米横28.2厘米。
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