《如果国宝会说话 第二季》文案
《如果国宝会说话》文案
《如果国宝会说话》文案
《如果国宝会说话》是一部非常受欢迎的纪录片，它通过讲述国宝背后的故事，向观众展示了中国悠久的历史和文化。
在这部纪录片中，每一件国宝都被赋予了生命，它们通过自己的语言，向观众讲述了自己的故事。
这些国宝不仅是历史的见证，更是中国文化的重要组成部分。
例如，在第一集中，介绍了一件名为“越王勾践剑”的国宝。
这把剑是中国古代越国的一件兵器，它见证了越国的辉煌历史。
通过这把剑的故事，观众不仅了解了越国的历史，还感受到了中国古代人民的智慧和勇气。
在第二集中，介绍了一件名为“清明上河图”的国宝。
这幅画是中国古代绘画的杰作，它描绘了北宋时期东京的繁华景象。
通过这幅画的故事，观众不仅了解了北宋时期的社会风貌，还感受到了中国古代绘画的精湛技艺。
《如果国宝会说话》通过生动的故事和精美的画面，向观众展示了中国悠久的历史和文化。
它不仅是一部优秀的纪录片，更是一部让人深思的文化盛宴。
如果国宝会说话摘抄
如果国宝会说话摘抄以下是100个如果国宝会说话的摘抄内容：1.穿越尘嚣，回归天真——这是国宝的魅力，也是我们的愿景。
2.千百年来，文物静默无声，但历史从未被遗忘。
3.文物是历史的见证，也是民族文化的瑰宝。
4.一件件珍贵的文物，讲述着我们的先辈如何创造历史、塑造文化。
5.历史如镜，文物为证，国宝是我们的共同记忆。
6.珍视国宝，就是珍视我们的历史和文化。
7.跨越时空，国宝与我们对话，诉说着华夏文明的辉煌。
8.那些看似静默的文物，其实在用无声的语言诉说着我们的民族精神。
9.国宝不仅仅是物质的载体，更是我们民族精神的象征。
10.一器一物，都承载着历史的印记和文化的密码。
11.透过国宝的细节，我们能够窥见古人的智慧和生活方式。
12.文物无言，却胜过千言万语，它们是我们民族精神的永恒印记。
13.珍视国宝，传承文化，是我们每个人的责任和使命。
14.历史长河中，国宝是我们与祖先沟通的桥梁。
15.一件国宝就是一段历史，让我们一起聆听文物的声音。
16.历经沧桑，国宝仍保持永恒的价值，这正是我们所追求的不朽。
17.在国宝中感受历史的气息，领悟民族的精神和文化底蕴。
18.无论是精致的工艺还是朴素的器物，国宝都有自己的故事和价值。
19.国宝是我们的共同财富，也是全人类的宝贵遗产。
20.在欣赏国宝的同时，我们更应该思考如何保护和传承这些无价的文化遗产。
21.国宝不仅仅是物质的遗存，更是我们心灵的寄托和骄傲。
22.通过国宝的细节和工艺，我们可以窥见古代工匠的精湛技艺和智慧。
23.国宝是我们的文化符号，也是我们与世界交流的桥梁。
24.保护国宝就是保护我们的根和魂，这是每个华夏儿女的责任和使命。
25.国宝的每一道纹路都记录着历史的变迁和文化的发展。
26.静心欣赏国宝，可以感受到它们所传递的历史厚重和文化底蕴。
27.国宝是我们的民族瑰宝，也是我们传承文化的有力见证。
28.在国宝面前，我们能够感受到历史的沉淀和文化的力量。
29.无论是精致的玉器还是朴素的陶器，每一件国宝都有其独特的历史和文化价值。
如果国宝会说话摘抄解说词
如果国宝会说话摘抄解说词
1、有了甲骨文，中华文明就有了记录和传承的工具，经过演变传承，从祖先的心里，流传到我们的指尖。
2、如果国宝会说话，它们会带我们穿越时空，见证历史的沧桑。
3、遥想汉人多少闳放，敢说，敢当，就当此生此世是梦一场，忠于内心，活的敞亮。
4、当国宝开口说话，我们便能领略古代文明的辉煌，感受历史传承的力量。
5、与大地同寿，至今容颜清晰。
我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和。
六千年年仿佛刹那间，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。
人头壶
6、五千年前的风，早已止息，而它还保留着在风中的姿态。
我们对着光源去看玉，就像五千年的先民一样，看他的清澈和透明。
7、生者佩玉，以比其德；亡者敛玉，以慰其灵。
8、三星堆的宝藏，沉淀了千年的历史，它们不说话，却以自己的故事，诉说着古蜀文明的辉煌。
国宝会说话的解说词
国宝会说话的解说词国宝会说话，就像一位位饱经沧桑的老者，带着岁月的故事，静静地站在那里，只等你走近，便将千百年的秘密娓娓道来。
你看那三星堆的青铜面具，大大的耳朵，夸张的眼睛，仿佛在向人们诉说着古蜀文明的神秘莫测。
这青铜面具就像是来自另一个时空的使者，它的模样不同于我们日常所见的任何东西。
它不像那些规规矩矩的现代工艺品，它的每一处线条都充满了野性与想象。
这难道不像是一个来自远古梦境中的形象吗？它就那样静静地存在着，好像在问我们：你们能猜到我们当时在想什么吗？它身上有着太多的未知，就像一本古老的天书，虽然能看到一些字符，却难以解读全部的内容。
再瞧瞧那秦始皇陵兵马俑，一排排、一列列，就像一支沉默的军团。
每个兵马俑都有着独特的面容，他们可不是批量生产的“复制品”，而是一个个鲜活的个体。
这就好比是在一个巨大的舞台上，每个演员都有着自己的角色和表情。
他们站在那里，身上的铠甲还留存着当年的痕迹，手中的兵器似乎还带着寒光。
这些兵马俑见证了大秦帝国的辉煌，那是一种怎样的壮观景象啊？整个军团仿佛随时都能复活，重新踏上征战的道路。
他们在地下守护了秦始皇这么多年，是不是也在等待着有一天能再次展示大秦的威严呢？还有那精美的青花瓷，白色的瓷体上绘着蓝色的花纹，就像一位身着蓝白相间旗袍的优雅女子。
那花纹细致入微，有的像蜿蜒的河流，有的像盛开的花朵，还有的像飘逸的云朵。
这青花瓷就像是中国文化的一个精致缩影，它融合了绘画艺术与陶瓷工艺。
当你轻轻抚摸着青花瓷的表面，就仿佛能感受到古代工匠们在上面倾注的心血。
这难道不像是在和古人进行一场跨越时空的对话吗？每一道花纹都是他们留下的话语，每一处曲线都是他们情感的表达。
这些国宝就像是一颗颗璀璨的星星，镶嵌在中国历史的长河中。
它们承载着先人的智慧、技艺和情感。
我们看着这些国宝，就像是在翻阅一本本生动的史书。
它们比文字更加直观，更加震撼人心。
我们对待国宝，可不能仅仅把它们当作是陈列在博物馆里的物品。
关于国宝会说话的文案
关于国宝会说话的文案
以下是关于国宝会说话的文案：
1. 国宝会说话，见证历史，讲述传奇。
跟随国宝的脚步，探寻古今中外的奇迹与故事。
2. 国宝会说话，诉说千年沧桑，述说百年风雨。
每一件国宝都是一段记忆，每一声话语都是一段传奇。
3. 国宝会说话，传承文明，启迪智慧。
在国宝的眼中，我们看到了历史的辉煌，感受到了文化的底蕴。
4. 国宝会说话，把古老的故事搬上现代的舞台，让历史在我们面前活起来，让文物在我们心中永存。
5. 国宝会说话，让历史走进现实，让传统与现代相融合。
每一次国宝的开口，都是对时代的回应，对文明的传承。
6. 国宝会说话，让我们更加珍视历史遗产，更加热爱我们的文化传统。
愿国宝的声音在世界各地响彻，传扬中华文化的光辉。
7. 国宝会说话，让我们重新审视过去，展望未来。
在国宝的陪伴下，我们更加自信地走向未来，更加坚定地珍爱我们的文化。
8. 国宝会说话，让我们与历史对话，与文明相交融。
让我们与国宝一同走过岁月，共同见证文明的传承与发展。
央视文案书籍
央视文案书籍以下是 6 条关于央视文案书籍的内容：1. 哇塞，央视文案书籍那可真是宝藏啊！就像在知识的海洋里畅游一样，每一页都能给你带来惊喜！你看《如果国宝会说话》的文案，多么生动有趣，“陶鹰鼎，它一定是个老灵魂的自白，用现代的话说，鹰酱，你好嘢！”这样的表达，是不是让你一下子就对国宝充满了好奇和喜爱呀！2. 嘿，央视文案书籍真的是太神奇了！它们仿佛是一扇扇通往奇妙世界的门。
像是《舌尖上的中国》的文案，“这是盐的味道。
山的味道，风的味道，阳光的味道，也是时间的味道，人情的味道。
”听听，多有感染力啊！你难道不想赶紧翻开这些书籍，去感受那无尽的魅力吗？3. 哇哦，央视文案书籍可不是一般的书哦！那是能让你的心灵为之颤动的存在呀！想想《经典咏流传》里的文案，“五千年文化，三千年诗韵，我们的文化从未断流。
”哇，这多让人自豪和感动啊！你还能忍住不去探究一下这些神奇的书籍吗？4. 哎呀呀，央视文案书籍真的厉害啦！那就是一个个精彩绝伦的故事盒子呀！瞧瞧《朗读者》的文案，“从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。
就像，冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。
”这多绝啊！你能不被吸引着去深入阅读吗？5. 哇，央视文案书籍简直太牛了！它们就如同璀璨的星星照亮了我们的精神世界。
以《国家宝藏》的文案为例，“一眼千年，沉默也胜万语千言，只有你有幸能描述这光阴似箭。
”是不是瞬间让你对这些宝藏充满了向往呢！你真的不想拥有这样的书吗？6. 央视文案书籍啊，那绝对是文字的盛宴！它们恰似一把钥匙，能开启你内心深处的感动与思考。
如同《中国诗词大会》的文案，“人生自有诗意，诗意岁岁相期。
”多么美好而富有诗意呀！这些央视文案书籍，就是你不可错过的精彩呀！我的观点结论就是：央视文案书籍魅力无限，值得我们每一个人去深入品味和欣赏。
如果国宝会说话摘抄解说词
如果国宝会说话摘抄解说词今天，我们将走进一个神奇的世界——国宝的世界。
国宝是我们中华民族的瑰宝，是历史的见证，文化的载体。
假如国宝会说话，它们将如何向世人展示自己的魅力？现在，让我们一起听听国宝们的声音，倾听那个属于中华文明的古老声音，领略那个属于国家记忆的宏大画卷。
第一部分：国宝的自我介绍大家好，我是故宫博物院的一员，我的名字叫做“乾隆御笔”。
我是一块千古传世的字画，记录了中国历史上伟大皇帝乾隆的心声和智慧。
我的文字流畅优美，气势磅礴，通过我，乾隆皇帝向世人展示了他的治国方略和对文化艺术的热爱。
每一划，都是乾隆皇帝智慧的结晶，每一个字，都是文明传承的见证。
大家好，我是我国第一所图书馆的馆藏中的国宝——《毛公鼎》。
我是中国青铜器艺术的瑰宝，也是古代礼器文化的象征。
我的外观虽然有些古朴，但我的文化内涵却是非常丰富的。
通过我的身上的铭文，人们可以了解到古代社会的风貌、政治制度和宗教信仰。
我是历史的见证，是文化的瑰宝，希望能够一直陪伴大家。
大家好，我是端门石塔。
我位于山西省大同市，是一座千年古塔。
我高耸入云，外观雄伟壮观，是我国古代建筑工艺的杰作。
我的石刻上刻有精美的浮雕，展现了唐代的文化艺术成就。
我见证了历史的变迁，记录了岁月的痕迹。
希望能够通过我，向大家展示我国古代建筑艺术的博大精深。
第二部分：国宝的传世故事国宝背后都有着非常有趣的故事，接下来我将为大家讲述几个值得一听的传世故事。
故事一：“乾隆御笔”的墨迹之谜：我是有幸见证了乾隆皇帝的御笔的一次创作过程。
当天，乾隆皇帝在故宫的书房中，手握毛笔，虚心学习着前人的字体，一笔一划之间展现了他的才华与品味。
可是，就在他创作完毕后，他的墨迹竟然消失了。
这不仅令他感到非常烦恼，也让我和其他文物感到非常困惑。
经过一段时间的调查和研究，我们发现这是因为乾隆皇帝使用的是一种独特的颜料，它具有隐形功能，只有在特定的光照条件下才能看到。
这个发现让我们对乾隆的艺术修养和事业成就更加佩服。
央视节目中的顶级文案
央视节目中的顶级文案1.若你决定灿烂，山无遮，海无拦。
——撒贝宁2.我们乘着时代的风云，以微毫诠释盛大，且歌且舞而来。
我们曼妙风姿里，就是生命。
我们轻盈飞过处，就是天空。
——《如果国宝会说话》3.初见乍惊欢，久处亦怦然。
——朱广权4.自古英雄出少年，少年时，唤起一天明月，照我满杯冰雪，少年时，算平生肝胆，因人常热，虽然，韶华不为少年留，但不论我们行走多远，归来仍是少——撒贝宁5.是微风，是晚霞，是心跳，是无可替代。
——董卿6.从某种意义来看，世间一切都是遇见，就像，冷遇见暖，就有了雨，春遇见冬，就有了岁月，天遇见地，有了永恒，人遇见人，有了生命。
——董卿7.日落跌入昭昭星野，人间忽晚，山河以秋。
——央视8.有风有雨是常态，风雨兼程是状态，风雨无阻是心态。
——央视9.我们与万物同行，星辰指引方向，云与光铺展成大地的模样。
——《航拍中国》10.人类活动促成了食物的相聚，食物的离合，也在调动人类的聚散，西方人称作“命运”，中国人叫它“缘分”。
——《舌尖上的中国》11.我希望在繁华尽处，寻一抹静谧，泛舟湖上，三五好友，一壶老酒，家人作伴，唱歌会友。
来吧，于绿野间、阳光下，创造美好，治愈青春。
——《你好生活》12.若你决定灿烂，山无遮，海无拦。
——撒贝宁13.流水，飞鸟，旅途，唐人用汉字演算着未知，计算着千年万里，计算着一年一月，却计算不出人心的距离。
——《如果国宝会说话》14.那就让我们相约，在不久的将来，能够再次相见。
——董卿15.世事如苍狗，生命终凋零，但在无常中去追求永恒与绚烂的生命伸张，却保存在我们的文化记忆里。
极目不见故土，抬头却是同一片星空。
——《如果国宝会说话》16.如果到先辈的智慧中寻找答案，他们或许会这样告诫，我们短暂的一生，广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。
——《舌尖上的中国》17.洪荒岁月的炉火明灭，时代巨变的波澜不惊，最终都不着痕迹地投射在食物上，化作我们平凡的一日三餐。
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《如果国宝会说话第二季》文案整理(完结)“你有一条来自国宝的留言，请注意查收······”第二季第一集鹰顶金冠饰你好，我的对手这顶金冠曾陪伴主人策马草原······鹰顶金冠饰，展现了战国时期，中国北方民族贵金属工艺的最高水平。
它，代表着草原的荣光。
当主人策马飞驰，雄鹰也随之震动，仿佛展翅欲飞。
那时候，草原上没有文字，历史则由他们的对手书写。
在中原文明的记录中，匈奴被称为“猃狁”，“猃”即长嘴狗的意思。
他们贪婪残暴，经常南下掠夺。
然而从草原之王的视角来看，世界很可能更中原的记录不大相同。
游牧的草原相对于农耕的中原，有着完全不同的生存意识。
草原民族的饰物上，动物是永恒的主题，它们在匍匐觅食，在互相咬斗，在伺机而动。
而鹰顶金冠饰更是以草原之王的威严，俯视着世间一切弱肉强食。
有一个强大而蛮横的对手，究竟是幸还是不幸。
一场场模仿者与被模仿者的对决，由此开始。
一直处于守势的农耕文明，到秦汉终于建立起统一的帝国，也由此以举国之力，祭出终极防守大法——长城。
不仅是守卫边疆的堡垒，当西汉国力强盛的时候，这里又成为反击匈奴的前哨。
但连绵的长城真的能阻断人们的交往么？长城两侧，且战且和。
直到东汉，南匈奴入塞，多年的对手终合为一家。
今天，当我们看着鹰顶金冠饰，是否能想起当年那些风一般来去的影子？正是从战国时代开始，在与一个又一个内外对手的对峙和融合中，在经历一次又一次蜕变之后，中华文明强大的包容力，逐渐被唤醒。
因为对手，我们审视自己；因为对手，我们了解自己；因为对手，我们变成更强大的自己。
你好，我的对手！第二集战国嵌错宴乐攻战纹铜壶春秋战国春秋战国，一个风起云涌的时代，中国历史上思想飞扬的年代。
几百年间，群雄并起，战乱频繁。
而这之前的西周，一直处在礼乐高度发达的社会中。
壶声静默，却非无声。
壶身可度量，却也无边。
静默是壶身上，能听见厮杀与吼叫，这里是一个战场。
春秋时期的诸侯争霸战，到了战国转化为领土吞并战。
一场攻城略地的战斗，一方搭云梯向上仰攻，一方在城墙上奋力坚守。
水战时激起的波澜，是这个时代在时光之河里发出的声响。
舟行如梭，船上武士各个精神抖擞，奋勇前进。
双层战船，犬牙般纠缠在一起。
宛如时光的速度，一念之间，就到了厅堂。
战争之后，胜利者举办庆功的宴饮，客人们举杯站立，向坐于厅堂之中的主人敬酒祝福。
周围是敲钟磬与吹奏的乐队，钟鸣鼎食、礼乐之邦。
这里有一片桑田，顶层没有了战争的喧嚣。
人们安然地进行着习射。
妇女们则在桑园里采桑。
中国是丝的故乡，采桑也进入了礼制，演化为后来的亲蚕礼。
此刻，壶中一点酒也没有，却盛满了一个令人迷醉的时代。
征战的厮杀与欢宴的音乐都隐匿不见，桑叶还在无声的生长。
两千年的时光是一片沧海，壶身上的桑田，茂密如初。
第三集曾侯乙编钟中国之声（本集全程无旁白，采用采录音频和文字介绍曾侯乙编钟）这是一段录制于1986年的音频，演奏乐器来自公元前四世纪。
“曾侯乙编钟音响记录，采录单位：湖北省博物馆，中国唱片总公司，1986年3月29日凌晨两点开始。
室内温度18摄氏度，再录国产音叉，A等于440赫兹”，“上层第一组，共用钮钟6件，上1（组）1（枚），正鼓音···侧鼓音···”，“下2（组）7（枚），正鼓音···”，“全套钟的最低音，为下层一组第一钟，正鼓音···”，“全套钟的最高音，为上层第一组第一钟，侧鼓音”，“全部甬钟音域共跨五个八度”，“中层第二组，该组共有无枚甬钟，12件”，“中层甬钟构成的C大调音阶······”，“曾侯乙编钟共有64件，另有楚王所送的镈钟一件。
除镈钟以外，每件钟均标识有两个不同的音名”，“1986年4月6日晨6时整，全部采录工作结束”。
曾侯乙墓发掘于1978年，墓主人名“乙”，是战国曾国国君。
曾国也就是史书上所记载的“随国”，在今天湖北省随州市范围内。
“集大成也者，金声与玉振之也”——《孟子》“礼以节人，乐以发和”——《太史公自序》“兴于诗，立于礼，成于乐”——《论语》“八音克谐，无相争伦，神人以和”——《尚书》1978-2018，曾侯乙编钟发掘40周年，向考古工作者致敬！第四集木雕双头镇墓兽天地一角它不是青铜，是温暖的木头。
四只麋鹿角向外生长，预示生命的开始。
这些装饰，都在暗示着这件文物产生于湿地气候的地区，诞生在楚国的大地。
“楚”，意为树丛，荆棘。
楚人生活在沼泽地区，他们制作的艺术品，带来浓厚的自然气息，像风、像鸟、像云，没有固定的形态，是中国人血液中最自由的部分。
如今楚人的形象，定格在一张窄窄的木片，定格在天地之间的角落。
从出土文物中，我们能强烈地感受到楚人的自由气质，它轻快的地存在过，存在于略显沉重的文明之中。
在古典时代，一个地区的气候往往影响着人们的思维方式，所以我们才可以在楚人的艺术中，看到丰富的自然形象。
一呼一吸间，镇墓兽已存在两千年，以木头和动物的角质，对抗时间的销蚀，依然完好，与天空并肩，和星辰同行。
第五集人物御龙帛画天上见死之后，人会去哪里？两千多年前的楚人相信，是永生。
他，眼神坚定，峨冠博带。
身着华服的他，腰配重剑，手中的缰绳绷得笔直。
缰绳的另一端，紧紧地拴着一条巨龙。
巨龙昂首翘尾，生成龙舟。
他似乎已经准备完毕，即将摆脱形骸的束缚，前往永生之地。
华盖高起，代表墓主人正游走在天空。
一条鲤鱼指引着航程。
墓主人驾驭巨龙，而龙正是可以穿行于人间与仙界的接引神兽。
“魂兮归来，反故住些。
像社君室，静闲安些”。
据说，“些”（suo，四声）是远古楚地巫音的残存。
楚人认为，人死后，魄往下沉，魂往上飘，因此把帛画藏在棺椁的夹层中，游魂识别墓主人形象，就会归来，完成升仙之旅。
作于200多年后，西汉时期的T形帛画，同样作为“引魂幡”，则将楚人有关生死的宇宙观，表现得更加完整而立体。
画中，生死如阴阳相互转换，死后世界的时间和空间，如四季循环往复，杂糅一体。
帛画下方是地下的世界，长夜玄冥中，巨人脚踏鳌鱼，震慑恶灵，托举起大地。
帛画的中间部分，墓主人的魂魄则由双龙搭载着一路升腾，穿越人间。
上方的天界中，天门大开，这里日月同辉，是墓主人将要飞升成仙的地方。
装载着墓主人的棺椁上，同样描绘着升仙的极乐之境。
消逝的生命，虽暂时如烟云般飘散，但在各种神物的庇佑下，阴阳调和，魂气聚合成形。
永恒的生命在另一个世界逐渐复苏。
楚人的丧葬，用楚文化奇幻神秘的形象，为逝者的出死入生，描绘了一套瑰丽而完整的路径。
死生为昼夜，生死非人力可逆转，可它们又如春来秋往，昼夜更替，这是大自然冥冥之中的暗示。
楚人对生命奥秘的探寻，幻化在烂漫的图景中，让那时的人们面对死亡时，不再恐惧。
因为他们相信，死亡是为人之路的终结，却是成仙之旅的开端。
事死如事生，这样的生死观，影响了中国后世千年。
生而为人，死后成仙，这才是完整的生命记忆。
而生死之间，应御龙而行。
第六集跪射俑帝国的镜像地平面，是神秘的镜子。
镜面上，是巍峨而沉默的陵墓；镜面下，帝国的时间仍在行走。
1974年，大地之境的尘埃被意外触动，深埋在骊山脚下的秦始皇兵马俑赫然面世。
在地下的疆场，我们与史书描写的骁勇秦人，面面相觑。
动作、铠甲、衣着，陶俑对帝国战士的复刻，逼近真实。
而五官、须发、掌纹等体貌的严谨处理，又赋予他肌肤的温度。
出土时，陶俑脸部和周身织物还留有色彩，面目如生，须发毕现，全无冥界的阴翳。
虚拟的将士，不仅颜值尽显，而且暗藏热血。
星辰旋转天穹，三河蔓延大地，人为重现的镜像，拥有扭曲时间的魔力。
镜子之外，肉身已经逝去。
镜子中，士兵却被赋予恒久的人格和生命。
它们抵御住时间腐朽万物的力量，屹立在今人眼前。
地面上的秦朝已经画上句号，大地之下的时间，在坑穴的隧道中，自我延伸，这里的帝国没有终点。
战士们等待帝王的号令，随时准备重返战场。
第七集战国商鞅方升一升量天下它的容量只有一升，体格不大，颜值不高。
隐约可见的铭文却暗示着它非寻常之辈。
标准、统一、天下，这些关乎中国历史走向的决定性瞬间，就铭刻在它的身上。
战国时代，诸侯间的战争更为惨烈。
为了在残酷的竞争中生存下来，各国先后进行变法。
商鞅使新法得到民众的信任，统一度量衡的进程也正式开启。
度，用来计算长短；量，用来测定容积大小；衡，则是测量物体轻重。
始皇帝的诏书与商鞅变法时刻下的文字，距离不超过两厘米，时间却相隔123年，意味着方升从一国的标准转变为天下的标准。
统一的方升意味着统一的法度，生活在辽阔土地上的华夏先民，才会令一个泱泱大国，有了统一的认识。
一个国家的“升”，开始有了天下的度量。
第八集秦始皇陵铜车马图谋远方生命若走近边界，帝王也无力逾越。
也许，制作一辆精美绝世的车马，才能驶向梦想的远方。
拥有这辆车，是否意味着不朽。
这是迄今为止，中国考古所发现礼制最高，形象最完整的古代车马。
不计工本地用金属代替真实原型，诉说了始皇帝的勃勃野心。
背倚死亡，图谋远方。
严密拼接的青铜车马，再现了大秦制造的优良品质，让我们重温一颗充满理想的心。
公元前221年，秦王朝建立，自称始皇帝的嬴政，意图制造完美的国家制度，设置由中央统一管辖的郡县，书同文，车同轨，修筑通达天下的道路。
秦朝高速公路，直道和驰道很快诞生，车轨距离的国家标准也随之出现。
秦始皇沿着自己铺设的道路，先后五次驾驭车队，巡游疆土，他的生命终止在旅途。
曾经最威严的人家仪仗，化作驶入陵墓的悲壮行伍。
陵墓之下，另一组车马，整装待发，静候主人的魂灵。
帝国沉埋，青铜剥蚀，从未启程的座驾，是否真的能够疾驰，到达远方。
第九集里耶秦简秦朝县城那些事儿里耶秦简，现藏于湖南里耶秦简博物馆，这些木片看似不起眼，但模糊的文字却隐藏着大量信息。
这些信息来自秦朝的一座县城。
2002年6月，湖南湘西里耶古镇，一座古井里的发现的三万七千四百余片秦简，震惊世界。
两千两百年前的一户人家，户主郑不宝，享有爵位不更。
他的妻子名叫有，两人还有一个未成年儿子虒。
当年他们生活在南洋里，现在这家人在这片木简上团圆。
即使他是身体已成为尘埃，木简还记得他的样子。
一个时代浓缩于一个县，一个县又浓缩于一片木简。
三万七千多枚木简，就像一部秦朝县城生活的百科全书，写满了当时的各个方面，全景式展现了郡县制下，一个秦朝县城的管理和运行。
在正史当中，对秦朝行政制度和社会生活的记载不足千字。
而里耶秦简用近二十万个字，为我们描绘了三万七千多个从前。
这如同复活了秦朝的一个细胞，继而复活了一个时代的生命气息。
那时的小吏与平民，仍存在于尺牍，可以阅读，可以理解，可以想象，可以在尺牍之间，看到那些被秦时明月照耀过的生命和时光。