《乌合之众—大众心理研究》读后感
乌合之众读书笔记3000字
《乌合之众：大众心理研究》读书笔记古斯塔夫·勒庞的《乌合之众：大众心理研究》是一本深入探讨群体心理和行为的经典著作。
这本书对我产生了深远的影响，让我对人类行为和群体行为有了更深入的理解。
以下是我对这本书的读书笔记。
一、勒庞对群体心理的见解勒庞在书中强调了群体心理的重要性，认为群体心理是影响人类行为的关键因素之一。
他指出，当人们聚集在一起形成群体时，他们的行为和决策往往受到情感、无意识、本能等因素的影响，而非理性的思考和判断。
这种情感化的决策方式可能导致群体行为的不理性、冲动和极端化。
二、群体心理与个人行为勒庞通过对比群体心理和个体心理，揭示了群体心理对个人行为的影响。
他认为，当人们处于群体中时，他们的个人意识和独立思考能力往往被削弱，而更容易受到周围人群的情绪和行为影响。
这种从众心理导致了人们在群体中更容易放弃自己的判断，跟随大多数人的意见。
三、群体行为的可预测性勒庞认为，虽然群体行为可能表现出非理性和极端化的一面，但只要对群体心理和行为进行深入研究和理解，就可以对其做出预测。
他指出，群体在面对刺激时往往会出现固定的反应模式，这些反应模式可以通过观察和研究来预测。
四、群体心理与政治运动勒庞对群体心理与政治运动之间的关系进行了深入探讨。
他认为，群体心理是导致政治运动兴起和发展的重要因素之一。
政治领袖通过操纵群体心理来激发人们的情感和热情，进而推动运动的发展。
这种操纵手段包括制造恐惧、制造仇恨、煽动民族主义等。
五、对《乌合之众》的批判与反思在阅读《乌合之众》的过程中，我对其中的一些观点产生了质疑和批评。
例如，勒庞将群体心理和行为简化为一堆混乱无序的冲动和不理性行为，这种一刀切的看法让我感到过于极端和片面。
此外，他对领袖的操纵手段的描述也带有一定的偏见和主观性。
六、总结与启示尽管我对《乌合之众》中的一些观点持有批评态度，但这本书仍然给我带来了很多启示。
它提醒我，在面对群体时要有理性思考和独立判断能力，不被从众心理所左右。
《乌合之众：大众心理研究》读书心得
《乌合之众：大众心理研究》读书心得引言在过去的几个月里，我阅读了法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞的经典著作《乌合之众：大众心理研究》。
这本书深刻探讨了大众心理学的原理和应用，揭示了人们在群体中的心理行为方式。
通过分析群体心理的特征和影响，勒庞揭示了人们在集体中的非理性行为和盲目跟从现象。
在本文中，我将分享我的读书心得，探讨群体心理的影响、应用和发展趋势。
一、对群体心理的理解在《乌合之众：大众心理研究》中，勒庞提出了群体心理的概念，即一群人在特定情境下形成一个心理群体，他们的行为和决策受到群体心理的影响。
群体心理具有以下特征：情感化：群体更容易受到情感的影响，而不是理性的分析和决策。
极端化：群体容易走向极端，表现出更加激进和极端的观点和行为。
非理性化：群体往往忽视事实和逻辑，更倾向于相信自己的感觉和经验。
盲从化：群体中的个体容易失去自我意识，盲目跟从群体的决策和行为。
这些特征使得群体心理在某些情况下具有强大的影响力，但也容易导致群体的盲目和非理性行为。
二、群体心理的影响和应用勒庞在书中分析了群体心理对社会、政治和历史进程的影响。
他认为，群体心理是决定社会变革和政治运动的关键因素之一。
例如，他指出，法国大革命时期的民众运动和德国纳粹主义的崛起都与群体心理有关。
群体心理也深刻影响了政治选举、市场营销和社交媒体等领域。
在市场营销方面，商家利用群体心理的原理来吸引消费者购买商品。
他们通过广告、促销和社交媒体等手段来营造一种潮流和趋势，使消费者在不知不觉中受到群体的影响并做出消费决策。
此外，社交媒体平台也充分利用了群体心理的原理，通过算法和推送机制来吸引用户关注和互动，从而增加用户黏性和流量。
在政治选举方面，候选人和政治组织利用群体心理来争取选民的支持。
他们通过宣传、演讲和造势活动等手段来营造一种氛围和情绪，使选民在不知不觉中受到群体的影响并投票给他们。
此外，社交媒体也成为政治选举中重要的宣传渠道，通过算法和推送机制来扩大候选人的影响力和知名度。
乌合之众：大众心理研究
《乌合大众：大众心理研究读后感》——群体心理（社会心理学）研究专著作者：古斯塔夫·勒庞[法] 这是一本研究群体心理的专著，其作者是群体社会心理学的创始人。
我也是在卓越上无意中注意到看见到这本书的。
虽然，这本书与我本专业涉及的较少，因此我对于书中所涉及的知识不能采取尽信，但是作者确实是通过详实的历史证据和例子详实地介绍了关于群体心理学的相关知识。
这本书分为三卷，第一卷主要是介绍了群体心理,其从整体宏观地介绍了关于群体心理的一些基本特征、感情和道德观、观念、理性和想象力以及群体信仰所采取的宗教形式；第二卷是群体的意见与信念，主要涉及到影响其的直接因素和间接因素，同时介绍了群体领袖说服的手法，以及群体的信念与意见的变化范围；第三卷则是关于不同群体的分类及其特点。
关于群体的一般特征：群体是指许多人凑到一起，而且他们的行为体现为精神的统一律。
群体一旦形成，就利益有了一种群体的特点，形成了“群体心理”，个性随之消失。
人群中的人有两个共同的特点：一是每一个人个性消失，二是他们的感情与思想都在关注同一件事。
而当心理群体形成之后，就会表现出一种共同的、暂时的，然而有时十分鲜明的普遍特性（共同特点，往往具有一致性），例外，群体还会体现出一些附带的特性（由于组成群体的人群的种族和相关因素不同而具有特性）共同心理特征：他们的感情、思维和行为与他们单独一个人的时候迥然不同。
其本质原因是由于无意识主宰着有机体的生活，而且在有机体的智力活动中，这种力量也起着决定性的作用。
所有有意识的行为，都不过是遗传基因控制下的无意识深渊中的隐秘心理活动的产物，或许永远也不会有人能够在她的有生之年得以一窥潜意识暗黑世界的真貌。
教育固然能够让不同的人表现出不同的特质，但真正其决定作用的，却仍然是这种固结在基因链条上的独特遗传咨讯。
因为人一旦涉及到情感领域，人与人的差距就消失了。
而正是这种普遍特性，导致群体的才智被削弱，导致群体中每一个人的个性也被削弱，无意识的品质决定了群体的智慧。
乌合之众读后感800
乌合之众读后感800《乌合之众》是法国社会学家勒庞于1895年出版的一部著作，全名为《乌合之众，大众心理研究》。
这本书以其深刻的洞察力和独特的分析方法，揭示了群体心理和大众心态的种种特征，对于我们理解和把握当代社会的种种现象和问题具有重要的启示意义。
在这本书中，勒庞深刻地分析了群体心理的形成和发展，揭示了大众的思维模式和行为特征，对于我们理解和把握当代社会的种种现象和问题具有重要的启示意义。
在这本书中，勒庞深刻地分析了群体心理的形成和发展，揭示了大众的思维模式和行为特征。
他指出，群体的行为和思维方式往往是非理性的，因为在群体中，个体会受到群体情绪和思维的影响，失去自我意识和判断能力，从而出现盲从、冲动和暴力等行为。
此外，勒庞还指出，群体的行为往往是极端和不稳定的，因为群体情绪容易受外界因素的影响，从而导致情绪的激烈波动和行为的不可预测性。
这些特点使得群体往往容易出现暴力事件和社会动荡，对于社会的稳定和和谐构成了威胁。
通过对群体心理的深入分析，勒庞揭示了大众心态的种种特征。
他指出，大众的思维方式往往是浅薄和片面的，因为大众缺乏独立思考和批判精神，容易受到外界信息的影响，从而形成片面的看法和判断。
此外，勒庞还指出，大众的行为往往是盲目和冲动的，因为大众缺乏自我约束和自我控制，容易受到群体情绪的影响，从而出现盲从和冲动的行为。
这些特点使得大众往往容易受到极端思想和言论的影响，从而产生不良的社会影响。
通过对群体心理和大众心态的深入分析，勒庞揭示了大众社会的种种问题和危机。
他指出，大众社会容易出现盲目和暴力的行为，容易受到极端思想和言论的影响，从而产生不良的社会影响。
此外，勒庞还指出，大众社会容易出现社会动荡和不稳定，容易受到外界因素的影响，从而导致社会的不可预测性。
这些问题和危机对于当代社会的稳定和和谐构成了威胁，需要我们深入思考和应对。
通过对《乌合之众》的阅读，我深刻地认识到了群体心理和大众心态的种种特征，以及大众社会的种种问题和危机。
乌合之众读书心得1000字(精选5篇)
乌合之众读书心得1000字(精选5篇)乌合之众读书心得1000字篇1现今是一个群体时代，人类也是群居动物，社会经济的迅速发展不仅产生了许多新型高科技，也形成了新的思想观念。
新观念在不断地传播，逐渐在人们头脑里生根发芽。
无可避免，我们每一天都在参与着群体活动，作为一名学生，经常讲求要建立一个良好的学习氛围，从而影响着我们更有效的学习，整个群体的心理，能暗暗的引导着行动的方向，最终引领整个团队达到目标。
仅仅只是一个心理活动就能达到如此的效果，使得我很好奇的想了解群体的特性，受推荐读了《乌合之众》这本书，作者用许多案例阐述了群体的特征、心理、行为特点，我将从群体的心理特征谈谈我的感受。
群体的一般特征：在群体中个人责任感的约束力低，每种情感和行为都具有传染性，对暗示具有较高的接受程度，群众的行为缺乏推理的能力，却总急于行为。
冲动、易变、急躁、易受暗示和轻信，英雄主义和极端主义的热忱的宣泄。
回忆起，在初中的时候，有一个女生因与另一个发生了口角矛盾，其中一个女生故意中伤另一个女生把她在整个班里隔离起来，导致整个班级里的人都不理睬她。
发生矛盾这是两个人的事，可是往往会造成很多人参与进来共同暴力，这并不难的一见，学生时代更是常有。
甚至我，毫无关系的却也变成了这个冷暴力者。
为何作为一个事不关己的外人，我们无法避免呢?原因很简单，代价太大风险太高。
在迫害没有发生在我身上的时候，我很难鼓起勇气逆群体的意志而为，这种个体在群体中表现出来的胆怯明显放任了群体情绪的正反馈效应，越凶残就更凶残，越极端就更极端。
在群体中，我们都失去了理性的判断，没有后果，没有明天，我们的不满不只是一件事情的折射，而是日积月累的荷尔蒙。
在书中说道：“在集体心理中，个人才智被消弱，从而个性也被消弱。
异质性被同质性吞没，无意识品质占上风”作为一个大学生，应该注意自身陷入群体思维，限制阻碍自身发展。
也应该思考如何打造优质的群体。
处于群体中的我们，首先要选择一个合适自己成长的群体，同时也不要忘记自己做为群体中一员的责任与义务，推动整个群体朝着积极的方向发展，不能总是挑剔群体本身，也要共同营造一个健康向上的群体。
乌合之众读后感(精选10篇)
乌合之众读后感（精选10篇）乌合之众读后感1人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
《乌合之众：大众心理研究》是法国社会学家勒庞创作的社会心理学著作，对于学习大众传播学专业的人来说，这是一本研究大众心理学的鼻祖之作，它具有很强的现实指导意义。
最近浅读了这本名著，这本书因为理论和专业术语很多，很难坚持完整读下去，找了中译版本研读了，一点心得体会分享一下。
这本书可以说是群体心理学研究的开山之作，书中的某些理论的确跨越了时代的束缚，直到现在也能从社会的一些事件找到与之对应的现象，堪称经典之作！书中的一些理论都是可以印证在社会实践的方方面面。
不得不说，勒庞先生从社会心理学角度的各个方面深度剖析，极尽看似平淡之词，实则抽丝剥茧，透过现象看事物本质，直指惨淡的人性特点，这个确实在社会心理学领域树立起来一座大众心理研究的里程碑！这本书里的几个观点现在来看还是具有现实指导意义，其中：群体作用导致个体智商下降。
俗话说“人多力量大”，那是不是当群体聚合的时候，群体的智力会高于每一个个体，不是的；那是不是就是他们智力的一个平均值？答案是不会的，特定时间和背景下，群体智商的智力会远远低于个体智力水平。
群体心理学的创始人古斯塔夫·勒庞所说：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃个人观点和是非，用所谓的智商去换取那份让人备感安全的归属感。
”为什么有的犯罪团伙里面的成员最后为了利益不惜内讧自残，那些平日里的手足之情，兄弟之义为什么会不复存在，其实说到底都是为了利益，内有手足之情，他们就是一群典型的乌合之众。
还有一些职场上面的人士，如果没有个人强烈的主见意识和是非观点，一旦自己的观点或者建议与群体意见相碰撞或者抵触，个人就会收回自己的观点或者意见，从而屈服于群体的意见，不管这种意见是错还是对，这时候个人的智商就会降到最低，强势一方的观点就会越来越强势，弱势一方个体就会沉默不语，呈现出螺旋状的下降趋势，这个观点和沉默的螺旋理论有点类似。
《乌合之众：大众心理研究》读后感
《乌合之众：大众心理研究》读后感南昌大学行政管理11级风尘叹《乌合之众》这本书出版于1895年，是一部解析群体心理的经典名著。
全书的语言生动流畅，分析鞭辟入里且入木三分，一经问世就受广大群众的欢迎。
此书颠覆了人们对群众的通常认识，在阅读该书时我同样触碰到了一个全然不同的视角。
作者以十分简约的方式，极为精细的考察了个人聚集成群体时的心理变化，指出个人一旦融入群体，个性就会被湮灭，群体的思想便会占据绝对的的统治地位。
与此同时，群体的行为也会表现出排斥异义，极端化、情绪化及低智商化的特点。
决定看这本书是因为第一眼就被它的名字所吸引。
如果要用一句话来描述它，那还是弗洛伊德说的：“勒庞的《乌合之众》是一本当之无愧的名著，他极为精彩地描述了集体心态。
”从头看到尾我都感觉到这本书中的论述有所偏激，可以说我应该是集体主义观念支持者，但勒庞这本书却指出，个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议，情绪化和低智商。
这就彻底颠覆了我的观念，集体（群体）原来远远不是我所认识和接受的那样无所不能，无坚不摧。
群众竟成了一群毫无自我意识的就如同书名上只知道人云亦云的乌合之众！虽然我并没有完全的跟从书中理论否认我以前的思想，但是我还是明白群体远远不是我被灌输的和自己想象的那样。
在阅读本书的过程中，我对群体竟然感觉到有点儿不安，因为事实上社会的确存在着种种现象昭示着群众的没有自主意识的从众性。
比如在图书市场中，当一本书“红”起来位居畅销书榜后不久，便会有一系列从名称、封面、内容、体例甚至版式都类似的书涌现出来，从而出现一股出版潮流，一种时尚，中国人的“从众心理”似乎又助长了这种风气，从“谁动了我的奶酪”到“狼行天下”，从“名人风”到“励志风”，从“财经风”到“医疗保健风”，从“家教风”到“无人不读史”，每一种风气盛行时，各种类型的读物哗啦啦赶着往外冒，作者五花八门，质量良莠不齐，但是大多都会有着不错的销量，甚至稳居在畅销书架上。
《乌合之众》读后感_读书心得五篇范文
《乌合之众》读后感_读书心得五篇范文《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。
下面是小编精心整理的五篇《乌合之众》读后感，供大家参阅法国著名社会心理学家勒庞，以研究大众心理学著称。
他认为现代生活逐渐以群体聚合为特征。
在《乌合之众》中他指出个人一旦进入群体中，他的个性便湮灭，群体的思想占据主导地位;而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。
“群体不善推理，却急于行动。
它们目前的组织赋予它们巨大的力量。
我们目睹其诞生的那些教条，很快也会具有旧式教条的威力，也就是说，不容讨论的专横武断的力量。
群众的神权就要取代国王的神权了。
” “一些可以轻易在群体中流传的神话所以能够产生，不仅是因为他们极端轻信，也是事件在人群的想像中经过了奇妙曲解之后造成的后果。
在群体众目睽睽之下发生的最简单的事情，不久就会变得面目全非。
群体是用形象来思维的，而形象本身又会立刻引起与它毫无逻辑关系的一系列形象。
我们只要想一下，有时我们会因为在头脑中想到的任何事实而产生一连串幻觉，就很容易理解这种状态。
我们的理性告诉我们，它们之间没有任何关系。
但是群体对这个事实却视若无睹，把歪曲性的想像力所引起的幻觉和真实事件混为一谈。
” 暴民是缺乏理性经验的群体，当对发生的种种事件缺乏有效的理性思考，就只能通过自身的感知经验和道听途说进行联想，并为之找到联系。
比如“西方媒体批评”——“反华势力”——“八国联军”——“保家卫国”一样。
“群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。
在这方面，就像许多其他方面一样，群体中的个人类似于原始人，因为他不能作出细致的区分，他把事情视为一个整体，看不到它们的中间过渡状态。
群体情绪的夸张也受到另一事实的强化，即不管什么感情，一旦它表现出来，通过暗示和传染过程而非常迅速传播，它所明确赞扬的目标就会力量大增。
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《乌合之众—大众心理研究》读后感
《乌合之众—大众心理研究》一书由法国著名社会心理学家古斯塔夫勒庞（gustaveLebon）著述，于1895年出版，被翻译成包括汉语在内的17种语言版本，是一本研究社会心理学的权威著作。
美国社会心理学领域的泰斗奥尔波特曾说：“在社会心理学这个领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。
”
一、内容简介
勒庞对“群体”的界定是：自觉个性的消失，以及感情和思想转向一个不同的方向，形成一个心理群体，就形成了一个“群体”。
群体分为异质性群体（如街头群体）和同质性群体（如政治团体、宗教派别、军人等）。
本书主要是论述异质性群体。
该书依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体领袖”等概念，提出了与众不同的观念且用事例进行了说明。
勒庞对群体的态度很矛盾，他虽然极力贬低群体，但又肯定了它对文明发展的作用。
勒庞让我们深入认识了解了“群体”这一社会现象。
二、群体的特点特征
1、冲动、易变、急躁。
孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。
它可以在转眼间从最血腥的狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。
群体很容易做出侩子手的举动，同样也很容易慷慨就义。
2、容易受暗示、轻信。
群体总是处于一种期待的状态中，很容易受人暗示。
最初的提示，通过相互传染，会很快进入群体中所有人的头脑，群体感情的一致倾向会立刻变成一个既定的事实。
如义和团的团民相信法术可使自己刀枪不入。
3、情绪夸张而单纯。
群体的感情极为简单而夸张，它只会被极端感情所打动。
比如北京航天航空大学的教授韩德强在保钓游行中掌掴老人还觉得占着义理、义正词严。
4、群体偏执、专横和保守。
提供给群体的各种意见、想法和信念，或者全盘接受，或者一概拒绝；迷恋传统，对一切有可能改变自身生活状态的新事物有着根深蒂固的无意识恐惧。
5、群体的道德，或高尚或低劣。
因为不计名利，顺从、绝对献身于真正的或虚幻的理想。
例如，1789年法国爆发资产阶级大革命，统治法国多个世纪的君主制封建制在三年内土崩瓦解。
1861年，美国爆发南北战争，北方战胜，在美国废除了奴隶制。
6、群体的信仰盲目的服从、残忍的偏执、要求狂热的
宣传。
如宗教法庭迫害伽利略、布鲁诺等进步人士等，这些群体性事件所造成的负面影响不能归责于领导一人，那些怀着宗教般信仰的群体其实要负很大的责任。
7、群体的观念完全为平等的精神左右，对自由民主没
有丝毫的尊重（绝对均贫富）。
喜欢绝对的、毫不妥协和简
单明了的形式，夸大其词、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情，就能对群体产生有效的影响。
个人一旦进入群体中，他的个性便湮没了，群体的思想占据统治地位，无异议、情绪化、低智商。
在智力上，科学家和平民有天壤之别；但在性格上，差别甚微或没有。
8、群体的想象力，只会被“形象”打动。
新闻报道一
次偶然事故死亡500人的事件在群体中造成的影响要远远大于因为感冒造成的陆续死亡5000人的事件，但事实上后者
更应引起我们的注意，说明医疗体系及自身保健等存在问题。
在群体影响下，个人思想和感觉中的道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向突然爆发，从众、教条主义、放弃责任意识。
以爱国名义进行的一些群体性事件，一方面极尽暴力语言辱骂其所憎恨的对象，包括和自己观点相左的同胞；另一方面语言不足发泄其爱国公愤，就把情绪转移到与之相关器物上。
9、群体的理性只能接受比喻等初级推理。
比如：冰放
在嘴里会融化，则所有透明的物质在嘴里都能融化；相信人
多就能够天下无敌；相信仅仅依靠抵制日货这个简单行为就可以打击到日本，但是在很多地方却演变为打砸抢，以“爱国”的名义进行犯罪，这样的行为在西方国家的眼中，则会认为我们还是一个落后愚昧、没有秩序、没有远大抱负和社会责任感的民族，起到了相反的作用。
我们不能忘记历史，但时时记着历史上别的国家对我们的侵略，一讲起来则气愤填膺、摩拳擦掌，这是一种弱者的自卑心态。
要记住，1949年10月1日，毛主席宣布中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了。
中国人民脱离了被压迫、被奴役的历史，成为了国家的主人，我们是和其他民族一样的、平等的人。
三、群体心理学的应用
1、应对群体性事件
目前群体性事件正呈多发趋势。
例如：20XX年3月14日，拉萨发生群体性事件，有18名无辜群众被烧死或砍死，受伤群众达382人，其中重伤58人，拉萨市直接财产损失达24469万元。
20XX年8月19日，云南孟连傣族拉祜族佤族自治县发生群体性突发事件，造成41名警员和19名民众受伤，2人死亡，原因是较低的收购价格导致胶农跟公司产生矛盾。
20XX年７月５日，乌鲁木齐市发生打砸抢烧严重暴力犯罪事件，造成1700多人受伤、197人死亡。
20XX年9
月15日，长沙保钓游行变打砸抢。
20XX年9月15日，西安
保钓演变成打砸抢事件。
国外的群体性事件也是层出不穷。
20XX年10月27日，法国巴黎郊区爆发被认为是法国自1968年学生发起“五月
风暴”以来的最大骚乱，持续十余天，波及300个城镇，超过4300辆汽车被焚毁，800多人被捕。
20XX年11月25日，巴黎郊区再起骚乱。
因两名少年骑摩托车与警车相撞后死亡，数十名青少年和警方发生冲突，焚烧多座建筑和多辆汽车。
20XX年8月4日，伦敦一名29岁的黑人平民被警务人员枪杀，民众上街抗议警察暴行。
引发社会骚乱事件，并扩散至伯明翰、利物浦、利兹、布里斯托等城市。
学习心理学，学习社会心理学，了解发生在群体性事件背后的心理学原因，配合其他针对性措施，就可以在很大程度上降低群体性事件的破坏性。
2、正确认识历史事件
理解了群体心理学，就可以对大量的历史和经济现象做出真切的说明。
群体是无意识的，理性是人类较晚才具有的属性。
无意识在我们所有行动中作用巨大，而理性的作用无几。
文明的动力主要的还是各种感情—如尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的追求等。
群体现象受文化影响很大。
一名清华大学教授说：“由
于制度涉及一个实施成本的问题，我越来越接受的看法是，制度固然重要，而文化是降低制度实施成本最有效的因素。
”
一些群体文化意识，如：强调法律、秩序却又不遵守法律和秩序；希望秩序对别人管用，轮到自己却总希望自己能是特殊的；相信法不责众；希望一夜暴富，等等......
3、坚持改革开放
影响群众的都是一些传统观念，要慢慢的去影响、改变。
英国历史学家麦考利总结英国议会250多年稳定的经验时指出，他们“从来不考虑是否严谨对称，更多的考虑它是否方便实用；除非感到不满，绝对不加以变革；除非能够消除这种不满，绝不进行革新。
”我国当前一些群体现象在很大程度上来源于传统文化，这不是短时间就能够解决的，要有一个过程，在这个过程中，需要坚持改革开放的基本国策。
4、建设和谐社会
勒庞在书末总结时很悲观，认为人类的发展史是野蛮人—文明人——野蛮人的循环，这是哲学终极意义上的悲观。
现实是不断进步的。
一切精神结构都包含着各种性格的可能性，环境的变化就会使这种可能性表现出来。
是需要文明的群体行为，还是原始的群体行为？答案很明显。
在实践中，我们要尽量宽容，尊重科学理性，也理解非理性；关爱朋友，也理解敌人；关注自我，也融入群众。
以自己微薄的努力，让这世界再多一点和谐、多一点爱。
（文章内容摘自书籍及相关网络报道）
许秀美
（作者系湖南省植保植检站防治科副科级干部）。