部编版七年级语文下册第四单元《短文两篇》示范教案
短文两篇教学目标【知识与技能】1.疏通文意，识记重点文言词语。
2.背诵、默写全文。
【过程与方法】1.理解文章主旨，领会文章托物言志的写作手法。
2.了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。
【情感、态度与价值观】1.学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学方法自主、合作、探究的学习方式。
课前准备教师：查找有关作者的资料，让学生课前预习。
学生：预习课文，初步感知文章内容。
教学课时两课时教学过程第一课时导入新课在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。
但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。
这就是唐代刘禹锡的“陋室”。
下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
基础梳理1.字词清单（1）生字注音德馨．（xīn）鸿儒．．（hóng rú）苔．痕（tái）案牍．（dú）西蜀．（shǔ）调．素琴（tiáo）（2）古今异义①山不在．高（古义：在乎，动词。
今义：表示某物在某地，介词）②惟吾德馨．（古义：香气，这里指品德高尚。
今义：芳香）③无丝竹．．之乱耳（古义：管弦乐器，这里指奏乐的声音。
今义：丝绸和竹子）④无案牍之劳形．（古义：身体。
今义：形状）（3）词类活用①有仙则名．（名词作动词，出名）②有龙则灵．（名词作动词，显出灵异）③惟吾德馨．（名词作形容词，品德高尚）④苔痕上．阶绿（名词作动词，蔓上）⑤无丝竹之乱．耳（形容词的使动用法，使……扰乱）⑥无案牍之劳．形（形容词的使动用法，使……劳累）（4）一词多义何陋之．有（助词，宾语前置的标志，不译）之无案牍之．劳形（助词，用于主谓之间，可不译）2.作者简介刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。
唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。
后又连任连州、夔州、和州等地刺史。
晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。
作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。
晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。
被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
3.背景探寻刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州县令是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，就故意刁难，半年内就逼刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
刘禹锡想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑,立在门前。
整体感知1.作者从哪几方面写“陋室”不“陋”来表现居室主人的品德高尚？居室环境，交往之人，日常生活。
2. 文章借写“陋室”不“陋”，表现了作者怎样的情操? 这是什么写法?高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
托物言志。
3.读《陋室铭》，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
刘禹锡生活在唐代中后期，他对当时的社会相当不满，虽奋力抗争却屡遭失败，以致仕途坎坷，多次被贬。
但是，他并没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他不慕荣利、安贫乐道、刚正不阿的品格和对达官显贵的蔑视，并对当时世风进行了辛辣的嘲讽。
文本探究1.“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？运用比喻、对偶起兴；以虚衬实，以山水引出陋室。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”这两句在文中起什么作用？有何深刻含义？“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思：一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋；另一层意思，是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。
3.“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？写陋室幽雅的、恬静的自然环境。
4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？写陋室来往客人之高雅。
可知室中人也是一样的高雅。
5.“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
6.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句写什么？运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
7.“孔子云：何陋之有”是写什么？语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
此处引用孔子的话证“陋室”。
说明“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。
把“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
板书设计拓展延伸刘禹锡名句集锦*旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。
*东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
*沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
*千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始得金。
*莫道桑榆晚，为霞尚满天。
课后作业写一篇300字左右托物言志的短文。
如杨柳，松树，白杨。
菊花，梅花等。
第二课时温故知新上节课，我们一起走进了刘禹锡的“陋室”，感受到作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。
这节课我们来一起探讨莲花的品质，了解周敦颐不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
基础梳理1.字词清单（1）生字注音蕃．（fán）淤．泥（yū）濯．（zhuó）清涟．（lián）不蔓．不枝（màn）亵．玩（xiè）鲜．有闻（xiǎn）（2）古今异义亭亭净植．（古义：立。
今义：种植）（3）词类活用①不蔓．不枝．（名词作动词，长枝蔓；生枝杈）②香远．益清．（形容词用作名词，远播，远远地传送出去；显得清芬）（4）一词多义濯清．涟而不妖（清澈）清香远益清．（清幽）香远．益清（远播，远远地传送出去）远可远．观而不可亵玩焉（距离长）2.作者简介周敦颐（1017—1073），字茂叔，自号“濂溪先生”，汉族，北宋营道楼田堡（今湖南省道县）人，著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖，在中国哲学史上起到了承前启后的作用。
代表作有《爱莲说》《周元公集》《太极图说》《通书》等。
3.背景探寻宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐任南康知军，在星子开凿爱莲池，盛夏之夜，莲花怒放，香气袭人，美不胜收。
每当公余饭后，他或独身一人参经悟道，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，写下了这篇文章。
整体感知1.本文从哪几个角度写出了莲花的哪些品格？生长环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（不与世俗同流合污，不哗众取宠、庄重、质朴）外态香气——中通外直，不蔓不枝，香远益清。
（豁达大度，内心通达，行为正直，美名远扬）风度气质——亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（独立高洁，自尊自爱令人敬重）2.文中称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。
作者心目中的君子有种种美德，我们只能通过莲的形象来探求。
“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态。
文本探究1.作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？比作君子。
描写句为：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”表现的品质：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自诩，洁净而又庄重。
君子通达事理，行为方正，美名远扬。
君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。
2.课文中作者列出了哪几种花？莲花、菊花、牡丹。
3.这三种花分别有哪些人喜欢？莲花(周敦颐)、菊花(陶渊明)、牡丹(世人)。
4.这三种花的象征意义是什么？菊花，花之隐逸者。
牡丹，花之富贵者。
莲花，花之君子者。
5．陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。
菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。
6．文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，而“世人甚爱牡丹”说明世人贪慕富贵，追名逐利。
这种世风，这种人生态度是作者否定的。
因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
7．找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度。
菊之爱，陶后鲜有闻。
德者——鲜——惋惜莲之爱，同予者何人？君子者——无——赞美牡丹之爱，宜乎众矣。
利者——众——讽刺板书设计拓展延伸关于“莲”的诗句*竹喧归浣女，莲动下渔舟。
——王维《山居秋暝》*接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》*最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
——辛弃疾《清平乐·村居》*若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。
——李白《采莲曲》*长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
——张籍《春别曲》*翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。
——李清照《南歌子·天上星河转》课后作业1.学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用一句话来概括原因。
例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。
2.以你对牡丹、菊花的独特认识，试模仿《爱莲说》的写法，写一篇《牡丹赞》或《爱菊说》。
教学反思本课的学习从培养学生的学习兴趣入手，帮助学生了解“托物言志”“象征”等表现手法的作用。
在教学过程中，指导学生反复诵读，培养语感，并积累丰富的文言词语。
课文内容比较简单易懂，可以让学生自主学习，相互讨论，对于较难的问题，教师可适当的给以点拨。
人教部编版语文七年级下册第四单元《短文两篇—爱莲说》优质教案
人教部编版语文七年级下册第四单元《短文两篇—爱莲说》优质教案一. 教材分析《短文两篇—爱莲说》选自人教部编版语文七年级下册第四单元。
本单元的主题是“自然之谜”，旨在让学生通过学习描绘自然的文章，体会作者对自然的热爱和赞美之情。
本课《爱莲说》是一篇以莲花为主题的古文短文，作者通过对莲花的描写，表现了自己高洁的品格和对美好事物的热爱。
二. 学情分析七年级的学生已经有一定的文言文基础，但對於古文中的意境和修辞手法还有一定的难度。
因此，在教学过程中，需要引导学生深入理解课文内容，体会作者的情感。
同时，学生对自然界的事物有一定的认知，但通过对莲花的深入分析，可以让学生对自然之美有更深入的理解。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读和背诵课文，理解课文的基本内容，把握莲花的形象特征。
2.过程与方法：通过分析课文，学会欣赏自然之美，培养对美好事物的热爱。
3.情感态度与价值观：引导学生热爱自然，珍惜生活中的美好事物，培养高尚的品格。
四. 教学重难点1.重点：正确朗读和背诵课文，理解课文内容。
2.难点：深入理解作者对莲花的描写，体会作者的情感。
五. 教学方法采用问题驱动法、情境教学法和小组合作学习法。
通过提问引导学生深入思考，创设情境让学生身临其境，小组合作学习促进学生互动交流。
六. 教学准备1.教师准备：熟悉课文内容，了解莲花的生态特点，准备相关的教学材料。
2.学生准备：预习课文，了解莲花的生态特点。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用多媒体展示莲花的图片，引导学生观察莲花的美丽。
提问：你们对莲花有什么了解？莲花在中国文化中有什么寓意？2.呈现（10分钟）教师朗读课文，学生跟读。
让学生注意课文的停顿和语气。
提问：课文是从哪个角度来描写莲花的？3.操练（10分钟）学生分角色朗读课文，注意体会作者对莲花的描写。
教师提问：课文中的比喻和拟人手法是如何表现莲花的美丽的？4.巩固（10分钟）学生背诵课文。
教师提问：你们认为课文中的莲花是什么象征？5.拓展（10分钟）学生分组讨论：你们在生活中是怎样对待美好事物的？分享自己的经历。
部编版语文七年级下册第17课《短文两篇》教案
短文两篇教学目标1背诵全文，识记重点字词解释。
2掌握文章的主要内容和情感内核，学会赏析托物言志的手法。
3拓展阅读铭体文和说体文，深入理解托物言志。
教学环节各位同学大家好，今天我们来复习七年级下册第四单元的第17课短文两篇，也就是唐代刘禹锡的《陋室铭》和北宋周敦颐的《爱莲说》。
根据单元目标、文体特质和文本内容，我们主要有以下几个复习要点：1逐篇梳理基础字词，系统回顾主要内容、结构和主旨；2紧扣文体特点，赏析托物言志手法的作用；3对相关文体和托物言志的手法进行拓展阅读与赏析。
陋室铭（刘禹锡）我们首先来复习刘禹锡的《陋室铭》。
文章题目中的“铭”字表明了文章的体裁，这是一篇铭文。
铭，是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
铭文的特点是文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短的铭文不足10个字。
《陋室铭》全文只有81个字。
《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。
我们首先有感情地朗读这篇文章，注意读出铭文音韵和谐、铿锵有力的特点。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？《陋室铭》的内容简单，全文含有较多带有文学文化含义的词汇，我们一起回顾一下。
鸿儒：博学的人。
鸿，大。
白丁：平民，指没有功名的人。
素琴：不加装饰的琴。
金经：佛经（佛经用泥金书写）。
丝：弦乐器。
竹：管乐器。
除了以上的词汇，我们还需要注意两个词语的活用：苔痕上阶绿：名词作动词，长上。
无丝竹之乱耳：形容词的意动用法，使……乱。
最后一句话，你能理解吗？何陋之有：语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有？”。
“何陋之有”的“之”，宾语前置的标志，不译，这句话的意思是，有什么简陋的呢？作者截取后一句，暗含以“君子”自居的意思。
刘禹锡被贬官后，居住在一间斗室里，因为被势利的县官接二连三地欺负，于是愤然写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
人教部编版语文七年级下册第四单元第16课《短文两篇》教案
人教部编版语文七年级下册第四单元第16课《短文两篇》教案【教学目标】1．了解有关《短文两篇》的文学常识，掌握文中涉及的常用文言词语。
2．能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿，把握两文托物言志的写法。
3．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
【教学重点】掌握文中涉及的常用文言词语，把握两文托物言志的写法。
【教学难点】学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
第一课时（预习课）一、导入新课。
二、知识链接：了解作者作品，文体知识。
1.作者作品刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。
和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。
白居易称之为“诗豪”。
有《刘梦得文集》传世。
著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。
与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
2.文体知识铭，古代文体名，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力;体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。
本文虽只有81字，却是铭辞中的长者。
说，古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
二、朗读三遍课文，初识课文。
1.朗读课文一遍，把注释中带有拼音的字词在文中标出，并注音。
（读通）2.朗读课文第二遍，通过查字典等方式解决所有字音方面的问题。
部编人教版七年级语文下册第四单元短文两篇【创新教案】
短文两篇教案【教学目标】１、背诵默写，理解课文及其寓意。
２、了解托物言志的写法。
３、认识作品的现实意义，提高生活情趣。
【教学重点】１、背诵课文。
２、理解课文和作者的思想感情。
【教学方法】导读法。
【课时安排】两课时。
【课前准备】熟读课文，扫除文字障碍。
第一课时《陋室铭》。
〖教学过程〗一、导入１、师生问好；２、板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标；二、学习课文１、初读课文，理清思路。
⑴本文题目是什么意思？明确：本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。
本文为骈体文，简介骈体文的特点。
“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
⑵学生借助课文注释试读课文，标注不能理解的字、词、句等。
⑶学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）⑷如果给课文分三个层次，该怎样划分？明确：第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。
２、精读课文，品析语句。
⑴“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？明确：前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。
⑵陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确：绿色，青色，景色别致幽雅。
（幽）⑶与作者交往的人有何特点？明确：鸿儒，无白丁。
（雅）⑷作者身居陋室的生活是什么？有何特点？明确：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（安）⑸作者用什么来类比自己的陋室？明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑹品析“上”、“入”二字的妙用。
明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
⑺“鸿儒”可否换成“群儒”？明确：不能。
“群儒”则无“大”之义，显得太多了。
３、再读课文，领悟内涵。
（男、女生分角色各读一遍）⑴“往来无白丁”含什么感情？明确：清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）。
部编版七年级语文下册第四单元《短文两篇》示范教案
短文两篇教学目标【知识与技能】1.疏通文意，识记重点文言词语。
2.背诵、默写全文。
【过程与方法】1.理解文章主旨，领会文章托物言志的写作手法。
2.了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。
【情感、态度与价值观】1.学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学方法自主、合作、探究的学习方式。
课前准备教师：查找有关作者的资料，让学生课前预习。
学生：预习课文，初步感知文章内容。
教学课时两课时教学过程第一课时导入新课在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。
但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。
这就是唐代刘禹锡的“陋室”。
下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
基础梳理1.字词清单（1）生字注音德馨．（xīn）鸿儒．．（hóng rú）苔．痕（tái）案牍．（dú）西蜀．（shǔ）调．素琴（tiáo）（2）古今异义①山不在．高（古义：在乎，动词。
今义：表示某物在某地，介词）②惟吾德馨．（古义：香气，这里指品德高尚。
今义：芳香）③无丝竹．．之乱耳（古义：管弦乐器，这里指奏乐的声音。
今义：丝绸和竹子）④无案牍之劳形．（古义：身体。
今义：形状）（3）词类活用①有仙则名．（名词作动词，出名）②有龙则灵．（名词作动词，显出灵异）③惟吾德馨．（名词作形容词，品德高尚）④苔痕上．阶绿（名词作动词，蔓上）⑤无丝竹之乱．耳（形容词的使动用法，使……扰乱）⑥无案牍之劳．形（形容词的使动用法，使……劳累）（4）一词多义何陋之．有（助词，宾语前置的标志，不译）之无案牍之．劳形（助词，用于主谓之间，可不译）2.作者简介刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。
2021年部编人教版七年级下册语文教案《短文两篇》【精华版】
部编版初中七年级下册语文课件：《短文两篇》【篇一】教学目标：1．学习古人高洁的品格和情操。
2．掌握一些文言词语。
3．理解两篇短文的主要内容。
教学重难点：重点：（1）朗读、背诵文言课文。
（2）疏通文言语句，分析文章内容。
难点：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。
（2）学习托物言志的写法。
教学过程：第一课时陋室铭（刘禹锡）一、预习朗读课文，看课文注释翻译课文。
二、导入1．作家作品简介2．关于“铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
三、正课1．朗读课文。
可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。
2．请学生逐句翻译课文。
掌握重点词语。
3．提问：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4．提问:“斯是陋堂，惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？讨论并归纳：“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。
可知堂中人也是一样的高雅。
7．提问：“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？讨论并归纳：写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”这两句写什么？讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？讨论并归纳：语见《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
部编版七年级语文下册第四单元《短文两篇》优秀教案设计
(5)何陋之有？
译文：有什么简陋的呢？ [来源#*:中国%教育出~&版网] 4.全班解决小组提出的疑难问题，并翻译课文，教师适当点拨。 [来#%源&:~中教^网]
二、精读课文——深入探究 [中&国^教育出#版网~@]
1.本文哪句话提挈全文，点明主旨？
讨论明确：
斯是陋室，惟吾德馨。 [来源:中@国&教育^出~版网#]
如果没有您爱的滋润，怎么会绽放那么多美好的灵魂之花！
K12 教育七年级语文下册第四单元 我们不但感受到作者坦荡乐观、洁身自好的文人情怀，而且品味到一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流 水，的确是我国古典中脍炙人口的珍品。附板书设计：
《爱莲说》 【情境导入】 同学们，我们刚刚学完了刘禹锡的《陋室铭》，接下来我们又要学习周敦颐的《爱莲说》。两篇文章虽 然相距几百年，但后人却常常很自然地把它们联系在一起。他们像一对孪生姐妹，以其特有的光彩步入文 学艺术殿堂。两篇文章不仅呈现的主题相似，而且都托物言志，运用陪笔。在结构的安排上，两篇文章又 有异曲同工之妙。 【新课解读】 一、初读课文——整体感知 1.教师有感情地范读课文，读出停顿和语气节奏，为学生进入情境创设氛围。要求学生在听读过程中 画出疑难字词。 2.学生自由朗读： (1)齐读、轮读课文，要求：字音读准确，读通课文，声音响亮，精神饱满。 (2)自由小声读，结合课文注释，利用工具书，掌握重点字词的读音和释义，疏解文意，并勾画出重 点词句，提出疑难字词句。 (3)小组内解决疑难，同桌相互提问文中的重点词语解释及句子翻译，疏通文意。 3.应掌握的重点句子如下： (1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。 译文：水上、陆地上的各种花草，受人喜爱的特别多。 (2)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】
七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】篇二一、在学习《夸父追日》的基础上，拓展训练激活思维1、朗读余光中的诗。
夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢?那仅仅落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，那仅仅落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上!2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
(转换思维的视角，便柳暗花明。
这就是逆向思维。
)3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙; “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还能够这样思考……(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还能够这样思考……二、点评各组讨论结果。
三、进入第二篇《共工怒触不周山》1、作品简介《共工触怒不周山》(《淮南子天文》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
)2、导语据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五(今河南濮阳附近)。
他聪明敏慧，有智谋，在民众中有极大的威信。
他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。
人教部编版语文七年级下册第四单元《短文两篇—陋室铭爱莲说》教学设计(共2课时)
人教部编版语文七年级下册第四单元《短文两篇—陋室铭爱莲说》教学设计（共2课时）一. 教材分析《短文两篇—陋室铭爱莲说》是人教部编版语文七年级下册第四单元的教学内容。
本节课包含了刘禹锡的《陋室铭》和周敦颐的《爱莲说》两篇短文。
这两篇短文分别描绘了作者的生活环境和他们对生活的态度。
通过学习这两篇短文，学生可以了解作者的生活背景，理解他们的人生态度，并学习他们的品德和精神。
二. 学情分析七年级的学生已经有一定的文言文阅读基础，但对古代文化和语言的理解还不够深入。
在学习本节课时，学生需要借助注释和翻译来理解文言文的内容。
同时，学生对生活态度和人生态度的理解还不够成熟，需要通过学习这两篇短文来引导他们思考和感悟。
三. 教学目标1.能够理解《陋室铭》和《爱莲说》两篇短文的内容，了解作者的生活背景和人生态度。
2.能够借助注释和翻译，理解文言文的语言和表达方式。
3.能够通过学习两篇短文，思考和感悟生活态度和人生态度的重要性。
四. 教学重难点1.重点：理解《陋室铭》和《爱莲说》两篇短文的内容，了解作者的生活背景和人生态度。
2.难点：借助注释和翻译，理解文言文的语言和表达方式。
五. 教学方法1.讲授法：通过讲解，引导学生理解短文的内容和作者的生活背景。
2.互动式教学：通过提问和讨论，引导学生思考和感悟生活态度和人生态度的重要性。
3.小组合作学习：通过小组讨论和分享，促进学生之间的交流和学习。
六. 教学准备1.教材：人教部编版语文七年级下册。
2.课件：制作课件，包括短文的文本、注释、翻译和相关图片等。
3.黑板：准备黑板，用于板书重点内容和关键词。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过引入刘禹锡和周敦颐的生活背景，激发学生的学习兴趣，并引导他们关注作者的生活环境和人生态度。
2.呈现（10分钟）教师呈现《陋室铭》和《爱莲说》两篇短文，让学生阅读并理解短文的内容。
3.操练（10分钟）教师引导学生借助注释和翻译，理解文言文的语言和表达方式。
部编版语文七年级下册第4单元17短文两篇陋室铭教学设计
部编版语文七年级下册第4单元17短文两篇陋室铭教学设计一. 教材分析《陋室铭》是部编版语文七年级下册第4单元的一篇短文。
作者以自己的陋室为题材，通过对室内的陈设、环境和自己的生活习惯的描述，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望，同时也表现了作者安贫乐道的思想。
文章语言朴实，寓意深刻，对学生的人生观和价值观有着积极的引导作用。
二. 学情分析学生在学习本文之前，已经接触过一些文言文，对文言文的阅读和理解有一定的基础。
但七年级学生的思维仍以形象思维为主，对于抽象的人生观和价值观的理解尚有一定难度。
因此，在教学过程中，需要注重激发学生的学习兴趣，引导学生通过具体的情境感受作者的思想感情，从而提高他们的审美情趣和道德素养。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确读写文中的生字词，了解文言文的语言特点，理解课文内容，把握作者的人生观和价值观。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生解读文言文的能力，培养学生的文学鉴赏能力。
3.情感态度与价值观：感受作者安贫乐道、不慕荣利的高尚品质，树立正确的人生观和价值观。
四. 教学重难点1.重点：正确理解课文内容，把握作者的人生观和价值观。
2.难点：分析课文中的象征手法，理解作者通过陋室陈设、环境和自己的生活习惯所表达的思想感情。
五. 教学方法1.情境教学法：通过图片、音乐等手段，为学生营造一个和谐的学习氛围，使学生在具体的情境中感受作者的思想感情。
2.自主学习法：鼓励学生自主阅读课文，培养学生独立思考和解决问题的能力。
3.合作探讨法：学生分组讨论，引导学生通过交流、互动，共同解决问题，提高学生的团队协作能力。
六. 教学准备1.准备相关图片、音乐等教学资源，制作PPT。
2.提前布置学生预习课文，要求熟读课文，查阅生字词。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用图片展示作者刘禹锡的简介，引导学生回顾已学过的其他作者的生平事迹，激发学生的学习兴趣。
2.呈现（10分钟）学生齐读课文，教师检查学生的预习情况，对生字词进行讲解。