论文：浅谈元阳阿者科哈尼族建筑的形式与空间特色
哈尼族建筑方案
哈尼族建筑方案哈尼族是中国的一个少数民族，主要分布在云南省。
他们有着丰富的历史和独特的建筑文化。
哈尼族的建筑方案是根据他们的生活方式和环境因素来设计的，下面是一个关于哈尼族建筑方案的1000字介绍。
哈尼族的建筑方案是以他们的村落为基础的。
哈尼族的村落由几十栋或几百栋房屋组成，集中在山坡上，呈梯田状排列。
哈尼族人民的主要职业是农业，梯田是他们的主要农作物种植方式。
因此，村庄的设计考虑了梯田的布局，以及人们的生活方式和社会结构。
哈尼族的建筑方案主要采用原木和石头为建筑材料。
房屋的基本结构是木质的骨架，由横、纵梁和斜撑构成。
房屋的外墙和屋顶是用石头砌成的，以提供更好的保温和防水性能。
有些房屋的外墙还涂上了黏土和水泥，以增加房屋的坚固性和耐用性。
哈尼族的房屋是独特而美丽的。
房屋的屋顶呈弯曲状，像一只展翅欲飞的大鸟。
屋顶的形状不仅起到遮风挡雨的作用，还为房屋增添了一种特殊的美感。
房屋的屋顶上还有各种各样的装饰物，如带有花纹的陶瓦和雕刻精美的木雕。
哈尼族的房屋内部也非常精致。
房屋的主体分为客厅、卧室、厨房等不同功能的区域。
客厅是哈尼族人们交流和休息的地方，通常有大型的圆桌和几张椅子。
卧室是人们休息和睡觉的地方，有着宽敞舒适的床铺。
厨房则设有炉灶和各种烹饪用具，方便人们做饭。
除了房屋，哈尼族的建筑方案还包括其他一些建筑物。
例如，哈尼族的村落还有一座供人们聚会和举办各种活动的大楼。
这些大楼通常是由石头和木材组成，并且具有多个层次。
大楼的内部空间宽敞明亮，可以容纳很多人。
村落还有一些用于祭祀和宗教活动的建筑物，如神庙和祭坛。
总的来说，哈尼族的建筑方案是一种独特而美丽的建筑风格。
他们的房屋和村落设计考虑了梯田的布局和人们的生活方式，采用了木材和石头等自然材料，结合了弯曲的屋顶和精致的装饰，呈现出一种独特的风格和魅力。
哈尼族的建筑方案不仅满足了人们的生活需求，还展示了他们对美的追求和对自然环境的尊重。
协同参与下的传统乡村聚落在地性营建探析以红河哈尼梯田遗产区元阳阿者科村实践为例
三、保护发展规划实施研究
1、制定规划目标：明确阿者科村保护发展规划的目标，包括保护历史文化遗 产、促进村庄经济发展、提高村民生活水平等。
2、落实保护措施：针对阿者科村的不同保护对象，制定相应的保护措施，如 对传统建筑进行修缮和维护，对非物质文化遗产进行记录和传承等。
3、发展旅游产业：利用阿者科村独特的自然资源和文化底蕴，发展旅游产业， 吸引游客前来参观，提高村庄的知名度和经济收入。
展望未来，我们应进一步加强对阿者科村等传统村落的研究和保护工作，挖掘 其深厚的文化底蕴和独特的自然资源，为我国的历史文化传承和农村经济发展 做出更大的贡献。还需要不断探索和创新传统村落的保护与发展模式，以适应 时代发展的需求和村民生活的改善。
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3、促进乡村经济发展
阿者科村的改造吸引了更多游客前来参观，带动了当地的旅游业发展。通过提 供旅游服务和其他相关产业，村民们的收入得到了提高，乡村经济也得到了发 展。
4、增强社区凝聚力
协同参与的方式使得村民们更加团结、合作。在改造过程中，村民们共同面对 困难、解决问题，形成了更加紧密的社区关系。这种在地性营建的方式，增强 了社区的凝聚力，也为未来的发展奠定了坚实的基础。
四、结论
以红河哈尼梯田遗产区元阳阿者科村为例，我们可以看到协同参与下的传统乡 村聚落在地性营建的实践和意义。通过充分尊重村民的意见和建议，运用传统 的材料和技术，保护和提升生态环境，我们可以在保留传统文化和风貌的提高 村民的生活质量，
促进乡村经济发展，增强社区凝聚力。这种在地性营建的方式为我们提供了一 个可持续发展的新思路，为传统乡村聚落的保护和发展提供了有益的借鉴。
参考内容
一、引言
随着城市化进程的加速，传统村落的保护与发展问题日益凸显。红河哈尼梯田 遗产区阿者科村作为具有深厚历史文化底蕴的村落，其保护发展规划的实施具 有特殊的意义。本次演示以阿者科村为例，探讨传统村落保护发展规划的实施 研究。
哈尼族
传说远古时候，哈尼人住的是山洞。
后来他们迁到一个名叫“惹罗”的地方时，看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇，它们不怕风吹雨打，还能让蚂蚁和小虫在下面做窝栖息，他们就比着样子盖起了蘑菇房。
蘑菇房蘑菇房，顾名思义，就是住房状如蘑菇。
它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面。
内部结构，通常由正房、前廊（相当于正房前厅）和耳房组成。
分二、三层的蘑菇房在建筑设计上别有风韵：前廊与正房前墙相接，耳房与正房一（两）侧相连；前廊与耳房顶部均为坚实的泥土平台，它既可休憩纳凉又可晾晒收割的农作物；正房二层全部用泥土封实，然后在三四米高处再铺盖茅草顶。
二（三）层至屋顶的空间称“封火楼”。
封火楼通常以木板间隔，用以贮藏粮食、瓜豆，供适龄儿女谈情说爱和住宿。
最底层用来关牲畜，堆放农具。
中层用木板隔成左、中、右三间，中间设一常年生火的方形火塘。
客人来了，主人就围坐在火塘边，让你吸上一阵长长的水烟筒，饮上一杯热腾腾的“糯米香茶”，喝上一碗香喷喷的“闷锅酒”。
趁着酒兴，主人敞开嗓子，向你展示哈尼人质朴、嘹亮的歌声，祝愿宾客吉祥如意、情深谊长。
蘑菇房琳麋美观，独具一格。
即使是寒气袭人的严冬，屋里也是暖融融的；而赤日炎炎的夏天，屋里却十分凉爽。
以哈尼族最大的村寨红河州元阳县麻栗寨最为典型。
哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木架和茅草顶成。
屋顶为四个斜坡面。
房子分层：底层关牛马堆放农具等；中层用木板铺设，隔成左、中、右三间，中间设有一个常年烟火不断的方形火塘；顶层则用泥土覆盖，既能防火，又可堆放物品。
房屋建筑以土石为主要墙体材料。
屋顶有平顶的“土掌房”和双斜面四斜面的茅草房。
因地形陡斜，缺少平地，平顶房较为普遍，既可防火，又便於用屋顶晒粮，空间得到充分利用。
蘑菇房经久耐用，冬暖夏凉，在我国民居文化中独树一帜。
它与巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，构成了一幅奇妙的哈尼山乡壮景。
元阳哈尼梯田遗产区民居建筑保护与发展对策
0引言2013年6月22日在第37届世界遗产大会上，元阳哈尼梯田被成功列入世界遗产名录，成为我国第45处世界遗产。
自2000年哈尼梯田申报世界遗产至今，元阳人民长达13年的申遗梦终于成真，笔者有幸能在申遗成功之日感受到当地人民的喜悦、自豪之情，然而就在世界肯定哈尼梯田的同时，我们亦应感觉到肩上背负的责任和义务。
近年来，由于世界遗产所带来的荣誉和庞大经济利益，全国上下已经形成了争相推选及申报世界遗产的热潮。
如何理性面对申遗，做好申遗成功后遗产的保护及开发利用，协调好经济发展与遗产保护两者间关系，是当下我们应当关注的问题。
1哈尼梯田遗产区概述哈尼梯田位于云南省元阳县哀牢山脉南段，地处低纬度高海拔地区，境内层峦叠嶂，沟壑纵横，山地连绵，无一平川。
哈尼梯田历史悠久，唐人樊绰《蛮书》说：“蛮治山田，殊为精好。
”说明早在唐宋时期，哈尼族先民就已经开凿了大量精美的梯田。
经过哈尼人世世代代的勤劳耕作，处于大山的掩映及云海的覆盖下的梯田，形成了以山顶森林、山间河流、山腰村寨和山下梯田四素同构的独特景观。
元阳县内虽然生态环境优越，自然资源丰富，但特殊的地理条件和落后的生产技术，也致使其成为了集边疆、山区、民族、贫困四位一体的国家级重点扶持县。
哈尼梯田的申遗成功无疑将成为当地经济发展的机遇。
在一系列旅游开发政策出台的同时，我们应该更加注重的是遗产区自身的保护性开发。
近年来，由于缺少整体规划和具体的政策约束，许多新建的民居建筑或多或少的影响了传统村落的整体风貌，面对传统村落的“转型”，我们应该如何应对时代发展，改善那些破坏风貌的现代建筑，正确引导居民自建，以达到延续本土建筑文化的目的是本文探讨的重点。
2哈尼梯田遗产区民居建筑的特征与价值哈尼梯田遗产区内少数民族分布众多，少数民族人口占全县人口的九成左右，其中以哈尼族为最。
世居于此的哈尼、彝、汉、傣、苗、瑶、壮等民族承载了各自的文化、宗教、风俗、信仰。
这种多民族间的和谐共生，为这片土地披上了一层神秘面纱。
云南哈尼族特色民居建筑——蘑菇房
云南哈尼族特色民居建筑——蘑菇房哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县，和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区。
传说远古时，哈尼族人住在山洞里，山高路陡，出门劳作很不方便。
后来他们迁到一个叫“惹罗”的地方，看到漫山遍野生长着大朵大朵的蘑菇，不怕风吹雨打，蚂蚁和小虫还在下面做窝，哈尼族人就照着蘑菇的样子盖成了蘑菇房。
在20世纪80年代中叶以前，哀牢山系东列山峰线南段的东西两麓、元江—红河水系、元江流域下游和藤条江流域的哈尼族建筑，都还是清一色的蘑菇房。
蘑菇房，顾名思义，就是住房状如蘑菇，是云南省红河州元阳县典型哈尼族民居建筑的昵称。
有史以来，哈尼人迁徙到哪里，蘑菇房就盖到哪里，遍布哈尼山乡，经长期的发展与改进，现在的蘑菇房既有传统特色又日臻完善，与巍峨的山峰，迷人的云海、多姿的梯田，构成了一幅奇妙的哀牢山壮景。
房子为木构架土坯墙建筑，它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，在其上用夹板将土舂实一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面。
房子多分为3层，最底层关牛马、堆放农具等。
中层铺设木板，被隔成左、中、右3间，中间设有一个常年烟火不断的方形火塘。
哈尼族崇敬火塘，这里的火一年四季从不会熄灭。
常年不灭的火塘便起到了烘干，和增加暖气流上升的作用；火塘及以上的楼层也因而四壁乌黑发亮，火烟味驱虫、杀菌，便于室内粮食及食物的储存，上升的烟气既烘干了茅草顶又减缓了草料发霉。
这也正体现了哈尼人，在多雨潮湿的地理环境中，避免物品发霉腐烂和延长房屋寿命的经验与智慧。
2层至屋顶的空间被称为“封火楼”，因覆盖泥土，既能堆放物品，又防火，通常用来贮藏粮食、瓜豆或者供适龄男女谈情说爱和住宿。
正房一侧和厢房顶部建成平顶式，是吸纳了土掌房建筑的优势，符合山区稻作民族晾晒谷物的实际需要。
屋顶采用草顶和平顶相互迭加的形式，则是风火楼建筑的屋顶风格，有利于防火和防雨。
磨菇房独具一格，有坚固耐用、冬暖夏凉的特点。
哈尼族智慧结晶——蘑菇房
26撰文/杨轩宇哈尼族智慧结晶——蘑菇房哈尼族蘑菇房是一种土掌房，是民族文化的传承，其独具特色的建筑形式得益于当地自然环境的影响，体现了哈尼族人民的智慧和哈尼族悠久的历史文化。
作为传统民居，蘑菇房在空间设计、功能设计、材料、色彩方面具有鲜明的特征，融合着哈尼族人民千年以来的技艺、文化，是哈尼族民族文化的化身。
世代生活于元阳县境内哀牢山南部的哈尼族人，在一代代的生产劳作过程中，不断总结积累并利用哀牢山的气候特征，结合哀牢山的地形地貌和日常的生产生活需要，逐渐形成了既能适应哀牢山上特殊气候又便于生产劳作的民居建筑——哈尼蘑菇房。
这种土墙加茅草顶的建筑方法很好地适应了哀牢山的地理特征、气候条件、自然环境，和当地的生活习俗也很适宜。
蘑菇房各部分功能空间的布局与设计特征都与哈尼族的生活习俗密切关联。
空间特征哈尼蘑菇房依山而建，一般房子建在半山腰，既方便种植农作物，又根据不同的生产需求在房中设计了功能各异的空间构成。
蘑菇房大多采用的是“下畜上人”的模式，类似于傣族的干栏式建筑——吊脚楼。
最底层养家禽、牲口，以及堆放杂物使用，27层高低矮，一般不超过两米。
二层供人居住，用木板铺设，依据蘑菇房四坡顶的屋顶造型，二层空间的布置也充分利用了四面墙角，设置了床铺、储藏池、灶台等。
堂屋的空间宽敞，最中间设置了一个方形火塘。
三层位于蘑菇房屋顶下方，通常用作储藏空间，而延伸出来的外部空间则作为晒台，供晾晒稻谷或者其他农作物。
底层有室外台阶连通二层的平台，二层再通过室内的楼梯到达三层。
哈尼族蘑菇房由正房、耳房、走廊、晒台等组成，室内空间包括堂屋、餐厅、卧室、厨房、储藏室、牲畜房等。
正房是哈尼蘑菇房的核心部分，现存的比较典型的哈尼蘑菇房的正房皆位于整栋建筑的二楼，共有三个房间，中间的是堂屋，堂屋的空间宽敞。
堂屋的正中间是哈尼族人祭拜祖先和神灵的供桌和祭台；堂屋两侧的房间一般为卧室，开间相比堂屋较小，一般家中的父母住右边，婚后的儿子、儿媳住左边。
云南省元阳县民族中学高中语文作文 哈尼梦 梯田颂素材不分版本
云南省元阳县民族中学高中语文作文哈尼梦梯田颂素材不分版本哈尼梦.梯田颂那个云雾笼罩的小镇，生活着一群哈尼民族。
她们拥有最具民族代表性的蘑菇房和哈尼梯田。
哈尼梯田是哈尼祖先智慧凝结成的天梯，散发着神秘气息引人向往。
蘑菇房是哈尼人们特色而奇妙的佳作，放眼看去，一朵朵蘑菇就像在梯子上被碧波荡漾的云雾孕育着。
这儿盛产云雾茶，这儿有热情的哈尼姑娘和哈尼小伙为你唱祝酒歌，这儿有一群黝黑健壮的哈尼孩子在田中嬉戏，随着哈尼梯田名声的散播，国内外人士纷纷踏往这片神秘的土地，田埂上随处可见的摄影机和不同肤色的游客让小镇的气氛热闹非凡。
阴晴不定的梯田让人捉摸不透，时而憨态可掬，时而姿态妙曼，但无论从哪个角度观光，它都是那样富有传奇色彩、奇妙动人！这样一个如诗如画，具有浓郁民族特色的景点的完整保存是更多人的意愿。
让后人继承这份不可或缺的民族文化遗产。
“中国梦〞已成为当代中国的一种潮流趋势，而这也正是历史的必然，这个最具牵引力和感染力的话题相信不再是空谈。
“个人梦〞和“中国梦〞并不冲突，我们完全可以将“个人梦〞与“中国梦〞融合。
大梦想总是承载着许多小梦想，正是这种凝聚力，形成了如今人人构思的中国复兴伟大蓝图。
对于本民族文化，不一定逢人必说。
但一定要逢时必说。
在最适当的时机里推出最吸引人的民族文化，总是能事半功倍的。
“中国梦〞是一项巨大工程，更是中国人的灵魂和精髓所在。
而这个过程却更需要我们同心协力、团结协作。
这看似简单的三个字却凝结太多太多意义，是中国人祖祖辈辈热泪盈眶想要实现的一个主题，而所谓“长江后浪推前浪〞也更需要一代又一代的子孙来提供更有力的凭证和说辞。
我个人认为，生命的意义在于价值与否，要想其价值得到延伸，就该脚踏实地付出必要的，完成待完成的。
用十三亿人心中或伟大、或渺小的理想去拼凑这张蓝图！。
云南元阳哈尼族村落布局与建筑特征浅析
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编号云南艺术学院本科毕业论文浅谈元阳阿者科哈尼族建筑的形式与空间特色尹志敏指导教师姓名马琪、邹洲职称副教授、讲师所在教学单位设计学院专业环境设计（室内方向）论文提交日期2015年5月25日论文答辩日期2015年6月9日学士学位授予单位云南艺术学院学位授予日期2015年6月论文指导教师评分：83论文评定小组评分：84综合得分：842015年 5 月25 日浅谈元阳阿者科哈尼族建筑的形式与空间特色摘要：中国的民居建筑经过几千年的传承与积累，发展到现在，仍具有丰富的文化内涵和强大的吸引力。
在当今文化形式日变趋同的形式下，越来越多的建筑已经没有了当初的形式与色彩，深入研究传统建筑与空间，充分挖掘其文化特色。
对我国建筑设计的发展至关重要。
通过对当地元阳阿者科的考察，本文对元阳阿者科哈尼族民居建筑进行了分析。
哈尼族传统民居建筑不仅在风格、形式上独居特色，它还承载了哈尼族先祖千百年的情感和智慧，他不仅是一种物质的，也是哈尼人精神的家园。
关键词：民居建筑蘑菇房建筑形式空间特色Introduction to yuan Yang, the division of hani nationalitycharacteristic architectural form and architectural space Abstract:Chinese local-style dwelling houses building after thousands of years of inheritance and accumulation, development up to now, still has rich cultural connotation and strong appeal. In today's cultural form, change the convergence under the form of more and more buildings have no the original form and color, in-depth study of traditional architecture and space, fully tap its cultural characteristics. Is very important to the development of architecture design in China. Based on the investigation to the local yuan Yang who o section, in this paper, the yuan Yang, the division of hani local-style dwelling houses building is analyzed. Hani traditional local-style dwelling houses building not only live alone in the style, form features, it also carries the hani ancestors one thousand emotion and wisdom, he is not only a matter of, is also a hani people spiritual home.Key words:Residential buildings ,Mushroom house, Architectural form,Spatial characteristics .目录摘要 (Ⅰ)一、绪论 (1)(一）课题研究的相关概念和定义 (1)（二）课题研究的背景，目的和价值分析 (1)1.背景分析 (1)2.研究的目的和意义 (1)3.民居建筑的价值意义分析 (1)二、元阳哈尼族蘑菇房民居建筑的形成原因 (2)(一）自然环境 (2)1.地理条件 (2)2.气候条件 (2)（二）人文环境 (3)1.宗教习俗 (3)2.社会生活方式 (3)三、哈尼族民居建筑形式的现状 (3)（一）元阳阿者科哈尼族传统民居‘蘑菇房’的现状 (3)1.原始蘑菇房的空间现状 (3)2.经过发展与改造过后的现状 (3)四、元阳阿者科哈尼族民居建筑的平面空间布局与建造技术研究 (4)（一）阿者科蘑菇房的空间布局 (4)1.平面布局的形式 (4)2.蘑菇房的空间组成 (5)(二）蘑菇房建筑的技术研究 (5)1.建造施工技术 (5)2.材料的运用 (5)五、元阳哈尼族民居的空间特色与当地居民生活风俗 (6)（一）哈尼族的建筑文化与空间特色 (6)1.蘑菇房与哈尼族文化 (6)2.火塘——建筑空间的核心 (6)(二）哈尼族蘑菇房与梯田农作物 (7)六、结语 (8)注释与参考文献 (9)致谢 (10)一、绪论（一）课题研究的相关概念和定义民居是用于人们居住所用的建筑，民，意为民间、大众。
民居建筑包含了建筑的形式和风格。
从我国传统民居建筑开始时，就把注意力集中于普通城市居民的住宅和广大农村中的住宅，民居既是最基本的建筑类型，是建筑中数量最多，规模最大，扮演着很重要的角色。
民居在建筑是最为复杂的，它变幻无穷，形式各种各样，受不同的自然环境、人为环境及各种因素的影响。
每个地区的民居建筑都有自己不同。
（二）课题研究的背景、目的和价值分析1.背景分析在当今文化形式日变趋同的形势下，越来越多的建筑已经没有了当初的形式与色彩，气息也在渐渐退却，许多地方已经渐渐的被一种商业化所取代。
人们生活水平也在不断提高，许多的建筑面临着改造重建，受诸多因素的影响，有些哈尼族蘑菇房已经被居民逐渐改造成为了单一的砖房，蘑菇房的特色已渐渐消失。
建筑应是一种文化形式，反应当地的文化气息。
2.研究的目的通过在图书馆，档案室和互联网上查找、收集、整理哈尼族民居建筑的相关信息和资料资料，了解民居建筑的各种价值意义。
民居建筑的空间研究主要分为两个方向,一是研究民居建筑外部空间布局乃至村落外部空间的研究,二是针对建筑单体本身进行空间布局研究,离不开针对建筑单体本身进行的空间分析"。
建筑的样式反应了它所产生的自然环境和所存在的人文环境。
建筑作为一种文化形式，应该有他自己的定位，有地域性，有公共性，本土的建筑更应该延续自己应有的特色。
深入研究传统建筑与空间，充分挖掘其文化特色。
对我国建筑设计的发展至关重要。
3. 民居建筑价值意义分析民居建筑是农村中的历史文化遗产，记录着村落的历史，而且民居建筑遗产是不能再生和复原的一种文化资源。
民居建筑拥有多种价值：1.文化、文脉价值：民居建筑是文化的载体。
村落的民居建筑记录着村落发展的历程，它保存着时代的印记，这是新建筑代替不了的。
例如建筑与某件历史事件和任务的联系。
民居建筑所承载的文化价值是具有不可替代性的，是具有精神意义的。
2.情感价值：民居建筑能唤醒民族的认同感，并且历民居建筑是寄托人类情感的物质结构。
这是它的情感价值。
3.美学价值：民居建筑本身具有美感，能反映特定历史时期的技术水平，这是它的艺术价值。
二、元阳哈尼族蘑菇房民居建筑的形成原因（一）自然环境1.地理条件元阳县位于云南省南部，境内全是崇山峻岭。
哀牢山脉南段，红河南岸，东经102°27′～103°13′，北纬22°49′～23°19′之间。
东接金平县，南邻绿春县，西与红河县毗邻，北与建水县、个旧市隔红河相望，东西最大横距74千米，南北最大纵距55千米，元阳县国土面积2189.88平方千米。
元阳县地处低纬度高海拔地区，境内层峦叠嶂，沟壑纵横，山地连绵，无一平川。
最低海拔144米，最高海拔2939.6米，海拔差异明显。
阿者科村位于山区，（如图1-1）在创建村落时，茂密的森林、充足的水源、平缓肥沃的山梁等垦殖梯田不可缺少的条件。
（图片来源：作者自制）2. 气候条件元阳县的气候属于亚热带山地季风气候类型，具有“一山分四季，十里不同天”的立体气候特点。
年平均气温22.4℃，最高气温43.1℃，最低气温3.7℃；年降雨量最高1189.1毫米、最低665.7毫米、平均899.5毫米。
每年5到10月为雨季，早晚温差大。
其总体的气候特征为春暖干旱。
（二）人文环境1.宗教习俗哈尼族人民信仰原始的万物有灵，原始宗教的内容非常丰富，形态多样，例如，自然崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、灵物崇拜等。
其中，自然崇拜和祖先崇拜表现得最为突出，自然崇拜主要是因为哈尼族人民所生活的地方在山区，对大自然的依赖性特别强。
此外，在哈尼族平时的生活中还有很多的宗教祭祀活动。
诸如，祭寨神‘昂玛突’，祭天神‘摩咪’等。
此外，哈尼族在遇婚娶、丧葬、招魂、驱鬼、除邪等活动时，都要事先进行占卜和祭祀活动。
到现在一直都在流行的活动。
充分体现了哈尼族世代朴素的宗教思想。
2.社会生活方式哈尼族的生活方式多种多样，例如：‘吃新谷’农历7月的第一个龙日，就有‘吃新谷’的习俗。
‘长街宴’是哈尼族的一种传统习俗，每到‘昂玛突’节来临，哈尼族每家每户都会在寨里摆上酒席，全村共饮同乐，一起庆祝节日。
哈尼族也是个热爱生活的民族，能歌善舞，在喜庆的节日里或社交生活中会起舞，有乐作舞、锰鼓舞、棕扇舞。
三、哈尼族民居建筑形式的现状（一）元阳阿者科哈尼族传统民居‘蘑菇房’的现状1.原始蘑菇房的空间现状原始的蘑菇房造型简单，（如图3-1）形状似蘑菇，富有特色。
不仅能抵挡严寒也能起到保温保暖的作用，冬暖夏凉。
蘑菇房由土基墙、竹木架和茅草顶组成，分为三层，一层关养牲畜、二层住人，房屋中间设有一个方形火塘、三层堆放杂物，晾晒谷物。
原始蘑菇具有以下几个特点：1：顶上为稻草，支架为竹子2：房屋的结构主要是土木结构3：窗户较小，室内灯光比较暗4：蘑菇顶下储藏粮食，时间久了，会漏雨，需要更换。
2.经过发展与改造过后的现状随着经济的快速发展，人民的收入不断增加，对生活的质量也更高，蘑菇房的发展受到了很大的影响。
由于旅游业的兴起，对外交流频繁，许多的蘑菇房已被改造，重建，取而代之的混泥土的砖瓦房，（如图3-2）只是在上面加盖了一个蘑菇顶，在墙壁上糊上黄泥巴，看上去就和传统蘑菇房一样。
经改造后的蘑菇房，在材料上有木材、竹子、石灰、水泥等。
尽管这些新房都保留了蘑菇顶，但是在结构上还是发生了一些列的变化。
改造后的蘑菇有以下几个特点:1：蘑菇房顶面为稻草，中间为石棉瓦，支架是木头2：在结构上主要为砖、钢筋混泥土3：窗花比较大，室内光线明亮。
4：屋顶比较耐用。
此蘑菇房已失去了原有的特色。
（图片来源：作者自制）四、元阳阿者科哈尼族民居建筑的平面空间布局与建造技术研究（一）阿者科蘑菇房的空间布局1.平面布局的形式在元阳阿者科哈尼族的蘑菇房大多都是独立型的，平面布局呈矩形，房屋一般分为三间，开间数不定，长宽高的尺寸较小，空间内部丰富，起到了所有的功能。