服饰史论文
中国服饰变化作文
中国服饰变化作文•相关推荐中国服饰变化作文（精选22篇）在学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的中国服饰变化作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
中国服饰变化作文篇1中国历史源远流长，各朝代服饰的款式、所用材料及颜色层出不穷，它们特点迥异，反映了所在朝代的文化、生活及审美上的差异。
可以说，朝代的更替史也是服饰的演变史。
先秦时期，已经有作为礼服的深衣和日常穿着的襦裙。
宽大的衣袖显得端庄大气，裙子长可及地，下摆呈喇叭状，行走时不露出脚裸。
到了汉朝，女子每层衣服的领子必须露出，层层叠叠超过三层，名叫三重衣。
隋代及唐初，妇女穿短衣小袖，紧身长裙，裙腰高，以丝带系扎。
唐代思想开放，多以纱罗为衣料。
纱罗“披帛”是当时的潮服，长两米以上，披搭在肩上和两臂间。
唐代妇女以微胖为美，裙子比较肥大。
明朝女装以淡雅朴素为时尚。
年轻女子通常在腰带上挂一根丝制“宫绦”，中间打环结，下垂至地。
从明朝起，衣服上开始出现了金属或玉制成的纽扣。
清朝，满族女子常穿长袍配马甲；而汉族女子则穿披风、袄裙。
民国时期，女性衣着变得越来越西洋化。
妇女服饰的最大特点是普遍穿着旗袍。
旗袍源于清末满族女性的旗装，后来受外国服装影响，式样不断创新变化。
旗袍作为女子的日常装束直到六十年代末。
到了现代，随着女性地位的提升，妇女的服装更加多样化，穿着也更加随意，着重体现女孩子的个性美。
近年来，“中国风”的服饰逐渐登上了世界的舞台。
从这些美不胜收的服饰中，我们更加体会到中国历史文化的博大精深，真可谓是“此衣只应中国有”。
真希望我们能把美丽的汉服重新再穿起来！中国服饰变化作文篇2看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不同而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进。
满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服则贫穷的人用粗布剪载衣服，80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男女都穿上了颜色不同的裤子！那时裤子的喇叭越大显得越时尚这都是年轻人所为的！现在我们想购买服饰而进商场后第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新疑很适合现在年轻人，曾经人们的温饱是个问题时大家从不考虑服饰衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很平常的事情，可现在不同了，年轻人讲究的是‘另类’是‘个性’。
中国古代服饰演变与发展史论文
中国古代服饰演变与发展史论文中国历经朝代更迭，给后世留下了丰富的精神文明和物质文明，而历朝历代的衣着服饰均各具特色，女性服饰更以其独特的魅力在各个朝代大放光彩。
以下是店铺分享的中国古代服饰演变与发展史论文，欢迎阅读!中国古代服饰演变与发展史论文篇1中国古代女性服饰演变摘要：中国历经朝代更迭，给后世留下了丰富的精神文明和物质文明，而历朝历代的衣着服饰均各具特色，女性服饰更以其独特的魅力在各个朝代大放光彩。
历史长河中，服饰由最初的抵风御寒到个人身份地位的象征，款式颜色的多样，显示出不同文化融合下，历史的发展。
关键词：女性;服饰;演变先秦时期，动荡的社会局面和活跃的思想状态使服饰得到了广泛的交流和发展。
华夏族衣饰的特点是上衣下裳，宽衣博带。
秦汉时期的女子服装：身穿大袖宽衣，下着长裙，脚穿高头丝屐，服色尚黑。
女子服饰有变化，“上短下长”上衣之裙只到胸部并且窄小，袖子仍宽大，即所谓“窄衣大袖”。
下裙拖曳及地，贵族女子的裙更长，甚至走路时要用两名婢女提携。
到了汉朝，女性衣裙最著名的是留仙裙，而且汉朝女子每层衣服的领子必须露出，层层叠叠可以超过三层，名曰三重衣。
女子所着贴身之衣是抱腹与心衣，抱腹：上下有带，包裹腹部，背后和上面没有遮挡的东西;而心衣则是在抱腹的基础上用细带钩肩。
魏晋南北朝时期的女子服装：从服式来说，受胡服的影响比较大，衣袍外为左襟，特点是上短下长，裙长至足，腰系长带，长裙飘逸给人以视觉跳跃感。
此时女子的内衣前后均有布料覆盖，其一当胸，其一当背，俗称“两当”。
隋唐时期经济，政治高度发展，文化艺术繁荣昌盛，使得当时的思想较为开明，女子和男子都穿“背子”款式是对襟式，也有少数是“套衫”式的领口宽大，显袒冲状，短袖式者没有袖子。
但是贵族妇女，尤其是后宫嫔妃的服饰有严格的等级规格。
隋唐的妇女的服饰可以说是花样繁多，具有艳丽、华美、自由、潇洒的艺术风格。
通过这些服饰把隋唐美人秀美丰满的风姿显露得淋漓尽致。
关于服装的发展历史论文
关于服装的发展历史论文从远古时代开始，服装就是人类生活中不可或缺的一部分。
随着人类社会的不断发展，服装的功能也逐渐从简单的遮体保暖发展为社会地位的象征和个性的表达。
本文将从史前时代开始，追溯服装的发展历史，探讨服装在不同历史阶段的演变和影响。
在史前时代，人们用动物皮毛和植物叶子等原始材料制作简单的衣物。
这些衣物主要用于保护身体免受强烈的阳光、刺骨的寒冷和严寒等自然环境的侵害。
在人类社会不断进步的过程中，服装逐渐演变为更加丰富多彩的文化产品。
在古代文明中，比如古埃及、古希腊和古罗马，服装在宗教、政治和社会生活中扮演着重要的角色。
不同社会阶层的人们穿着不同的服装来展示自己的身份和地位，服装成为社会地位的象征。
随着工业革命的到来，服装生产方式和材料发生了翻天覆地的变化。
工业化生产使得衣物的生产成本大幅下降，普通人也能够购买到质量较好的服装。
20世纪初，时装产业开始兴起，各种不同的风格和设计不断涌现，服装成为个人魅力的体现。
20世纪后期，快时尚产业进一步加速了服装设计和生产的速度，服装变得更加多样化和个性化。
如今，服装已经不仅仅是保暖遮体的工具，更是展示个人品味和审美的方式。
科技的进步也为服装的设计和生产带来了极大的便利，智能面料和可穿戴设备逐渐成为时尚界的新宠。
随着人们对环保和可持续发展的关注，可再生材料和环保工艺也逐渐在服装生产中得到应用。
服装的发展历史，既是社会发展的缩影，也是人类审美和功能需求的体现。
从原始的衣物到如今多姿多彩的时装，服装行业在不断变革和创新中塑造了时代的风貌。
相信在未来，服装还将继续演变和发展，成为人类文明的重要组成部分。
服装的发展历史和演变，不仅反映了人类社会的进步和变革，也与文化、经济、科技等诸多方面紧密相连。
随着全球化进程的不断加深，不同文化间的交流和融合也对服装产业带来了新的动力和挑战。
各国的传统服饰和时尚元素在跨文化的影响下愈发丰富多彩，服装设计师们也在不断探索和创新，将传统与现代相结合，打造出独具特色的作品。
从历史演变看中国古代服饰变迁[论文]
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从历史演变看中国古代服饰的变迁中国古代服饰，是中国传统文化的一部分，是中华民族的宝贵财富。
服饰的演变是一部穿在身上的历史，服饰潮流的变迁背后是每个朝代社会风貌的反映。
每个朝代服饰各有特色，同时又有共同的内涵，彰显了中国传统文明的永恒魅力。
历史演变古代服饰变迁内涵服饰，是人类文明的标志，又是人类生活的要素。
它除了满足人们物质生活需要外，还代表着一定时期的文化。
它的产生和演变，与经济、政治、思想、文化、地理、历史以及宗教信仰、生活习俗等，都有密切关系，相互间有着一定影响。
本文以时间为序来展示中国服饰文化潮流的变迁及背后所反映的各个时代文明的演进。
一、秩序井然的服饰——自夏至西周时期周朝作为最强盛的奴隶制王朝，为了巩固统治，制定了一套非常详尽周密的礼仪来规范社会，安定天下。
表现在服饰上，如不同场合要穿戴不同的服饰，有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。
这些服饰严格区分了天子与官僚、贵族与平民的等级差别，形成了一整套的冠冕制度模式，影响了自商周以来三千年封建社会的服饰文化。
从此，服饰开始标识每个人的社会角色，以便“分贵贱，别等威”。
二、从百花齐放到趋于一致——春秋战国至秦汉时期战国时期七国崛起，各自独立。
在服饰上也各显其地方风格与文化风采，处于“百花齐放”的状态，呈现出一派绚丽多彩的景象。
如春申君的3千食客中的上客皆着珠履；平原君后宫百数，婢妾均披绮披纱；卫王宫的卫士穿黑色戎衣；鲁国的儒者服长衣、褒袖方履，等等。
秦汉时期随着国家统一的实现，服装风格也逐渐趋于一致。
至东汉明帝永平二年，重新制定了祭祀服制与朝服制度，形成了正式完备的冠服制度。
三、胡汉交融——魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期，中国内部分崩离析。
正是由于战争，北方民族的游牧文化、西域文化与汉族文化碰撞、融合，使得中国服饰文化进入到一个追求时髦、胡汉交融、奇装异服盛行时期。
这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。
汉服中的紧身、圆领、开叉，就是融合了胡服的特点。
傣族服饰变化历史论文
傣族服饰变化历史论文自古以来，傣族服饰一直是傣族文化的重要组成部分，其中蕴含着深厚的历史和文化内涵。
傣族服饰的变化历史可以追溯到古代，经历了多个时期的演变和发展。
本文将探讨傣族服饰在历史上的变化轨迹，以及其所反映的文化内涵。
在古代，傣族服饰以简约、实用为主。
男性通常穿着宽大的长袍和宽松的裤子，腰间束带，脚穿高筒鞋。
而女性则穿着长袍长裤，头戴斗笠。
整体来说，古代傣族服饰风格古朴、朴实，给人一种清新自然的感觉。
随着时代的变迁，傣族服饰在宋、元、明、清等朝代受到了不同程度的影响，服饰风格逐渐趋向多样化。
尤其是明清时期，傣族服饰开始出现丝绸、锦缎等华丽的面料，服饰款式也更加丰富多彩。
同时，傣族服饰的刺绣工艺也得到了很大的发展，彩色刺绣花纹在服饰上的应用更加普遍。
近现代以来，傣族服饰在保留传统元素的同时，也吸收了外来文化的影响，服饰设计更加注重舒适度和时尚感。
以往的长袍、长裤逐渐被更适合现代生活的款式所取代，同时保留了传统的刺绣工艺和图案元素。
在国际化进程中，傣族服饰也开始走向世界，成为一种独特的文化符号。
总的来说，傣族服饰的变化历史是一个融合、演变的过程，承载着丰富的历史文化内涵。
随着时代的变迁和文化的碰撞，傣族服饰也在不断地变化和创新，成为中国传统文化的重要组成部分之一，也是傣族人民保留和传承历史文化的重要途径之一。
这种服饰的变迁是傣族文化的一个缩影，也是傣族人民对传统文化的尊重和传承。
傣族服饰的变化历史反映了傣族社会的发展进程和文化的多元表现。
傣族服饰的变迁，不仅仅是服饰款式的改变，更是对传统文化的传承和创新。
傣族服饰的繁荣兴盛离不开刺绣工艺。
傣族刺绣历史悠久，其精湛的工艺技巧以及丰富多彩的花纹图案被认为是民间艺术的杰出代表之一。
传统的刺绣工艺在服饰上的运用，不仅增添了服饰的华丽感，更加强了傣族服饰的文化内涵。
刺绣图案通常以花鸟鱼虫、山水人物为主题，传达着对自然环境的热爱和对生活的美好向往，体现了傣族人民对自然的敬畏和对生活的热爱。
汉服论文（合集5篇）
汉服论文（合集5篇）第一篇：汉服论文关于汉服的演变及发展趋势汉服文化是在汉民族历史发展的过程中一步步发展形成的。
从三皇五帝到明代这一段历史时期，汉服文化一直在不断发展和完善着自己，汉服文化是一个非常成熟的文化。
直到明末满洲清朝军队入关，实行民族压迫政策“剃发易服”，才使汉服文化这一千年传统文化逐渐消失，这是历史的悲剧，是传统文化遭到极大的破坏，彻底破坏了中国千年来的文化生态平衡。
做为具有千年历史的宝贵文化，是永远也不会被人遗忘的。
令人欣慰的是，汉服文化这一传统国粹，在人为强制消失了将近300年后，随着汉服运动的兴起，重新受到国人的重视。
我是个高中生原以为我的同学们了解汉服的人不多甚至会排斥，但让我高兴的是，有很多人知道并喜欢着汉服，尽管不是十分了解，但是却对它有着强烈的好奇心，我们六个人就是有这种好奇心走到了一起，我们认为现如今的汉服良莠不齐，宣传缺乏力度和制度，更有甚者率意而为，由于受汉服面料形制的限制，价格偏高，有些商家借此滥竽充数，一些“汉服”形制不正，材料质量差，不仅影响了汉服的美观，更给很多人以误导，作为一个尚不能完全自立的高中生的我，能量是微弱的，但同时也是巨大的，心里对汉服的喜爱从接触他认识他开始就注定无法改变，我愿意也希望为汉服事业奉献出我的力量，我会同身边的人一起认识了解汉服，告诉他们我华夏汉民族，不是赤裸的，我们有我们的衣着——汉服从而更深的了解中华文化，而当我们热爱五千年来的华夏古老文化之后，相信我们会更喜欢更爱我们的汉服。
汉服发展悠悠4000余载，上启炎黄，下至明末，谨承周礼，延续道统，是世界少有的传承时间最长的民族服饰。
汉服虽历经历朝不断发展，然其基本特征一直保持不变，是最具代表性的中华传统服饰。
研究汉服文化是一项利国利民的大事，需要中华儿女的前仆后继，不断的发掘与努力．研究汉服文化具有深刻的社会意义：一，研究汉服文化对人们了解本民族传统，加深民族感情具有很大的帮助．二，研究汉服文化对弘扬传统文化具有特殊的意义．三，研究汉服文化可以增强人们的民族自豪敢，和凝聚力和爱国心．四，研究汉服文化对现阶段祖国的道德文明建设有着积极的意义．五，研究汉服文化对发展带动我国的服装产业的发展有很大帮助．通过复兴一件美丽的衣裳，续起被割裂的文明，为当今这个信仰缺失的社会诸如一股人文精神、人本主义的新鲜血液。
服装史论文
中国服饰历史与服装鉴赏---外语系Cherry一中国服饰的发展与特点众所周知，中国是经历了很多朝代的兴衰的，所以在衣着服装方面，每朝每代都不同，所以中国服饰文化璀璨华美，丰富多彩。
服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。
然而，服饰不仅仅是一种物质文明的体现，更是历史政治、经济、军事、文化诸因素融合的产物，通过服饰可以透视出各朝代不同的社会背景和社会状况。
服饰从人类的产生发展开始不仅具有躲避自然的伤害外,还具有文化的功能.即服饰代表一种社会身份和一定思想观念。
由于我们要从服饰方面比较中国与日本的不同，所以我们从唐代开始，去看看中国历代的服饰特点。
（1）唐代由于唐朝是我国政治，经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛的时代，是封建文化灿烂光辉的时代，所以生产力有了很大的发展，较长时间是国泰民安。
在盛唐时期成为亚洲各民族经济文化交流中心。
工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润。
特别是波状的连续纹样与花草相结合后，唐代服饰图案，改变了以往那种以天赋神授的创作思想，用真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。
这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。
唐代是中国封建社会繁荣发达、开放辉煌的时代。
这些特征在服饰上的表现更为突出，其中以妇女服饰又最具代表性。
唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。
在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。
在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象。
在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。
当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。
唐代女服的领子，有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。
短襦长裙的特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。
《2024年汉服论》范文
《汉服论》篇一一、引言汉服，作为中国传统文化的重要载体，承载着千年的历史和独特的审美。
近年来，随着中国传统文化的复兴，汉服文化也逐渐在年轻群体中盛行开来，成为了传统文化和时尚文化交织的一种重要表现形式。
然而，汉服并不仅仅是一种时尚，更是历史和文化的沉淀，对今天的生活方式和价值观念也有着深远的影响。
二、汉服的历史与文化内涵汉服起源于古代的汉族服饰，经过数千年的发展演变，形成了独特的风格和特点。
汉服不仅是一种服饰形式，更是一种文化的象征。
它蕴含着古代中国的礼仪、道德、审美等文化内涵，是古代中国社会生活和文化的重要体现。
三、汉服在现代社会的意义随着社会的发展和文化的交融，汉服在今天已经不再仅仅是一种传统的服饰形式，更是一种文化的传承和表达。
它通过独特的服饰形式和丰富的文化内涵，传递着中国传统文化的价值观和审美观。
同时，汉服文化也成为了年轻人表达个性和追求时尚的一种方式。
四、汉服与时尚的融合汉服与时尚的融合是现代汉服文化的重要特征之一。
在保留汉服传统文化内涵的同时，通过创新的设计和制作工艺，使汉服更加符合现代审美和穿着需求。
这种融合不仅使汉服文化得以传承和发展，同时也为时尚界带来了新的灵感和创意。
五、汉服文化的传播与推广为了更好地传承和推广汉服文化，需要加强汉服文化的传播和推广工作。
这包括加强汉服文化的教育和普及工作，提高人们对汉服文化的认识和理解；同时，也需要通过各种形式的文艺表演、展览、活动等形式，展示汉服文化的魅力和内涵。
此外，还需要加强汉服产业的开发和发展，推动汉服文化的商业化发展。
六、结论总之，汉服作为中国传统文化的重要载体，具有深远的历史和文化内涵。
在现代社会中，汉服文化不仅是一种传统的文化形式，更是一种时尚和文化传承的象征。
通过加强汉服文化的传播和推广工作，可以更好地传承和发展汉服文化，同时也可以为时尚界带来新的灵感和创意。
未来，我们应继续探索和研究汉服文化，让更多的人了解和认识这一独特的文化形式。
中国历代服饰鉴赏论文
中国历代服饰鉴赏论⽂隋唐五代服饰——第三次服装变⾰隋代服饰公园581年，隋⽂帝杨坚夺取北周政权建⽴隋制，后灭陈统⼀中国，结束了西晋末年依赖分裂割据的局⾯。
隋初厉⾏节约，⾐着简朴，⾄隋炀帝即位，才下诏完成对汉服饰制度的重新拟定。
从出⼟的⽂物看，隋的服饰基本上仍保持着北朝的式样，是承前启后的⼀个时期。
隋⽂帝在服饰上没有严格的规定，⽽且对等级尊卑也不太重视。
⾄隋炀帝时期，为了显⽰皇权，隋炀帝恢复了秦汉以来推⾏的章服制度，由于经济逐渐恢复，致使崇尚铺张华丽的风⽓⽇盛并且⼀直延续到唐代。
⼀．恢复冕服上的⼗⼆章纹样⾃周确⽴的冕服⼗⼆章纹样，在南北朝时期曾经有所改变，即将⼗⼆章纹样的⽇、⽉、星⾠三章放到了旗帜上，⽽服装上仅保有九章，⾄隋炀帝时，他取“⾼挑⽇⽉，背负星⾠”之意，将⽇⽉两张分列两肩，星⾠列在背后，⼜将⽇⽉星⾠三章放回冕服上。
恢复了⾃西周确⽴的⼗⼆章纹样。
⾃此，⼗⼆章纹样在此成为历代冕服放到既定装饰。
⼆．百官服饰⽂武百官的朝服为降纱单⾐，⽩纱中单，降纱蔽膝，⽩袜乌靴。
男⼦官服，在单⾐内襟领上衬半圆形的硬衬“雍领”，戎服五品以上紫⾊，六品以下绯与绿⾊，⼩吏青⾊，⼠卒黄⾊。
三．改⾰冕冠隋⽂帝在位时平时只戴乌纱帽，隋炀帝则根据不同场合戴通天冠，远游冠，武冠，⽪弁等不同的冠，并制定了新的规定。
冕冠前后都有象征尊卑的冕旒，其数量越多，表⽰地位越⾼，反之亦然。
冕旒⽤青珠，皇帝⼗⼆旒⼗⼆串，亲王九旒九串，侯⼋旒⼋串，伯七旒七串，三品七旒三串，四品六旒三串，五品五旒三串，六品以下⽆串珠。
杨⼴曾借助它取得隋⽂帝的新⼈，今⼉得到了帝位。
隋炀帝做太⼦的时候，他为了表达⾃⼰的谦卑，上书隋⽂帝要求将⾃⼰的珠⼦改为青⾊，旒数改为九串，长度也⽐天⼦短两⼨。
因此，⽂帝对杨⼴就放松了戒⼼。
四．⼥⼦服饰隋炀帝所规定的皇后服饰有袆⾐、朝⾐、青服、朱服，贵妇穿⼤袖⾐，外披帔或⼩袖⾐，所配的⼩袖⾐多为翻领式。
侍从婢⼥及乐伎则穿⼩袖衫，⾼腰长裙，腰带下垂。
中国服饰论文总结范文
中国服饰，作为中华民族传统文化的重要组成部分，承载着悠久的历史和丰富的文化内涵。
从原始的皮毛服饰到现代的时尚潮流，中国服饰的发展历程不仅反映了社会变迁，也体现了中华民族的审美情趣和文化自信。
以下是对中国服饰发展史的简要总结。
一、原始服饰阶段在纺织技术尚未发明的原始社会，人们的服饰主要依靠动物的毛皮制成。
根据考古发掘的骨针、骨锥等制衣工具，我们可以想象当时的人们可能使用动物韧带来缝制衣服。
在山顶洞人遗址及其他古墓中，发现了大量的装饰品，如头饰、颈饰和腕饰等，这些装饰品不仅具有装饰功能，也可能蕴含着对渔猎胜利的纪念意义。
二、商周时期的服饰商周时期，服饰制度逐渐完善，形成了以冠帽、衣裳、带饰等为主的服饰体系。
商代骨笄、周代男女笄的运用，不仅体现了对发髻的固定，也成为了身份和地位的象征。
商代的冠饰和华丽服装，如河南安阳股墟妇好墓出土的玉人，展示了当时贵族男子的服饰风格。
三、汉唐时期的服饰汉唐时期，中国服饰进入了繁荣时期。
这一时期的服饰特点为：宽松、华丽、色彩斑斓。
汉代的“深衣”和唐代的“胡服”等服饰形式，不仅在国内流行，还影响了周边国家。
此外，汉唐时期的服饰设计注重线条美和装饰美，体现了中华民族的审美追求。
四、宋元明清时期的服饰宋元明清时期，中国服饰经历了从繁荣到衰落的转变。
这一时期的服饰特点为：简洁、实用、注重等级。
宋代“儒服”的兴起，体现了儒家文化对服饰的影响。
明清时期，服饰逐渐形成了以官服、民服、宗教服饰等为主的体系，其中官服的设计和制作极为讲究，反映了封建等级制度。
五、近现代服饰近现代以来，中国服饰受到了西方文化的影响，开始出现中西合璧的趋势。
在这一时期，中国服饰逐渐走向世界，形成了具有民族特色的时尚潮流。
同时，传统服饰文化得到了传承和发展，如旗袍、汉服等，成为了中国服饰文化的代表。
总结中国服饰的发展历程，是中华民族历史文化的缩影。
从原始的皮毛服饰到现代的时尚潮流，中国服饰不仅展现了中华民族的审美情趣和文化自信，还反映了社会变迁和民族融合。
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前言
“名媛”——“名士之流”称为名流，女性则成为名媛。
名媛，正在成为时下中国的热词。
在如今财富迅速增长、社会日新月异的环境下，将”娱乐至死“奉为圭臬，力图用财富自我包装的女性不在少数，“名媛”是她们急于模仿的对象，即便经过形象打造和礼仪学习的包装，当下的人也无法活出上世纪三十年代民国时期的名媛了。
经历了辛亥革命后的民国，西学东渐氛围愈加浓厚，思想领域的逐步开放使得女性自知，亦使得社会对女性的认知程度有了新的跨越。
人的思想观念的革新是社会最内在、最本质最深刻的变革，而社会生活习俗的变迁又是人的观念革新的最直接的外在反映。
法国的一位哲学家阿·法朗士说“如果我能够在我死后一百年里出版的书中有所选择的话，你知道我会选择什么样的书吗？在这所未来的书库里，我要买的决不是小说。
朋友，老实讲，我要买份时装报，要看看在我死后的一个世纪里，女士们是怎样穿戴打扮的，这些服饰所提供给我的关于未来人类的信息超越了所有哲学家、小说家、布道家、学者所能给予我的。
”1由此女性在社会中的地位可见一斑，而在民国这个特殊年代，历史发展的脚步一步步将女性推向历史舞台，随着大刀阔斧的社会变革，解放女性的呼声亦愈涨愈高，所以，伴随民国的建立一直处于封建社会底层的女性的社会地位发生了很大变化，主要表现在思想观念、生活习俗等方面，同时也掀起了女性解放运动的高潮。
民国时期，女性服饰的变化在展现女性风采的同时，也见证着社会历史的变革。
民国时期服饰变化的历史因素
历史涡轮的转动往往牵引着每一个环节的变动，民国时期的服饰变化是历史变革时期社会变革层层环节中一环，自1840年后，西方列强用炮火打开了中国市场，推开了中国近代的大门，历史舞台上，自然经济瓦解、维新变法、辛亥革命轮番上演。
一石激起千层浪。
不同历史因素的堆积，为民国服饰的变化创造了历史环境。
列强入侵、自然经济衰退
一是西方列利用近代化的武器与装备打开了中国大门，做为原料被掠取国和商品倾销国，中国市场逐步被打开。
“随着国际交往日渐增多，西洋文化对我国的影响也日渐加大。
布匹、羽纱、呢绒等服装面料源源不断地从欧洲运来，洋绸洋缎、洋布充斥着国内市场”2这一方面大大抑制了国内同类商品的生产和消费，另一方面迅速改变着中国人固有的着装观念。
1 [美]玛里琳.霍恩.服饰:人的第二皮肤[M].上海:上海人民出版社,1991.34.
2侯玉凤史林民国时期服饰西式化走向略述浙江纺织服装职业技术学院学报第三期第18页2005年9月
百日维新提出“断发易服”
梁启超在《变法通议》中强调“能变则全,不变则亡,全变则强,小变仍亡。
”可见维新派以及当下中国对于变化的渴求，并且力图将中国推上了西化的富国强兵之路。
康有为在1898年上书《戊戌奏稿》提出变法纲领,其中《断发易服改儿折》谓:“皇土身先断发易服,诏大下同时断发,与民更始,令百官易服而朝,其小民一听其便,则举国尚武之风,跃跃欲振,更新之气,光彻大新。
”这是中国人在近代首次提出便装易服，虽然执行寥寥，但依旧是年轻的知识分子和仁人志士提出向西方学习,把变衣冠作为启民智的重要内容。
辛亥革命后的服制改革
在漫长的封建社会，以服装来划分等级的观念非常严重。
从周朝开始就以严格的等级制度来维护统治，制定了一套非常详尽周密的礼仪来规范社会，借以安定天下。
由此可见，服饰制度是立政的基础之一。
经过辛亥革命，中国摆脱了延续千年的封建帝制。
而破除封建等级观念的一项重要举措就是取消服装等级观念，“到了民国初年,在激烈的政治动荡和武装牛争的同时,民国政府颁布了一系列法令。
除了极为重要的《中华民国临时约法》、《修正中华民国临时政府组织大纲》等,还包括一批有关服饰礼仪的法令,对男女正式礼服的样式、颜色、用料作出具体规定。
”3这些规定约束和引领了服饰变化的方向，在一定程度上引入了西方服饰的潮流，进而带动了民国时期服饰的西化。
民国时期服饰变化的社会因素
民国服饰改变的社会怪状
民国时期女性服饰在受上述历史因素层层叠加的影响，因而在民国时期出现了服装的各种乱像。
据1912年3月的《申报》记载，当时出现了“中国人外国装，外国人中国装”，“男子装饰像女，女子装饰像男”，“妓女效女学生，女学生似妓女”此时大街上竟有光怪陆离之像，服饰多样性足以让人目不暇接。
一篇名为《粤女学生之怪装》的报导说：“服装日变古怪，其始不过私娼荡妇所为，继则女学生纷纷效仿。
”上海作为当时中国的服饰中心，已时刻紧跟着世界服装潮流，欧美服饰当时以法国巴黎为主导，其余各国纷纷效仿，当季时装四3民国西化运动中的女性服饰风尚蒋雪静全国艺术院校艺术设计专业98届毕业论文选（上）1998年第六期 17页
五个月后方能进入中国市场。
“北伐（1927年）前后，上海电影业勃兴，妇女时装皆由电影明星主导，变化多端，四方仿效。
一鞋一扣，一鞋一袜，都足以影响全国，即时南京、苏州、北平等大城市也都唯马首是瞻。
”4随着中国近代影视的发展，各类影视公司打造包装的影视明星层出不穷，胡蝶、徐来、陈燕燕、阮玲玉、王人美等人在整个上海的影响力不容小看，电影明星在引导是女性服饰潮流中起着举足轻重的作用。
妓女、女明星的先驱作用
美国《时尚》杂志曾抛出过一个问题，到底时装影响了电影，还是电影影响了时装？这个问题似乎没有确切的答案，它们应该是相互影响，相互促进的。
电影中的女明星通过服装包装，戏剧表演打造出的光鲜形象，受到社会上层人士的接受，因而得到垂怜，从而在服装上影响上层人士，形成社会上的流行趋势。
，她们的着装都显示了与众不同的风格，成为当时社会的偶像人物。
国内如胡蝶、阮玲玉、王人美等都是当时受国内女性喜欢和模仿的偶像人物。
”“银幕上的电影明星也带动着时尚的潮流，各大电影公司都雇有专门的服装专家，为影片中的女主角设计新颖别致的旗袍。
”5除了众人所知的影视明星是服饰改变的先驱，民国时期的妓女作为一个特殊群体，在服饰演变中起着不可忽视的作用。
“上海等大都市妇女的服装日趋洋化，其中青楼女子以色媚人，经常奇装异服、浓妆艳抹招摇过市，往往不自觉地领导新式服装潮流，某种意义上起了服装模特的作用。
”6“全国妇女的装饰多半是由上海创始，而上海妇女的服装，又差不多总是由几个爱出风头的妓女们来开风气之后，所以若讲时髦，非从此探求不可。
”7她们光鲜的衣着，靓丽的外貌，作为普罗大众的女性心中的艳羡之情是难以抗拒的。
报纸、画报等刊物的造势
4民国西化运动中的女性服饰风尚蒋雪静全国艺术院校艺术设计专业98届毕业论文选（上）1998年第六期 18页
5陈晓卿，李继锋，朱乐贤：《一个时代的侧影：中国 1931——1945》，广西师范大学出版社，2005 年，第 8 页。
6赵英兰：《民国生活掠影》，沈阳出版社，2001 年，第 46-47 页。
7周伟：《事态万象社会时尚万花筒》，光明日报出版社，2002 年，第55 页。
在没有网络传播的民国时期，报纸、画报等刊物作为信息传播的媒介，对西式服装的宣传与造势创下了不小的作用。
报纸报刊在引入西方思想的同时，难免会介绍西方衣食住行等风俗，甚至有些报刊一次为商机，借此敛财。
“民国时期各大报纸、杂志也都辟有‟服装专栏‟，介绍各种新式服饰，有的还请画家为其设计服装。
”8正是这种借机宣传，将西式服装刊登在报刊上，并且按期的进行宣传介绍，民众才能更佳即时性的了解到流行服饰，久而久之，自然会影响到人们对美的审视，以及对西洋服饰美的渴望和追求，除了这些平面宣传，市场上的服装商，百货商场甚至搭起舞台，演绎起时装秀。
这些时装秀更生动、直观的把服饰美展现在人们的眼前。
“当时各个大的百货公司、纺织公司、服装公司等也纷纷举办…时装表演‟扩大自己的影响。
1924 年，永安股份有限公司为纪念永安纱厂开办，举行时装表演，并将时装表演照片汇集成册，出版发行”9民国时期的传媒界以及商界通过报刊发行和舞台表演等方式把西式服装带入大众视野内，逐渐使民众接受新装并扩大了民众对新装的需求量。
民众求新心理的驱使
民国处于社会转型期，新思想新文化不断涌入国内，以浪潮的形式一遍遍洗刷掉旧思想与旧观念，旧有的封建残余意识以及初登舞台的近代民主文明思想交织、碰撞。
城市民众正是处于这两种思想的混合界，大城市中的居民无论在思想基础上还是经济基础上都展示出自己迎接和接受新文化新思潮的优势。
民国时期，上海市民对一切能增加美感的外国服装都抱开放的态度。
如日本的和式服装中宽袖对襟之妇女外套也颇受欢迎，成为某些名媛和太太的晚礼服。
”10由此可见，中国城市民众已然能够接受国外服饰带来的影响。
在经过新文化运动后，人们的思想目标得以明确，在近代化的潮流中，人民耳濡目染西方文化已近半个多世纪，旧思想在于新思想的斗争中已趋于弱势，长期被压抑的对时尚和美的追求在民国时期得到释放
8赵英兰：《民国生活掠影》，沈阳出版社，2001 年，第 52 页
9赵英兰：《民国生活掠影》，沈阳出版社，2001 年，第 52 页。
10熊岳之：《上海通史》（第九卷民国社会），上海人民出版社，1999年，第 153 页。